مايجهله البوشي أن السلطة الحاكمة تتعامل مع الناظر(ترق) بنظرية حوالينا ولا علينا فهي لاتستطيع اعتقاله

شريف دايتك طه عيسى
بكل أسف أصبحت واحدة من شعارات الثورة هي تمنيات بعض الناشطين وندائهم للحكومة عبر مواقع التواصل في التعامل مع الراهن السياسي حسب هوى وعقل كل ناشط ظنا منهم أن الحروف التي يكتبونها هي بمثابة اوامر نهائية غير انها في الأصل حالة لاتخرج عن مدى السقوط وأحلام الخيال والانحطاط لدى غالبية الناشطين ومدى عدم ادراكهم بمستوى تقاطعات الاحداث وكذلك عدم معرفتهم بتفاصيل الأمور الداخلية التي يعيشها المجتمع وعدم المامهم بقواعد اللعبة السياسية وخير مثال ظاهرة الناشط بوشي .
ظاهرة البوشي وماهو البوشي:
قبل الحديث عن ظاهرة البوشي بعد سقوط النظام علينا أن نعرف سويا من هو البوشي في السابق…
للتعرف على ظاهرة البوشي او (بوشي) فهنا ليس مهم من يكون البوشي وماهو حزبه (رغم أن حزبه في حد ذاته ظاهرة شاذة وطبيعي يتم التطرق له في حال كان خصما على قضايا الشعب ولكن في وقته ) وكذلك ليس مهم لدي انتماءه السياسي وماهي تطلعاته المستقبلية وماهي هوايته وكيف يقضي البوشي يومه ومع من يتعامل البوشي هذه التفاصيل لاتعنيني انا شخصيا وبالتالى لا تعني من يقرأ هذآ المقال لأن هذه التفاصيل هي تخص شخص الكائن المسماه بالبوشي وحتى لايختلط الإسم لدى القارئ أن الترميز المستخدم هنا (البوشي) هو المقصود والمعني بالأسم المعروف ب(محمد حسن عالم ) (محمد حسن بوشي) وهنا ساستخدم مفردة (البوشي) (بوشي) (حالة بوشية) (سلوك بوشي) كإسم مختصر ومفردات توصيف مقرونه باوصاف لحالة الناشط البوشي، ومايعنينا هنا هو حالة السقوط والانحطاط التي يعيشها بوشي وممارسته حالة استغباء الأخر ..
وبالأمس القريب كعامة الناس كان البوشي يبدو وكأنه كادر منضبط تجاه قضايا الشارع وهو سلوك طبيعي لدى كل الكوادر السياسية التي كانت تعارض النظام رغم أن البعض يجهل بابسط القضايا وخاصة قضايا الإقليم وغالبا ما يلجأ لأسلوب التعميم كنوع من العاطفه والاستقطاب لانه ببساطة يجهل بابسط امور المجتمع ولكن الطبيعي أنه شخص منضبط في كل سلوكه كل ذلك في تاريخ الأمس..
ظاهرة البوشي وحجزه مقعد مقصورى الانتقالية:
بكل اسف من بعد سقوط النظام اصبح الكائن البوشي وكأنه هو الوصي والأمر والناهي والمتحدث الرسمي بإسم قضايا الشارع وبهذه الصفه الاعتبارية وكأنه حجز لنفسه في المقاعد الامامية وبل في مقصورى الفترة الانتقالية وما يضع الجميع في حيرة هو أن البوشي يغرد في وداي غير وادي الشارع فكأن مايقوله هو صوت مسموع او يجد القبول لدى عامة الناس رغم أنه في الاونه الأخيرة اصبح مجرد ناشط يمارس السياسة من منصة منزله ومن داخل حجرته الأسرية ومايزيد الدهشة أنه يمارس حالة استغباء الأخر فكأنه هو المناضل الوحيد في فضاء السياسة السودانية وبذلك يتدخل في شأن الشرق دون المامه بادنى تفاصيل مايدور في الشرق .
