أصدرت تنسيقيات لجان المقاومة تصريح صحفي مشترك حول الجدول الاسبوعي الأخير من مارس والذي رفعت فيه درجة التصعيد من فعاليات ومواكب ومليونية مركزية .
وخاطبت في بيانها جماهير الشعب السوداني قائلة (شعبنا الأبي تواصلت مواكب أبنائك وبناتك خلال شهر مارس شادين الحيل مكسيين بوهج شمسك الواضحة ومستلفين هدير نيلك الدفاق والانقلاب المهزوم يلفظ أنفاسه الأخيرة واكدت توافقها على جدول الرمق الاخير بداية بيوم 26 مارس والذي اسمته السبت الأخضر
وتسير فيه مع موكب محامو الطوارئ (حراس العدالة) بمحطة سبعة. اما يوم 27 مارس خصص للتتريس الشامل للعاصمة الخرطوم من 5 ص إلى 6 مساءً
ويوم الاثنين 28مارس مواكب التنسيقيات و الاحياء لدعم المعلمين.
ويتواصل المد الثوري الثلاثاء 29 مارس بالتتريس الشامل للعاصمة الخرطوم من 5 ص إلى 6 مساءً وتتواصل الفعاليات الاربعاء 30 مارس صباحا بالمخاطبات في الأسواق عن الغلاء المعيشي ومساءا مواكب دعائية لمليونية 31 مارس. المركزية .
واكدت مواصلة التصعيد والنضال السلمي أمام السلطة الانقلابية، والتمسك بشعار الثورة واختتمت بيانها بتوقيع كل من لجان أحياء بحري و تنسيقيات لجان مقاومة مدينة الخرطوم و تنسيقيات لجان مقاومة ام درمان الكبرى و تجمع لجان أحياء الحاج يوسف و تنسيقيه شرق النيل جنوب
وفي الاسبوع الماضي أعلنت مجموعة محامو الطوارئ، عزمها تسيير موكب (حراس العدالة) يوم السبت 26 مارس . ودعت المجموعة كافة القوى الثورية للمشاركة في موكب حراس العدالة ، والذي تنظمه بالتنسيق مع “لجنة تسيير نقابة المحاميين” وشرفاء القضاء والنيابة العامة ووزارة العدل، ومنظمات المجتمع المدني، وذلك للرفض والتنديد بالانتهاكات المتكررة التي ترتكبها السلطة الانقلابية ضد المدنيين العزل، وتجديدا لرفض الانقلاب. وقال محامو الطوارئ في بيان لهم يوم الاثنين الماضي ، إن موكب 26 مارس ستقام عبره فعالية جماهيرية ومخاطبات عبر منصة، تطالب من خلالها بعودة السلطة للشعب، والعمل على وحدة قوى الثورة وسيكون الموكب بمحطة 7 حي الصحافة بالخرطوم في تمام الساعة الواحدة بتوقيت الثورة. وأشاروا إلى أن (موكب حراس العدالة) يحمل الرمزية الخاصة لقطاع الحقوقيين.ِ
دبنقا
قال الله عز وجل: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً {الأحزاب:58}.
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان وأسباب دخول الجنان، وأنها من أنواع الصدقة والإحسان، وبالمقابل أن وضع الأذى في الطريق من الإساءة والعصيان ومن أسباب اللعنة والخذلان، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم: الإيمان بضع وستون ـ أو سبعون ـ شعبة، أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان. رواه مسلم والبخاري وغيرهما.
والأذى كل ما يؤذي المار كالحجر والشوكة والعظم والنحاسة والحديد والزجاج وغير ذلك، وإماطته: تنحيه وإزالته.
وعن أبي هريرة قال: قال النبي: عُرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن. رواه مسلم
وكما جاء الترغيب في إزالة الأذى عن طرقات المسلمين من أجل سلامة المارة، فقد جاء الوعيد الشديد في حق من يلقي الأذى في الطرقات ويؤذي المارة ويعرقل السير في الطريق، روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: اتقوا اللاعنين الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم.
ومعناه النهي عن قضاء الحاجة في الطريق الذي يسلكه الناس أو في الظل الذي يجلسون فيه، وأن من فعل ذلك فهو مستحق للعنة والعقوبة، لأنه يؤذي الناس بذلك وينجسهم أو يحرمهم المرور في الطريق والجلوس في الظل، وهم بحاجة إلى ذلك فيدعون عليه باللعنة، فعلم من هذا أن هذا الفعل حرام، وأنه لا يجوز للمسلم أن يلقي ما يؤذي في طريق الناس،
لا تفسر الاحاديث بما تهوى نقسك…..
