اللاجئون الجنوبيون بالخرطوم…فى هذا المقام اللجوء أكرم من المواطنة

أجوك عوض الله جابو

التصريحات و التوجيهات التى أطلقها رئيس الجمهورية عمر حسن احمد البشير عشية الأحداث الدموية الت اندلعت فى جوبا منتصف ديسمبر حول عدم استقبال اللاجئون الجنوبيون العابرين الى حدود السودان فى المعسكرات بجانب معاملتهم معاملة اخوة وعدم إطلاق صفة لاجئ عليهم وجدت إستحسانا محليا وعالميا لانطواء ظاهرها على معانى إنسانية عميقة فضلا عن أنها كانت بمثابة رسالة قوية أكدت على عمق الروابط و عظيم الاعتبارات بين الشمال و الجنوب عند الشدائد بالرغم من حقيقة ان كل منهما اصبحت دولة مستقله،وتلك التصريحات اكتسبت اهميتها من طبيعة الاجواء و الظروف التى قيلت فيها إذ أن الأحداث التى أدت الى نزوح و للجوء مواطنى دولة جنوب السودان حينها كانت الاولى و الاكبر منذ إعلان دولة جنوب السودان بالوقوف على طبيعة العلاقة المتوترة و العدائية التى سادت بين الشمال و الجنوب بعد انفصال الجنوب .
أتت توجيهات الرئيس البشير كما شعاع الأمل فى الافاق البعيدة لتضئ عتمة الحالة النفسية القاسية و الاوضاع الانسانية المتأزمه التى تعرض لها اللاجئون الجنوبيون منذ ان اشتعلت نيران الحروب فى بلادهم وطوال رحلة الملاذ بالسودان.و كانت تلك التصريحات دافعا كبيرا لنزوح اعداد كبيرة من مواطنو دولة الجنوب للسودان بنفس مطمئنة.و بالفعل عبر 35الفا لاجئ جنوبى الى السودان-بحسب احصائية المفوضية السامية لشؤون اللاجئين بالخرطوم- وما ان وطئت اقدامهم حتى ذهبت سكرة الأمل بتلك التصريحات حيث تفاجئوا بواقع معقد.لجهة ان حقيقة تلك التصريحات والتوجيهات المبشرة آلت لجوهر معنى قوله تعالى فى سورة الحديد:(باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب).والجامع يكمن فى ان ظاهر تلك التوجيهات حملت بشارة و أمل للمستهدفين بها بينما حوت باطنها عذابا و معاناة بعد ان تسببت فى حرمانهم من اغاثات و اعانات المنظمات الانسانية الدولية بوصفهم لاجئين.
بالفعل عبروا الى السودان و لم تستقبلهم المعسكرات وفاء بالوعد و التوجيه الرئاسى و لكنهم تكدسوا فى منازل أقربائهم فى على نحو بات يهدد وضعهم الصحى و الانسانى ؛ست او سبع اسرة فى منزل واحد لا يتجاوز مساحة150 – 350 مترا .ليس لديهم عائل او مصدر رزق وما ما اى جهة تقدم لهم عون او مساعدة يسدون به الرمق و يداوون به السقام.اطفال بلا مدارس بلا مستقبل يمضون اوقاتهم على الطرقات لتناسى احساس الجوع الكافر.نساء حائرات القوا رحالهم بواد غير ذى زرع ولم تهوى اليهم افئدة من الناس إعانة و إغاثة.لدرجة أن أحدهن من الصائمات سألت فى نهار رمضان أين اخوة الدين؟!
ووفقا لتصريحات السيد الرئيس القاضى باعتبارهم مواطنين تلقائيا فقدوا الحق فى دعم المنظمات لإنتفاء صفة (لاجئ) عنهم ولم يعودوا ضمن دائرة عمل المفوضية السامية لشؤون اللاجئين اوالعون الانسانى و فى ذات الوقت لا يستطعون التمتع بحقوق المواطنة التى جادت بها عليهم تلك التوجيهات ولا يستطيعون العمل او الحاق ابنائهم بالمدارس يوم ان اضحت تلك امانيهم.و حتى اذا استشعرت جهة ما الانسانية و الرأفه تجاههم فأنها لن تستطيع تقديم اى مساعدات لهم لانهم تفرقوا فى الاحياء الامر الذى يصعب بل و يستحيل الوصول اليهم او معرفة امكانهم مع الاعتبار بأن من يندرجون تحت هدف المنظمات الانسانية الدولية هم قاطنو المعسكرات.
