مقالات سياسية

حاكموا رفات الترابى قبل أن تحاكموا ضحاياه ومنهم عبد الباقى عطا الفضيل

سلمان إسماعيل بخيت على

عبد الباقى عطا الفضيل دا رباطابى ومن بيت كبير ومن وراه سند اهل كلهم عمد وارابيب كبار ناس العمدة مفضل الحسين والعمدة دقرشاوى والملكة امنة بت عطا الفضيل حرم الملك سلمان عثمان ابوحجل ملك عموم دار رباط وعطا الفضيل دقرشاوى ومفروض عبد الباقى ما يصل لهذا المنزلق لك لعن الله الطمع فمن يصل لمنزل الترابى سيتعلم اشياء لا تشبه لا تشبه اجداده وابواته.

عبد الباقى دخل بيت المنشية وكل الذين دخلوه كانت نهايتهم سجن كوبر او شاردين بالداخل والخارج زى ولدنا محمد عطا المولى وابن الشايقية صلاح قوش والمتعافى.

كل من تبع الترابى يا مسجون فى كوبر يا مات يا هارب من فعايله
الملكة امنة بت عطا الفضيل كانت تعالج بالمستشفى الفلسطينى بحى العمارات وفى احدى زياراتى لها لقيت ساقها قد بتر فنظرت اليها وبكيت انتهرتنى بصوت اشبه بصوت الأسد وقالت لى فى حضور زوجتى : أب حجل ما بيبكى عيب هذه ارادة الله عندك عليها اعتراض قلت لها لا قالت لى انا ما كتيرة على ربى.

عليها الرحمة والمغفرة الملكة امنة بت عطا الفضيل وكم كانت خسارتنا كبيرة بفقد اخر الذكور من ال ابوحجل بالموت الذى غيب عنا كمال سلمان ابوحجل والذى لا نعرف مكانه
قبل ان تحاكموا مجموعة منفذى انقلاب الترابى عليكم نبش قبره واحضار رفاته للمحكمة وما يوجه لهم من تهمة يوجه لرفات كبيرهم الذى علمهم السحر
أما أنت ايها السيد الصادق الصديق عبد الرحمن لكن جد اسمه عبد الرحمن محمد احمد الفحل يشرف كل من ينتسب اليه فكيف تنسب نفسك لمهدى مشكوك فى قواه العقلية.

الأمام عبد الرحمن رجل دين ودولة
كريم وداعم ومؤسس لجميع الرأسمالية الوطنية من اهل السودان بالميلاد أو التجنس
حزب الأمة لو كان علاقتكم به تبدأ بعبد الرحمن محمد الفحل فكلنا حزب أمه أما أن تنتسبوا لمهدى مشكوك فى مهديته بل وفى قواه العقلية.

طلبنا مرارا من السيد الصادق الصديق بن عبد الرحمن محمد احمد الفحل ان يوضح لنا ماترتب على أدعاءات جده هذا والذى قال أن ربه قد ابلغه بأن كل من لم يؤمن بمهديتك فقد كفر ويحل لك دمه وماله وعرضه ، فقد قال كما فى الآثار الكاملة (379/1) ( ثم أنه يا أحبابى ما أخبرتكم به من قصة خلافتى بالمهدية قد حصل لى من سيد الوجود ص من غير شك عندى وعند كل زى بصيرة ومن شك فى فيه فهو كافر كما اخبرنى بذلك سيد الوجود صلى الله عليه وسلم.

هاكم دى كمان
يزعم محمد عثمان الميرغنى الكبير جد راجل كايرو محمد عثمان الميرغنى الصغير ( أن الله كلمه وقال له انت تذكرة لعبادى ومن اراد الوصول إلى فاليتخذك سبيلا وأن من أحبك وتعلق بك هو الذى خلد برحمتى)
طيب طريقة الأنصار والطريقة الختمية محتاجات لتصحيح من قيادة الطريقين والا نحن نكذبهما
وكما قال الفنان ابو عبيدة حسن شوفوا لينا حلل ولكن ليس بفهم المفور له بروفسير عبد الله الطيب طيب الله ثراه.

سلمان اسماعيل بخيت

[email protected]

‫17 تعليقات

  1. إنت الحشرك مع ناس أبوحجل شنو، أبوك سماك رغبة في الحصول على ما يسد رمقه وهو رجل عاطل. وبعدين القالك عبدالباقي عنده علاقة بالحجولة والأرابيب منو، هو من أسرة عادية من جزيرة أرتل، والدخل الصادق المهدي في موضوعك شنو، والله عاوز تحلي طبختك البايرة.

