أعوذ بالله من الإنسان الرجيم

⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
وصدق الله العظيم حين قال :
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴿١١﴾ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴿١٢﴾ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿١٣﴾ قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾.سورة الأعراف.
فما حدث في السودان في العهد البائد يشيب له الولدان
فلقد غوي الشيطان حكام ذلك الزمان.
بدرجة انهم تشبعوا كثيرا بتلك الغواية فتفوق بعضهم على الشيطان نفسه.
فغاصوا بكلياتهم في المعاصي
بدرجة أن ابليس اللعين ربما رفع حاجبي التعجب حينها
ليستعيذ من الإنسان الرجيم.
نعم اغواهم الشيطان ولكن لنفسهم الإمارة بالسوء دور كبير وقد تمادت.
فلقد تفوقت هذه الجماعات على عدونا الابدي ،
بدرجة أن أبناء ابليس قد جلسوا حائرين وقد غلبتهم الحيلة لمشاهدة العروض البشرية العصيانية الكبيرة .
فمن بين عشرات العروض كان نهب البلاد وتفشي السرقات والقتل والإبادة الجماعية في دارفور وقد كانت الاوامر تصدر لانطلاق طائرات الانتينوف الروسية الي غرب البلاد قتلا وتدميرا و َحرقا للقرى الآمنه.
وكانت فتاوى بعض شيوخهم وقد أطلقوا العنان لفقه التحلل من سرقات المال العام.
ففتحوا لهم كل أبواب الحرام.
وقد تفوقوا على كل الجن الذي لم نرى ونسمع عن جرائمهم الا بالوسوسة وتحريضهم على تلك الافعال.
لتحل اللعنات كلها فقط علي الشيطان دون ذلك الإنسان المجرم.
وليأتي التبرير الإنساني المعتاد والمكرر أن ” الشيطان وسوي لي” و “خدعني الشيطان”
رغم ان نفسه الامارة بالسوء هي كل السبب وقد غطاها الشر حد السواد .
نعم ابليس هو من اخرج آدم من الجنة وهو من تسبب في هبوطه إلى الأرض.
ولكن لا يمكن أن يكون الإنسان بريئا من كل جرائمه الدنيوية لأنه له الخيار باستخدام العقل والتمييز ما بين الخير والشر .
وبما أن نبينا الكريم ص سيشفع لكل لأمة يوم القيامة فلا أظن أنه سيشفع لهؤلاء المجرمون أعمالهم الخبيثة والتي تندرج كاعمال مغضبة للرب و قد تصنف ككبائر إثم قد لا تجوز لها الشفاعة وأولها القتل.
فقتل النفس جريمة نكراء حرمها الله على بنو البشر فلا يمكن لهؤلاء المجرمون أن يجعلوا من ابليس ورهطه وشيعته شماعة لاخطائهم الجسيمة في ارتكاب كبائر الإثم والعدوان.
فلقد وهب الله الإنسان عقلا فلا تجعلوا هذه الغواية ذريعة لارتكابكم للآثام ومن ثم تقولون هو الشيطان قد وسوس لنا.
فكل العلة في ضعف الإيمان.
فلقد اتي عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ! انّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليّ, فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلاثًا . قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي.
وظني ان عصاة ذلك العهد لم يستعيذوا من الشيطان الرجيم كما ينبغي.
فنفسك عليك أخطر من ذلك الشيطان.
فهي من طردت ابليس من رحمة الله.
فلقد زينت له نفسه أنه الأفضل،
وأنه الأعلى رتبة ووسوست النفس للشيطان أن يعصي أمر الله تعالى بالسجود لأبونا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام،
لأنه الأرقى فهو من نار وآدم من طين،
فنال بذلك اللعنة هو ومن اتبعه إلى يوم الدين.
وهكذا الإنسان فلا تلومن الشيطان وتترك نفسك الإمارة بالسوء.
وحتي اللحظة يدافع المجرمون عن عهدهم الاسود بنفس تلكم النفس الإمارة بالسوء و التي كانت تقتل الروح في دارفور وغيرها
فنجدهم الآن كذلك وهم يدافعون عن عهدهم الاسود بنفس تلكم النفس الإمارة بالسوء والتي كانت تسرق وتنهب لثلاثون عاما.
فقد يصدق ابليس أن استعاذ من الإنسان الرجيم.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕
محمد حسن شوربجي