غيب الموت في شهر نوفمبر هذا ، بل وفي الأسبوع الماضي تحديدا عدد من كبار الأطباء في السودان ولحقهم الحبيب الصادق المهدي ود.عبد الله البشير رحمة الله عليهم جميعا. يبقى الدرس الذي نستفيده جميعا بعد أن نسأل الله حسن الخاتمة، أن نعلم أن هذه الحياة فانية وأن كل منا له يوم رحيل مسطر، فليحسن كل منا عمله بينه وبين ربه، وليبعد نفسه ما أستطاع عن ظلم العباد وأكل حقوقهم. ولعلنا كسودانيين نظن أن الظلم مربوط بالسلطة فقط، ولكن حقيقة الأمر أن الظلم يوجد في الحي وفي المدرسة وفي النادي وفي العمل وفي النقابة بل حتى في الأسرة الواحدة بين الأخوان والأخوات أو بين الزوجين. ويبقى ظلم الحكام لشعوبهم هو أسوأ ظلم يأتي نتيجة لعدم القيام بخدمة الشعب كما ينبغي، دعك من خيانته والتآمر عليه، ولعلي أخص بالتذكير هنا أعضاء المجلس السيادي وكل المهرولين الجدد نحو المناصب التشريفية!!! انعقد مؤتمر الصلح في جوبا في شهر سبتمبر 2020 بين الحكومة الانتقالية وحركات الكفاح المسلح، كإضافة لمئات المؤتمرات وجلسات الصلح التي تتم في السودان منذ 1932م والصلح (بين قبيلتي الزيادية والميدوب ضد قبيلتَي الكبابيش والكواهلة في منطقة شمال عاصمة دارفور). ويظل السؤال قائم إذا كان أي صراع مسلح في العالم ينتهي بجلسة صلح، لماذا لا تكون هناك لجان تفاهمات و مصالحة من حكماء وعقلاء ومتعلمي القبائل في السودان، قائمة على شكل برلمان سلام ومحاكم أهلية دائمة حتى لا يتحول أي خلاف فردي أو جماعي إلى صراع مسلح. هذا الأمر يقودنا مباشرة إلى تلك الوفود والحشود من حركات الكفاح المسلح التي وصلت الخرطوم بعد مؤتمر جوبا، كان عشمي كبير في أن تكون أولى تصريحات رؤساء تلك الحركات هي دعوتهم المباشرة لحركتي عبد العزيز الحلو و عبد الواحد محمد نور للانضمام لركب السلام والحضور للخرطوم للتفاوض والتشاور أو التلاقي في أي عاصمة مجاورة. ولكن تبدد جزء من عشمي عندما جاءت التصريحات والزيارات بما يعني ضرورة التفاوض مع نظام الإنقاذ السابق وحزبي المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي والحركة اللإ أسلامية!!! وهو ما فرح به اللا إسلاميين فكتب صديق محمد عثمان في 18/11/2020م (…لكن اللافت إن فلول كيانات في تحالف الحيرة والتغبيش تلقت خطاب د جبريل إبراهيم بسخط شديد اخرج إضغانهم…هل صحيح أن إخوان جبريل إبراهيم من الإسلاميين السابقين في كرب عظيم وبحاجة ماسة إلى طوق نجاة يرميه إليهم زعيم العدل والمساواة ؟!.. لقد أخطا د جبريل خطا فادحا لأنه لم يدخل حاملا كأسه ويرفعه بوجه الراقصين في حفل المجون السياسي الذي نشاهده منذ اغسطس ٢٠١٩،…)!!! أما د. جبريل إبراهيم فبرغم خطابه ذو الشكل العقلاني ولكن تنفي معقوليته تصريحاته الأخرى مثل قوله ( أتفاق حمدوك والحلو ليس ملزما للشعب)، فكان أحرى به أن أراد انتقاد ذلك الاتفاق، أن يقول أن أي خطوة نحو السلام مع حركة عبد العزيز الحلو يجب تشجيعها وتطويرها بصورة تحقق مصلحة الشعب السوداني. وتنفي معقوليته تصريحه في لقاء أخر “أكد جبريل إبراهيم بقاء العمود الفقري للحركة الإسلامية رغم مرور عشرين عاما على الانشقاق بينهم….