  2. يا أبو أروى أبوى يرحمه الله كان سر تجار منطقته واغنى بكثير من العمدة سلمان والعمدة سلمان عرف بحسن خلقه ولم يعرفه احد بأنه ثرى او يملك مالا وانا لمان سمونى عليه حبا فيه يقال لى ملك الزومة وابوى ينادينى بابو حجل والعمدة سلمان ينادينى بأبى حجل
    قال شاعر الرباطاب مصطفى الحاج موسى فى ابى ضمن قصيدته فى حفل افتتاح مدرسة بنات عتمور الثانوية مخاطبا شقيقى على اسماعيل عليه الرحمة
    أبوك رجل العروض الما بيعبر الكيل وأمك دابية من فوق القيوف بتشيل
    هل تفتكر ان رجل يقال الشاعر انه حين يعطى لا يعبر الكيل يحتاج لسد رمقه من الغير
    انت جاهل وحاقد ومريض ولعلمك ال ابوحجل لا يملكون مالا ولكن ملكوا حب القلوب ومازلنا نفتقدهم
    فمن انت ايها الجاهل المريض
    كان الرجال فى الرباطاب يركبون الحمير ولكن ابى كان يركب اما مهره او بكره ليكون مميز عن بقية الرجال وكان فارس قبيلته على الاطلاق فمن هو ابيك اكيد فتال حبال ونكره زيك ابو اروى

    1. أجهل منكم لا أرى، في الحقيقة اي انسان يكتب اسمه ويسبقه بلقب تعرف انه انسان فارغ

  3. ابو اروى دا كوز والمزعله فى الموضوع كله طلبنا بمحاكمة شيخه الترابى وطبعا الكيزان هذه الايام لا يفصحون عن كوزنتهم
    يا أبو أروى أبوى يرحمه الله كان سر تجار منطقته واغنى بكثير من العمدة سلمان والعمدة سلمان عرف بحسن خلقه ولم يعرفه احد بأنه ثرى او يملك مالا وانا لمان سمونى عليه حبا فيه يقال لى ملك الزومة وابوى ينادينى بابو حجل والعمدة سلمان ينادينى بأبى حجل
    قال شاعر الرباطاب مصطفى الحاج موسى فى ابى ضمن قصيدته فى حفل افتتاح مدرسة بنات عتمور الثانوية مخاطبا شقيقى على اسماعيل عليه الرحمة
    أبوك رجل العروض الما بيعبر الكيل وأمك دابية من فوق القيوف بتشيل
    هل تفتكر ان رجل يقال الشاعر انه حين يعطى لا يعبر الكيل يحتاج لسد رمقه من الغير
    انت جاهل وحاقد ومريض ولعلمك ال ابوحجل لا يملكون مالا ولكن ملكوا حب القلوب ومازلنا نفتقدهم
    فمن انت ايها الجاهل المريض
    كان الرجال فى الرباطاب يركبون الحمير ولكن ابى كان يركب اما مهره او بكره ليكون مميز عن بقية الرجال وكان فارس قبيلته على الاطلاق فمن هو ابيك اكيد فتال حبال ونكره زيك ابو اروى

  4. راجت ادعاءات المهدية ايام حمى سعار الالفية Millennial Fever وفى الروايات ان تور شين هو الذى اقنع محمد احمد بعد فشل فى تجنيد الزبير باشا وبعض الشيوخ والمتصوفة …
    اليكم قصة جد الترابى ادعاء المهدية وجلده فى مكة كما رواها صاحب الطبقات فى ترجمته للشيخ حمد:
    “حمد النحلان بن محمد البديري
    المشهور بابن الترابي، وأمه اسمها قاية، قرأ خليلاً على الفقيه محمد ولد التنقار ثم انتحل مذهب التصوف، وانقطع إلى الله، وتزهد.
    ثم دخل الخلوة فخرج يابساً من اللحم والدم وجلده ملتصق على عظمه، وسموه الناس حينئذ النحلان.
    وقالت الحاجة زوجته : جيت أمسحه بلا الجلد فوق العظم ما فيه شيء. وقال لي : يا حاجة، أنا فنيت من صفات البشر.
    فقامت معه سبعون منطقة وهو راكب على حمار ، وزوجته الحاجة على حمار وعناقريبهما الاثنان شايلهما الفقراء على رؤوسهم.
    وهكذا حتى وصلوا إلى سواكن لا يدري، هل من باب الكرامة.
    ثم لما وصل مكة أيام الحج قال : أنا المهدي فضربوه هو وحيرانه قالت الحاجة : ساقونا حبسونا ثم أطلقونا.”
    وعلى ذكر الحجولة تحية خاصة للهميم المستنيرالهمام صلاح ابوحجل …

