د.فراج الشیخ الفزاري
موضوع ھذا المقال، سبق لنا أن تناولناه عبر ھذه الصحیفة من زاویة (العنصریة داخل
العنصریة)،باعتباره إننا في نظر بعض الشعوب كلنا عبید بحكم سواد اللون او سمرتھ، لا فرق، ورغم
ذلك نصف بعضنا البعض داخل الوطن بالعبودیة .. دون أن نسأل عن من یكون اسیادھم؟.
ورغم مرارة ما حدث في جلسة المحاكمة (الطویلة المملة) لأركان النظام السابق، من إثارة للنعرة
العنصریة، وبغض النظر عن القائل .. مكانتھ الحزبیة او درجتھ العلمیة او حساسیة مھنتھ العملیة .. الا ان الحادثة، للأسف، تؤشر الي خطورة أكبر مما أشارت إلیھا بعض الأقلام التي تناولت الحادثة .. وھي غیاب .
غیاب (التربیة الوطنیة) عن مدارسنا ومعاھدنا التعلیمیة ھو النتیجة المحصلة المتوقعة لكل ما یحدث من .. الحس الوطني والإنساني وعدم احترام الآخر الذي یقاسمنا الحیاة وھموم الوطن غیاب (التربیة الوطنیة) یجعل كل ما نتعلمھ ونتحصلھ من معارف، ھباءا منثورا، فالتربیة الوطنیة ھي .. ظواھر سلبیة في المجتمع
السیاج الذي یحمي الوطن من سلوكیاتنا الغیر سویة بحق الوطن والمواطنین.. وتحمي شرور أنفسنا من
اقول من جدید .. نحن في حاجة ماسة لاعادة مادة (التربیة الوطنیة) لمدارسنا ومعاھدنا التربویة بشكل . الانزلاق نحو مواطن الشر بما في ذلك سب الآخرین
عاجل وسریع .. فھي المنقذ المطلوب ولو كنت املك من الأمر شیئا لجعلت من أولویات ھذه المرحلة الانتقالیة إعادة مادة التربیة الوطنیة فورا دون تأخر حتي ولو لم تكتمل بقیة مواد المناھج وألا یكون ھناك التحیة والتقدیر والاحترام للأستاذ لقمان احمد .. فقد كنت (سیدا) علي قلوبنا وقلوب كل الشرفاء خلال فترة . فصل ابدا ما بین (التربیة) و(التعلیم) و(التربیة الوطنیة) في جمیع المراحل التعلیمیة
ادارتك لتلفزیون السودان .. ولن یضیرك في شیئ أن تسمع ما یقولھ عنك البعض .. فتلك ھي ضریبة الوطن التي یجب علینا جمیعا تحملھا .. ففي سبیل الوطن یجب تحمل الكثیر .. وكلنا یا صدیقي ،
د.فراج الشیخ الفزاري . عبید) ، ولكن الله الواحد القھار) .
f.4u4f hotmail.com
هناك تداخل بين الأسطر والحروف( فنرجو المعذرة
لهذا الخلل الفني).
شوكت التركى
دا حبوبته ميرى منيب
مذكر مسرحية الا خمسة
فالاد
يا استاذ كلنا عبيد مهما اختلف عرقنا
و سيدنا هو الله سبحانه و تعالى
و حان الوقت ل نترك (عرب . زرقة . عب . سيد )
نحن سودانيين بس
ليس لنا أسياد
انتم تعرفون اسيادكم
لا تجمعونا مع نقصكم
ههههههههههههههه ….. الفهم قسمة ونصيب…اقرا المقال مرة ومرتين وتلاتة عسي ولعل تفهم ما يقصده الكاتب
السؤال( فمن هم أسيادنا) من باب السخرية والتهكم وليس الإقرار.