نعم أختفت مظاهر معسكرات اللاجئين الجنوبين فى الخرطوم فعلا و لكنها انتقلت الى معاناة اكبر عندما افترشت ردهات منازل آهاليهم التى كانت تشكو قلة الفئران أصلا لا نحسب أن الغاية من تلك التصريحات كانت محصورة على الظاهر فقط لان إنسانية الأنسان الذى كرمه الله على سائر خلقه قائمة على ما سواها.واولئك اللاجئون لم (يطولو بلح الشام ولا عنب اليمن).ومعنى المعسكرات لا تنحصر فى إفتراش الميادين فقط بل قد تكون صورها المزرية بين الجداران و خلف الابواب المغلقة مع العدم و المسغبه أكثر معاناة و يسئ للانسانية اكثر مما تسئ باقامتهم فى الميادين .وتنام المدن عن شواردها و جارها جائع الى جنبها و هى لا تعلم .لله در ابا القاسم عليه افضل السلام و اتم التسليم يوم ان قال:(ليس منا من بات شبعان و جاره جائع الى جنبه وهو لا يعلم)و بحسب مصدر رفيع فى المفوضية السامية لشؤون اللاجئين بالخرطوم فأن المفوضية وفقا لطبيعة عملها لا تستطيع تقديم الدعم لاناس يقطنون فى المنازل كما ان المفوضية لا تملك اى شئ تقدمه لمواطنو دولة جنوب السودان اللاجئين لكونهم لم يعتبروا لاجئين بحسب توجيهات الرئيس و حتى و ان توفرت نزعة المساعدة بدوافع انسانية فأن صعوبة الوصول اليهم و معرفة امكانهم تحول دون ايصال الاعانات اليهم و تلك لا شك معضلة.
قد يقول قائل بأن الجنوبيين وحدهم من اختار الانفصال و عليه تحملهم تبيعاته و لا يحق لهم المطالبة او الاحتجاج لمنحهم حق المواطنة؛و نقول نعم الجنوبيون من اختار الانفصال و صوت له لاعتبارات و خلفيات و تداعيات يعلمها الكل الا المكابر و لكنهم الان فى وضع ضعف جراء الحرب الأمر الذى يجعل كل الأحكام و المحاكمات التى قد تعقد بحقهم غير منصفة و مهينة بحق من يصدرها ولا انسانية و ما لجئوا الى السودان قط الا لايمانهم بأن هناك صلات ، جوامع و مشتركات وحقوق غير معلنة فضلا عن ان و النزوح و اللجوء ليست افعال و نهج مستغرب بل يأتى مطابقا و طبيعة النفس الانسانية الحريصه على حق الحياة و سبحانه تعالى يقول 🙁 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا َأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا).
واضف الى كل ذلك انهم ليسوا حديث عهدهم بالسودان فحتى عهد قريب كانوا مواطنين بكامل الحقوق فى السودان و يدرون كل شعابها و يعلمون بطبيعة الحال بأن جنبات السودان تعانى حروبا و نزوح و لجوء لا تقل معاناة و حاجة عن ظرفهم و ان الزاد اذا لم يكفى اهل الدار يحرم على الجيران لذلك لم يسرفوا فى التمنى و الآمال فقط كانوا يطلبون حقهم فى اعانات المنظمات الدولية ذات الشأن لانهم لم يجنوا شئيا من ثمار تلك المواطنة الفخرية الشرفية.وما يجدر الاشارة اليه ان الخطوة التى اقدم عليها السودان مشكورا باستقبال اللاجئين الجنوبيين لم تكن فرضا اذ كان بامكان السودان رفض دخولهم الى اراضيها .و لكنه تصرف ما كان ليشبه اهل السودان بتاتا لا سيما ومعروف عنهم الاصل و المروءة مع الغريب نهايك عن اشقاء الامس اخوة اليوم.و بالرغم من ذلك هنالك صور غاية فى الاشراق لاستقبال اللاجئين الجنوبين من قبل اخوانهم بولاية النيل الابيض سنطرقها لاحقا.
ولكن يختلط علينا الأمر بعض الشئ و نحن نقف على تصريحات سابقة للمفوض العام للعون الإنساني في السودان سليمان عبد الرحمن حيث قال عنئذ 🙁 أي مواطن يعبر حدود دولته إلى دولة أخرى فراراً أو خوفاً من الحرب يسمى “لاجئاً”،الا انه عاد وقال إن المفوضية ستنفذ توجيهات الرئيس البشير التي طالبت بمعاملة القادمين من دولة جنوب السودان كـ”أخوة”.و لا ندرى باى الاعتبارات يُعامل لاجئى دولة جنوب السودان فى السودان.فالتضارب فى التصريحات المسؤولة او ذات الشأن اربكت وضعهم بحيث صاروا لا ينتمون الى هؤلاء و لا الى هؤلاء.كنا نتساءل فقط ماهى البدائل التى إستعاضت بها الرئاسة للتعامل مع الوضع الجديد الذى اختارته للاجئين الجنوبين بتوجيهاتها باعتبارهم مواطنين وعدم اطلاق صفة لاجئ عليهم و معاملتهم معاملة الاخوة؟ لان عددهم الكبير فى الخرطوم بحسب المفوضية السامية لشؤون اللاجئين بالخرطوم فى ظل عدم وضع اعتبارات ومسميات واضحة تحدد وضعهم و اقامتهم تجعلهم امام معضلة ان لم تضاه ما فروا منها فانها لا تقل ضررا ومعاناة.