  5. ابو اروى لم يحسن قرأة تعليقى لعبد الباقى وماذكرته هو سرد لتاريخ قبيلة تمتد من ابوديس الى ابوهشيم الى الشريك ونادى والكربة وان اهل هذه المنطقة لا يأكلون الا الحلال الذى خدمته ايديهم كلامى لم يكن فيه شىء سوى حديثى عن الترابى الذى علم ابنائنا الصغار السرقة
    ابناء الرباطاب ساقهم القدر ليدرسوا فى الخرطوم لان ليس جامعات كجامعة الخرطوم بمنطقتنا فجاء شباب صغار السن قد يكونوا انبهروا بحياة المدينة والعمارات وتمنوا ان تكون لهم عمارات مثلها فمهد لهم دخول حركة الاخوان المسلمين فرص للثراء الحرام بعد تخرجهم ونحن لانعفى من سبقوهم من اخوانهم امثال المعتصم وعمر يس والقائمة تطول فالسائق الخاص للترابى رباطابى وتيم الحراسة به اكثر من ثلاثة من ابناء قريتنا وشباب كثير ضللهم هذا الشيخ وفتح لهم فرص وظائف فى اماكن خطره فان تأتى من الجامعة خريج جديد قافزا بالزانة لمدير عام تسجيلات الأراضى قد يصيبك بالدوار وترى انك فوق الجميع وفوق المحاسبة ولو ترك ابناؤنا امثال عبد الباقى عطا الفضيل للتدرج من Q الى DS الى B ثم الى 7 ، 6 ، 5 ، 4 ، 3 ، 2 وعندما يصل للدرجة 1 لوظيفة مدير عام تسجيلات الأراضى يكون تقدم فى السن واكتسب الخبرة ويمكنه ان يميز الخبيث من الطيب
    سياسة التمكين تأتى بعبد الباقى وهو شاب لمقعد كان يجلس عليه من هو فى سن ابيه
    يا ابواروى هذه مرافعتى لانقاذه وان يحاكم من علمه الجريمة ومازلت اصر ان تحاكم رفاة شيخك الترابى وهذا يغضبك كثيرا
    من انت ؟ اكتب اسمك زى الرجال وما تندس خلف بنتك الصغيرة اروى

  6. ناس جهاليل!!
    العالم تقدم الى افاق النجوم ونحن ما زلنا في أنا في ود فلانة وود علانة، وجبوبتي وجدي!!
    هذه الخزعبلات لاتزال عندنا في زمن ثورة الاتصال والنت.. جدك وحبوبتك اكلهم الدود وأصبحوا جيفا متعفنة و أصبحوا عظاما نخرة وأنت ستكون مثلهم وهذا سبيل الاولين والاخرين وعشان كيدا ركز على نفسك وانك قدمت شنو لهذا الوطن المنكوب بالقبلية والجهل المخجل، والله تعالى يقول والعصر ان الانسان لفي خسر.. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.

  7. ………. (طلبنا مرارا من السيد الصادق الصديق بن عبد الرحمن محمد احمد الفحل ان يوضح لنا ماترتب على أدعاءات جده هذا والذى قال أن ربه قد ابلغه بأن كل من لم يؤمن بمهديتك فقد كفر ويحل لك دمه وماله وعرضه)، الجملة بين قوسين مأخوذة (كوبي بيست) من مقال نُشر بالراكوبة قبل عدة أيام، لا أذكر من هو الكاتب، وقد كان من الأفضل أن يشير له كاتب هذا المقال. إن تصحيح إسم الصادق و تجريده من لقب (المهدي) مطلوب بشدة، إلى متى نظل في هذا الوهم؟ هذا الكذب؟ هذا الجهل؟؟؟. أقترح على الكاتب أن يتبنى هذا الموضوع و يرفع دعوى في المحكمة ببطلان هذا الإسم.أنا لا أومن بالمهدي فهل أنا كافر؟؟؟؟!!… … إلى المحكمة يا أستاذ لتنقذنا من الكفر، ومن هدر دمائنا….

