بقلم :د. موسي الشريف محمد أحمد
تقديم و عرض:إسماعيل آدم محمد زين
11
يواصل د.موسي في سرد تفاصيل رحلته الأولي للحج وكل المناسك والشعائر، مما يجعل منه دليلاً لكل حاج.
كما تعرض لأنشطته في خدمة الاسلام في تلك البقعة البعيدة.
الأنشطة الإسلامية:
عندما أتيت إلى ترينيداد في عام 1979 لم يكن لدي أي فكرة عن وجود المسلمين حتى عرّفني زوج حماتي على صديقه المسلم الذي كان يعمل في مصنع السكر سانت مادلين. كان يعيش في قرية إيري التي ليست بعيدة عن بالمايرا ، وكان يرسل ابنه كل يوم جمعة ليصطحبني إلى مسجد قرية إيري لأداء صلاة الجمعة. كانت أول جمعة صليتها في ترينيداد.
عندما انتقلت من بالمايرا إلى سانت أوغسطين ، قابلت بعض الطلاب من السودان الذين كانوا يجرون دراسات عليا قبلي في UWI. لقد كونوا صداقات مع مسلمين عملوا في UWI. من خلالهم ، حضروا صلاة الجمعة في مسجد القديس يوسف الذي تسيطر عليه رابطة ترينيداد الإسلامية (TML) وهي واحدة من ثلاث منظمات إسلامية في ترينيداد. والاثنان الآخران هما جمعية أنجمان سنّة الجمّاع (ASJA) وجمعية تكوين الإسلام (TIA). يعتبر هذان الشخصان نفسيهما من المسلمين السنة يتبعون المذهب الحنفي. يصف TML أنفسهم بأنهم غير مقلد (لا يتبعون أي مدرسة فكرية معينة).
بعد أن أكملت الماجستير ، حصلت على وظيفة مدرس مساعد في قسم العلوم البيولوجية. لم يكن لدي وقت مرن للذهاب إلى TML من أجل Jummah لذلك اقترحت على محاضر مسلم في قسم الرياضيات أن يطلب غرفة لأداء صلاة الجمعة مع أعضاء مجتمع UWI الإسلامي. بفضل الله ، تم تخصيص غرفة في قسم الإنسانية لمدة ساعة واحدة. بدأنا على نطاق صغير ولكن هذه المبادرة شجعت المزيد من الطلاب والموظفين على الانضمام. بعد أن غادرت UWI إلى وزارة الزراعة قدمت الجمعية الإسلامية طلبًا لاستخدام المسرح في قاعة جون كنيدي. كان هذا الترتيب مناسبًا لدرجة أن العدد كبر ودعوة المجتمع علماء الإسلام أو الأئمة لإلقاء خطبة الجمعة.
في محطة الأبحاث في سينتينو ، شغلت منصب مهندس زراعي في قسم الخضار. كان عملي في الصباح هو زراعة محصول أو حصاد. سهّل هذا الترتيب بالنسبة لي حضور صلاة الجمعة في قرية كاروني أو كيلي التي لم تكن بعيدة عن سينتينو.
كانت تجربتي الأولى مضحكة للغاية. قدت سيارتي من سينتينو إلى قرية كاروني بحثًا عن مبنى مسجد لكنني لم أر شيئًا. واصلت القيادة حتى رأيت قبة بيضاء على الجانب الأيسر من الطريق في قرية صغيرة. اتضح أنه معبد هندوسي مطلي باللون الأبيض.
عدت لأذهب إلى Centeno. في طريقي عبر قرية كاروني ، لاحظت إشارة طريق في شارع المسجد. سرت في طريق ضيق حتى وصلت المسجد. منذ ذلك اليوم بدأت في أداء الجمعة هناك. في كاروني كان هناك مكتب للعلماء المسلمين الذين صاغتهم دار الإفتاء من المملكة العربية السعودية. كانوا ثلاثة اثنان من غيانا وواحد من غانا.
تبين أن مكتب الدعوة هذا هو نقابة الإرساليات الإسلامية لمنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية مع مركز إسلامي في قرية كيلي وأنشأت مدارس ابتدائية وثانوية في ذلك المركز وكذلك صلاة الجمعة ، وانضممت إليهم وسجلت ابنتاي في المدرسة الابتدائية. كما بدأت بالمشاركة في إلقاء خطبة الجمعة.
واصلت حضور المركز الإسلامي في كيلي خلال فترة عملي في سينتينو. تباطأت الأنشطة الإسلامية بعد الانقلاب الذي قاده زعيم جماعة المسلمين الراحل الإمام ياسين أبو بكر في يوليو 1990 ، وخلق الانقلاب العديد من التحديات للمسلمين وخاصة النساء المسلمات اللائي يرتدين الزي الإسلامي. ووصفت الحكومة الانقلاب بأنه هجوم إرهابي ضد الديمقراطية. شكل هذا القرار ضغطا كبيرا على الجماعات التي تلتزم بالممارسات الإسلامية الراسخة.
