لُعْبَة مَكْشُوْفَة: الحركة الإسلامية و خاصية البيات الصيفي:- ( ٣ – ٣ )

بيتر نقور رانق أشيرين

خاصية البيات الصيفي و خطتهم القادمة:-
☆البيات الصيفي:- (السبات الصيفي) هو شكل من اشكال طور السكون عند الحيونات، حيث توجد هذه الظاهرة في بعض الأسماك و الزواحف. و يحدث هذا عند ارتفاع درجات الحرارة و إنعدام المياه، يقل من خلاله نشاط الحيوان و تمثيله الغذائي، ويحدث غالبا في ظروف الحرارة و الجفاف في فصل الصيف.
و يأتي تشبيه الحركة الإسلامية بهذه الخاصية لقدرتها العالية على السكون و التمثيل و الحذق تصل درجة تجميد نشاطها الإسلاموي، و تكتسب سلوك أخرى غير سلوكها الاسلاموي، لكيما تتماشى و المرحلة الماثلة، فتجدها تارة بلباس يسار وتارة بلباس يمين وتارة أخرى بلباس وسط، مستنكرين حقيقتهم و كيانهم، ومستخدمين في آن نفسه الحيلة و الخدعة و المكر ، وسيلة لبلوغ الأرب و الهدف، تركيا مثالاً(رجب طيب أردوغان ).
و بنسبة للاسلاميين عند إختفاء اسباب البيات و السبات، بهطول الأمطار و زوال الجفاف، تغيم الدجى والظلام المسكونة كلها إيذانا بقدومهم الملعونة و تنطفئ بشاشة الحياة الحلوة بظهور انيابهم و أظافرهم المرعبة ويسيطرون على الأمور، فيغيب الحلم بالمستقبل الباهر و الجميل.

☆ خطة الإسلاميين الجنوبيين القادمة:

بعد اختراق الحركة الشعبية فوقياً، أصبح كادر الحركة الإسلامية جزء لا يتجزأ من مركز أتخاذ القرار السياسي في البلاد. و رفعت هذه الخطوة معنوياته، بل وأعطاه نشوة جديدة لإمكانية الحياة من جديد و زاد الثقة بنفسه، فحلم بأن يكون هو نفسه صانع القرار السياسي. و وفقا لطبيعة ميدان العمل السياسي في جنوب السودان، أختارت الحركة الإسلامية حزب الحركة الشعبية لتحرير السودان سلما لتسلق وصعود للقمة.

#خطط الصعود:
أ- قصيرة المدى. الإنضمام إلى الحركة الشعبية لتحرير السودان افرادا و جماعة، وذلك لتقليل من التمييز السلبي الحزبي و أعتبارهم من قبل جماهير الحركة ككوادر الحركة. – تشجيع التلاحم الاجتماعي و تمسك به و لو دعت الضرورة التزويج من أسرهم.
– ضرورة التمكين و الحصول على الثروة لتسهيل التسلق ودعم الأعمال المرتبطة بالهدف.
– الأهتمام المبالغ و الشديد لقادة الحركة و الاحتماء بهم عند الحاجة.
– إتخاذ مقار الحركة الشعبية مسرحا و مقيلا إظهارا للإلتزام.
– تأسيس منظمات إسلامية طوعية تعمل وسط المجتمع.
– التنسيق المستمر و عدم انقطاع التواصل فيما بينهم
– تجنيد الاتباع الجدد عن طريق الإغراء.
– تجويع الشعب لتسهيل تجنيدهم باستخدام المال.
– عدم قبول اي إنجاز استراتيجي تود الحركة الشعبية القيام به،حتى لا يتعلق الشعب بهم.
– أعتماد المولدات كمصدر رئيسي لتوليد الطاقة، منعا لقدوم الشركات الصناعية الكبيرة.
– العمل على عدم تشجيع الزراعة، منعا لتفرغ لإنجاز.

هذه الخطة بلغت مراميها و مداها بأكمل وجه، وهي الخطة ذاتها التي أتت بهم إلى مركز إتخاذ القرار، و إن لم يتم القليل منها فسيكتمل من خلال الارتباط المتلازم الدائم و المشاركة الكاملة. Ful Engagement.

ب- خطة طويلة المدى:- تأتي في مقدمة هذه الخطة السيطرة التامة و الكاملة على أجهزة الحركة الشعبية.

ما هي أجهزة الحركة ؟

١- مجلس التحرير القومي.
٢- السكرتارية القومية.
٣- المكتب السياسي

يهمني في هذا السرد التركيز على مجلس التحرير القومي، لدوره المحوري و الهام في كيان أجهزة الحركة الشعبية لتحرير السودان، ولانه هو المستهدف من قبل كوادر الحركة الإسلامية في خطتهم الاستراتيجية.
**ما هو مجلس التحرير القومي:- هو أعلى سلطة وأعلى جسم نقابي في حزب الحركة الشعبية لتحرير السودان.

**كيف يُؤتى به:- يتم إنتخاب أعضاء مجلس التحرير القومي عبر مؤتمرات قاعدية في الولايات ضمن أعضاء الحركة، تصعيدا للقومي، تحت إشراف رئيس الحركة الشعبية الذي هو حاكم الولاية او نائب الحاكم في بعض الولايات التي يكون فيها الحاكم من أحزاب أخرى، بتنسيق مع الأمين العام الولائي للحركة، في الولاية المعنية.

ما الذي يناط به؟ يناط به انتخاب كل من :

أ- رئيس الحركة والذي يقود نيابة عن الحزب الانتخابات الرئاسية العامة مع رؤساء أحزاب أخرى لتحديد رئيس البلاد.

ب- ينتخب الأمين العام للحركة الشعبية و الذي هو بمثابة رأس عمل الجهاز التنفيذي للحزب.

ج- ينتخب أعضاء المكتب السياسي للحركة، و هم الذين يمثلون رأس القرار السياسي النهائي لحزب.

و لأهمية هذا الجسم، خطط الاسلاميون لسيطرة عليه باغلبية راجحة عن طريق حكام الولايات و نوابهم بالإضافة إلى المحافظين، لأن المحافظ هو رئيس الحركة في المحافظة، و ذلك لتأثير هؤلاء في إنتخاب و تصعيد أعضاء مجلس التحرير القومي. هذه هي الخطة المحكمة التي يسيرون عليها و نحوها. و بسيطرتهم على أجهزة الحركة يكون قد سيطروا على العباد و البلاد برمته. و عندها سيكون البكاء و صرير الأسنان.

وأخيرا أقول لهؤلاء أن لعبتكم مكشوفة ولا ينتفع البيات بعد.

٧ مايو ٢٠٢٢م