سقوط 10 قتلى و32 جريحا في صدامات قبلية بدارفور

الله يرحلك القبر عدل ويريحنا من أمثالك من الفلول وأذنابهم. عاوزين يخربوا الثورة ويشغلوا الشعب بالصراعات القبلية بقيادة حميرتي الما بفهم في أنظمة الحكم غير الادارة الأهليةعلى زعمه حتى في هذه الأخيرة! — فدا بدل ما يلعن من أيقظ فتنة القبلية النائمة قال ايه ما هم كمان يعينوا لأنفسهم عمدة قال؟ انت وحميرتي حمير لا تفهمان نظام الإدارة الأهلية الأصلي؟ لايمكن لعمدة منطقة أن يقبل بتقسيم عموديته على القبائل التي تعيش في نطاق عموديته! فالعمودية نظام إذاري وقضائي أهلي وليس نظاماً قبلياً. فمحكمة العمدة ذات اختصاص قضائي على كافة التعديات والجرائم السلوكية الأهلية أو المحلية والمتعلقة بالانضباط العام ونظافة وصحة البيئة والفصل فيقضايا التعدي على الحقوق العامة والفردية البسيطة وتجاوزاتها مثل ازعاج الجيران والتغول على حدودهم في السكن والزراعة والتجارة المحليةوما شابه – فهل يقبل والي الخرطوم وعمد المدن الثلاث بتحويل سلطات محاكمهم على عمد قبليين بعدد البايل الفي بحري وام درمان مثلاً – وتحويل قضايا الانضباط والنظام العام والبيئة إلى مسائل قبلية!!! كيف للناس أن يقبلوا بجاهل يفتيهم في الشأن العام وهو الذي لم يدرس في مدارس ولم يتخرج في جامعة أو كلية حربية؟؟؟ويققبلون كلامهم ويحفظونه ويعظون به الناس!!!
أهو الناس بتموت بالعشرات نتيجة هذه الجهالات – إذ كيف لمستشاري النائب الأول لمدير اجتماعات مجلس السيادة وهو مركب مكنة نائب أول لرئيس جمهورية ألا يفهموه طبيعة ومقاصد نظام الإدارة الأهلية المطبق في السودان منذ عهد الاستعمار بأنه ليس نظاماً قبلياً ولكنه أهلي بمعنى تكوين آليات تطبيق النظم المحلية من أشخاص لهم معرفة بسلوكيات السكان المحليين وأمزجتهم حتى تسهل مخاطبتهم وفهم احتياجاتهم وليس للتعامل مع السكان المحليين كقبايل كما يفهم حميدتي الذي لم يعش في السودان ويشهد فترة تطبيق الادارية الأهلية حتى عهد النظام المايوي الذي كان مستوعباً لمفهوم الإدارة الأهلية من زمن الانجليز بأنها ليست قبلية فقد كان الانجليز يتجنبون اختيار رجال الإدارة من القبائل الكبيرة في المنطقة أو من خشوم البيوت (البطون) الكبيرة اذا كانت تسود المنطقة قبيلة واحدة – لذلك لم يجد النظام المايوي حرجاً في تحويل رجال الإدارة القبليين إلى سياسيين ضمن منظومة حزبه الحاكم الأوحد الاتحاد الاشتراكي أو جعلهم خاضعين لادارة سياسية أعلى.
فالادارة الأهلية ليست هي حكم القبائل لنفسها أو منطقتها وليست هي الحكم على أساس قبلي بأن يحكم عمدة المنطقة أو المدينة أفراد قبيلته فقط وليس غيرهم من القبائل في مدينته أو دائرته بمفهوم حميدتي الجاهل بهذه الأبجديات وهاهو نتاج تطبيق مفهومه الجاهل: تنازع القبائل في المدينة الواحدة في تعيين عمدة لكل قبيلة ليتقاتلوا ويموتوا سمبلاً على مَن يحكم من ومَن يكون عمدة على مَن؟!