نقاط بعد البث
حسن الجزولي
النعي الذي نشرتھ صحیفة المیدان للمقدم معاش محمد عبد المجید
جریس علیھ الرحمة والخلود في الثاني من دیسمبر 2021 باعتباره
كان عضواً بالحزب الشیوعي وكذا تنظیم الضباط الأحرار داخل
الجیش،، لفت انتباه للعمید م صلاح الدین كرار أحمد أعضاء المجلس العسكري لانقلاب الثلاثین من یونیو، فكتب تعقیباً عجیبا وكأنھ یبرر لـ (انقلابھمً)!.
حیث استغل النعي متھماً الحزب الشیوعي بأنھ (أول الاحزاب التي
سیست القوات المسلحھ حتي من قبل الاستقلال). ثم مضى مھاجماً الحزب باعتباره قد عمل داخل القوات المسلحة وأدخل العدید من عناصره ضمن العدید من أسلحتھ وأفرعھ، ناعتاً لھ بأنھ من
المبادرین بتسیس الجیش، مشیراً للعدید من أبرز كوادره العسكریین
كالشھداء المقدم بابكر النور والرائد ھاشم العطا والعقید عبد المنعم
محمد احمد الھاموش والعقید عثمان حاج حسین ابو شیبھ.
ورغم إشارتھ للعدید من الأحزاب السیاسیة التي عملت داخل القوات
المسلحة بكوادرھا التنظیمیة كحزب الأمة القومي والاتحادي
الدیمقراطي والبعثیین وقوات التحالف بما فیھم الحركة الاسلامیة والتي حاول سعادة العمید صلاح تبریر نشاطھا داخل الجیش وانقلابھا في الثلاثین من یونیو 1998.!
إلا أن ما یعنینا ھنا ھو نشاط الحزب الشیوعي داخل الجیش. فرغم
أنھ وجھ أسئلة (تجریمیة) عدیدة للحزب الشیوعي إلا أننا سنتوقف عند السؤال الموجھ للحزب والمتعلق بمن سنً السنة المتعلقة بالعمل داخل الجیش. وقال أن السؤال مشروع لأنھ یرتبط بمطلب من
ینادون بإعادة ھیكلة الجیش. والذي یعتقد أنھ لا ینسجم نشط مسبقاً
بالعمل داخل الجیش!.
ورغم أنھ أجاب مسبقاً على سؤالھ حین (أفتى) بأن الشیوعییین ھم
(أول الاحزاب التي سیست القوات المسلحھ حتي من قبل الاستقلال)، ولكن یھمنا أن نستعدل السؤال حتى یصبح مشروعاً
لیكون ما ھو البرنامج السیاسي الذي عملت كافة الأحزاب على طرحھ داخل صفوف الجنود وضباط الجیش، لأن الرد على ذلك ھو الذي سیمیز كل حزب عن الآخر ویبین الخیط الأبیض عن الأسود في مرامي وأھداف كل حزب!.
بالنسبة لتنظیم الضباط الأحرار ـ وضمنھ الحزب الشیوعي ـ فإن برنامجھ كان داخل الجیش ھو من أجل تعمیق القضایا المتعلقة بالدیمقراطیة والحریات العامة وحقوق الانسان والعمل على توفیر
الحاجات الأساسیة لحیاة إنسان السودان من مأكل وملبس وعلاج وتعلیم وسكن ومواصلات ومیاه نظیفة وإنارة دائمة.
إن دور القوات المسلحة ھو الذود عن تراب الوطن وحمایة سیادتھ الوطنیة ودستوره وسیادة حكم القانون والسلام والعدل الاجتماعي ومبادئ التداول السلمي للسلطة المدنیة والتصدي لأي تغول یعیق
تطور بلادنا نحو الاستقرار والعمل على تحریر اقتصادنا الوطني من أي شكل من أشكال التبعیة. ومحاربة أي تصورات مغامرة تضع الجیش كبدیل لحركة شعوب السودان وتعمل على استلام السلطة إنابة عن تلك الشعوب للانفراد بھا تحت دعاوى توجیھ
قضایا السیاسة والاقتصاد والاجتماع للبلاد، لتتحول البلاد بكاملھا لدیكتاتوریة عسكریة معادیة لجمیع ما ورد أعلاه!.
برنامج بھذا التصور یعمل الحزب الشیوعي بل ویحرض على أن یكون ھو الاتجاه السائد في كافة برامج التوجیھ المعنوي لجیش واحد موحد لا تعلى علیھ أي فصائل وملیشیات أو مجموعات عسكریة خارجة عن ھیكلتھ!.
ھذه ھي وجھة نظر الحزب الشیوعي ورؤیتھ لجیش سوداني قومي
عمل وسیعمل مستقبلاً أیضاً من أجل أن یكون جیشاً سودانیاً (خالصاً) بھذا التصور!. فھل ھذا عمل (مدان)؟!.
ولكن یا سیادة العمید صلاح كرار ،، دعنا عن كل ذلك وتعال لنسألك بضع أسئلة:-
الأول:- لیتك تحكي لنا عن جریمة التغول على حیاة الشھید مجدي محجوب وانتزاع حقھ في الحیاة بما تعلمھ عن ذلك الحادث
المأساوي؟!.
الثاني:- ما قصة تسمیة سیادتكم بـ (صلاح دولار) حسب جماھیر شعبنا اللماحة؟!.
الثالث:- إن لم تكن ضمن المتھمین بتدبیر وتنفیذ إنقلاب الثلاثین من
یونیو، فبأي حق وتحت أي مبرر قد تم ذلك؟!.
ـــــــــــــــــ
* لجنة تفكیك التمكین كانت تمثلني وستمثلني لاحقً أیضاً.
كلكم ليس فيكم خير وواقع البلاد يشهد علي ذلك.. يا ريت لو كلكم تقدموا اعتزار للشعب بأن جميع الأحزاب كان هدفها من السلطة كيكتها فقط وليس تقدم البلاد والعباد.
كلمة اعتذار يا محمد يا فهامة تكتب بالذال يعني بالعربي دال وفوقه نقطة.
ابو على يا معلم.