البوشي والانصرافية :
عملية مطالبة البوشي إعتقال الناظر (ترق) عبر صفحته في الفيس ماهي إلا مجرد دعابه شبه سياسية لشخص يدعي افندية وثقافة النخب السياسية ، وماهي إلا ممارسة نوع من التسلية والفكاهة الانصرافية لأنها عملية مجردة من المضمون والمحتوى وهذا يدل على أن البوشي يعيش حالة من التناقض وهذا التناقض نابع من جملة الانصرافية التي يتمتع بها عقل الكائن بوشي وهي محاولة خلق حالة راي عام رغم أن الرأي العام وخاصة الوسط السياسي لديه القدرة على قراءة وتحليل مايدور من راهن سياسي ويتعامل فقط الجانب المفيد من الخبر الحقيقي لأن وسائل تلقي المعلومة الحقيقية اصبحت متاحة وأنه بإمكان أي فرد أن لايضع إهتماما لكل ماهو غير مفيد ويسبب له ارهاق وحشو لذاكرته من تلقي أخبار كاذبة وخاصة مايتم نشره في الميديا فهو يعتبره مجرد خبر إنشائي وحالة البوشي ينطبق عليها الإهتمام بنقل ونشر كل ماهو ضد المجتمع ومن هنا تكمن الانصرافية البوشية .
السلطة الحقيقية ليست بحاجة لتدخل البوشي:
حتى يتذكر البوشي أن كان نسي او يجهل بمايدور في ميدان وحقل السياسة أن السلطة الحقيقية التي تعمل وفق ارادة الجماهير ومطلوبات الثورة هي سلطة تمارس الحق الدستوري في كل مستوياتها وهنا القانون ياخذ مجراه كما العدالة تاخذ مجراها والنتيجة الحتمية أن كل ذي حق ياخذ حقه دون تدخلات بوشية و فرض وصايا ناشطين أمثال البوشي وكل من هم على شاكلة وسلوك البوشي وهذه تعد من ابجديات العمل السياسي ولكن الجهل مصيبه….
كيف يعمل عقل البوشي وماذا عن تسوية العسكر:
حتى نذكر عقل البوشي أن السلطة الحاكمة الآن هي من تعاملت ولازالت تتعامل مع الكيزان وماذا عن تسوية المجلس العسكري والمدنيين اليس طاقم المجلس العسكري هم كيزان او ممن تربو تحت حاضنة الكيزان وماذا يفسر وجود الفريق برهان وياسر العطا وحميدتي اليسو كانو شركاء جرائم نظام الإنقاذ والمؤتمر الوطني وكانو يتقلدون مناصب رفيعه في العهد البائد وماهي انجازاتهم بعد سقوط النظام غير أنهم فضو اعتصام القيادة العامه دعك عن عن حالة المدنيين وهنا يتعامل البوشي بنظرية التغافل عن مجموعة الكيزان الحاكمين الآن والتركيز على حالة ترق فهذه هي حالة استغباء الأخر والنظرة الانصرافيةوالشي الذي يجهله البوشي أن الحكومه تتعامل مع الناظر (ترق) باعلى مستوياتها مدنيين عسكريين وبل حركات مسلحه وحتى نذكر عقل البوشي لماذا حضور حميدتي لمؤتمر سنكات في الشهور الماضية الا يعتبر ذلك أن الرجل مهم ولايمكن تجاوزه وهذا اكبر دليل ان الحكومه تتعامل مع الرجل دون خجل أو استحياء اضافه الى جمله اللقاءات بقلب العاصمه الخرطوم اما كان الأفضل اعتقاله قبل حضور مؤتمراته…..
هل يعلم البوشي أن الحكومة تعاني من ازمة تشريع:
وهنا حق علينا أن نسأل عقل البوشي إن كان عقله يجيب
عزيزي البوشي يجب ان تعلم جيدا وانت شخض تجيد السياسة وأقدر انك تعيش حالة نفسية جراء ماحدث لك مؤخرا وعبره تحولت إلى ناشط اسفيري بامتياز تجيد حديث الانصرافية الذي لا يخدم الشارع و المجتمع وأن هذه الحالة جعلت منك شخص يعيش حالة التناقض الفكري وعليه يجب أن تعلم انت وعقلك معا سويا أن السلطة التي تطالبها انت باعتقال هذا وذاك الى تاريخ هذه اللحظة فهي عاجزة وتعاني من أزمة تشريع ودستور ولايعقل لشخص عاقل أن يطالب سلطة تتعمد في مصادرة التشريع ومن ثم يطالبها هو الآخر بالعدالة وفرض هيبة القانون في غياب السلطة التشريعية والبرلمان وفي غياب هيكلة مؤسسات الحكم ….
