ومسيحيو السودان يتقاتلون

تشكر يا استاذ لقد حللت تحليلا منطقيا ووضعت إصبعك علي الجرح

ولكن من يقنع الديوك

او الأمة التي ضحكت من جهلها الامم

ابدعت واتقنت واصبت فاوجزت

للامانة والتاريخ الجنوبين لم يروجوا كثيرا لفكرة الحرب الدينية ولكن حكومةالاخوان المسلمون في الشمال فعلت ذلك، باقي المقال اتفق معه

تحليل موضوعى جدا..شكرا صالح الطريقى…وازيدك من الشعر بيت…ان الحرب القبلية اشرس واقسى من الحرب الدينية فى افريقيا…فالافارقة يمكن ان يتعايشوا دينيا بدرجة كبيرة ..غير ان حدوث اى نزاع سوف يتحول تلقائيا الى حروب قبلية…الصومال مثال على ذلك…دين واحد وقبائل من اصل واحد..وبرضو حروب قبلية

ولكن لماذا يا استاذ صالح تدعمون من يقاتل بشار الأسد فى سوريا بدعوى أنه نظام علوى شيعى تدعمه أيران الشيعيه وشيوخكم يهاجمونه كل جمعه من على المنابر وبعضهم يدعو للجهاد ضده , أليس هذا توظيف للدين فى قضيه مصالح سياسيه ونفوذ .

نحن من قبل الإنقاذ كنا نذهب لميادين القتال دفاعاً عن هذا الوطن الجميل وما زلنا وكانت قناعاتنا أن الموت من أجل الوطن يعتبر شهادة فما بالك إذا كان الوطن دولة إسلامية

الشكر كل الشكر للأخ صالح الطريقي فله كل التقدير والتحية فهو علي درجة عالية من الوعي والثقافة وأنا أشهد له بذلك فلقد كنت من المتابعين له يوميا في برنامج (وسع صدرك) علي قناة – يو اف ام الرياضية السعودية …
لقد دارت الحرب في جنوب السودان منذ خمسينات القرن الماضي وتوقفت في عام 73 بما يسمي بإتقافية إديس أبابا من ثم عادت الحرب من جديد عام 83 بقيادة الراحل جون قرنق (الحركة الشعبية) فتحولت في فترة الإنقاذ إلي حرب دينية والدين منها براء… ولكن الحقيقة المُرة سواء في الشمال أو الجنوب أن القبلية و المناطقية (الجهويه) هي مصدر الداء في دارفور وكردفان والنيل الأزرق والآن في جنوب السودان فعند الأزمات الكل للأسف يحتمي بالقبيلة وينسون الدين والوطن الواحد، لذا أنظر فأي دولة تسود فيها القبلية لن تستقر ولن تتطور أبدا أنظر إلي بعض دول العالم علي سبيل المثال : لبيبا (بعد القذافي) ، اليمن ، السودان ، باكستان مقارنة بالهند ، أفغانستان ، الصومال ، والآن جنوب السودان ، ولن تستقيم الأمور إلا عندما ترتفع نسبة التعليم وتتحول هذه المجتمعات إلي مجتمعات حضرية ودولة يسود فيها العدل والقانون ……

الله ينصر دينك يا طريقي – يا رجل يا حكيم بالله عليك شوف ماكان يستنزف السودان فعلا كانوا يسمونها حرب دينية بين الإسلام والصليبية – وكم كان دعم اللوبي الصليبي الصهيوني لهم لتدمير السودان – وآلآن أنفضح أمرهم والعالم يشهدهم يتقاتلون في بعضهم بالله يا طريقي شوف حجم البلاء الذي كان يتحمله المواطن السوداني الذي شرد الملايين في دول المهجر من هذه الحرب الأهلية الظالمة التي كانت عبئا على المواطن الشمالي والكم الهائل من الشهداء من الأطباء والمهندسين الذين زج بهم عمر البشير وماتوا على أرض الجنوب والكم الهائل من الإنهيار في موارد الشماليين التي ضاعت في هذه الحرب الظالمة – ليري العالم آلآن ما كان يتقاتل من أجله الجنوبيين وهم سكارى وهم آلآن يتقاتلون على القبيلة والعرق بين الدينكا والنوير والشلك . وأنفصل الجنوب والشمال بحرب ظالمة دعمها الأمريكان واليهود لتقسيم السودان .

من هو صالح الطريفي!!! لاعب كرة يد سابق فاشل بدرجة ممتاز ،معلق رياضي ايضا فاشل ،صحفي رياضي فاشل ،وصاحب التغريده التي يسخر بها من حديث سيد الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام قائلا فيها لنفترض انك تأكل اثنين همبرجر لتشبع، جرب أن تأكلها بيدك اليسار،إن لم تشبع هذا يعني الشيطان أكل معك،إن شبعت فالشيطان لا يحب الهمبرجر.
نتمنى من راكوبتنا أن تمعن في الإختيار جيدا حفاظا على نقائها فهي متنفسنا في منفانا الذي اخترناه بمحض ارادتنا.