أتاحت لي فترة ولايتي في كاروني فرصة أخرى لإلقاء خطب الجمعة في مسجدين. في carapichiama ، ألقيت الخطبة في أول جمعة من الشهر لمدة 10 سنوات. في المساجد الحرة بقيادة الإمام الحسن ، كنت ألقي الخطبة في آخر جمعة من الشهر في نفس الوقت حتى إغلاق كاروني. كما دربت خمسة إخوة على إلقاء الخطبة في حال لم أحضر لبعض المشاكل.
بعد اغلاق كاروني (1975) لم يكن لدي أي التزام بإلقاء الخطب إلا في مسجدي الواقع في لونغدينفيل. يدرك المسلمون في ترينيداد العديد من المناسبات الإسلامية مثل صعود النبي إلى السموات السبع. عيد ميلاد النبي والعيدان. عيد الفطر وعيد الأضحى. في هذه المناسبات ، كنت ألقي محاضرات أو خطبًا حول هذه الأحداث للمسلمين ليكونوا على دراية بإسلامهم.
أصبح الجالية المسلمة مدركة لدينهم في الثمانينيات والتسعينيات بسبب طفرة التعليم الإسلامي حيث شرع خريجو باكستان والهند والمملكة العربية السعودية في تعليم الجالية المسلمة. نتج عن هذا التطور شيئان. إنشاء اتحاد ائتماني إسلامي ووحدة مصرفية إسلامية في بنك كليكو للاستثمار.
أسست شركة تأمين في ترينيداد (CLICO) بنكًا استثماريًا لعملائها. نظرًا لأن المجتمع الإسلامي لا يتعامل مع الفائدة ، فقد طلبوا من هذا البنك إنشاء وحدة للخدمات المصرفية الإسلامية. تم تشكيل لجنة للإشراف على المعاملات المالية للوحدة الإسلامية. سميت اللجنة باسم (الهيئة الشرعية). وشكلت من اثنين من المولانين ، الرئيس العام لـ ASJA وشخصسي كسكرتير. مع مدير الوحدة جالسًا كمراقب. كانت هذه اللجنة تراقب معاملات الوحدة الإسلامية مثل المرابحة والمضاربة ولا تقدم أموالاً نقدية بفائدة كسلفية.
عملت الوحدة بشكل جيد لمساعدة الكثير من المسلمين على شراء المركبات وإجراء إصلاحات في المنزل. ولسوء الحظ دخلت شركة التأمين التفليسة بسبب سوء الإدارة وأغلقت الوحدة الإسلامية. استعاد المستثمرون المسلمون جزءًا من استثماراتهم.
شرعت المنظمة الإسلامية ASJA في تأسيس دراسات إسلامية بدوام جزئي للبالغين يوم السبت. تم إفتتاح معهد الحاج ركن الدين للدراسات الإسلامية وتم تعيين الدكتور وافي محمد كمدير ، وكان الهدف الرئيسي هو تدريب أئمة المنظمة ليكونوا على دراية جيدة بالأمور الدينية مثل التلاوة الصحيحة للقرآن ، الفقه والصوم والحج ، والزكاة ، واللغة العربية أيضا أساسية لقراءة القرآن. كما درست مواد إسلامية أخرى ، كنت أدرس التجويد والمواريث الإسلامي مع الفقه في المذهب الحنفي. المعلمون الآخرون هم مولانا ، وأخت خريجة دار العلوم بالإضافة إلى المدير الدكتور وافي محمد. كان يدير المعهد مجلس إدارة عينه ASJA ويرأسه الحاج آزارد الرحمن.
كان الحضور في المعهد ساحقًا. في الواقع ، تم تسجيل عائلات بأكملها للحصول على دبلوم الدراسات الإسلامية. تضمنت الدفعة الأولى التي تخرجت العديد من أئمة ASJA العاملين. وحضر التخرج رئيس الوزراء الراحل باتريك مانينغ.
لم تعمل الأمور بشكل جيد مع مجلس المعهد وإدارة ASJA التي اعتقدت أنه يمكن استخدام المبنى لمدرسة بدلاً من الدراسة بدوام جزئي. لذلك ، تم إغلاقها وتحويلها إلى مدرسة ثانوية للبنات.
