مقالات سياسية

إلى ناظر الرزيقات.. نسخة ل وجدي صالح في محبسه !!

د. حامد برقو عبدالرحمن

(1)

قبل سنوات عدة كتبت مقالاً تحت عنوان ( الخطاب الذي ضل طريق وصوله الي الناظر ) ، منتقداً عدم شمول دعوة حركات الكفاح المسلح في بواكير الثورة السودانية في دارفور المكونات العربية هناك و عدم مخاطبتها لعموم أهل السودان بدعوة قومية. أقتبس من ذلك المقال الخطاب الذي افترضته من وجهة نظري المتواضعة:-

((السيد\ ناظر قبيلة ……. و عموم ابناء السودان الشرفاء من تلك القبيلة

السلام عليكم ورحمة الله

اننا اخوانكم من ابناء السودان و في هذا الجزء الاصيل من الوطن قد قررنا ان نضع حداً للاستعمار الوطني القائم في الخرطوم و ان نحاربه بكل ما اتينا بعدما فشلت كل المحاولات السلمية و الصادقة من اجل نشر المساواة و العدل بين السودانيين كافة – في جنوبه و غربه و شرقه و شماله و بالطبع في وسطه . هاهو الجنوب قد نال حقه كاملا بقوة السلاح وهو الخيار الذي ما كنا لنرغب فيه لو لا اصرار نظام الفصل العنصري في الخرطوم على ذلك.

 

الشرارة قد بدأت في منطقة جبل مرة و شمال غرب كتم… و ليس مهما اين تبدأ و من بدأ و لكن المهم كيف يشترك الجميع في جعلها مشتعلة .

من اجل المساواة في التنمية و الحكم والثروة و الحقوق و الواجبات في مناخ ديمقراطي و وطني خالص و معافى من كل امراض التشرذم و القبلية و الجهوية الضيقة ندعوكم افرادا و جماعات للانضمام الي الحركة الثورية لتكونوا قادة و جنودا . و بما اننا لجنة ثورية تمهيدية فان رئاسة الثورة و مجالسها الثورية تتم بالانتخاب الحر بين الثوار اي ان كل واحد من بنات و ابناء دارفور مؤهل لقيادة الثورة الي ان تنضم باقي اطراف السودان و عندها سيختار الجميع من يقودهم قوميا من اي جزء من السودان لاسقاط النظام النازي القابع في قصر غردون.

نؤكد لكم ان حركتنا ليست عنصرية او جهوية ولا تستهدف ابناء اي جزء من السودان انما تستهدف الفئة التي ادثرت بثوب الجهوية وظلمت الناس و تظلم.

فإن رفضتم القتال معنا فانتم آمنون في اموالكم و انفسكم – لأن من حقكم ان تقبلوا او ترفضوا وهو من صميم الديمقراطية التي ندعو الناس اليها.

 

فاذا قبل النظام الفصل العنصري بحقوقنا او تمكنا من هزيمته فان جميع السودانيين في كل شبر من ارضنا الحبيبة شركاء في مغنم الوطن الحر. اي ان حكومة انتقالية و وطنية تشكل من كل الطيف السياسي ( مع الحفاظ على حصة الحركة الشعبية كما هي) الي حين انتخابات حرة من اجل دستور عادل لبناء وطن الاخاء)).

إنتهى الإقتباس !!

 

(2)

بالأمس الأول ظهر الأخ محمود موسى مادبو أمام تجمع قبلي بالخرطوم (يعلن فيه وقوف القبيلة العظيمة التي يمثلها و التي نحترمها و نتشرف بتاريخها الجهادي و النضالي ) خلف قأئد قوات الدعم السريع الأخ محمد حمدان دقلو.

 السيد حميدتي و بصرف النظر عن شرعية الموقع الذي يشغله من عدمها فإنه رجل دولة و ليس ممثلاً للقبيلة لذا فإن دعوات من تلك الشاكلة تأخذ من رصيده و تقزم من دوره الوطني. 

إصطفاف كل قبيلة و مجموعة إثنية خلف إبنها الذي يشغل منصباً قومياً سيحول السودان الي كونتونات أو حواكير قبلية . لذا على زعماء الادارة الأهلية إدراك خطورة ما يقومون به.

ثمة نصيحة للأخوين الناظر ترك و الناظر مادبو و غيرهما أقول: من أجل وطن يسع الجميع أدعموا و دافعوا عن شباب الثورة في الطرقات و عن أمثال وجدي صالح ، محمد الفكي سليمان ، محمد حسن التعايشي و غيرهم من الجنود المجهولين الخلص، و الذين يوصلون الليل بالنهار من أجل الوصول بالسودانيين الي مرافئ الدولة المدنية الديمقراطية.

ذلك ان كنتم تريدون الخير للسودان و السودانيين.

