الطل والرذاذ

من العلوم التي اثارت الناس وجعلتهم ينهلون منه بشغف متناهي ويحاولون ادخاله في كل شئ’ الفلسفة , وهو من العلوم التي يطلب منها باستمرار ان تبرر نفسها ولا يطلب من الشعر والفن مثلا, هذا الامر. ويدعي الناس بالحق حينا وبالباطل احيايين كثيرة انهم فلاسفة وان فلانا فيلسوف’ والبعض يصفها بوصف الدونية , بعبارة (ما تتفلسف علينا) ولله الحمد والمنة ففي هذه البلاد الكثير جدا من الفلاسفة في كل منحى ومن كل حدب وصوب, ولعل احدى مشاكلنا هي فلاسفتنا وفيلسوفاتنا هؤلاء واولئك. ولقد ووجه الفلاسفة في اغلب الفترات التاريخية التي ظهروا فيها وكتبوا وجادلوا بمن يقف في طريقهم وبمن يحذر منهم وينبش في مقالاتهم لكي يفسرها تفسيرا شائها ومحرفا , ويقدمها للسلطات المحلية واهل السلطان ومجامع فقهاء الدنيا ووجهاء القوم من الاصيلين والمتواليين , طالبا حماية المجتمع منها ومن شرورها, ويبكي على ذلك بدموع التماسيح , وكانه التيجاني بمن عنى : والمجد اجدر بالشباب وانما بالناس موجدة على اصحابه قيل اقتلوه بل احرقوه بل انسفوا لليم ناجس عظمه واهابه ولو كان فوق الموت من متلمس للمرء مد اليه من اسبابه وفي حقيقة الامر فان الناس لم يرسموا ولم يخططوا شيئا , ولكن الذي رسم وخطط ودبر كان نفرا من اولئك الذين وصفهم الفيلسوف العربي القديم يعقوب بن اسحق الكندي , في رسالته الفلسفية الى الخليفة المعتصم بالله, بانهم (ممن تتوج بتيجان الحق من غير استحقاق) والذين يذبون عن كراسيهم المزورة التي نصبوها للترؤس والتجارة بالدين . فهل هناك ابشع من ذلك , بعيدا عن ادعاءات صراعات الايدلوجيا والفكر , فالموضوع في النهاية ليس اكثر من (بيزنس) لدى الجماعة ديل! ولقد عانى الفلاسفة كثيرا في كل بقاع الارض ولا يزالون وعذبوا وقتلوا وصلبوا ولا ينفكون كذلك لليوم , ومنهم من مات ببط بالنسيان والتناسي والمرض والفاقة ووغلبة الدين وقهر الرجال وقلة المال , ومنهم من انتحر واضعا حد لحياة لم يرد ان يعيشها كقطرئ بن الفجاءة: ومالا للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع وقد وصل الامر بالبعض للتبرؤ علنا من وصف فيلسوف حتى لا يراق دمه مثل فونت نورديغن والذي ارسل الناس و جعلهم يهتفون انه ترك الفلسفة في عصور الظلام في اوروبا حتى لا يقتل بتهمة التجديف. وجاء صديقي الفيلسوف الماركسي الفرنسي التوسير ليقول ان الفلسفة لم تتعد مخولة لانتاج الحقائق , وان الموضوع هو صراع طبقي يحركه الاقتصاد ونزاع الطبقات’ وحول بذلك الامر الي سياسي وجدلي وثوري بدلا عن النظرة المحايدة والمعبرة عن الواقع بصورة اكثر صدقا. وصار العلم عند البعض هو ما نعرف واما الفلسفة فهي ما لا نعرف , ولعل الناس في هذه البلاد فلاسفة بالفطرة , في الشارع وفي المقاهي وملاعب الكرة, ولكن القليل منا يعرف , بل ويخاف ان يبوح بانه يعرف. وهذا ما يجعلنا نتمنى ان لا نعرف , وننكر ما نعرف, وعزاءنا الوحيد انهم ايضا يعرفون! .