وكشف جبريل إبراهيم أن عملية الذراع الطويل التي نفذتها الحركة بالوصول إلى العاصمة السودانية كانت لإيصال رسائل إلى النظام والي المجتمع الدولي بأن النظام الذي تَوفرون له الحماية ليس في مأمن َيسهل الوصول إلى مكانه في الخرطوم. وأردف “قبل وصول الحركة هددتنا الولايات المتحدة بعدم الإقدام على هذه الخطوة بدخول الخرطوم لكن كنا مصممين على إيصال رسالة للنظام أن الحرب ليست في كادوقلي ودارفور بل يمكن أن تكون في مكان آخر والرسالة وصلت”!!!. وهو تهديد مبطن يتنافى مع خطابه “..نحن جئنا بقلوب صافية وأيدي بيضاء”!!! أما قوله (إنهم لا يقبلون بأن تقف حرائر السودان في صفوف الخبز والغاز والوقود واصفا قيام المواطن السوداني بجلب الخبز من بلد أخر في حقيبته بالمأساة منوها إلى أنه إن أرادت الحكومة أن تكون حكومة ثورة فلتقضي على هذه الصفوف). فلقد رد عليه أحد الشباب عبر عنوان مقال له (جبريل إبراهيم، كان شغلوك بموضوع رغيف ناس الخرطوم، عصيدة أهلنا في انتظارك تبرد)!!!. والدليل على أن د.جبريل إبراهيم قد يهمه المتاجرة بقصة رغيف الخرطوم دون الاهتمام بعصيدة دارفور ، تعليقه على الثورة والاعتصام وقوله “الشعب ثار وجاع وطلع و بعد داك المشروع بتاعو تحول لمشروع سياسي وعمر البشير فات وشعروا انو ممكن يحدثوا التغيير الهم دايرنوا بالاعتصام والتظاهر عشان كدا استمروا..وكمان لمن لقوا القصة دي فيها اكل وشراب وشاشات و رقيص وغناء ، كل المطلوبات موجودة ما لقوا سبب ذاتو يفروا ، جوا راجعين..”!!! أما صديقنا مني أركو مناوي رئيس حركة جيش تحرير السودان الذي بدأ مسيرته بأن قلد القذافي بإظهار سيدات يحرسنه!!!، فلقد كان أكثر جراءة بتودده لنظام الإنقاذ المخلوع ، كيف لا وقد كان حليفهم السابق الذي اختاروه نكاية في عبدالواحد محمد نور، فقال مناوي “..أنا من الأصوات التي دعت للمصالحة ولكن مع الشعب السوداني بما في ذلك الإسلاميين شريطة أن يذهب المجرمون منهم للسجون بعد أن تتم محاكمتهم” !!! لعل الكثيرين من الشباب لا يعلمون أن أول فلم سوداني ظهر في الستينات وتم تصويره بمدن عطبرة وهيا و الدامر هو من تأليف و سيناريو وتصوير الرشيد مهدي عثمان، بعنوان “أمال وأحلام”، ولعل أمال و أحلام الشعب السوداني لم تتغير منذ الاستقلال وحتى اليوم، وهي تتمثل في وجود مستوى معقول، ولو الحد الأدنى من المعيشة والأمن والعلاج. ولكن تآمر ولا يزال يتآمر كثير من أبناء السودان مع جهات أجنبية ومنظمات دولية بل دول ومحاور من أجل تحقيق أمالهم وأحلامهم الشخصية على حساب أمال وأحلام المواطن السوداني. نعم “يتشاكس” كثير من أبناء السودان لان ولاءهم لتنظيمات سياسية أو حزبية دولية أو جهات أجنبية ستساعدهم في الاستيلاء على الحكم والوصول للقصر الجمهوري!!! لذلك ذكرت في مقالات سابقة، أن الحل يكمن في تخفيض مخصصات كل أصحاب المناصب السياسية والسيادية بحيث تصبح أقل من مرتب أصغر معلم في المرحلة الابتدائية!!! كذلك ذكرت، أن نقل الوزارات والبرلمان للأقاليم البعيدة سيؤدي لتنمية تلك الأقاليم لوجود المسئولين بها ومتابعتهم تنفيذ القرارات على الأرض وكذلك سيقلل من افتتان الحكام بالعاصمة وملاهيها!!! مرة أخرى، أتمنى ترحيل الحكومة المركزية والبرلمان كأجهزة ووزراء ونواب برلمان وموظفين إلى مدينتين إقليميتين ولنقل فرضا هما الفاشر وكسلا، وحينها سنرى الفرق بين أمال السودانيين وأحلام المسئولين!!! أنشدت الشاعرة داليا الياس عن الحبوبة “المرمية في بيت العجزة وهي نفس “الحبوبة” التي تمثل عندي الوطن. نتح الحنين جواي… طراني حلتنا ”
|