في غضون ذلك ، افتتح الدكتور وافي محمد برعاية رجل الأعمال الحاج امتياز عيدو مرفقًا مشابهًا للدراسات الإسلامية. مركز الإحسان (مركز التميز). التحقت بالمعهد مع شيخ حافظ من غانا. كان يدرّس القرآن ، لكنني اخترت تدريس اللغة العربية والتفسير والتاريخ الإسلامي والفقه على أساس كتاب “فقه كل يوم حسب المذهب الحنفي”. وكان المعلمون الآخرون إماماً وشيخاً من خريجي جامعة المدينة المنورة.
بقيت مع هذا المعهد لبضع سنوات حتى حصلت على وظيفة محاضر في جامعة ترينيداد وتوباغو ، ومن ثم استقلت بسبب عبء عملي في الجامعة. كان يوليو 2006 هو العام الذي تم فيه تعييني أستاذًا مساعدًا فيجامعة ترينيدادUTT. تم تكليفي بتدريس العلوم في كلية التربية. كان للجامعة حرمين جامعيين. أحدهما في شمال ترينيداد في فالسين والآخر في كورينث في الجنوب بالقرب من مدينة سان فرناندو.
لقد كانت جامعة جديدة ، لذلك بدأنا من السنة الأولى بتقديم ثلاث درجات دراسية لمدة 4 سنوات بعد المستوى العادي. كانت إحدى الشهادات في تدريس الزراعة في المدرسة الابتدائية ، ودرجة التعليم العام للمدرسة الابتدائية ، والعلوم الثانوية للمدارس الثانوية. كانت مسؤوليتي اناقوم بتدريس العلوم العامة لمعلمي المدارس الابتدائية. أما الملف الآخر فكان تدريس العلوم العامة والمتقدمة لمعلمي المدارس الثانوية.
كان عدد الطلاب يتألف من دوام كامل ودوام جزئي. تم تقديم دروس مسائية للطلاب غير المتفرغين من المعلمين في المدارس الابتدائية. لقد حصلوا بالفعل على دبلوم في التعليم وتم تسجيلهم للحصول على درجة كاملة.
انتهزت فرصة التسجيل للحصول على درجة الماجستير في التربية والتعليم التي تقدمها جامعة شيفيلد في المملكة المتحدة. حصلت عليها في عام 2012 عن عمر ناهز 64 عامًا.
إلى جانب تدريس العلوم ، طُلب مني أيضًا الإشراف على تدريب الطلاب المعلمين على التدريس في المدارس الابتدائية والثانوية في جميع أنحاء البلاد. كانت تلك تجربة على الأرض بالنسبة لي ولطلابي. تسبب أطفال المدارس الثانوية في تحدي حقيقي للمدرسين المتدربين. لم يتمكن بعض المتدربين من التحكم في السيطرة علي الفصل ، لكن البعض الآخر كان ممتازًا في تقديم الدروس. كانت لدينا تجربة سيئة في مدرستين ثانويتين حيث بدأت طالبة واحدةتشتم أمامنا بحضور رئيس قسم العلوم. كل ما كان علينا فعله هو طردها من حجرة الدراسة وجعلها تقف بالخارج في الممر. عندما انتهى الدرس ، أخذناها إلى نائب المدير الذي ليس لديه سلطة تنفيذ أي عقوبة.
كانت التجربة الأخرى مماثلة. رفضت الفتاة الاستماع لتعليمات رئيس القسم ورفضت مغادرة الفصل. انهارت المعلمة المتدربة بالبكاء واعتقدت أنني سأمنحها درجة سيئة لفشلها في التعامل مع الفصل. اخترت ألا أعاقبها على سوء سلوك الطالبة. علمت لاحقًا أن والدة الطالبة تعيش في أمريكا وتركتها تحت رعاية جدتها التي ليس لاتملك سيطرة عليها.
مكثت في كلية تدريب المعلمين لما يقرب من تسع سنوات وشهدت تخرج العديد من الطلاب الذين استمروا على تواصل معي حتى الآن خلال الاحتفالات الوطنية والدينية. في عام 2014 تمت ترقيتي إلى عميد الكلية في حرم كورنث. لسوء الحظ ، في أكتوبر من نفس العام ، أصبت بجلطة دماغية على جانبي الأيسر مما جعلني طريح الفراش لمدة ثلاثة أشهر. لقد استخدمت كل أنواع العلاج الطبيعي والوخز بالإبر حتى بدأت المشي بعصا. استقلت من منصب عميد الكلية واستقريت باجراء بحث عن الفلفل الحار. انتهى عقدي مع الجامعة في عام 2016 بعد بلوغ الحد الأدنى لسن أعضاء هيئة التدريس وهو 70 عامًا. أغلق هذا فصل حياتي الطويلة في العمل والدراسة.
د. موسي وإبنتيه
منزل د. موسي بترينيداد
