حسن ابوزينب عمر
يوجعني أن أسمع الانباء في الصباح
يوجعني أن أسمع النباح
مادخل الاعداء من حدودنا
لكنهم تسربوا كالنمل من عيوبنا
نزار قباني
يوجعني أن أسمع النباح
مادخل الاعداء من حدودنا
لكنهم تسربوا كالنمل من عيوبنا
نزار قباني
( 1 )
من الطبيعي أن تحتل اخبار ترك والشرق صدارة الاخبار الساخنة في الساحة السودانية هذه الايام فالذين دخلوا في الحوش كثيرون وان كانت مآربهم ومشاربهم تختلف ..منهم من يعمل بردود الفعل ويعتبر ان ما حدث في الشرق وانتهى بقفل العقبة هي جريمة نكراء من سلالة ام الكبائر تستوجب الحسم العسكري .. منهم من يطالب بالتريث واحكام العقل للبحث وسط ركام الاتهامات والادانات المعلبة الجاهزة عن الاسباب التي دفعت بالشعب الطيب الصبور الصامت عن الحيف أن يخرج عن هدوئه وصمته ويتداعى من قراه ومقاره النائية المنسية على ظهر الدواب والمركبات في فعاليات حاشدة رفضا للظلم والتهميش والحقارة .
من الطبيعي أن تحتل اخبار ترك والشرق صدارة الاخبار الساخنة في الساحة السودانية هذه الايام فالذين دخلوا في الحوش كثيرون وان كانت مآربهم ومشاربهم تختلف ..منهم من يعمل بردود الفعل ويعتبر ان ما حدث في الشرق وانتهى بقفل العقبة هي جريمة نكراء من سلالة ام الكبائر تستوجب الحسم العسكري .. منهم من يطالب بالتريث واحكام العقل للبحث وسط ركام الاتهامات والادانات المعلبة الجاهزة عن الاسباب التي دفعت بالشعب الطيب الصبور الصامت عن الحيف أن يخرج عن هدوئه وصمته ويتداعى من قراه ومقاره النائية المنسية على ظهر الدواب والمركبات في فعاليات حاشدة رفضا للظلم والتهميش والحقارة .
( 2 )
بين الفئتين مجموعة تلتزم الصمت ظاهرا وتبعث حينا برسائل خفية ملغومة يفهم منها جاهزيتها لاستتثمار الفرصة التي جائتها على طبق من ذهب للصيد في المياه العكرة . وتنتظر على أحر من الجمر اللحظة التي تنقض فيها آليات الجيش السوداني على أهل المنطقة ضحايا الجوع والمسبغة تدكهم دكا ضمن حملة مخططة رأس الرمح فيها لاجئون وأقليات من البعث والشيوعي تفتقر الى بعد النظر وتنفخ باتجاه العنف دون ادراك للمآلات الكارثية على مستقبل السلام في السودان .
كل هذا يدور أمام مجتمع دولي يراقب عن كثب تطورات الامور ومنهجه هنا واضح وحاسم .. لا لاستخدام العنف فلا بديل للحوار الا الحوار .
( 3 )
تحريف قضية انسان الشرق الذي تنهش جسده المجاعات والوبائيات التي انقرضت من العالم وتجريدها من مضمونها ومحتواها واختصارها في فلول وكيزان لن تحل المشكلة .. والوعود والتسويف حتى لو حولت انين المظلومين المحرومين الى رماد فلن تطفيء الجمر الحي الكامن في الاعماق . واقولها صادقة بالفم المليان ان لا ولاء لهؤلاء البدو الاعراب الا للأرض الجرداء والوهاد الرمادية التي نشاوا فيها والاعراف الراسخة رسوخ الجبال التي ترعرعوا عليها .
بين الفئتين مجموعة تلتزم الصمت ظاهرا وتبعث حينا برسائل خفية ملغومة يفهم منها جاهزيتها لاستتثمار الفرصة التي جائتها على طبق من ذهب للصيد في المياه العكرة . وتنتظر على أحر من الجمر اللحظة التي تنقض فيها آليات الجيش السوداني على أهل المنطقة ضحايا الجوع والمسبغة تدكهم دكا ضمن حملة مخططة رأس الرمح فيها لاجئون وأقليات من البعث والشيوعي تفتقر الى بعد النظر وتنفخ باتجاه العنف دون ادراك للمآلات الكارثية على مستقبل السلام في السودان .