كان السودان وطن جميل لا يعرف النعرات الدينية ولا العرقية ولا الجهوية وكنا فرحين بأشكالنا نختلط في المناسبات الدينية والاجتماعية والوطنية دون ان نميز بضعنا باللون او العرق او الدين او الجهة التي ينتمى اليها الانسان. كانت هناك العطلات الرسمية للدولة بداية بوم الجمعة وعيدي الفطر الاضحى وعيد الاستقلال ثم اعياد الدين المسيحي رأس السنة الميلادية وعيد الميلاد المجيد وعيد شم النسيم وربما هناك اعياد اخرى لا اعرفها كل هذه المناسبات نختلط فيها ونهنئ بعضنا البعض ونحتفل ونقضى يومالاجازة كل يحتفل على طريقته بالاشتراك مع الآخرين ونعتبرها كلها اعياد لنا مسلمين ومسيحيين عرب وافارقة ومولدين من المصريين الاقباط والهنود واليونانيين والارمن والاكراد في تشكيل بشري لا مثيل له إلا في البرازيل ولكن كلنا يجمعنا السودان بمساحة المليون ميل ولم يحدث بيننا شقاق او مشاكل او حرب شوارع او كراهية بين الفئات وقد كانت الحرب دائرة في الجنوب تهدأ ثم تنطفئ ثم تعود من جديد حسب الظروف السياسية والنظام الحاكم وقربه او بعده من اصحاب القضية العادلة ومطالبتهم في الحصول على اسباب الحياة المعدومة لديهم تماما وظلت غير معترف بها من جميع الانظمة التي حكمت السودان والمؤسف انها كانت دائما ولا تذال تعتبر ان حل القضايا يأتي عبر قتل اصحاب القضايا لذلك سعرت حرب الجنوب لأكثر من خمسين سنة لم نتوصل فيها الى حل إلا مرة واحدة عندما تنازل الرئيس نميري واستمع الى صوت العقل الصادر من العقلاء الجنوبيين وقد توصل معهم الى هدنة انهت الحرب 10 سنين شهد فيها السودان استقرارا تام ونهضة بنائية لم يشهدها في حياته من قبل…..

كما ذكرت ان مشكلتنا نتجت من العقلية السائدة في الانظمة الحاكمة وهي حل القضيا بقتل اصحاب القضايا وهذه اصبحت ثقافة مجتمعية لكل سكان الشمال بما فيهم القادمين من الاقاليم المضطربة نفسها مع العلم ان الجيش السوداني اساس قوامه يتكون من الافراد القادمين من الاقاليم المضطربة وقياداته دائما من الجهات المهيمنة في نخب الشمال ومعهم ابناء الذوات وذوي النفوذ من المناطق الطرفية. وقد كان الجيش السوداني يقاتل في الجنوب وفيه الكثير من المقاتلين الجنوبيين الذين كانوا يقاتلون اهلهم بحكم الانتماء للجيش القومي وهم لا يدرون انهم بذلك يمكنون النظام القابع في الخرطوم ولا يعترف قضيتهم ولم يفكروا في مناقشته او التمرد عليه او القيام بعمليات تخريبية في الشمال او داخل الجيش نفسه وهم يحملون كل اسراره وكل ذلك يدل على مدى التسامح الذي كان يسود تركيبة السودان الانسانية المعقدة وقد كان ذلك اكبر معين على التوصل الى حلول للقضايا دون التفكير في قتل اصحابها ولكن العقلية لم تتغير بحكم الثقافة السائدة والمفهوم المتجزر فينا ان “من هو تحت يبق تحت ومن هو فوق يبق فوق” وهذا قدر محتوم لا ينبغى مناقشته او الفكاك منه لذلك كان ينظر للمواطن الجنوبي في الشمال على انه مجرد عامل يعمل في البناء وباقي المهن الوضيعه وهذا قدره ومصيره واذا كان محظوظا يتم استيعابه في احدى القوات النظامية برتبة جندي نفر واذا كان محظوظا اكثر يتم استيعابه في احدى الكليات العسكرية بتوصية من مراكز القوى كترضية لحصته الاقليمية وهو في تلك الوظيفة يظل محل استغراب لدى الكثيرين وهم يتساءلون كيف حصل ذلك “العب” على تلك الدرجة الرفيعة..؟

المشكلة تكمن في عدم الاعتراف بالمشاكل وكل من يتجرأ ويطرح مشكلته او يثور من اجلها يعتبر مارقا على سلطة الدولة المهيمن عليها من قبل الشمال والارث الثقافي الشمالي وتجاوز او تطاول واضح على الرتبة الاجتماعية الراسخة في ازهاننا لذلك يجب قتاله وردعة ووضعه في حجمه الطبيعي دون التفكير في مناقشته للتوصل معه الى حلول مرضيه. ومن رحم هذه العقلية ولدت كل الحروب الاهلية والصراعات الاقليمية السودانية لم يحدث ان تم فيها التوصل الى حل ناجع لأنه ببساطة لم تجرب اي وسيلة اخرى للحلول غير الحرب لأنه يعتبر من العيب ان تجلس السلطة الى مواطن يعاني من التخلف وانعدام الفرص والتهميش تجلس معه السلطة وتحقق له شئ من مطالبه العادلة والسبب ان الارث الثقافي السائد لا يتعرف بذلك والذاكرة الثقافية ليس فيها حجيرة تعترف بالمشاكل وهي ايضا خالية من أية آلية لتعمل على على الحلول حتى ولو كان ذلك في صالح الوطن اولا وثانيا وتأتي مصلحة المواطن في الدرجة الثالثة…..

