أوضح عضو مجلس السيادة الانتقالي الطاهر أبو بكر حجر أن السودان يواجه “تحديات كبيرة”، لاسيما في تنفيذ اتفاق جوبا للسلام، مؤكدًا قدرة الشعب على “توحيد الصف والكلمة” لمواجهة هذه التحديات “تحقيقًا لشعارات ثورة ديسمبر المجيدة (حرية، سلام وعدالة)” – وفقًا لإعلام مجلس السيادة.
قال الطاهر حجر إن تحقيق العدالة والمساواة بين أبناء الوطن الواحد “إحدى مسؤوليات الحكومة”
وبحسب إعلام المجلس السيادي، قال الطاهر حجر خلال مخاطبته اليوم مواطني إدارية “خزان جديد” بمحلية “شعيرية” بولاية شرق دارفور – قال إن تحقيق العدالة والمساواة بين أبناء الوطن الواحد “إحدى مسؤوليات الحكومة”. وأضاف: “من واجبنا توفير كل الحقوق للمتأثرين بالحرب مع التمييز الإيجابي لهم، لما عانوه من ظلم وتهميش لفترة طويلة وذلك دون التعدي على حقوق المواطنين الآخرين” – وفقًا لإعلام السيادي.
وتعهد عضو مجلس السيادة الطاهر حجر بالإشراف على بناء مدرسة “عز الإسلام” الابتدائية المختلطة بإدارية “خزان جديد”، لافتًا إلى أن طلابها من أبناء العائدين طوعًا ومعظمهم من الأيتام بسبب الحرب، كما تعهد بتمليك الحقائب المدرسية المتكاملة لكل طلاب المدارس الابتدائية في الوحدة الإدارية لخزان جديد – بحسب إعلام المجلس.
وشدّد حجر خلال “اللقاء النوعي” بمنطقة “أم شجيرة” بمحلية “شعيرية” على ضرورة مساهمة الجميع في الجهد الشعبي، لا سيما في التنمية البشرية، بالتركيز على التعليم الذي قال إنه “المعني بتنمية الإنسان الذي يعمر الأرض”.
وأبان حجر أن الجهد الشعبي يتكامل مع الجهود الحكومية وجهود المنظمات الدولية والإقليمية والوطنية لتوفير الكرامة الإنسانية للمواطنين عبر تقديم “الخدمات الضرورية” لهم.
ودعا عضو مجلس السيادة إلى إحياء روح التكافل والتراحم بما يصون كرامة الإنسان في السودان. وحثّ مواطني “أم شجيرة” للإسهام بـ”فعالية” في بناء المرافق العامة وتطويرها.
الترا سودان
ههههه كل القدرت عليه وجيت بيه هو العلمانية وبناء مدرسة “عز الإسلام” الابتدائية المختلطة فكيف هي عز الاسلام وهي مختلطه اولاد وبنات مع بعض بل هي شر للاسلام وفساد و انت جاي لنشر الفساد ومفروض اهل دارفور اهل القران يطردوك من منطقتهم ويرجموك بي الحجارة ويكسروا ليك مدرستك التي انت جاي من اجلها اطردوا هذا الفساد لخارج دارفور ياشعب القيمة والدين
حجر ولازلط وللا طوبة.
منو البفهم البجم الزيك انه نفاق جوبا تم بين أطراف لاعلاقة لها أبدا بدارفور.
تم بين تشادي جاهل وامي ولاعلاقة له ايضا بالمعاهدات والمواثيق ولايفهم فيها طز من سبحان الله وبين مجموعة من تجار الحرب المرتزقة وبعض الانتهازيين امثالك فانت رجل نكرة وين قواتك التي كنت تقاتل بها حتى تضمن موقعا وفي مجلس السيادة.
تشادي يوقع اتفاقا مع تجار حرب لاقوات لهم ولا حول لهم ولاقوة لكي يتمدد ويوطن صعاليك غرب افريقيا في اراضي اهل دارفور وتجار الجرب المرتزقة والانتهازيين يريدون وظائف تمكنهم من تجنيد مزيدا من مرتزقة غرب أفريقيا
اتفاق جوبا المعلن والذي هو أصلا غير قابل للتنفيذ هو ليس الاتفاق الموقع تحت الطاولة كما قال البهلوان ميني مناوي بعضمة لسانه فهناك اتفاق آخر فاي الاتفاقات تريد تنفيذها ايها الانتهازي
ايها الانتهازي المرتزق انت تعلم قبل غيرك ان اهالي دارفور يرفضون الاتفاق جملة وتفصيلا
نفاق جوبا هو أسوأ كارثة مرت على الوطن أكثر من كارثه الإنقاذ
عبر نفاق جوبا تمكن التشادي الارعن الحاقد حميتي من بسط مرتزقته الأجانب في كل أرجاء البلاد ولكنهم سيطردون من كامل الشمال والشرق والوسط.
هل توقف نزيف الدم في دارفور ايها المرتزق ام ان عدم وجود الاموال الكافية لاسكات المعارضين هو السبب.
اسباب استمرار القتال في دارفور ليس في عدم تنفيذ نفاق جوبا بل في ان هناك مواطن يقاتل المحتل التشادي بضراوة لان الدارفوري لن يتخلى عن ارضه بهذه السهولة. والمعلومة التي يجب ان يعرفها المرتزقة امثالك هو ان دارفور ظلت عصية على الاستعمار القديم فما بالك بتشادي امي جاهل وحاقد. وانت شخصيا اول من يعلم بانه تشادي ومع ذلك وضعت يدك على يده الملوثة بدماء أبناء جلدتك.
وياحجر هل سالت نفسك لماذا ندفع نحن في الشمال من عيشنا الضنك لكي نسدد فاتورة حرب لم نخضها
نحن في السودان بدون دارفور لم نقم بارسال التجريدات العسكرية لنحتل دارفور من فعل ذلك هو نظام البشير وعلي الحاج الدارفوري والتجاني آدم الطاهر ونظام البشير كنا نحن في الشمال والوسط اول من دفع الثمن. وقبلهم كان نظام الصادق الصديق هو الذي بدأ الفتنة في دارفور وتقع عليه مسئولية كل الاقتتال الدائر الان. ونظام الصادق الصديق حصل على 76% من الأصوات في الانتخابات الاخيرة من دارفور فما دخلنا نحن في الشمال بهذا .
لن ياتي اي سلام من وراء هذا الاتفاق الاعرج يا غبي هو فقط اداكم مخصصات ومناصب لاسكاتكم عن مجازر وقتل بني جلدتكم غايتو اجبن واعفن واحط منكم مافي هل في زول ببيع دم اهله يا مرتزقه ياماجورين يشتروكم بشوية قروش وبيوت وعربات همكم كلو تبقوا جلابة بعدين مساواة شنو الجاي تطلبها الزول هو البيرفع قدره حتى يتفوق ويتساوى مع الناس اما انتم فمجرد حثالة وطال الزمن او قصر مصيركم الكوشة مكانكم المناسب