كل هذا يدور أمام مجتمع دولي يراقب عن كثب تطورات الامور ومنهجه هنا واضح وحاسم .. لا لاستخدام العنف فلا بديل للحوار الا الحوار .
( 3 )
تحريف قضية انسان الشرق الذي تنهش جسده المجاعات والوبائيات التي انقرضت من العالم وتجريدها من مضمونها ومحتواها واختصارها في فلول وكيزان لن تحل المشكلة .. والوعود والتسويف حتى لو حولت انين المظلومين المحرومين الى رماد فلن تطفيء الجمر الحي الكامن في الاعماق . واقولها صادقة بالفم المليان ان لا ولاء لهؤلاء البدو الاعراب الا للأرض الجرداء والوهاد الرمادية التي نشاوا فيها والاعراف الراسخة رسوخ الجبال التي ترعرعوا عليها .
( 4 )
ليس لهم انتماء لاحزاب الخرطوم ..لا يؤمنون بالاتحاد الاشتراكي ولا المؤتمر الوطنى فقد درجوا منذ القدم على الهرولة نحو العاصمة حيث ينوم الرئيس وتقوم الطائرة بحثا عن مساعدات حد التسول لذويهم الذين تركوهم ورائهم . فالذي يريد العلاج والذي يطارد علاوة والذي يبحث عن بعثة دراسية او واسطة لوظيفة فضالته في الخرطوم ولكن حكام الخرطوم ومنذ ان تعرفنا عليهم يساومون صاحب الحاجة ويطلبون شراء الانتماء للحزب الحاكم نظير تقديم الخدمات .
ليس لهم انتماء لاحزاب الخرطوم ..لا يؤمنون بالاتحاد الاشتراكي ولا المؤتمر الوطنى فقد درجوا منذ القدم على الهرولة نحو العاصمة حيث ينوم الرئيس وتقوم الطائرة بحثا عن مساعدات حد التسول لذويهم الذين تركوهم ورائهم . فالذي يريد العلاج والذي يطارد علاوة والذي يبحث عن بعثة دراسية او واسطة لوظيفة فضالته في الخرطوم ولكن حكام الخرطوم ومنذ ان تعرفنا عليهم يساومون صاحب الحاجة ويطلبون شراء الانتماء للحزب الحاكم نظير تقديم الخدمات .
( 5 )
السهام الطائشة السامة وأصابع الاتهام كلها الآن مصوبة لترك . لكن الذي يستوقف هنا ان الذي ضمن 750 مليون دولار لتنمية اقليمة وضمن مجانية تعليم طلابه وذاك الذي يرفض اية تفاهمات مع الخرظوم حتى أطلقوا عليه لقب (مستر نو) وهناك الذي يخلف رجلا على رجل حيث لم يتبقى له شيء في هذه الدنيا العريضة سوى المطالبة بالغاء البسلمة وتغيير الاجازة من الجمعة الى الاربعاء .. كل هؤلاء أصحاب السقوفات التي تناطح السماء خرجوا سالمين كالشعرة من العجين وبقي ترك وحده داخل دائرة الاتهام .
للأخوة الاعلاميين والباحثين عن الحقيقة وسط حملات التشوية وعواصف التهريج وشيوع سياسة خلط الاوراق قصدا ام جهلا أقول ان كل الهيصة تدور حول مخرجات مؤتمر سنكات والتي تمحورت حول عدة قضايا قابلة للنقاش والتوصل الى تفاهمات بعد التشوهات التي هزت ثوابت ظلت ثابتة منذ مئات السنين تتعلق برسم الحدود وكانت مستصغر الشرر الذي انلعت منه النيران بعد ادعاءات رخيصة ورائها قلة ضالة من اهلنا البني عامرتجاوزت أرضها في الحدود الجنوبية للولاية لتضع يدها على أرض البجا من الخياري الى حلايب .
