في سد النهضة حلايب هي الحل..

أمانة للحق والصواب لست أدري متي (ضربت سجارتك) يا أستاذ .. أم أنًك معلم في السياسة والحلول الشاملة .. أمر طبيعي في الإحتفاظ لأثيوبيا بحقها أن تنشئ منشآتها وتتصرًف فيها كيفما تريد طالما أن ذلك يتم داخل أراضيها ومن حق مصر أيضا أن تضمن وصول الماء الي أراضيها .. لكن المؤسف أن السودان هو المتضرر من كلا الجانبين حيث وجد نفسه بين مطرقة مصر وسندان أثيوبيا .. مصر تحتل حلايب وتستخدم السودان ضد أثيوبيا لإيجاد أرضية مشتركة من أجل الوصول لإتفاق يضمن لهما إدارة سد النهضة وفق مصالحما أو بالأحرى وفق مصلحة مصر .. ولا يستطيع السودان أن يستثمر هذه الفرصة على الأقل في إسترداد أرضه المغتصبة في حلايب, والتى لا تعترف مصر بتبعيتها للسودان, والمساومة بها لأجل إستعادة حلايب دون تبعات عسكرية أو حتى دبلوماسية, بدلاً من بيعها مرة أخري إلي الأشقاء والجيران مقابل بعض الإغاثات المنتهية الصلاحية والأفران الحديدية والتي ستتآكل بمرور الزمن بفعل الصدأ وعوامل المناخ .. أثيوبيا كانت تحتل الفشقة والتي تم تحريرها من قبضة الشفتة الأتيوبيين والموقف الأثيوبي يختلف عن المصري كونة يعترف ضمنياً بملكية السودان للفشقة وإن كان الموقف المتعنت الذي تبدية في المفاوضات ماهو إلا رفض للإملآت المصرية للجانب السوداني والتحركات الواضحة بالتهديد والمتمثل في المناورات والتدريبات الجوية التي تجريها مصر داخل أراضي السودان والتي تنكرها حكومة جمهورية السودان بإعتبار أنها غير موجهه لأحد رغم صراحتها العملية دون حياء أو وجل. مصر سوف تحصل على مياه النيل دون أن يجف نهر النيل, حيث يمكن الإتفاق على فتح مزيد من البوبابات من على السد على أن تكون ثلاثه أو أربعة بوابات على سبيل المثال وفق تقدير الجهات المختصة لا سيما أن النيل الأزرق من الأنهار الدائمة الجريان وأن عملية الملأ الثاني ستتم في زمن الفيضان ووقت إشتداد هطول الأمطار الذي سوف يستمر حتى نهاية أكتوبر كأقل تقدير .. الشيء الثاني وهو الأهم أن مصر تُخزّن أضعاف المياه التي يمكن سد النهضة أن يخزنها والتي تقدّر بعشرات المرات بغض النظر عن عملية الملأ الثاني والتي يمكن أن تصل إلي أقل من ربع مخزون سد النهضه آخذين في الإعتبار فتح مزيد من البوابات ومياه النيل الأبيض وروافده وذلك النهر يغرق مدينة كسلا كل عام والعطبراوي وستيت فضلاٍ عن هطول الأمطار الغزيرة داخل السودان والتي تغذي النيل الأزرق ولا تدخل في الأصل ضمن إتفاقية تقاسم مياه النيل بين مصر والسودان .. ثالثاً : أن أثيوبيا لا تستطيع أن تمنع مياه النيل عن مصر أو السودان إلا في حالة توقف الأمطار تماماً أو توقف بحيرة تانا عن إنباع الماء.
هنالك موقف واحد فقط لا ينساه الشعب السوداني للحكومة الأثيوبية الحالية, وإن نسته حكومتنا الإنتقالية, وهو موقف يعبر بصدق عن مراعاة الجارة الشقيقة لمصلحة السودان والذي يتمثل في الوساطة الناجحة التي قادها وزير الخارجية الأثيوبي لأجل التوفيق بين المجلس العسكري و ثوار ثورة ديسمبر المجيدة .. كما لا ينسى الشعب السوداني تلك الدمعات الحارة التي سالت من عيون وزير الخارجية الأثيوبي فرحاً بعودة الوحدة والوفاق بين مكوني الثورة السودانية والتي تعبر بصورة كبيرة عن حب الشعب الأثيوبي للسودان وللشعب السوداني في الوقت الذي غاب فيه المصريون تماماً عن المشهد.
هنالك مشهد آخر لا بد من أخذه في الإعتبار لإرتباطه الوثيق بصدق المواقف وإمكانية تطورها إلي التضحية من أجل الآخرين وهو موقف مشابه لوزير خارجية أبي أحمد والمتمثل في موقف رئيس وزراء أثيوبيا, ملس زيناوي, في الإحتفال الذي أقيم في جوبا عاصمة دولة جنوب السودان على شرف الإستقلال .. أن الشعب السوداني تألم على إنفصال جزء من جسمه لكنه إلتزم الصمت بإعتبار أن ذلك أرادة شعب الجنوب الذي أُرغم على ذلك بإعتبار الأنفصال أفضل السيئين .. لكن الرئيس الأثيوبي ظهر ألمه رغم عنه ولم يخف على أحد, في أنه لم يستطع الإستمرار في مخاطبة الإحتفال ولم يزد على بضع كلمات تعد على أصابع اليد الواحده قالها بالأمهرية .. بعدها نزل إلي أرض الإحتفال من المنصّه وحاله يعبّر عن الألم الذي يعتصره بسبب هذا الإنفصال.
تواجد المصريون بالتأكيد في حرم الإحتفال ومن الأوائل إلي جانب إسرائيل في التودد إلي الحكومة الجديدة في الجنوب قبل الإحتفال وفي بداية أعلان الإنفصال.
في إعتقادي الجازم أن للسودان فرصة للإستفادة من سد النهضه الإستفادة القصوى و إسترداد أرضة المغتصبة في حلايب إذا أحسنت الدبلوماسية السودانية عملها وسخّرت جهودها بإتجاه العمل المحايد ,مع مراعاة حقوقه الدائمه في مياه النيل, والإعترف بحق أثيوبيا في ملأ سد النهضه وفق مصالح الدول الثلاث دون الإنجرار وراء طرف دون الآخر.
لا بد أن نأخذ في الإعتبار أيضاً أن تواجد المزارعون الأمهره والتقراي في الفشقة لم يك تواجد نتج عن إحتلال بقوة السلاح, بل هو تواجد نشأ عن تنازل حكومة عمر بشير عنها لصالح الأحباش لغرض يضمرونه في نفوسهم و يجب أن نؤكِد بأنه ليس الأمهره لوحدهم هو الذين كانوا يستغلون أراضي الفشقه بل أن التقراي أيضاً كانوا يقاسمونهم أرض الفشقة الكبرى أو يحتلونها بأكملها .. ومدينة (بريخت) التي لم يتم إستردادها إلي الآن هي واحدة من مستعمراتهم ويدلل الإسم على ذلك وهو مأخوذ من لغة (التجرينجا) ويجاور إقليمهم إقليم التجراي.