الخرطوم: شيرين أبوبكر
قضت محكمة جنايات بلدية اركويت برئاسة القاضي بابكرعبد العال, بتوقيع عقوبة الجلدة (40) جلدة حداً, على موظف حكومي باحدى المؤسسات واخر مغترب لمخالفتهما المادة (78) المتعلقة بالسكر.
وامرت المحكمة بإبادة المعروضات (قواريرعرقي).
وحسب البلاغ, فإن شرطة الإرتكاز بـ”الجريف غرب”, ضبطت في وقت سابق المتهمين في حالة سكر تام, واقتادتهم لقسم الجريف غرب, ودون في مواجهتهما بلاغات منفصلة بمخالفة نص المادة (78) من القانون الجنائي المتعلقة بالسكر.
وعقب التحريات أقر المتهمان, بإرتكاب الجريمة,العقوبة الجلد (40) جلدة لكل مدان و تم تنفيذها بواسطة شرطة المحكمة.
لا يوجد حد خمر منصوص عليه في القرآن، ولكن تعزير لولي الأمر يحدد عقوبته حسب سياسته في العقاب. فجلد الرسول الكريم ٤٠ جلدة وكذا أبوبكر الصديق أما عمر فجلد ٨٠ وأما علي الذي بعدهم فجلد ٤٠ .
أمَر عليّ رضي الله عنه عبَد الله بن جَعفر بأن يَجلد الوليد بن عُقبة، فجَلده وعَليٌ يَعُد حتى بلغ أربَعيْن، فقال: أمْسِك، ثم قال: (جَلدَ النّبي صلى الله عليه وسلم أربَعين، وجَلدَ أبو بكر أربعين، وعُمر ثمَانين، وكلٌ سُنّة، وهذا أحَبُّ إلي)،
الرسول جلد بسعف النخل وليس سوط العنج.وهو كما ذكرت لم يُذكر في القران بل هو سنه.والسنه فعل يُثاب فاعله ولا يُعاقب تاركه وحيث ان الجلد كان بسعف النخيل فالمقصود منه التوبيخ وليس العقاب البدني المؤلم.احد الصحابه اللذين جُلدوا في الخمر ثمانين مره كان يجلس علي يمين النبي ص في المسجد النبوي حيث كان الرسول ص يحبه لانه كان صاحب فكاهه
كلام فارق.. تطبق الشريعه على المسكين بس.. ليه ما يقطعوا ايدي وارجل البشير من خلاف.. الم يدان بالسرقه؟
تنفيذ حد الجلد شفناه في السعودية القريبة دي . أولا يتم توزيع الجلد على دفعات أربع جمعات أمام العامة في ميدان عام عشرة جلدات في كل جلسة ، وجلد ليس فيه أي ألم جسدي فوق الملابس بقطعة خيزران نحيفة ، يبد ضربات صغيرة سريعة متتالية مع العد إلى عشرة ولا يرفع الجالد ساعده إطلاقا بل يحرَّك كفه حاملة الخيزرانة ، يعني تنفيذ العقوبة لا علاقة له بأي أذي جسدي بل المقصود تأديب نفسي لأنه يتم تنفيذ العقوبة بعد قراءة بيانات النحكوم عليه أسمه كامل مكان عمله سكنه سنه ثم جريمته واسم المحكمة التي أوقعت الحقوبة وتاريخها وتاريخ التنفيذ وترتيبه الأول أو الثاني ..ز الخ . لكن عندنا دق مؤلم جسدياً لدرجة تورم جسم الضحية وليس المذنب فهو في الحقيقية عندنا ضحية للحكم الكيزان ، وعندنا يتم اختيار المذنب بعناية إما معارض أو شخص بسيط مغلوب على أمره ، لكن أولاد الحرام الزناة في نهار رمضان ومغتصبي الأطفال في المساجد وممارسي الفاحشة في الشقق المفروشة لا تتم محاسبتهم ولا تصل بلاغاتهم المفتوحة أي قسم ولا أي محكمة وإن وصلت يتم إلغاء الحكم
اتفق مع كك
اولا ليس سرب الخمر حدا فالحدود منصوص عليها بنص قراني
وكما ذكر المعلقين فهي عقوبة مدنية بحتة فالحاكم له الخيار لتحديد العقوبة وهي ليست عقوبة حدية فالحدود معروفة بنص القران
ما في اَي بني ادم يحرم والمحرمات منصوص عليها في القران
اتقوا الله في عباده
قبل سنة ١٩٨٣ كان الشخص عندما يقبض مخمورا يقدم الى محاكم العمد ويغرم غرامة لا تتجاوز عشرة جنيهات
اتو إلينا مدعي الاسلام والإسلام منهم ومعهم فقهاء السلطان قبلوا كل شي رأسا على عقب يحللون الحرام ويحرمون الحلال
ههههههههههههه
السكارى احتجوا