ليس للبوشي وصايا على الحكومة ولا لجنة التمكين:
ليس للبوشي علاقه لا بالحكومه ولالجنة ازالة التمكين غير أنه مجرد مواطن يلزم حده دون أن يتجاوز حدوده لطالما أن لجنة ازالة التمكين هي لجنة تعمل وفق القانون حسب قولها رغم أنه في الآونة الأخيرة عليها جملة تحفظات بالمقابل لماذا وصايا وخوف البوشي …
ومن ثم حتى يتذكر عقل البوشي أنه في تاريخ ماضي تسرب في إعلام الوسائط (والميديا) عموما خبر مفاده أن لجنة التمكين بصدد اعتقال (الناظر ترق) (وهيثم مصطفى )وهذا الخبر رغم أنه كان يحتمل الكذب إلا أن لجنة ازالة التمكين على الفور وبلسان السيد/صلاح مناع عضو لجنة إزالة التمكين نفى هذا الخبر أو الشائعة والملاحظ هنا أن اللجنه تعاملت حتى مع الشائعة بكل مهنية فمابلك بالجهات الأخرى والتي تتبع للسلطة ولذلك الحكومه تتعامل مع الناظر ترق بنظرية حوالينا ولاعلينا وعلما بان الناظر ترق يتجول في الخرطوم وداخل مكاتب الحكومه تارة يقابل المؤسس وتارة يقابل الجنرال وتارة أخرى بقابل ذاك السياسي المخضرم وهذه الجهات هي صانعة القرار وهي بمثابة دينمو ومكينة الحكومه اما كان الأفضل اعتقاله وحبسه بدلا من ملاقاته والجلوس معه …..
السيد البوشي انت مجرد فرد تمثل نفسك فقط والشرق ليس بحاجة الى امثالك ولا نصائح بوشي …..
نصيحتي للبوشي أن الشرق ليس بحاجة الى التدخلات البوشية ولا نصائح بوشي لطالما ان البوشي شخص ساقط اخلاقيا، وعلي البوشي أن يخرج من سكرته ونومه العميق وأن يترك ممارسة خزعبلات الناشطين وأن يعرف مكانه مجرد فرد ليس إلا وأن عملية حشر الأنف في قضايا الشرق دون معرفة مايدور في الشرق هو مجرد تطفل منك فالشرق قادر على تجاوز ازماته بعيدا عن تدخل الناشطين وأن بالشرق قانون يتجاوز قانون النخب ولكن سلوك النخب باختلاف انظمتها جعلت من الشرق وكأنه دائرة مغلقة ومتخلفه رغم أن العكس صحيح واذا كنت تدعي حرية ملتوية فالشرق يتشوق الحرية التي اساسها العدالة لا حرية بوشي التي بريد أن يفصلها حسب هو ومزاج سلوك البوشي كما يدعيها وعلى الكائن بوشي أن يعرف ان مفاهيم الناس تغيرت وان الناس وعو الدروس وكذلك وعو من تجارب الأيام وأنه لامجال للنفاق السياسي واستعطاف واستغباء الآخر وأن الإنسان حر في كل خياراته وهذا الحال ينطبق على (الناظر ترق) فهو كفرد حر في تعبيره عن رايه السياسي فلكون السلطة الحاكمه تحاكمه او تعتقله هذا من اختصاص السلطة كما الاخرين من وجهاء المجتمع فهم أحرار اينما كانو ونداءك باعتقال الناظر ترق فإذا كانت الجهة المعنية بأمر الإعتقال هي الحكومة الحكومه لايمكنها اعتقال الناظر ترق ولا اي ناظر من نظار الشرق ولاحتى أقاليم السودان الأخرى وهنا هل بإمكانك أن تقول يجب اعتقال سلطان او شرتاي من دارفو على سبيل المثال لاتسطيع وهنا تبطل حجة الناشط البوشي وهنا من باب التذكير أن السلطة الآن تحاول أن تصل الى تسوية سياسية مع الناظر ترق وغيرهم ممن يعارضون الحكومة الآن.
والرسالة الأخيرة لناشطي شرق السودان الذين يصدرون المواضيع لامثال البوشي وغيرهم وسبق أن تناولت حالتهم في مقال مخصص لهذا الشأن هم لايستطعون تبني خط إعتقال (الناظر ترق) وأن تبنو تكون واجهاتهم صفحات باسماء مستعارة ولكنهم يصدرون الموضوع للخارج حتى ياتي امثال البوشي ومن هم على شاكلة وسلوك البوشي وهنا البوشي هو الضحيه او كبش الفداء فهو يغرد مستلفا( الرصيد) (والموبايل) ويمارس حالة الانصرافية ظنا منه انه البطل القومي وهنا لابد أن يعرف هذا البوشي أن السلطة الحاكمه لطالما أنها لاتطبق العدالة في كل مستوياتها فطبيعي يكون هناك خلل في البنية القانوينة وبل خلل هيكلي وقانوني ومايحدث الآن لايبشر بخير والأيام كفيله بذلك.