  8. ابو اروى لم يحسن قرأة تعليقى لعبد الباقى وماذكرته هو سرد لتاريخ قبيلة تمتد من ابوديس الى ابوهشيم الى الشريك ونادى والكربة وان اهل هذه المنطقة لا يأكلون الا الحلال الذى خدمته ايديهم كلامى لم يكن فيه شىء سوى حديثى عن الترابى الذى علم ابنائنا الصغار السرقة
    ابناء الرباطاب ساقهم القدر ليدرسوا فى الخرطوم لان ليس جامعات كجامعة الخرطوم بمنطقتنا فجاء شباب صغار السن قد يكونوا انبهروا بحياة المدينة والعمارات وتمنوا ان تكون لهم عمارات مثلها فمهد لهم دخول حركة الاخوان المسلمين فرص للثراء الحرام بعد تخرجهم ونحن لانعفى من سبقوهم من اخوانهم امثال المعتصم وعمر يس والقائمة تطول فالسائق الخاص للترابى رباطابى وتيم الحراسة به اكثر من ثلاثة من ابناء قريتنا وشباب كثير ضللهم هذا الشيخ وفتح لهم فرص وظائف فى اماكن خطره فان تأتى من الجامعة خريج جديد قافزا بالزانة لمدير عام تسجيلات الأراضى قد يصيبك بالدوار وترى انك فوق الجميع وفوق المحاسبة ولو ترك ابناؤنا امثال عبد الباقى عطا الفضيل للتدرج من Q الى DS الى B ثم الى 7 ، 6 ، 5 ، 4 ، 3 ، 2 وعندما يصل للدرجة 1 لوظيفة مدير عام تسجيلات الأراضى يكون تقدم فى السن واكتسب الخبرة ويمكنه ان يميز الخبيث من الطيب
    سياسة التمكين تأتى بعبد الباقى وهو شاب لمقعد كان يجلس عليه من هو فى سن ابيه
    يا ابواروى هذه مرافعتى لانقاذه وان يحاكم من علمه الجريمة ومازلت اصر ان تحاكم رفاة شيخك الترابى وهذا يغضبك كثيرا
    من انت ؟ اكتب اسمك زى الرجال وما تندس خلف بنتك الصغيرة اروى
    اما الحديث عنى والذى نعته بالعاطل وانت جبان لم تذكر اسمك الرباعى
    اقول لك ان شاعر الرباطاب مصطفى الحاج موسى وهو يمدح ابى اسماعيل ودبخيت فى حفل افتتاح مدرسة بنات عتمور الثانوية مخاطبا شقيقى على اسماعيل يرحمه الله
    أبوك رجل العروض الما بيعبر الكيل وأمك دابية من فوق القيوف بتشيل
    وقالت فيه أمى
    أب أحمد قمر عشرة الطمح فوق جيله كم درج رجال والليلة نكروا جميله
    وكان عندما يركب ناس ابوك حميرهم دا لو كان لأبيك حمار أو حماره كان بى مره يركب المهرة ومرة يركب البكرة
    كنت اتمنى ان تعرفنى بنفسك عشان اقيس ابوك بمقياس الرجال
    واكيد لو ابوك كان راجل كان ادبك وما كنت بتقول لى ابوك سماك رغبة فى الحصول على مايسد رمقه وهو رجل عاطل
    انت لاتعرف ابى ولا تعرف العمدة سلمان أبوحجل فالعمدة عاش فقير ومات فقير فى زمن كان ابوى بضاعته بتتحرك من بحر الموردة فى المراكب
    وكان لعلمك تاجر سلاح بين تسنى والسودان
    ارعى بقيدك وما تقل ادبك على اسيادك
    اما ال عبد الرحمن المهدى
    فكنا نذكر الرجال والترابى متزوج بنت الصديق وحقيقة انت عارف لو جاء عندنا ما كنا زوجناه حبيبك دا

    1. المهندس العجوز يخاطب الناس بي عقلية أرعى بي قيدك وما تقل أدبك على (أسيادك)، هذه عبارة عنصرية منحطة، من الأسياد و من العبيد؟، هذه عنصرية منتنة منك، الزول دا لو إشتكاك حتدخل السجن، و بعدين الأسماء الحركية دي ما وقفت على أبو أروى، كل الميديا أسماء حركية.، هذا فن لا يجيده كل الناس، وهذا الرجل أبو أروى ممكن جداً يكون ما عنده بنت إسمها أروى و يمكن يكون شاب في سن أحفادك و ليس متزوجاُ. أي زول بكتب في الميديا عليه أن يتعامل بهدوء.

