مع العلم انكم ما إن تنتهوا من قراءة كلماتي التي قلتها بحقه في عمودي أدناه الذي قمت بكتابته قبل عدة أعوام والذي بعنوان: (شكرا .. فيصل محمد صالح ..) ستدركون حقآ وصدقا انه زول البلد لحدها.
شكرا .. فيصل محمد صالح ..
عندما (ينجح) شخص ما دونما معرفة في أن يجعلك تتذوق الحياة ب(سعادة) يصبح إخبارك إياه بأنك له من (الشاكرين) عليك واجبا. فما بالكم إذا ما كان هذا الشخص هو الأخ والزميل العزيز ذو التعامل الراقي فيصل محمد صالح؟ والذي قولة شكرا له المدروعة له في أعناقنا ليس لأنه نجح في أن يجعلنا نتذوق الحياة ب(سعادة) فحسب وذلك ل(منحه جائزة بيتر ماكلر، التى تكافىء الشجاعة والنزاهة فى مهنة الصحافة) بل لأنه بفوزه بهذه الجائزة العالمية قد نجح في أن يمدنا بأمل لهو بمثابة هواء نظيف أوشك أن ينفد منا فيما نحن مدفونين تحت ركام إحباط كارثة الأمطار والسيول وما نتجت عنها من مآس ذنبها معلق برقاب كل من تسبب فشلا وفسادا ومحاباة وانعدام ضمير في انعدام البنية التحتية لعامة مشروعه الحضاري!
فالسوداني الصحفي(فيصل محمد صالح) والذي تعرض في مسيرته الصحافية للكثير من المضايقات والإعتقالات والتحقيقات والمحاكمات نتيجة دفاعه عن حقوق الإنسان وحرية التعبير لعمري لهو الجائزة للجهة مانحة الجائزة.
علما أنني انتهز هذه المناسبة السعيدة لأشير لميزة لطالما امتازت بها كتابات ومواقف كل من الزميل (فيصل محمد صالح) و(ثلة من أهل الصحافة) ميزة لطالما جعلتني لا أنفك احتفي بهم احتراما وتقديرا ألا وهي ميزة التزامهم بالحد الفاصل ما بين الحكومة الزائلة والدولة الباقية. حيث تقف عليه شاهدة كلمات فيصل محمد صالح، الذي بالرغم من إيمانه القاطع بعدالة قضية السودانيين الجنوبيين ووقوفه بجانب مطالبهم بالمساواة مواطنة وبالرغم من أن الناس عادة ما يغضون الطرف سكوتا أو عدم لوم للضحية عما تقوم به من تصرفات لا منطقية باعتباره رد فعل طبيعي منها لما حاق بها من ظلم وجور إلا أن فيصلا لم يتوانى لحظة في إبداء رفضه واعتراضه الحاسم على إدخال ال8 مليون سوداني الحردانين انفصالا لاسم ( مملكة كوش) ضمن كلمات النشيد الوطني لدولتهم الوليدة! وذلك باعتبار أن (مملكة كوش) تقع داخل حدود (دولة السودان) لا حدود (حكومة حزب المؤتمر الوطني)!
لأجدني في هذه المسالة يا فيصل يا أخي اختلف معك في وجهات النظر وذلك ويا للغرابة في نادرة من نوادر اختلافي معك! وذاك باعتبار أن معنى إدخال اولئك ال8 ملايين سوداني الحردانيين انفصالا لاسم مملكة كوش في نشيدهم الوطني أن الفرع للأصل ما زال ينتسب وبالتالي لا زال هناك أمل في توحيد ما دفع به للإنشطار دفعا! علما أنني يا اخواني وكتين خلاص غلبت حيلة في إيجاد مظلة من الآباء المؤسسين الذين يتوافق عليهم كل السودانيين بحيث يعتبر كل سوداني بأنه اليهم.. امتدادا، بت لا اكتفي باقتناص الفرص بل ابتكر السوانح ابتكارا لأذكرهم أنهم من (نمولي) حتى (حلايب) ل بعانخي وترهاقا ورجال مملكة كوش الاشداء.. أحفادا!
وأخيرا وليس آخر يا ابن عمو محمد صالح أعذرني إن لم استجب لأمنيتك بأن نُنهي موجة الاحتفاء بنيلك جائزة بيتر ماكلر وذلك حتى نتفرغ جميعا للقاريء والذي إني لواثقه إن إحاطته واعلامه بمثل نجاحاتك يا فيصل هي ما ستجعله يتماسك ولا يفقد الأمل في حقيقة أن الوطن من جب الإحباط باذنه تعالى لا محالة خارج .. فاحتفاؤنا بك وبنجاحات أمثالك من أبناء وبنات الوطن في مختلف المجالات وحيثما كانوا ما هو الا احتفاء وافتخارا بالوطن (.. وما الوطن يا فيصل ما الوطن .. إلا أبناءه وبناته الشجعان/الشجاعات كلمة .. النزيهين/النزيهات إنسانية!).