السهام الطائشة السامة وأصابع الاتهام كلها الآن مصوبة لترك . لكن الذي يستوقف هنا ان الذي ضمن 750 مليون دولار لتنمية اقليمة وضمن مجانية تعليم طلابه وذاك الذي يرفض اية تفاهمات مع الخرظوم حتى أطلقوا عليه لقب (مستر نو) وهناك الذي يخلف رجلا على رجل حيث لم يتبقى له شيء في هذه الدنيا العريضة سوى المطالبة بالغاء البسلمة وتغيير الاجازة من الجمعة الى الاربعاء .. كل هؤلاء أصحاب السقوفات التي تناطح السماء خرجوا سالمين كالشعرة من العجين وبقي ترك وحده داخل دائرة الاتهام .
للأخوة الاعلاميين والباحثين عن الحقيقة وسط حملات التشوية وعواصف التهريج وشيوع سياسة خلط الاوراق قصدا ام جهلا أقول ان كل الهيصة تدور حول مخرجات مؤتمر سنكات والتي تمحورت حول عدة قضايا قابلة للنقاش والتوصل الى تفاهمات بعد التشوهات التي هزت ثوابت ظلت ثابتة منذ مئات السنين تتعلق برسم الحدود وكانت مستصغر الشرر الذي انلعت منه النيران بعد ادعاءات رخيصة ورائها قلة ضالة من اهلنا البني عامرتجاوزت أرضها في الحدود الجنوبية للولاية لتضع يدها على أرض البجا من الخياري الى حلايب .
( 6 )
القضية الثانية مراجعة الرقم الوطنى والجنسية والتي تسلل عبر خروقات وزير داخلية الانقاذ الآلاف من اللاجئين في غفلة من الزمان وهؤلاء وراء الاضطرابات الدامية التي اجتاحت الشرق ومنهم جماعات الجهاد الاسلامي التي تغلقلت في عمق الامن القومي السوداني كما تجسد ذلك في التفجير الاجرامي الذي استهدف نادي سلبونا .
( 7 )
ثالثة الاثافي مؤتمر جوبا والسؤال الحائر المنصوب دون اجابة متى وكيف ولماذا أعلنت الجبهة الثورية وصايتها على الشرق وبأي حق ومنطق تفرض علينا من لا نعرف له تاريخا ولا نضالا ولا وجودا ..هذا خط أحمر وقضية جوهرية لا يساوم حولها تجمع سنكات ودونها الموت الزؤام .. الحكمة هنا في قرار عقلاني تجترحه الحكومة بشقيها المدني والعسكرى حقنا للدماء وصولا لسلام عادل في اقليم يعتبر الاقل حظا في التنمية والأكثر حساسية حيث تتقاطع فيه مصالح ومطامع العالم الخارجي . الحلول العسكرية كلفتها غالية وتأثيراتها كارثية وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون .
القضية الثانية مراجعة الرقم الوطنى والجنسية والتي تسلل عبر خروقات وزير داخلية الانقاذ الآلاف من اللاجئين في غفلة من الزمان وهؤلاء وراء الاضطرابات الدامية التي اجتاحت الشرق ومنهم جماعات الجهاد الاسلامي التي تغلقلت في عمق الامن القومي السوداني كما تجسد ذلك في التفجير الاجرامي الذي استهدف نادي سلبونا .
( 7 )
ثالثة الاثافي مؤتمر جوبا والسؤال الحائر المنصوب دون اجابة متى وكيف ولماذا أعلنت الجبهة الثورية وصايتها على الشرق وبأي حق ومنطق تفرض علينا من لا نعرف له تاريخا ولا نضالا ولا وجودا ..هذا خط أحمر وقضية جوهرية لا يساوم حولها تجمع سنكات ودونها الموت الزؤام .. الحكمة هنا في قرار عقلاني تجترحه الحكومة بشقيها المدني والعسكرى حقنا للدماء وصولا لسلام عادل في اقليم يعتبر الاقل حظا في التنمية والأكثر حساسية حيث تتقاطع فيه مصالح ومطامع العالم الخارجي . الحلول العسكرية كلفتها غالية وتأثيراتها كارثية وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون .
مؤخرا زار البلاد عبد الله خليل المصيبح (مندوبا للصندوق الكويتي للتنمية) والتقى بوزير المالية جبريل إبراهيم وتم نقاش اجراءات تخفيف الديون الكويتية …
السؤال: ماهى علاقة جقلبة الناظر ترك بزيارة المسؤول الكويتى؟؟
يبدو ان الترك فى بطنوا ابو الحرقص فالكوايتة هم اصحاب المال الذى اختفى فى الشرق ايام البلع والفساد المليونى…
الناظر ترك مثل النشال المزنوق وسط البص لمح ضحيتة الذى قام بنشله -وايقن ان الضحية تعرف عليه- يتجه نحوه والشرر يتطاير من عينيه وسط زحام الركاب.
هاكم هذا الاقتباس من مقال الراكز هشام عباس -آسف للاقتباس المطول ولكن التفاصيل مهمة- يقول هشام:
لو سالت عن علاقة شرق السودان بلجنة ازالة التمكين التى لم تعمل حتى الان فى الشرق ستجد انه لا علاقة…
لكن الناطور -الناظر ترك – يرتجف مبكرا من وصول لجنة ازالة التمكين لشرق السودان والسبب صندوق اعمار الشرق ..
هذا الصندوق الذى خصص لتعمير شرق السودان ووضع فيه مبلغ 2 مليار دولار دفعت منها دولة الكويت لوحدها اكثر من 600 مليون دولار لا يعرف احد اين ذهبت ولم يرى منها اهل الشرق مليم واحد.
الجهة المنوط بها الكشف عن مصير هذه المليارات هى لجنة ازالة التمكين والمسؤولون عنها معروفون بالاسم.
اذا لجنة ازالة التمكين لا علاقة لها بقضايا الشرق، انما هناك افراد فى الشرق يواجهون مشكلة كبيرة تهدد مصيرهم وتكشف فسادهم لذلك سرعان ما فضحوا انفسهم بتحريك هذا الناطور الذى هو جزء اساسي من هذا الفساد
ملحوظة
قبل سقوط النظام دولة الكويت كانت قد تقدمت بطلب رسمي للكشف عن مصير الاموال التى دفعت قبل تقديم دفعات اخرى كانت قد التزمت بها ..
دولة الكويت لم تجد رد حتى سقوط النظام
-انتهى الاقتباس-
600 مليون دولارـ لاحول ولا قوة.
يا جماعة أخوكم ترك مزنوق
خلاصة الامر يا ابا زينب: زولنا دا مزنوق زنقة يعلم بها الله!!!
معك حق وهناك كيل بمكيالين
وحتى مبتكري التتريس جماعة اصحى يا ترس يتحدثون ايوم عن ان التتريس عنف وضد السلمية وخيانة عظمى!!
كلام جميل جدا
يمكن ان نفهم مشكلة شرق السودان كجزء من المشاكل التي يمر بها كل ارجاء السودان.
قبيلة الهدندوة كانت ممثلة في الانقاذ بامثال ترك وايلا وغيرهم واستحوذ شرق السودان
مبلغ ٣ بليون دولار لبناء طرق ومستشفيات ومدارس وآبار مياه ولكن كيزان قبيلة الهدندوة
بالاشتراك مع الطفل المعجزة مصطفى اسماعيل قاموا بسرقة الاموال.
ما دخل ترك في لجنة التمكين ليطالب بحلها إلا اذا كان خائفآ من كشف سرقته وفساده.
ترك يقوم بتحريض السذج من قبيلته بقطع الطريق وعقابه يجب ان يكون مثل أي قاطع طريق.
واسفاه ان يكون مدخلك نزار قباني ..
