زاهر بخيت الفكي
يبدو أنّ الزعيم تِرِك، لم يقبل بالنسبة التي اقترحها المجلس الأعلى للسلام، كحل لمُشكلة الشرق، وكان نصيبه حسب المُقترح نسبة 30% من السُلطة، ومثلها لمسار الشرق المُختلف عليه ، وترك المجلس نسبة 40% لتتنافس عليها مع الدولة بقية الكيانات الحزبية والقبلية الأخرى، تجاهل تِرِك المُقترح تماما، لقناعته بأنّ العصاة التي يحملها فاعلة جداً لرضوخ الحكومة لما يطلُب، وظلّت عصاة (القبلية) بيده مرفوعة منذ رحيل (الإنقاذ) يُهدِّد بها كُل حين للوصول بها إلى مُبتغاه.
رفعها ضد الحكومة الانتقالية عند اعتقالها لرفاقه الذين شاركوا في مسيرة 30/ يونيو، واستطاع اخرجهم بها من الحراسات بلا مُحاكمات، ومن يحمِل مثل هذه العصاة السحرية (المُجرّبة) بلا شك ترتفع سقوفات طموحاته كُلّما نجح في استخدامها، لا سيّما في ظل هذه الهشاشة وانتشار الصراعات في البلاد، لقد أغرى هذا الوضع المُعوّج غيره لاستخدام سلاحهم القبلي في وجه الحكومة المأزومة، والتي لا أدرى كيف ستتعامل مع هذه الظاهرة، هل سترضخ بهذه الطريقة لكُل صاحب مطلب، أم لديها أدوات أخرى للحل.
جاء في الأخبار، أنّ التنسيقية العليا لشرق السودان أعلنت اعتزامها إنفاذ اغلاق كامل لشرق وشمال السودان بالتنسيق مع كيانات الشمال التى تضُم ولايتي الشمالية ونهر النيل الاسبوع المقبل، وأكد رئيس التنسيقية العليا لشرق السودان الناظر محمد الامين ترك، في مؤتمر صحافي مشترك مع حلفاء الشرق وحزب الأمة اليوم الثلاثاء أنّ الاتصالات مع الحكومة وصلت إلي طريق مسدود، واضاف أنّ العقلية الاستعلائية لدى المركز ماتزال موجودة، وسنقلعها مثلما يقلع البوكلن الشجرة.
هل يا تُرى دي المدنية التي اقتلعنا بسببها شجرة المؤتمر الوطني عميقة الجذور يا سادة، وكُل من التف حوله بعض الهتيفة جاءنا اليوم ليستخدم فينا سياسة العنتريات، السياسة التي لو أثبتت جدواها لما ترجلّت الإنقاذ من المسرح السياسي في السودان، ولاستمرت في دور البطولة المُطلقة إلى الأبد، الفرق شنو بين جماعة لحس الكوع، وبين من يُريد اقتلاع الحكومة كما يقلع البوكلِن الشجرة، إنها نفس اللُغة المدعومة بالقوة الزائفة التي لا يجب أن يوُجد لها مكاناً بيننا، لا سيّما بعد نجاح ثورة الوعي التي أزاحت من أشبعوا الناس بمثل هذه اللغة السخيفة.
من يوقف تمدد تِرِك، ومن فيكُم يستطيع اقناعِه بأنّ الحقوق في الحكومات المدنية لا تؤخذ هكذا، أم أنّ وضع الحكومة الانتقالية المُضطرب دفع الرجُل للقفز بطموحاته إلى درجة التفكير في فصل الشرق، والتي لم تكُن تتعدى بالأمس القريب نيله لمقعد في المجلس التشريعي لم يكُن الوصول إليه سهلا بالنسبة له، إلّا بدعمٍ وافر من المؤتمر الوطني، فلماذا لم ترفع العصاة وقتها للحصول على ما تطمح فيه الأن يا زعيم.
صدقوني لو استمر الحال كما هو عليه، فلن تُشرق علينا شمس الرفاه المُنتظرة إلى الأبد.
الجريدة
الأسلوب التي يتبعه الناظر (ترك) أسلوب بدائي و متخلف، إنه لا يعرف ماهي الدولة وما هي المدنية، و ما هي حدوده كزعيم قبلي… إنه جاهل و أحمق و متخلف، مثله مثل التوم هجو و الجاكومي و زعماء الحركات المسلحة، كلهم متخلفون و يحتاجون لإدخالهم مدارس يتعلمون فيها أساسيات السياسة و المواطنة وحقوق الشعب الذي يضمه وطن واحد…
كان الله في عونك يا حمدوك لأنك تقود قطيعاً من الماعز و تريد أن تعبر به للمدنية و الحياة الكريمة.
تباً لك يا (ترك) العبيط و يا (التور) هجو الأهبل، و با أبو جاكومة الأخرق، و يا زعماء الحركات المسلحة الخونة الأرزقية تجار الحروب…. تباً لكم جميعاً.
هل المدنية عندكم هذه الألفاظ البذيئة يا ابله الغائب عن الوعي. اي مدنية وحرية وعنصرية تتحدثون عنها وشعب البجا يموت بالجوع والعطش والمرض وكل خيراته تمر إليكم ايها الاستعلائين
زمن الخضوع والذلة والمهانة ولي أحفاد دقنة الذين كسروا المربع الانجليزي قادمو
ن بزعامة الأسد الهصور ترك رغم انفكم انت وزاهر ومن شايعكم
عندما تقتنعو انو في بني ادمين مش حيوانات هنا تموت بالجوع والعطش والمرض وبعدين ترك ده أصبح زعيم أمة الشرق قبليا واجتماعي وسياسيا رغم انوفكم ايها العنصريين الاستعلاذيين
شرق السودان والشمالية ونهر النيل هو السودان المتمدن المتحضر المهمش حقا والصابر الكريم. كل ثرواتهم ذاهبة لغيرهم. حان الوقت لكي ينتبه الجميع فإن المارد قد تململ.