اركان النظام الحالي وقبل انقلابهم واستلامهم السلطة ومن خلال مشاركتهم للرئيس نميري في الحكم جنحوا بالبلاد نحو قوانين اسلامية لا تعترف بالاخر بل تعتبره مواطن سوداني من الدرجة الثانية او بدون درجة ولكن يجب عليه الالتزام بتلك القوانين وإلا سيكون عرضه لتطبيقها عليه وفعلا قد طبقت على غير المسلمين جزافيا في احيان كثيرة نعرفها جميعا واغلبها كان مثل مسريحات الهذل الاسود يسود فيها الضحك والبكاء في آن واحد وبتلك الطريقة اشعلوا الحرب في الجنوب بعد هدنة دامت لعشر سنين عندما قاموا بتمزيق اتفاقية اديس ابابا والغوا كل بنودها وطبقوا قوانين سبتمبر المعروفة واعتبروا الجنوب جزء لا يتجزأ من السودان وبالتالي ليس له خصوصية تحتم حكمه بقوانين مختلفه او اعطاءه الحكم الذاتي في نظام فيدرالي او كونفدرالي في اطار السودان الواحد. الغلطة الكبرى في معارك الحرب الأهلية التي دامت لشعرين سنة ان النظام رفع الشعارات الاسلامية واسمى الحرب بالجهاد وقاد الحرب على ذلك الاساس وكان صوته هو الاعلى ولا صوت يعلوا فوق صوت البندقية. وقد الجانب الآخر مغيب تماما ولم نسمع عنه شئ غير انه يتلقى الهزيمة وراء الهزيمة في برنامج خاص اطلقوا عليه في “في ساحات الفداء” كنا منبهرين به لدرجة اننا اغلقنا آذاننا تماما حتى لا نسمع ماذا يجري في الطرف الآخر والشئ الوحيد الذي نعرفه اننا ويشهد الله اننا لم نسمع الجنوبيين كانوا يرفعون شعارات مسيحية في الحرب ولكن كرد فعل كانوا يتلقون العون والمدد بالمفتوح من العالم المسيحي لمقابلة شعارات الجهاد الاسلامي التي يرفعها المقاتل الحكومي..ولم نتغلب عليهم لعشرين سنة رغم بساطة اسلحتهم واعتمادهم على حرب العصابات في مواجهة هيلمانة الدولة في العدة والعتاد.. لم تكن الحرب بين المسيحية والاسلام كما يفهما بعضنا على مزاجه ويفهمها بالتالي لاخوتنا العرب مثل اخونا صالح الطريقي له كل التقدير والاحترام..الحرب لم تكن بين المسيحية والاسلام بل كانت حرب اهليه بكل المقاييس استغل فيها النظام ثقله العربي والاسلامي لتحقيق النصر وكانت النتيجة تنفير الآخرين من كلمة العروبة وكراهية واضحة للإسلام انتهت بفصل الجنوب ووضعت اقاليم اخرى اغلية سكانها من الآخرين وضعتها في المحك لتنفصل هذا العام فاذا لم يتحقق لها ذلك فستنفصل في السنين القادمة وهذا شئ مؤكد مثل ما هو مؤكد في ثقافتنا التي لا تعترف بالآخر…….

يا زول ده شنو ده؟ انت لخبطت الموضوع لخبطة شديدة.. زعماء الجنوب فى حربهم مع الشمال اصلاً ما قاتلوا باسم المسيح ولا بشروا جنودهم بالحور العين بل رفعوا شعار السودان الجديد العلمانى.. التنظيم الإسلامى هو صاحب الحرب الجهادية والهوس الدينى وبرضو استغل التباينات العرقية اسوأ استغلال فى الجنوب ودارفور وفرق الناس زرقة وعرب..

مشار ليس زعيم النوير وسلفاكير ليس زعيم الدينكا والصراع الى الآن سياسى وليس قبلى بدليل انو مجموعة مشار فيها ربيكا قرنق ودينق الور من الدينكا، باقان اموم ونيال دينق من الشلك، وبعض السياسيين من القبائل الإستوائية..

رايكم في حدود الموضوع ولكن التهجم والسب والتحسس من جنسيه الكاتب يخرجكم من الموضوع وينم عن جهلكم وسطحيتكم وحاضرب بمثل يناسب سطحيتكم ( واحد قالوا ليهو اختك قاعده تدخل بيت العزابه قال ليهم ماكل بنات الفريق قاعدات يدخلن

اسباب تخلفنا وحروبنا اصبحت معروفه لغير السودانيين يعرفونها الاخوة العرب والاسيويين والاستراليين و الخراف برضو تتناطح والزريبة عجاجا لاووى