فنزار قباني كانت قبيلته الشراكة كما اوردها في شعر عن زوجته
( تزوجتني رغم أنف القبيلة، وسافرت معي رغم أنف القبيلة، وعندما كنت أسآلها: لماذا؟ كانت تأخذني كالطفل إلى صدرها وتتمتم: لانك قبيلتي )
فمشكلتك يا حسن ابو زينب لا تملك مثقال من جرأت زوجت نزار قباني حتى تتخل عن القبلية وتصطف أو تقف رغم أنف الناظر ترك مع الحق والشراكة والمساكنة الطيبة وان ترى الحق حقا وتؤمن بمعنى سامي أسمه الوطن والمواطنة وهما يتقدمان على القبيلة رغما عن انف أكبر ناظر وعمدة ..
فاليوم انت تلوم مجتمع الاعلام والاعلاميين في ان وقفوا رغما عن احزابهم ومصالحهم واغراءات العسكر مع خط الثورة وبالواضح الصريح وواحهوا الناظر ترك في مسلكه الخطأ عن ثورة سبتمبر المجيدة التي مهرت بالدم والتضحية وان ما يرفعه ترك ليست مطالب مظلوم يريد الحق وانما يتبنى بكل صلف وتكبر مطالب الفلول والثورة المضادة والعودة لزمن الكراهية والعنصرية ..
فارجو ان توفر بلاغتك اللغوية الشائهة والتي مللنا منها والاسطوانة المشروخة عن الرقم والوطني والحدود واذا كانت من حاجة ضرورية لمراجعة الرقم الوطني فيجب مراجعة الرقم الوطني لهذا الناظر الذي تنافح عنه والذي ما أنفك في كل محفل وخطابة يردد اسم اسياس افورقي ريئس ارتريا ويستنجد به ويثني عليه .. واتحداك ان تأتي ولو بمقطع او تصريح لواحد من مكونات البني عامر والحباب الذين تصفهم بتجاوزهم لحدودهم الجغرافية ومزاحمتهم لك بالشرق ان يكون لهم هذا التملق الذي يبديه ناظرك الوطني لرئيس والذي من المفترض ان تستنجد به هذه المكونات التي ذكرتها باعتبارها من راعاياه …
خلاص انتهت لعبة المظلومية يا ابو زينب شوف غيرها صاحبك ما له هم بشرق السودان وقضاياها وانما هو مجرد كمبارس هذيل وجاهل حرق كرته المجتمعي في الشرق حين جاهر بالعداء السافر لشراكته من البني عامر والحباب وامعن في أذيتهم ورغم ذلك فشل وخاب وادخل مجتمع الهدندوة والتبداويت في حالة من عدم اليقين الحياتي مع اخوتهم البني عامر ( لمصحلة من ذلك )
والان كمل مشوار الاساءة لعموم الشعب السوداني من خلال التواطؤ والخيابة والخيانة لثورته المجيدة والعمل على اجهاضها والانحياز لمكون العسكر الذين يحرضونه على ذلك
مطالب ترك يا ابو زينب لو انت غايب عن المشهد تجاوزت مطالب الشرق واتسخت بقذارة فاقعة لذلك رفضت تماما من قبل الكل فلا تحنق على الطهر والنظافة ان تقف معه
واااسفا من ادعياء المعرفة الثقافة وجوانحهم تضج بالكراهية والعنصرية .. ونصيحتي لك ان تتطهر من رجس الكراهية فهي تقضي عليك تماما كما تقضي على المكروه
وشك زي وش الحصان المهم ترك و محمد أحمد موسى اكلو قروش اعمار الشرق وذلك بأعتراف شباب الهدندوة وايضا ناظر الجميلاب و خايفين من المحاسبة ما تهدرب ساي يا ادروب زولك موضوعو مستحمي شوف ليك موضوع تاني.
كتب أبو زينب :
(أهل المنطقة ضحايا الجوع والمسبغة تدكهم دكا ضمن حملة مخططة رأس الرمح فيها لاجئون وأقليات من البعث والشيوعي)
…..
بالله البعث والشيوعي دخلهم شنو في موضوعك دا !!!!؟
اقحامك الأخرق للبعث والشيوعي يكشف بما لا يدع مجالا للشك بأنك كوز موتور او إنقاذي من أذناب الكيزان