*بيان هام من شباب الهدندوة الأحرار*
*إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّـهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا*
*وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ*
*دورأريت اوبجاويت قديايتيب*
*ابشر اوبجاي تبرويتيب*
*المجد والخلود لشهداء السودان من الثورة المهدية إلى اخر شهيد سقط في الحشود العبثية من أبناء البجا جراء القرارت العشوائية التي ينتهجها الناظر ترك الذي أصبح العوبة في يد النظام البائد ينفذ كل ما يطلب منه دون تردد مما أفقد شعب البجا الصامد بعضا من وقاره بسبب التصرفات الهوجاء لدرجة أنه حشد بعض البسطاء في شوارع الخرطوم وطلب منهم احتلال القيادة العامة للجيش*
*وقد تابعنا كلنا عبر الوسائط مظاهرات ٣٠ يونيو التى دعت لها عدة جهات ومنهم فلول النظام البائد ويؤسفنا أن يتم الزج بأهلنا الأبرياء في ذلك الموكب عبر إغرائهم بالمال وإستغلال جهلهم وعدم تعليمهم*
*اهلنا الشرفاء*
*إلي كلنا اهلنا الهدوندوة من عمد مشايخ وأعيان وتجار ورجال دين أن الناظر سيد محمد المين ترك قد تجاوز حدوده كرجل إدارة أهلية ويحاول الزج بالكيان إلى التهلكة والهاوية والإقتتال مقابل حفنة جنيهات وحوله مرتزقة من سياسين فاشلين ندعو عمدنا الشرفاء إلى الجلوس مع الناظر ووضع خطوط له حتى يكون في موقف يشبه موقف النظار الأخرين الداعين والداعمين للسلم الأهلي ومنهم الناظر حكيم البجا الناظرعلي محمود*
*جماهير شعبنا الثائرة*
*أننا ومن خلال ذلك البيان نعتبر أن تلك هي الفرصة الأخيرة للناظر ترك والمرتزقة الذين هم حوله ولن نسمح له بعد اليوم أن يدخل أبنائنا في معارك عبثية يستفيد منها هو شخصيا والشرزمة البائدة من السياسين التي معه ولا عذر لمن أنذر ولن نترك الكيان يتحكم فيه الساقطون الذين يسعون لتحقيق مصالحهم الشخصية ولو على مصلحة المجتمع وأن صوتنا المسروق من أمانة محمد سيدنا يعتبر تم إسترداده من اليوم*
*شباب الهدندة الاحرار*
1 يوليو 2021 م
الموافق
٢١ ذو القعدة ١٤٤٢ هـ
*انور موسى ابو أمنة*
*مقرر شباب الهدندوة الأحرار*
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2948997425343465&id=100006997087091
الناشط بوشي ليس ظاهرة لكنه علم وطني معلوم وليس مجهول … الناشط بوشي ايقونة من ايقونات الثورة وبطل من الابطال الذين ساهموا لتغيير الواقع الاليم الذي كنا نعيشه من امتهان للكرامة واحتقار للادمية وظلامية المستقبل….الناشط بوشي من الذي ضحوا بسلامتهم الشخصية والنفسية لقول الحق امام رجل طاغية ومتجبرت مثل نافع علي نافع..الناشط بوشي من الذين شردتهم الانقاذ ولاحقتهم خارج حدود البلاد ودفع ثمن ذلك مضايقات وعنف جسدي!!! لكن قل من انت يا شريف دايتك طه عيسى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت نكرة ولم نسمع بك من قبل!؟؟؟ انت حالم بعودة اوباشك للسطلة مرة اخري لتعيثوا في الارض فساد ! ولكن هيهات! .. عام 2019 ليس عام 1989 لكنكم لا تقرأوا التاريخ ولا تحللوا الواقع من حولكم بموضوعية! لقد اعمتكم شبقكم للسلطة من رؤية الاشياء علي حقيقتها الموضوعية والطبيعية فالجيل الذي ضحكتوا عليه بالدغدغات الدعينية والاستهبال لاغراض سياسية لقد انقرض والمتبقي منهم اصبح غير فاعل بحكم السن ! والفاعل منهم قد وعي الدرس!.. 30 سنة كذب ونفاق واستهبال وقتل ونهب وغش حتي الحمار عرف الاعيبكم يا شريف دايتك طه عيسى
الثورة تراكمية ومافي ازول ماعندو فيها عود ولعلمك قامت من الشرق من العام ٩٠لكن دور البوشي مشهود ومامنكور،
اما ترك نصبنا الشرك بسكاتنا عشان عارفينو حيقع وقعة زي دي غير كدا
كان عمل فتنة داخلية في البجا أنفسهم…اصبرو ساكت بنبرد بطنكم منو.. الثورة دي راكمناها من سنة ٩٠ ودفعنا فيها الغالي والنفيس والكيزان مابيمشو لاهاي الدقا مسمار في د.علي فضل يدقا فيهو والاقتصب اخاوات الناس يغتصبو اختو والادخ جسم في دبر العميد ود الريح يعامل بالمثل ..لوكو الصبر.