يا دكتور انت تخاطب قاعدة عريضة نسبة كبيرة منهم لايفهمون حديثك فعليك بالصبر والا حتنفقع مرارتك شوف هذا بيرد عليك وكأنك تقر بان هنالك عبد وسيد
معليش دكتور فزارى البلد فى ثلاثين البشير اتجاطت واتلخبتت وعاوز غسيل وفرز من اول جديد
التربية الاسلامية الحقة و ليس الاسلام السياسي
التربية الوطنية
لا تطلبو المستحيل الذي هو ترك العنصرية دا مستحيل فس يظل الوسطي صاحب اللون الاسمر والسعر السبيبي او القرقدي غير الخشن شديد والذي فيه دم عربي مهما قل او كثر يرى الاسود الغامق ذو الانف الافطس الشعر القرقدي الفلفل الافريقي القح عبدا
لن يغير احد شيئا
اما ما يقوله ويراه العرب الخليجيين عنا وهذا ايضا لا يغير شيئا فلن نستطيع تغييره
فكما فوق كل ذي علم عليم فان لكل سيد سيد ومن يجد نفسه في ذيل القائمة فذاك حظه فليصبر على ذلك فالله يوف الصابرين اجرهم بغير حساب ولكن ايضا العزاء في ان الكل يتسلى بشئ فالافريقي القح يرى نفسه الاقوى والاشرس ووو الخ فلون ان شماليا وجد مصلحة في احدي مدن او قرى الجنوب فسوف يعترف او يخترع حبوبة جنوبية له هناك وربما صبغ وجهه كل صباح بلون اسود حتى يكون مقبولا في الجنوب
حتى في الشمتال النيلي صحيح ليس هنالك فرق في اللون او تقاطيع الوجه بين شايقي او جعلي او محسي او دنقلاوي ولكن بعضهم يرى نفسه الافضل او العربي لانه فقط يتحدث العربية ليست له رطانة وبالمقابل يرى النوبيون انهم اصحاب الحضارة الذين علموا العربان فن الطبخ والنظافة وترتيب السكن
فالميزان موزون فلا تخافوا
اانت تعرف الله؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
انتو لو ما عبيد بعد ستتين سنة نمن الاستقلال ما قادرين تستقروا دايرين سيد يجي يحكمكم ؟
كلنا عبيد لله هذا هو قول الله وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون عندكم كلام تاني
ولو الله ما قال يكون ما خالقك؟
وقال القران يا الرحاله يا جاهل لكن ستظل كذلك العبد بالعبد و العبد ليس اسود اللون
قال رحاله دايما غبي
انا شخصيا لا يهمني ان قيل لي عبدا او سيدا.. مالفرق بين من يقول لك عبد او ابله لا فرق عندي فهو في النهاية يريد أن يحط من قدرك بحسب مستواه الأخلاقي.
أكثر شعوب الارض حساسية من لون بشرتها !!
وكأن بقية العالم تخلو من بقية طيف الالوان التى خلقها الله !.
لا أدرى , لعله كفر بأرادة الله فى خلقه , أو لعلها تربية النساء التى حدت بالشعب السودانى ليخرج معتلا نفسيا دونا عن بقية شعوب العالم ؟!!
عصفورين بحجر واحد …. تحديد الهويه !!!!!
مع احترامي لما كتبه كل المشاركين في هذا الحوار الشيق عن العبودية..الا ان ماذكره السيد(رقراق)قد أثار انتباهي لطرح هذا السؤال لنا جميعا..وهو: هل صحيح اننا في السودان نعاني من (فوبيا العبودية؟!!!)
اشكر الاستاذ على ملاحظته ، و الحق يقال انها مسألة مدهشة ، فمعظم الانتاج الادبى السودانى يتناول اللون ، وهاهى السياسة تشارك كقديم عهدها ، و المجتمع داخليا و _خارجيا _ يئن من ضرباتها .
وهو ما يعنى انخراط المثقف السودانى بصناعتها وتدويرها و تبنى غزلها فى الحياة اليومية.
وهو ما حدانى لهذا التساؤل.
لا يا شيخ ليس الامر كذلك لا فوبيا ولا يحزنون
الحاصل انو في كل الدنيا في تدرج وتفاضل بين البشر وكل يرى نفسه افضل من غيره
فلذلك اذا راى البيض في اروبا انفسهم الافضل بهذا اللون والشعر الاشقر والخيالجة كذلك فمن الطبيعي ان يري صاحب اللون الفاتح والشعر الناعم انه الافضل هذه طبيعة بشرية فالناس ليسو سواسية في كل شئ صحيح انهم يجب ان يكون سواسية امام القانون في الحقوق والواجبات فقط وكذلك عندالله التفاضل بالتقوى
اما فيما بين البشر فانا لو خير لي بين بنتين احداهما فاتح اللون وذات شعر ناعم واخرى غير ذلك فسوف اختار الاولى
فيا دكتور فراج انت وكل من كتب تغالطون الواقع بلا جدوى
الحاصل انو في كل الدنيا في تدرج وتفاضل بين البشر وكل يرى نفسه افضل من غيره
*********************************************************
هذا فهم الاغبياء والمعتوهين والجهلاء
آمين
بعض الناس كانهم يحملون غيرهم لبعض النقائص التي يحسون بها..ويتناسون ان لااحد
اختاران يكون كماهوكائن!
فالعاقل هومن يجعل جل همه وتفكيره في مايهمه بكل ثقة!
وان لايحاول التسلق عبثآالي شئ لايدرك!
اغبي وابلد تعليق قرأته في هذا الموضوع
العنصرية صارت مرض مزمن لبعض السودانين تجد واحد صعلوك ما عارف حتي اهله ويسئ لاخوه السوداني الحر بعب عند السودانين(عبد) ويذهب دون عقاب لازم سن قوانين رادعة لهزه المهزلة