انتباهة قلم
رندا عطية
الاثنين 26 شوال 1434ه الموافق 2 سبتمبر 2013م
[email protected]
عليكم الله خلوا الراجل يشتغل وبطلوا مجاملات ومدح ..نخلي اعماله تتحدث عنه..للاسف الثوره لم تغير من وعي الناس..ﻻزلنا نمارس نفس اﻻساليب القديمه..ﻻ تمجدوا اﻻشخاص مجدوا اﻻعمال
الصدق دعامت التنبؤ
ثلاثلة رسائل من المهندس سلمان إسماعيل بخيت على لمن يهمهم الأمر
الأولى موجهة للمواطن السودانى وأخص بها كل مذيع أو مقدم برامج اذاعية أو تلفزيونية
الثانية للأستاذ فيصل محمد صالح الوزير الهمام
الثالثة لوالى ولاية نهر النيل
أقول لمقدمى البرامج السادة أعضاء مجلس السيادة نخاطبهم بصاحب الفخامة لأنهم فى مقام رأس الدولة
رئيس الوزراء نخاطبة بدولة الرئيس
الوزير نخاطبه بمعالى
وكيل الوزارة الى درجة مدير اى قطاع نخاطبه بسعادة
اقل درجة من ذلك نخاطبه بالمكرم وارجو ان يصدر مرسوم بذلك
ايام الانقاذ الموضوع كان فاكى يوم يقولوا ليهو سعادة وبكره يا دكتور وبعد شهر يابروف لحد ما ناس الفاتح عزالدين من ميكانيكى فى القضائية اصبح بروف وواحد من معارفنا ساقط ثانوى يا دكتور وبعدين يابروف لحد ماهو صدق انه بروف وصدقوا ليهو بجامعة
تخيل رئيس مجلس جامعة ساقط ثانوى لذلك نشاهد جامعة لديها اعلان قبول طلاب جدد على قناة الهلال موجه للطلاب الناجحين والراسبين بمعى انه يقول لهم لا فانا ساقط ثانوى وبروف واملك جامعة
الله يرحمك يا طنطاوى خربت مدارس زمان على جمعه وزكى امين
مين زكى امين د
والله يا البشير لو شنقوك وعلقوك فى عمود النور فى الشارع لمدة سنة النار الفينا مابتبرد
رسالى للأخ الأستاذ فيصل محمد صالح
حسين خوجلى مستخدما صحبفته ألوان أسهم بنسبة تزيد عن 70% فى اسقاط الديمقراطية الثالثة وهو يفتخر بذلك ولهذا الدور الخبيث الأنقاذ كافئته بتسهيلات بنكية لم يسددها حتى الأن أسس منها قناة امدرمان الفضائية واذاعة المساء
حسين خوجلى الأن لديه ثلاثة اسلحة امدرمان والوان والمساء وبدأ فى هدم الديمقراطية الرابعة بمعاولة الثلاثة واخر عمل خبيث عمله قدم لنا فنى الاتصالات الطيب مصطفى فى برنامج تشم فى رائحته حسين خوجلى كمعد مع مقدم برنامج سمج
الطيب مصطفى اساء الادب وسب المجلس الانتقالى متهما اياه بانه كان خشخيشه فى يد قحت
يا فيصل اوقفوا قنوات وصحف واذاعة حسين خوجلى ووجدى محجوب وقنوات الشروق وقناة السودان الفضائية وجميع الصحف اليومية عدا الجريدة والتيار ورتبوا لنا بيت الثاقافة والأعلام
نذكركم بضرورة انهاء قضية السلام قبل ان تنقضى فنرة الاشهر الستة وياريت تنهوا الموضوع فى 30 الى 40 يوم فخوفنا ان تضيع ال 39 شهرا فى حوار السلام وندخل للديمقراطية الرابعة قبل ان تتم تصفية احزاب الحركة الأسلامية وقبل ان يجردوا من اى مليم سرقوه من هذا الشعب ليعودوا لنا باسم جديد فشيخهم الترابى علمهم كيف يغيرون جلدهم كالثعبان
ولماذا لا نباشر فى عملية التطهير تحت مسمى الصالح العام ولم لا وهم من بادر بذلك واقصوا قرابة نصف مليون موظف حكومى رجعوا للسودان بعد ثلاثة عقود وزراء وخبراء ونقول للكيزان ( ومارميت اذا رميت ولكن الله رمى )
رسالتى لأبن بربر والى ولاية نهر النيل المكلف تتعلق بنطقه لكلمة ولاية
الفرق بين الوِلاية بالكسر والوَلاية بالفتح
(وِلاية) بكسر الواو من (والي أو ولي) وتعني (ولاية الأمر أو عمل الولي وممارسة الإماره)، وهي مشتقة من الفعل الثلاثي (وَلِيَ) على وزن فَعِلَ بكسر العين القاصر وتدل دائما على (حرفة وصناعة) لذلك ينبغي أن يكون قياسها على (فِعالة) بكسر الفاء فنقول (وِلاية) بالكسر، لأن كل ما كان من جنس الحرفة والمهنة والصناعة فهو مكسور، كخِياطة وقِصارة وتِجارة وعِرافة وسِفارة.
أما (وَلاية) بفتح الواووهذا ماكثيرا ينطق به الأخ الوالى حماد فهى من (مولى أو ولي) فتعني (النصرة والمحبة والأخوة والولاء)، ولأحمد والطبراني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله. فإذا أحب لله وأبغض لله، فقد استحق الوَلاية لله “. وقوله: ولن يجد عبد طعم الإيمان إلى آخره. أي لا يحصل له ذوق الإيمان ولذته وسروره وإن كثرت صلاته وصومه، حتى يحب في الله ويبغض في الله، ويعادي في الله، ويوالي فيه.
التلفزیون والاذاعه یا سعادة الوزیر .. شوت کل الوسخ والرجرجه الکیزانیه التی اساءت للتلفزیون .. عیساوي …… المحاسبه علی برنامج حفافیش الظلام