فاطنة السمحة والموز

احجية فاطنة (فاطمة) السمحة والغول – بنسخها المختلفة (فاطنة السمحه وود النمير ، فاطنة القصب الاحمر ، فاطنة السمحة والشاطر حسن ،..الخ) والتي ترمز للصراع الأبدي بين الخير والشر ، بأسلوب قصصي كانت تمثل فيه الحبوبة صوت الراوي , الذي يزيده  خيال الطفولة الجامح ،  وضوء المسرجة (لمبة حبوبة ونسيني) المتراقص مع نسمات اول الليل الخفيفة ، واشباح الاشياء المتراقصة على الجدران سحرا ، ويكسبه اعماقا أكبر تأثيرا في خيال الطفل الذي يكون عادة في مرحلة بين (اليقظة والاحلام) .

هذه الاحجية – كما في غيرها من الميثيولوجيا  الشعبية – بالإضافة للمشاعر الإنسانية الدفينة (الحب ، الغيرة ، الحسد ، …الخ ) ورغبات النفس المتناقضة و نوازع الخير والشر وانتصار الخير في النهاية كعادة القصص الشرقية ، يوجد كذلك اثر التراث الديني (الرقم سبعة كرقم متكرر في العبادات ، رؤوس الغول السبعة ، البحار السبعة , الرياح السبعة) . القصة تبدو كأنها نسخة سودانية أولية من المسلسل الشهير (الجميلة والوحش Beauty and the Beast) الذي عرض في تلفزيون السودان في زمن مضي (وان كانت شخصية الوحش مختلفة هنا) . القصة كعادة القصص الشعبية مجهولة المؤلف ، بها فجوات في البناء الدرامي وتسلسل الأحداث ، وشطحات في حلول المعضلات التي تواجه أبطالها مما يجعل الحلول أحيانا ساذجة واحيانا مثل حلول افلام الكرتون ، لكنها على كل حال حلول مقبولة من عقل الطفل المستمع الذي لم يمتلك ادوات النقد المنطقية بعد.

من ضمن أحداث القصة أن دم الغول المسفوح ، بعد قطع رؤوسه السبعة ، سقي عرق قرع  وعندما قاموا بقطع القرع وتحويله الي بخس (جمع بخسة، وهي للناطقين بغيرها اناء يصنع من القرع كان يستخدم كأداة من أدوات حفظ الطعام في الريف) ، كانت البخس بعد منتصف الليل تتقمصها الروح التي تلبستها من دم الغول ، وتبدأ كل البخس – القرعات في التجمع في حفل ليلي صاخب بعد سماع نداء الشر / الانشودة التي يستجيب لها تلقائيا كل القرع الممسوس  :
الفيها شطيطة تنكب تجي
الفيها كسيرة تنكب تجي
الفيها مليحة تنكب تجي
الفيها لبينة تنكب تجي
كرع كرع تحسبونا قرع؟
كرع كرع تحسبونا قرع؟

يحدث ذلك كل ليلة حتى قريب الصبح ثم ترجع كل قرعة لمكانها قبل الصبح ، إلى أن أدرك أهل القرية الأمر  و قاموا بحرق القرع ، وذروا رماده للريح. وبذلك عرفوا من يقوم بدلق ماكولاتهم على الأرض كل ليلة وتخلصوا  منه .

اعتصام الفلول (اعتصام الموز) الذي تم اصطناعه أمام القصر الجمهوري ، فيه كثير من الجوانب المشابهة لاحجية فاطنة السمحة ، فالعدد سبعة (رؤوس الغول السبعة التي كلما قطع منها واحد برز الذي بعده في التو واللحظة) هو ايضا عدد رؤساء الفلول (التوم هجو وإخوانه) الذين وقعوا ميثاق (الضرار) في قاعة الصداقة ، ودم غول النظام البائد الذي سفحته ثورة ديسمبر المجيدة سقى عروق قرع الفلول الذين جمعهم نداء الشر الذي يستجيب له تلقائيا كل الذين أصابهم مس من شر ذلك النظام . مما أدى إلى كشفهم جميعا بضربة لازب وحرق كروتهم وذرها لرياح العدم .

شباب الثورة يشبهون في نقائهم وجمال دواخلهم وأهدافهم فاطنة السمحة ، الغول قابع في القيادة العامة وكافة أوكار الشر في الدولة ، وفتيات القرية الحاسدات اللائي تعمدن خداع فاطمة حتي يخطفها الغول يمثلهم أحزاب الضرار والمليشيات الموالية للفلول . واخوان فاطنة الذين يقطعون رؤوس الغول السبعة رأسا بعد رأس ،  يشبهون موجات الثورة العارمة ، موجة تلو موجة ، تزيل كل موجة منها جزءا من الشر حتى يزول تماما .