نظر الى هذه الاية الكريمة ٣٥ التي جمعت فحوت .من سورة الاحزاب
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)
(٣٥) وكيف انها اقرت مبدأ المساواة في الثواب والجزاء الحسن.بين الرجل والمرأة بالاضافة الى ايات اخرى في هذا السياق .
هذه الاية. جمعت بين الشىء وبضده مايعرف عند اهل البلاغة بالمحسن المعنوي الطباق. وجاء كل ذلك بلفظ الجمع بنوعيه المؤنث والمذكر دون استثناء احد من هذه الطوائف المذكورة. وانظر الى تتالى الحركات فتحة على اخر جمع المذكر وكسرة على اخر جمع المؤنث… واسماء الفاعلين وإن 20 كلمة جاءت بنفس الاعراب بسبب واو العاطف. وكيف (إن الناسخة) عملت ف20كلمة النصب. بسبب واو العطف التي تكررت في١٩ مرة. وانظر الى الموسيقى التي تردد صداها في النص بسبب المدود المتتوعة . ولقد وردت في هذه الاية كل حروف اللغة ما عدا حرفي الطا والزين..ثم يجىء خبر إن لكل هذه الكلمات جملة(. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما ) في محل رفع خبر إن…. لتكون هذه الاية لوحةجميلة تقر بها العين وتسر بها النفس وينشرح لها الصدر بماحملت من بشارة وتشنف الاذان بما حملت من موسيقى. وهذا مايجعل من القران الكريم افصح كتاب وانه لم يسبقه نثر ولاشعر بهذه الفصاحة والبيان وجمال التراكيب والعبارة.
ثم باتي من بعد كل هذا الجمال المعنوي والبلاغي وهذا التشريع من يريد ان يحرم الناشئة من الاطفال والتلاميذ من يحفظوا هذا الكلام بحجج واهية ويحرمهم ان يتربوا على مثل هذه القيم والجمال من المسؤولين الذين سلطهم الله على التعليم. بحجة انه ليس هنالك لفظ بممعنى. ( احفظ) يطالب بالحفظ للقرانالكريم. وبان الحغظ يشق على التلاميذ ومتابعة ذويهم .حق انه عذر اقبح من الذنب كما يقال. ونسوا ان الله تعهد بحفظ القران بامثال هؤلاء الحفظة. ةالناشئة وان سدس الشعب الليبي علىسبيل المثال يحغظ القران ولا يتعارض مع نيلهم للعلوم الاخرى وكما في بلدان اخرىان هنا لك اسر سودانية تحفظ القران من بينهم المهندس والطبيب والمحاسب كل التخصصات.. وفات عليهم ان الامر بالتلاوة والترتيل للرسول الكريم الامي عليه السلام وماكانت التلاوة الابالاسظهار والحفظ.. ويتسى ان جبريل عليه السلام كان يتدارسه القران في رمضان…. وينسى ان معظم علماء العرب الذين وضعوا اسس العلوم بينهم الحفظة.فليعلم المشككون ان حفظ هذا القران الكريم غذاء للعقل والروح وانه يقدح الاذهان ويجعلها قادرة على الاستيعاب والتحليل. والادارك.
عبد الله محمد خليل
مََن منع حفظ القرآن أو قال لا تحفظوه ولا دي حركات كيزانية جديدة للمزايدة بالقرآن بعدما فشلت زواحفهم في المزايدة بمزاعم إلغاء القوانين الاسلامية وبعد ما ثبت أن التعديلات المقترحة فيها تأصيل وعودة للشريعة الحقة بدل المدغمسة فلم تلغي إلا الحدود المدغمسة وعقوبة الجلد فيها وهي ليست حداً ومن ثم إعادتها إلى طبيعتها التعزيرية كما في الخمر.
وبالمناسبة هل أنت تحفظ هذه الآية التي أوردتها عن ظهر قلب ولا دي حركات منك ساي؟ لا اعتقد ذلك!
صحيح ((ان حفظ هذا القران الكريم غذاء للعقل والروح وانه يقدح الاذهان ويجعلها قادرة على الاستيعاب والتحليل. والادارك)) وأهم من ذلك كله تهذيبه للنفوس وردِّها إلى فطرتها السويةوتخليصها من أضغانها وأحقادها على خلق الله جميعاً بشر وحيوانات ونباتات وجماد، فحافظ القرآن ومتدبر معانيه صديق للبيئة بكل ما تعج به من بشر وشجر ومدر، فهل يا ترى وجدنا شيئاً من ذلك في أئمة الضلال وعلماء الشيطان وخطباء المنابر غير الحلايم الكبيرة والجعير مثل مكاء الشياطين ليلاً ونهاراً على المكبرات الصوتية ثم يتولون بعدها فيختلون بشياطينهم ثم لايجدون حرجاً في فعل الموبات المنكرات ختى في حرمات المساجد وخلاوي تحفيظ القرآن ونهار رمضانأ أما الشقق والفلات فحدث ولا حرج!!
فإذا كنت تلمح إلى قول مدير المناهج فالرجل ليس ضد الحفظ للقرآن من النشء ولكنه رجلٌ مربيٌ يعلم كيف يتعامل مع مراحل تغليم النشء ومقادير الجرعات التي يطيقونها حفظاً وفهماً لكافة العلوم وأولها القرآن وعلومه، وهو على المستوى الشخصي أفهم من جميع بني كوز للقرآن، فلا تزايد يا هذا على الناس بالقرآن وحفظه وأنت في قرارة نفسك ترمي إلى أهداف سياسية وليس خدمةً للقرآن وحفظته!!! اطلع من دورك يا كوز!!!
تاني يا اخينا ظهرت والان تتباكي نحن من زمان بنحفظ القرآن ابتداء من السور الصغيرة التي يستوعبها الاطفال ونرتقي في الحفظ رويدا رويدا حسب العمر والمرحلة الدراسية، كلامك هذا كلام كيزان ويبدو انك كوز مقدود، امشي شوف ليك شغلة أخري، الشعب اصبح مفتح وعارف اساليب الكيزان.
نحن ايام السلم التعليمى فترة النميرى كنا فى الاجازة السنوية للمدارس نلتحق لدور الخلاوى المنتشرة بالسودان لحفظ القران الكريم وكنا من المبرين والحمدلله .اما حركات الكيزان والجرسة بتاعتهم والتباكى على السلطة بإسم خلاص انتهى عهدكم ايها الكيزان .
تصحيح ….كنا من المبرزين…نلتحق بدور الخلاوىوالتباكى على السلطة باسم الدين لايفيد….