لا يهمنى كثيراً ما يعتقده القراى.. وما إذا كان مرتداً او نحوه..
فذانك أمران يخصانه وحده.. وإن كنا نرجو له الهداية..
عمر القراى الآن مدير المركز القومى للمناهج والكتب..
ومن هنا يأتى اهتمامنا به..
ولجنته التى اختارها لوضع المناهج، لم تراع قيمنا وموروثاتنا كمجتمع مسلم..
ورغم تأكيده على عدم التدخل فى عمل اللجنة، إلا اننا نشك فى انها تعمل بمنأى عنه، فلا يمكن لجماعة تعمل تحت إمرة شخص، ان تعمل بمعزل عنه، او دون توجيهاته.
ما يهمنى حقاً ويهم كل من كان فى قلبه مثقال ذرة من ايمان وحب وتنزيه للذات الالهية، الضجة التى اثارها مدير المناهج ولجنته التى ضمنت كتاب تاريخ الصف السادس لوحة (المِثْلى ) مايكل انجلو ( خلق آدم ). ولو كنتم غير مصدقين مثليته ارجعوا الى (وايكيبيديا الموسوعة الحرة ) ولعل لوحاته الجدارية، وتماثيله الحجرية خير شاهد.
ولا ادرى لمَ اختارت اللجنة (الموقرة ) وضع تلك اللوحة، إلا ان تكون قد بيتت سوء النية لتسوق ابنائنا الى سوح خارج نطاق مداركهم، وذلك لغسل ادمغتهم وتوجيهها نحو تقبل الكفر والكفريات.. ( لن احسن الظن واقول قصدوا بذلك الارتقاء بذائقة ابنائنا، والنهوض بعقولهم الى رحاب الفن والابداع ) لا لن افعل ذلك؛ فليس كل الظن اثم.
فى معتقدنا نحن كمسلمين؛ الله سبحانه وتعالى منزه عن كل صغيرة، ولا نستطيع تجسيده ولو فى اخيلتنا، فكيف بنا تقبل رؤيته مجسد فى تصاوير كنسية لا هى من قيمنا ولا هى من موروثنا.. وكذلك للانبياء والرسل قداسة فى نفوسنا تقف حائلا بيننا وبين تقبل رؤيتهم عراةٌ تجسدهم صور وتماثيل نحتتها ايادٍ قذرة، وعقول اكلها المرض.
الغريبة جل لوحات مايكل انجلو طابعها العرى، بما فى ذلك منحوتاته. والأغرب ان لجنة القراى لم تجد فى كل لوحات عصر النهضة الاورببية غير لوحة هذا الداعر، فهناك العشرات من الفنانين والرسامين ولعل اشهرهم رؤفائيل وليونارد دافنشى، والإثنان لا يقلان موهبة عن مايكل انجلو. ولكن (الغرض مرض ) كما يقولون.
احتفينا بالثورة وشعاراتها، وحلُمنا بوطن خالٍ من الاثارة والقلاقل والفتن، وحينما ثار الشعب، لم يكن ذلك بدافع هدم قيم الناس وتدنيس معتقدهم، بل ثار ضد الذين جعلوا من الدين مطية لبلوغ اهدافهم..
اعلم تماما بان كل من يمر على مقالى هذا سيرمينى بالكوزنة -ولن ابالى- فهى كلمة اردت بها وجه الله، فانا ابن هذا الشعب المسلم بالفطرة، ولا يستطيع احد ان يزايد على ايمان هذا الشعب الذى صبر كثيرا على فشل نخبه السياسية منذ استقلاله.
لن نندم على ذهاب الكيزان، ولو تخطَّفَنا الطير.. ولكن يبدو اننا سنعض اصابع الندم إن نحن تركنا امثال القراى يعيثون فسادا وإفسادا فى عقول اولادنا.
عوض ابراهيم احمد ارباب التكينة
[email protected]>
أي شخص يقول قيمنا وموروثاتنا ملكم مفيبين ومفتكرون انكم المؤمنيين الوحيدين وانكم الصح وحدكم تعرفون لماذا لانكم متبلدين لا تريدون ان تتعبو وتفكرو كل همكم الاكل والشرب والنكاح اين ايمانكم من الكذب واكل الحرام هل تعلم حبيبي الكاتب كيف يجسدون السلفية الذات الالهية في كتب ابن تيمية وكيف يزل في يوم عرفة في جبل عرفات في هيئة شاب امرد لماذا لا تهيجون وتكتبون والله له مكان في السماء للمعلومية القراي جمهوري والفكر الجمهوري نابع فلسفة صوفية ضد التجسيد امشي اتعب سوية وفكر بدل تفكر في الاكل والنكاح
(ملكم مفيبين ) دى والله ما فهمتها.. ياخى رجعت قريت المقال تلاتة مرات ما لقيت لى فيهو حاجة بتشير للاكل والنكاح.. بعدين السلفية الانت احقمتهم فى ردك برا سبب؛ ديل لا جابوا لنا تجسيدم فى كتب اولادنا، ولا الزمونا باعتقادهم.. ارتق شوية هداك الله.. قال اكل قال.
انا شخصيا لن أرميك بالكوزنة حيث أننى أحد الذين ساقتهم الصدف الى هرائك هذا ولكن فقط داير أسألك .. ؟؟ إنت الكيزان ديل إشمعنى كلهم او للتحديدأكثر نجد أن معظمهم عندما يريدوا أن يهاجموا زول أو ينتقدوا زول أو حتى فكرة تجدهم مالئين مقالاتهم بالالفظ السوقية والخادشة للحياء من شاكلة المثلى والداعر وغيرها من الألفاظ السوقية التى تهدم الحياء .. فهذه لوحة انظر لها من الجهة التى تعبك إن أردت ولاداعى لهذه المعلومة فنحن لانحتاجها أن تدخل الى منازلنا .. !!
غايتو حياتى و لا أتخيلت اشوف صورة ولا رسمة الله.
ولا انا
طيب طالما هو هراء انت تاعب نفسك بالرد عليهو مالك؟..
بعدين القاليك الكلمتين الوردن فى المقال سوقيات منو؟
التى تعبك دى ما فهمتها..
خلاص ما تدخلا منزلك.. تذكر فقط انا اكتب فى منبر عام.. ومنازلكم القراى داير ادخل ليكم فيها ما هو اسوأ من الالفاظ السوقية..
بعدين معلومة لوجه الله؛ ( حيث ) دى لا تستعمل الا عند الظرف المكانى؛ الصحيح قل ( إذ اننى ) لما تجى تتفلسف.
متاجر بالدين
انت (شايف ) كدة؟