[email protected]

‫17 تعليقات

  1. ان نضع حداً للاستعمار الوطني القائم في الخرطوم ؟؟؟؟ نظام الفصل العنصري ؟؟؟ لماذا لا يتجراء ابناء دارفور من تسمية الاشياء باسمائها (نظام الجبهة الاسلامية القومية) هل فاتك عليك ذكر الكيزان ولو مرة ام كان امرا مقصوداً لماذا تتحرجون من ذكر الكيزان ابسبب أن نصف عضوييتهم من دارفور حيث نصف قيادتهم من دارفور ومعظم جلاديهم كانو من هناك ايضا ام هي الكراهية لاهل الشمال وعايزين تلبسون كل جرائم الكيزان لابناء الشريط النيلي، يا دكتور الحقد والكراهية لا تبني دولة الحرية والسلام والعدالة الا ترى في خطابك هذا جريمة تحريض وخطاب كراهية في ظاهره نعيم وداخله جحيم والغريبة لا زلت تحتفي بذلك ؟؟؟؟ انها المحن السودانية التي لا تنتهي

    1. صدقت يالمانجلوك: من دارفور اتت الغالبية العظمى من الكيزان، وليس نصف عضوييتهم كما ذكرت، واسوء الكيزان على الاطلاق اتوا من دارفور، بل كانوا يتفاخرون فيما بينهم ويطلقون عليها داركوز.

    2. الاخ المانجلوك
      تحية طيبة
      مازلت على قناعتي بأن النظام البائد و الذي قاده عمر البشير كان نظاما للفصل العنصري .
      و كان استعمارا وطنيا مكتمل الاركان .
      لذا وجب إزاحته
      أختار البعض الكفاح الثوري المسلح
      و البعض الآخر الكفاح المدني السلمي

      كل ما فعلته ؛ انني سميت الأشياء بمسمياتها الحقيقية.

      تحياتي

    3. مانجلوكلك تحياتي…دكتور حامد من اميز الوطنيين في الوطن اكرر في الوطن والرجل يدعو الادارة الاهلية للوقوف خلف شباب الثورة والدفاع عنهم بدلا عن الدفاع عن الانقلابيين وبدلا عن التعصب للقبيلة…لك تحياتي

    4. أنت حر يا دكتور أن تسمي الاشياء بما تريد ولكن سؤالي لا زال قائم لجميع ابناء دارفور (لماذا تتحرجون من ذكر الكيزان وتسقطون جرائمهم على الاخرين) (لماذا لا تسمون الاشياء باسمائها)

  2. اولا..انت لاك فوراوي ولازغاوي ولاحتي مسلاتي…فانت من قبيلة
    لاتحمل الااقلام العداروالدواية لكتابة الحجبات والكواديك والعروق!!!…ونثتثنيك انت بعدان تعلمت تحت ارجل الجلابة ونمالحم اكتافك من كرم موائدهم
    واياديهم السخية ..حتي حملت …هذاالكيبوردلنشر احقادك وضغائنك البعيرية //تارة تصريحاوتارة تلميح متخفياباسم الثورة وكراهية الكيزان وكذا!!!
    نصيحتي لك ايها الديك تور..هي ان تنضوي تحت جناح مناوي اوعبدالواحدان اردت ان تشفي غليل نفسك من حقدك علي الجلابة حتي ياتي اليوم الذي تجدنفسك فيه مسجونااومقتولااو طافشاباحدي دول اوروبا..مولولاباسم شعب دارفور…والفت نظرك بان الرزيقات وغيرهم من عرب دارفوراذكياءبالفطرة ويعرفونكم جيدا!!
    واخيرأ…اطرح عليكم سؤالا..واحدا…لماذا…لا نقرا…لكم المطالبة بانفصال دارفورعن اعدائك وظالميك الجلابة!!!!…مثل اشباهكم في الغفلة الجنوبيين ههههههههههه
    الذين ينعمون حاليأبجنة
    خالية من الجلابة…وقدعادو اليوم سياحآ بارض الجلابة الاشرار…فشاركوهم المأوي والرغيف والفول وموية الجبنة !!

    1. الأخ صاحب اللقب الحجاج ابن يوسف

      تحية طيبة
      شكرا على المرور و التعليق
      لمساعدتك في فهم الموقف؛ أرجو شاكرا قرأة آخر مقالين كتبتهما :
      (الاخ البرهان اهو اظهار الرقم أم الغضب)

      (الأسياد في السودان.. في بريد حياة عبدالملك)

      حتى تدرك كنه ما تقوله
      و الي من من الناس انت تتحدث

      تحياتي و احترامي

    2. اولا اسم برقو اسم عادي خلاف قبلي والدكتور ليس بي برقاوي يا ابن الثقفي
      الدكتور دارفوري مائة في المائة صاحب حوكير ووطن أما أنتم فقدتم الهيمنة بقيتم لا حول لكم

    3. بغض النظر عن اتفاقي واختلافي مع المقال المنشور هذا وبعض ملاحظات كثيرة لتعليقات المدعو الحجاج ابن يوسف اشك في سودانيته.. ربما هوعميل لاستخبارات احدي الدول المعادية للسودان

  3. صدقت يالمانجلوك: من دارفور اتت الغالبية العظمى من الكيزان، وليس نصف عضوييتهم كما ذكرت، واسوء الكيزان على الاطلاق اتوا من دارفور، بل كانوا يتفاخرون فيما بينهم ويطلقون عليها داركوز.