هجوم شخصي لم يناقش الموضوع الدي تحدث عنه بوشي بل فقط طعن فى بوشي نفسه
مشكلتنا فى السودان الإنتماء الحقيقي … ترق عاوز يعمل غلبة وبلبله فى البلد ويقفل الصالح ويعطل مصالح الناس عشان شنو ؟ ليه يطالب بحل لجنة إزالة التمكين ؟ ويطالب بالافراج عن ناس ثبت بالادلة انهم شغالين تقويض في حكومة انتقاليه جابها الشعب يبقى يدلعوهو يعني ؟ ما تخلوكم مره واحده مع البلد والشعب واطلعو من حفره الإنتماء القبلي والمناطقي ده عشان الناس كلها تمشي قدام !!
إيه الإسفاف دا و الرد الغطير دا
ترق ولا ترك بتاعك دا أقوى من القانون
البوشي وأمثاله الما عاجبنك ديل شالوا البشير وعصابته
يطلع شنو الكوز ترك بتاعك دا؟ إيه التخلف دا
بلا قرف زي ما بتقول شيطان الكوشة بتاعة كندا ديك
ومن ترك هذا حتي يعمل له ألف حساب وقسما سيارة دفع رباعي بها ٢٠ عسكرى دعم سريع تاني ماتسمعوا بكوز منحط نتن يقل أدبه بلا لمة.
منذ طلوع الانجايز من السودان وحتى هذه اللحظة ماذا فعل الترك لانسان شرق السودان خلاف الجوع والوسخ والتخلف والامراض والمجاعات. ناظر الهدندوه تابع لمن يحكم البلد من اجل المصلحة الشخصية و المحير الان لماذا يخاف سيد محمد محمد الامين ترك هذا العرف العايلي ويقف ضد الحكومة الا ان يكون هناك شيء يعلمه ويخاف ان تطاله ازالة التمكين والفساد والهجوم خير دفاع. اخشى ان يتسبب تصرف ترك هذا ان يجر الشرق لدمار وخراب. انا اعلم لكل ناظر قبيلة نايب (شيخ خط) وعمد يقوم بمشورتهم وفي نظارة الهدندوه لا ارى الا تصرف الناظر سيد اذا كان هناك مقربين منه اتوسلهم ان يسا رعوا في نصح هذا الناظر حتى يتفادى الشرق الكوارث.
يعني انت اسه ما كتبت شي غير انك تنبز في البوشي والسبب انو هبش سيدك ترك ولا ترق ده ..البوشي لمن اتكلم وعارض انت كنت وين ؟ واسمك ده زاتو زول بعرفو غير ناس بيتكم مافي تبقي تنقطنا بسكاتك …سكاتي ولا الكلام الني
يا سيد شريف (الناظر ترق كفرد حر في تعبيره عن رايه السياسي ) نعم (حُر) كما تقول ولكن ما من حقو (يقفل) طريق قومي وشريان حيوي ملك للدولة وللشعب ، دي ما حرية ولا تعبير سياسي ، هذا الفعل في قانون اي دولة اسمو (اعلان حرب على الدولة) و تصنيف نظاركم ده في الحاله دي بيكون (قاطع طريق) وهذا عمل في القانون الدولي و الاقليمي بيقع في نطاق (الارهاب) وبعيدا عن السياسة هو عمل (جنائي) يضع زولك ده وحتى انت ذاتك (المحرّض والمدافع) بيضعكم سويا تحت طائلة القانون ويقودكم ببساطة شديدة مكبلين الى كوبر .