طيب الاية الكريمة
كيف..؟؟؟؟؟؟
قال الله عز وجل: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً {الأحزاب:58}. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان وأسباب دخول الجنان، وأنها من أنواع الصدقة والإحسان، وبالمقابل أن وضع الأذى في الطريق من الإساءة والعصيان ومن أسباب اللعنة والخذلان، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم: الإيمان بضع وستون ـ أو سبعون ـ شعبة، أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان. رواه مسلم والبخاري وغيرهما. والأذى كل ما يؤذي المار كالحجر والشوكة والعظم والنحاسة والحديد والزجاج وغير ذلك، وإماطته: تنحيه وإزالته. وعن أبي هريرة قال: قال النبي: عُرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن. رواه مسلم وكما جاء الترغيب في إزالة الأذى عن طرقات المسلمين من أجل سلامة المارة، فقد جاء الوعيد الشديد في حق من يلقي الأذى في الطرقات ويؤذي المارة ويعرقل السير في الطريق، روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: اتقوا اللاعنين الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم. ومعناه النهي عن قضاء الحاجة في الطريق الذي يسلكه الناس أو في الظل الذي يجلسون فيه، وأن من فعل ذلك فهو مستحق للعنة والعقوبة، لأنه يؤذي الناس بذلك وينجسهم أو يحرمهم المرور في الطريق والجلوس في الظل، وهم بحاجة إلى ذلك فيدعون عليه باللعنة، فعلم من هذا أن هذا الفعل حرام، وأنه لا يجوز للمسلم أن يلقي ما يؤذي في طريق الناس،
اترك تعليقاً
والذين يغتصبون النساء فى الطرقات وينهبون الرجال والنساء فى الطرقات بالسلاح مع سكوت اللجنة الامنية
وغياب رجل الشرطة من الشوارع وفى بعض الاماكن يكون هناك اتفاق مع العساكر لتقسيم الغنيمة ماذا قال فيهم
الله سبحانه وتعالى ورسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم
(ويتواصل المد الثوري الثلاثاء 29 مارس بالتتريس الشامل للعاصمة الخرطوم من 5 ص إلى 6 مساءً)
طيب هو انتو كنتو تبرروا للتتريس بأنه تعطيل حركة عربات الامن الساعية لفض المظاهرات فبماذا تفسرون هذا التضييق الذي تقومون به اليوم على خلق الله وهم يتجهون نحو شهر رمضان في اسوأ واصعب ظروف اقتصادية عرفها السودان؟
ليه كنتو تنتقدوا ترك لما ترس طريق بورتسودان بقصد تعويق حركة الناس والبضائع؟ ليه؟ اين المبادئ؟ اغلاق الطرق معناه التضييق على الناس وشل حركتهم؟ فهل هؤلاء الناس البتعذبوا فيهم ديل- الله يعذبكم- هم من قام بالانقلاب أم هم ضحاياه؟
وبعدين ليه في كل المتاريس تقريبا واضعين اطفال بعضهم في سن السادسة والسابعة وانتم تراقبوهم “وراء حجاب”، هل هذه هي الرجولة وهل هذه هي الاخلاق؟
عايزين الواحد مننا يقعد مكسر في بيت ام امو واولادو جيعانين، هل انتم يا من تتحكمون في حركتنا ستوفرون لنا ما يسد رمق هؤلاء الاطفال من الاموال البوزعوها عليكم؟ أم أنه نوع من الصلف والغرور وقلة الادب التي كرهتنا حياتنا.
بس اقول ليكم انكم لو كنتو تفهموا في السياسة كان شفتو تضايق الناس وتضجرها منكم وكان عرفتو انو الشعب سينقلب عليكم ويرميكم في المزابل لأنكم تقوموا بأعمل عدوانية ضد المساكين والبسطاء.
نسأل الله ان يزلزل الارض تحت اقدامكم.. ولد صغير يجي قدر ولد ولد ولدك يقول ليك ممنوع ما تمشي!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله مهازل
التتريس ياخد من رصيد لجان المقاومة
تصور انك ماش لموضوع مهم ومسنعجل للغاية وتلقى مقفلين ليك الشوارع والازقة عشان ما تمش
التتريس دا فيه ضيق نظر ما عادي
كتبنا ونبهنا كتير عن ضرر التتريس وانو ما يجيب غير اللعنات من المواطنين لكن الظاهر الشباب ديل خرج حالة الوعي الطبيعي.
كذلك كان نهج اليهود العمل بما يفيد مصالحهم من الدين واهمال بقيته