  9. والله يا عزوز الأول ومرة تأتى بإسم عزو ومرة ود الحاجة ومرة تأتى بإسم ابو اروى فأنت جبان ونعتك لأبى بالعاطل سقطه كبيرة ولعلمك فانت فد تكون رباطابى تربية امدرمان لان قولك
    ابوك سماك رغبة فى الحصول على مايسد رمقه وهو رجل عاطل
    والدى توفى لرحمة مولاه قبل 45 عام وفى الرباطاب لا وظائف ولامهنة يمتهنها الرجل فالرجل يملك المزارع والنخيل والجروف والساقية والبقر والضان والماعز وكان حتى 1954م يملك العبيد الذين يتولون العمل الشاق نيابة عنه وعن اولاده وفوق كل هذا وذاك كان ابى يمتهن مهنة التجار حين كان يسافر لأمدرمان ويشترى بضاعته ويشترى مركب تصنع له خصيصا من بعض معارفنا فى منطقة الريفيرا بحى الموردة بأمدمان فيضع بضاعته فى المركب ومعه من يساعده ويقف فى بربر ليشترى بعض منتجات جزيرة بربر وحين تصل مركب اسماعيل للرباطاب يقبل عليها الناس ليشترى كل ما يحتاجه فتجد لدى اسرة كفتيرة شاى تسمى كفتيرة اسماعيل اى تم شراؤها من مركب اسماعيل
    يا عزوز الاول هذا ليس فن ولكنه جبن وخسه ونزاله ان يشتم رجل توفى قبل 45 عام بانه رجل عاطل ولو كنت تعرفنا وتعرف سكان هذه المنطقة فكيف تميز الرجل وتقول له عاطل وبقره تلد وضانه يلد وساقيته شغاله وحواشته تنتج
    هل اهلنا كانوا موظفين ثم تم فصلهم من الخدمة واصبحوا عطالة ام هى مجرد قلة ادب وحقاره وتفاهة منك يا عزوز ابو اروى

    1. ادا كان جدك الذي تفتخر به يمتلك عبيد حتي سنة ١٩٥٤ كما تدعي فهو إذن يستحق الشتم و هو من يجب ان يحاكموا رفاته يا رجل استحي علي وجهك

  10. المشكلة التى قادت هؤلاء الشباب الجامعى من أمثال صلاح قوش ومحمد عطا وعبد الباقى عطاء الفضيل هى سياسة التمكين التى نفذها فينا الترابى
    هؤلاء الشباب تم تنظيمهم ضمن جماعة الأخوان المسلمين وهم فى الثانوى وبعضهم عندما دخلوا الجامعة
    تصادف تخرجهم قبل انقلاب الترابى بسنوات قليلة وكانوا صغار وهؤلاء جميعهم تخرج فى منتصف ثمانينيات القرن الماضى والكيزان نفذوا انقلابهم فى 30 يونيو 1989م
    نجد ان الترابى لم يقدم كبار السن من رجاله لشغل هذه الوظائف أمثال على الحاج والسنوسى وقدم لها شباب تنقصه الخبرة وأختص من جاءوا من مناطق فقيرة وهؤلاء ابناء الفقراء يمكنك ان تصنع منهم الرجل الذى تريد ، أنا مازلت اصر على قولى ، لولا الدعم المباشر الذى تلقاه هؤلاء من الترابى هل كان سيصل عبد الباقى لكل هذه الوظائف العليا
    هل طيلة هذه السنوات الترابى لم يكن يعلم ان هذا الشاب ينتهج سلوكا خاطئا بإمتلاك العقارات والأراضى
    وكأب وليس كشيخ طريقة لماذا لم يقم بإستدعائه وتوجيه ليصحح مساره
    مات الفاعل الحقيقى
    واصبح المجنى عليه متهما

  11. يبدو أننا أصبنا ال(مهندس) في مقتل لذا أرغى وأزبد في مالايستحق هذا الشتم النتن إلا أن ذلك لايستغرب من أمثاله.

  12. انت يا سلمان رجل مريض و بك جاهلية شابكنا رباطاب و جدي و حبوبتي و ولدي يا اخي انت تنفث في القبلية و العشائرية النتنة و بشكل منفر جعل مقالاتك تجيب الطمام ده شنو المرض ده

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..