يا حليل الجاهلية!!!

✍🏽 علي بلدو

قديما في زمان الجاهلية و غياهب الظلام و التيه ’و عصور الضلال و الشرك و الكفر’ في ذاك الزمن ووسط كل ذلك كانت هنالك اشياء كثيرة مشرقة و بها ما بها من ادراك ووعي و نهضة و ان تناسها الناس و حاولوا طمسها، و محقها، ’ كما لا يزالون في محاولاتهم تلك لطمس الكثير من الاشياء ومحق التاريخ في مذابحهم المستمرة الى الآن.

و كذلك محاولات تمرير المشاريع الفكرية و الحضارية الفاشلة و المهزومة علي ارض الواقع، ثم ايهام الجميع بالنجاح و الوصول الي الغايات،. و نيل المراد، و الذي هو في الواقع اضغاث احلام ليس الا.

كان الناس يتشاورون و لهم دار الندوة يجتمعون فيها و ينتخبون (جد جد) من يشاءون و يأتمرون برايه’ و كانوا يتناصحون و يملكون بعضهم البعض المعلومات ’بعيدا عن الدسدسة و الدغمسة’ كانوا لا يقومون بإكمال امر الا ان اجمعوا عليه (نطقا) و (افصاحا) و ليس خوفا و سكوتا’ بدلا عن زماننا هذا و الذي تطبخ فيه القرارت بليل و على عجل و لتذاع على الناس صباحا’ ليرضى من رضي و من ابى , فالكل يعلم ما سيحل به’ كما حل بمن هم قبله من (المارقين و الماجورين و العملاء) و الذين لم يعجبهم (فرمانات) الحاكم’ و لم يشاهدهم احد بعد ذلك.

وكان يتخلل ذلك قول الشعر و البيان كمهرجانات ثقافية و برامج مصاحبة و تكون الامور بمنتهي الشفافية و الوضوح.

في زمان الجاهلية’ كان التكافل على اشده من شهامة و نجدة للملهوف و اغاثة للمحتاج و اجارة للخائف ’ دون من او اذى’ و كان الناس يتحالفون في حلف الفضول على عمل الخير و البر و فضائل الاعمال ’ اما الان فالجوع يفتك بالناس بينما تمتد موائد الاثرياء و اهل الحظوة بما لذ و طاب حتى يفيض في ولائهم و مناسباتهم الباذخة (و كلوا من مال الشعب)’

اصبح الايتام يقتاتون على الكرتة من الكوش ’ اذا وجدوها ففي ظل هذا الغلاء الطاحن, بينما يخرج علينا وزراء الرعاية الاجتماعية و هم هاشين ’باشين في وسائل الاعلام ’ ليخبرونا انهم نجحوا في توزيع بعض الالعاب من الاليات على جماعة (ديل ناسنا) و التي دوما تنال اهتمام و احترام هذه الوزارات الظالمة منذ زمن’ بينما تنهش الحاجة و غول الفقر و الجوع ثلاثة ارباع السكان و الذين يشق صوت انينهم جوعا و الما و مرضا عنان السماء و لا يسمعهم احد ’ وسط اصوات السارينات و النواح و البكاء و الدموع المصطنعة التي اجاد عزفها تماسيح الحكومة (العشارية) وورل المعارضة المتوالية و المردوفة (الخماسي). و الموقعون و المهادنون و غيرهم.

و كان الكرم و الجود على اشده و توقد نار القرى لكل من اتى و مرّ: طويل النجاد رفيع العماد كثير الرماد اذا ما شتا. دون سؤال عن لون او عرق او دبن فكل جائع ياكل حتي يشبع و يشرب حتى يرتوي، بينما في بلاد اخري تمر بها اطول الانهار و اهلها عطشي و جوعي. في الجاهلية كان هنالك تقسيم للسلطات و تفوبض بمهام محددة، فكان لبني غبد الدار راية الحرب ووزارة الدفاع،

و كان لبني امية امور التجارة وووزارة الاقتصاد، بينما لبني هاشم و انعم بهم و اكرم فقد نالوا وزارة الحج و الامور الدينية من وفادة و استضافة و رعاية للحجاج و هكذا.

في وقت الكفر و الشرك ’ كان الناس يدفنون بناتهم ليموتوا تحت التراب خوفا من العار و الفاقة ’ و لكن الاآن اصبحنا نقتل بناتنا في اليوم و العام مائة مرة’ مرة بالختان و ما يصاحبه من نزف و ووفاة’ و تارة اخرى بالزواج المبكر و ليس هذا فحسب بل بالنظرة الدونية للمراة ’ و لاحقنا بناتنا بقوانين النظام العام لتلسع سياطنا ظهورهن في كل يوم ويتم واد العشرات يوميا و ان كان دون تراب الجاهلية و الذي اقول انه كان خيرا لهم من هذ1 العذاب و الجحيم و جاء الزي الفاضح سيفا مسلطا على رقابهن عند الضرورة’ مثل سيف ديموكليس، ألا ساء ما حكمنا و من حكمنا و ما يحكمون.

في زمان الجاهلية كانت الاصنام معدودة, و الان لدينا في كل وزارة و هيئة و معتمدية و مفوضية و لجنة، و الغريب ان كل لجنة يتم تشكيلها لغرض معين تتحول بقدرة قادر الي وظيفة و لها موظفين و مقر و مركبات و ميزانية سنوية و يمتد عملها الى سنوات ممتدة دون نتيجة و صرصرة دون طحين سوى الكلام و التنظير و ضياع حقوق الناس و طمس الحقيقة، و هنالك في كل موقع حكومي صنم كنكش فيها و نجده يسب الوثنية ’سادتي’ يا حليل الجاهلية.

[email protected]