اندلعت اتهامات وملاسنات بين الحزب الشيوعي السوداني والحركة الشعبية لتحرير السودان- شمال التي كشفت عن اعتزامها مقاضاة الحزب على خلفية تصريحات متعلقة بمسؤولية أحداث إقليم النيل الأزرق.
أدت تصريحات بشأن أحداث العنف القبلي بإقليم النيل الأزرق الأخيرة، إلى وقوع ملاسنات وحرب بيانات بين الحزب الشيوعي السوداني، والحركة الشعبية لتحرير السودان- شمال بقيادة مالك عقار، بشأن مسؤولية الأحداث.
وحمّل الشيوعي بالنيل الأزرق، الحركة الشعبية مسؤولية الأحداث، داعياً لتكوين لجنة قانونية للنظر في أصل الصراع، وتحديد من قام بعملية التسليح ومصادر السلاح.
وآل الإقليم المتمتع بالحكم الذاتي للحركة الشعبية شمال، حيث جرت تسمية أحمد العمدة حاكماً للنيل الأزرق. وقال الشيوعي في بيان إن “الشعبية شمال ظلت تمارس الاستقطاب، مستميلة بعض المكونات القبلية وآخرها قبيلة الهوسا التي كان نصيبها إمارة لأهلها، لتلتحق بركب المؤيدين لمالك عقار وحركته”.
وترفض قبائل الفونج منح الهوسا إمارة في الإقليم، بدعوى إنهم وافدين، ولا يمتلكون أراضٍ في النيل الأزرق.
في المقابل، قالت الحركة الشعبية، إنها شرعت في اتخاذ إجراءات قانونية ضد الحزب الشيوعي بالإقليم.
واتهم بيان صادر عن الحركة، الشيوعي، بنشر خطاب الكراهية في النيل الأزرق.
واعتبر الحديث عن عمليات استقطاب قبائل الهوسا لصالح الانضمام للحركة، بأنه متاجرة ومزايدة سياسية فقط.
و متى وفد هؤلاء الهوسا ؟
ألم يكن هذا منذ سنوات طويلة ، الا يملك هؤلاء الجنسية السودانية وحقوق المواطنة ؟
٧٠٪ من مواطني السودان ودول الجوار و العالم قد وفدوا في هجرات سابقة متتالية من اقاليم اخرى لاماكن اقامتهم الحالية .
القادم من الدومينكان او السودان او نيجيريا الى امريكا ، بعد منحه الجنسية او الجرين كارت او حق الاقامة يحق له ان يكون مواطنا لاعظم واكبر دولة في العالم !!
وفود الهوسا او اي (قبيلة) الى السودان قبل سنوات و اقامتهم الطويلة و حصولهم على جنسيته او اي حقوق ولو بالتقادم او العرف يعطىهم الحق في الاقامة والتملك وممارسة نشاطهم القانوني في اي من اجزاء الوطن يرونه مناسبا لإقامتهم ، وايضا غيرهم من الذين وفدوا في القري باو البعيد ، مادام ان الدولة قد اعطتهم الحق في حمل جنسية هذا البلد او حق الاقامة .
والهوسا كغيرهم ليس من حقهم الاقامة والتملك والعيش بكرامة في النيل الازرق وحسب بل في اي من اقاليم السودان في أقجة بدنقلا او حي المرجان بالجنينة او حي الكنجومية بزالنجي او ودنوباوي في امدرمان او حي المرغنية في كسلا .
إن لم نستطيع أن نتخلّص من عنصريتنا البغيضة هذه فلا تنتظروا سلاما وتنمية واستقرارا وتنمية في هذا البلد المنكوب .
المشكل ليس في الهويه او المواطنه الصراع على الأرض والموارد واسنقطاب. هذا حدث في دارفور. الان الحاضنه السياسية للانقلاب الفاشل القبيله والعمد والشرتاي ووووو
اي مواطن لو كان من اصول هوساوية او اصول اثيوبية او ارترية طالما هو سوداني بالميلاد له كامل الحقوق ويمكنه بكل بساطة أن يكون رئيس للجمهورية ولكن لا ننسى أن الحواكير والنظارة والامارات تحكمها قوانيين خاصة واعراف قديمة يجب أن تحترم ، يعني يمكنك أن تكون رئيس للجمهورية ولكن لا يمكنك أن تكون ناظر أو أمير في حواكير الاخرين بمزاجك نحن لسنا من سكان الشرق الاصليين وهذا لا ينقص منا شيء ونعيش مع الهدندوة والشكرية والبطاحين ولا نستطيع ولا نرغب أن نطالب بنظارة أو امارة في مناطقهم نعرف حدودنا ونحترم الاعراف لذلك نعيش وسطهم ويمنحونا احترام وتقدير أكثر من ما يمنحونها لبعضهم البعض ونحن سعيدين بذلك وهم سعداء بنا
يا لك من ابله و مزيف للحقائق يا اللي اسمك حامد
لأنه يري غير ما انتتري لذلك هو ابله…؟!!! ما هذا الاسفاف والغباء والبلاهة يا عمر؟!
لأنه يري غير ما انت تري لذلك هو ابله…؟!!! ما هذا الاسفاف والغباء والبلاهة والرعونة يا عمر؟!
انت يا حسونه
غبي و ابله و جاهل و سفيه
غايتو عقار دة انا كجنتو من ما وقف مع الانقلابيين وكمان زاد الطين بلة بأن قال المتظاهرين ارهابيين ، بالله شوفو عقار الوقفنا معاهو ايام محاربتو للانقاذ ، كشف عن وجهه الحقيقى ، عامل شكلو كدة ، انعل شكلو
كلام صحيح يا حامد ..و يا ريت نصحو من غفلتنا و نتناسي القبلية و الجهوية …تنوعنا يجب أن يكون مصدر قوة لنا ..فكلنا لادم و ادم من تراب …و السودان و شاسع وواسع و يسع الجميع …
انا زرت ابوجا وكانو كمية الشايقية الشفتهم اكبر كل نسمة المديرية الشمالية .من اليوم داك وانا افريقي انا سوداني . السودان يمنحك الجنسية بعد اقامتك لمدة عشرة سنوات او اقل الان . فعليه الهوسا سودانيين باليلاد لابالتجنس انا الان ابلغ من العمر 59 عاما وجدت كل تجار الجملة من الهوسا الا ما ندر
اول رئيس للسودان ازهري تحت تحت يقال انه فلاتي
نعم اول رئيس للسودان اسماعيل الازهرى وهو فلاتى … هنالك فرق بين بين الفلاته والهوسا الا انهم ابناء عم … الان الفلاته والهوسا يمثلون اقتصاد السودان … لانهم تركو السياسه للعواطليه واتجهو للزراعه والانتاج .