إلى آمال طلسم: الآم ودماء أهل دارفور ليست بفرقعة اعلامية

لفائدتكي من نعتيهم ونسبتيهم للفن هم في الحقيقة غنايين وليس لهم بالفن صلة لا من بعيد ولا قريب فهم سطحيين وسذج ولا يحملون اي فكر حتى ان احدهم يعجزه مجرد الكلام في قضية عامة ولم يكن لأحدهم مشاركة في فعلية في قضايا المجتمع سوى احياء الحفلات وفي عهد المؤتمر الوطني انحط صار الغناء غثاء والمغنون هلافيت بل وصاروا يتجسسون على المواطنيين وفرفور وطه الضرس خير مثال لذلك بل من المغنيات من جندها المؤتمرجية لأغراضهم الخبيثة .. نستثني من ذكر المغنيين الاستاذ عبد الكريم الكابلي المثقف الوحيد الذي ينطبق عليه ويستحق لقب الفنان.. أمثال الهلافيت والجلافيط فعلى سبيل المثال على رأسهم كمال ترباس، شرحبيل، محمد الامين، بو عركي، حمد الريح …..الخ أما كرور الغنايين عاصم البنا، الولد عصام والبيعو

ما اطلعت على تصريحها يا إلهام، لكن يا أختي لو كان عندنا فنانين بحق وحقيقة ما كانت الانقاذ جثمت فوق صدورنا ثلاثين عاماً.. ديل شوية مهرجين وفي أحسن الأحوال مطربين وقد كانوا يتدثرون بزي الدفاع الشعبي ويحيطون بالسفاح احاطة السوار بالمعصم.. ليس لدينا سوى قلة قليلة جداً ممن يستحقون أن يُطلق عليهم لقب فنان..

ماذا قالت آمال طلسم؟؟ كان الأجدر أن تأتي بما قالته حتى يفهم شخص مثلي لم يسمع بتصريحها سبب غضبك الشديد…لم اتمكن من التعاطف مع قضيتك دون قراءة تصريح آمال طلسم

والله يا على أحمد نفس الشيء ساورني. إلى أن أكملت المقال لم أجد أثرا لما قالته طلسم والذي أثار حفيظة الكاتبة. كان الاجدر أن توردي التصريح أولا ثم توسعيه نقدا.