    1. آي
      80 بالمائة من الكيزان من دارفور
      لكن هل يعني ذلك ان اهل دارفور كلهم كيزان و انو مافي واحد فيهم ثورجي ؟؟؟!!؟؟؟!؟!!

  4. لا بديل من فك الارتباط المصنوع بين دولة كوش (وادى النيل) ودولة دارفور والذي صنعه المستعمر الانجليزي في يوم الاثنين الاسود 1 يناير 1917م

    نحن مختلفين في كل حاجة

    الان تشكل وعي كبير عند الجلابة بضرورة فك الارتباط بين دولتهم ودولة دارفور التى كانت مستقلة ودولة كاملة الدسم لها علمها وعملتها وثمثيلها الدبلوماسي الخارجي
    الحدود لاتصنع الدول بل الشعوب هي من يصنع الدول ونحن الجلابة نختلف تماما عن الدارفوريين ثقافيا وحضاريا واثنيا

    الانفصال قادم لامحالة وبقي مسالة وقت
    علي نخبة دارفور القاتلة الفاشلة العمل علي بناء دولتهم بال 80 مليشيا مسلحة والادارات الاهلية وشيوخ الخلاوي وكيزانهم الكتار ديلااااااك
    مناوى وعشر وصندل وجبريل ومسار ومادبو وبقال والحاج ساطور وبنقو وهارون عليهم بناء دولتهم من الفاشر وترك الخرطوم بتاعت الجلابة العنصريين

  5. شكرا جزيلا دكتور حامد برقو على مساهماتك الجليلة التي تقدمها في باب الآستنارة والوعي.

  6. ياصديقي أرض الله واسعه ودارفور بها من الثروات والموارد مايجعلها دوله قويه ذات سياده كما كانت قبل عام١٩١٧ العام الذي ضمت للسودان فاجعل دعوتك للانفصال وتكوين دوله تتمتعوا فيها بالمساواة والعداله ودع عنك أبناء الشمال وناس الخرطوم وتاسوا بالجنوبيين فهم الان متحابين ويعيشون في رغد من العيش ودع عنك التهديد بالقتل والسحل فردة فعل الشماليين تكون عاده عنيفه وغير ممكن التنبؤ بها وغير محسوبة العواقب والتاريخ القريب يمكن استحضار في حوادث وفاة قرنق… فاتركوا خطابات التحريض والكراهية واعلموا أن أهل دارفور من أقدم قاطني الخرطوم فالخليفه عبدالله التعايشي استقدام أهل درافور لنصرته وللاستقواء بهم فانصهروا مع النسيج الاجتماعي للعاصمه وأصبحوا جزء من أهلها ولك في ناس قدح الدم وال على دنيار كثير من مواطني امدرمان القديمه من دارفور فدعوا ايقاد نار فلا يحيق المكر السيئ الا بأهله

    1. مصيبة دارفور ومصيبتنا أن دارفور على الحدود ويستحيل دمجهم بحكم موقعهم الجغرافي ونحن دولة ضعيفة اقتصاديا لا نستطيع أن تقود مشروع ضخم للدمج وسبق وقد بدات عدة محاولات وبآت بالفشل عن طريق الدمج في المدارس الداخلية والدورات المدرسية والحراك الفني والكثير من الجهود ولكنها كلها فشلت لانها تحتاج لميزانية ضخمة وإرادة سياسية والاثنين غير موجودات وحقييقة دارفور بالنسبة للسياسية خلال سبعين سنة الماضية هي مجرد دوائر انتخابية فقط لا يذكرونها ولا يتذكرونها الا ايام الانتخابات، إذا ماهو الحل غير الانفصال الجزئي او الكلي حسب رغبة اهل دارفور اما حكاية نندمج مع بعض كما حدث في الخرطوم وام درمان حين اختلط الجميع هناك وطلعوا لينا اجمل خلطة في السودان ولكن هذه كانت بظروفها الاستثنائة اما الآن مستحيل واحسن ما نضيع وقتنا ووقت اهل دارفور الفي المخيمات والله بالعاطفة نجلس محلك سر ليوم القيامة بل حنمشي للخلف دور كالعادة، بالمناسبة اهلنا في دارفور ناس طيبين بس نختبتهم دائما تسوقهم للجحيم ولو تتذكر اول من رفع شعار الانفصال هم نخبة دارفور واقنعوا بها جل اهل دارفور وطبعا كانت وسيلة ضغط ضد الشمال لاكتساب بعض الامتيازات لنخبة دارفور وليس لاهل دارفور، وعندما وجدو من يتجاوب معهم في الشمال مارسو نفس الضغط في الاتجاه المعاكس وكل السودان بلدنا وجبل زغاوة والكلام الفاضي وطبعا اهل دارفور لا حول ولا قوة لهم. والساقية لسه مدورة لازم الناس يا تنفصل يا تشتغل شغل صح وتعرف المشكلة وين والمصيبة والمشاكل من كل دارفور ولا من قبيلة قبيلتين عشان نعرف نحلها طبعا ده لو مصريين على وحدة الوطن.

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..