أصدر الزعيم الأهلي الشيخ موسى هلال، رئيس مجلس الصحوة الثوري السوداني، قرارًا بعزل الأمين العام للمجلس محمد بخيت عجب الدور، وتجريده من رتبته العسكرية وفصله نهائيًا من عضوية المجلس، بسبب ما اعتبره “خيانة الأمانة والمال العام” و”التعامل مع جهات مشبوهة” – حد قوله.
وشهد مجلس الصحوة الثوري انقسامات متعددة، آخرها في شباط/ فبراير الماضي عندما انشقت مجموعة من قيادات بارزة بالمجلس وشكلت مع مجموعة أخرى منشقة “مجلس الصحوة الثوري الأصل”، والذي انتخب أمين العلاقات الخارجية السابق، علي مجوك المؤمن رئيسًا له.
وأفاد مصدر مقرب من قيادة مجلس الصحوة الثوري بأن الانشقاقات الأخيرة جاءت بسبب قيادة عجب الدور للمجلس بطريقة إقصائية أبعدت القيادات المؤثرة عن إدارة شؤون المجلس، كما أفاد المصدر الذي فضل حجب اسمه لـ”الترا سودان”، أن عجب الدور الذي يتخذ من الأراضي الليبية مقرًا له، يقود مجموعة آخذة في التضاؤل من قوات المجلس، وأن غالبية قوات وقيادات المجلس انشقت عنه وشكلت تنظيمات مستقلة، أبرزها مجلس الصحوة الديمقراطي، ومجلس الصحوة الثوري الأصل، ومجلس آخر تحت مسمى القيادة الجماعية.
وقرر موسى هلال إلغاء العمل بنظام الأمانة العامة واعتماد النظام الرئاسي، كما شكل مجلسًا عسكريًا انتقاليًا من سبعة من القيادات العسكرية بقيادة رئيس هيئة الأركان العامة العميد حافظ مسار، وذلك من أجل تسيير الأوضاع التنظيمية والعسكرية والإدارية لحين إعادة تشكيل هياكل وأجهزة مجلس الصحوة الثوري السوداني.
كما أوكل هلال للمجلس العسكري الانتقالي إجراء حوارات مع الأطراف المنشقة عن المجلس ولم الشمل لتحقيق وحدة مجلس الصحوة الثوري، فضلًا عن تعديل الدستور والقانون لمواكبة التغيرات.
وفي السياق، شارك القيادي البارز والمقرب من الشيخ موسى هلال؛ إسماعيل الأغبش، في الورشة الثانية للمفاوضات التي تسهلها منظمة “برومدييشن الفرنسية” بين عدد من حركات دارفور والحكومة من أجل فتح مسار تفاوضي جديد يلحق مجموعة من الحركات المسلحة بالسلام، وإخراج قواتها من ليبيا.
وشارك في الورشة أمس الاثنين بعاصمة النيجر، ميامي، كل من مجلس الصحوة الثوري بقيادة موسى هلال، وحركة العدل والمساواة الجديدة بقيادة منصور أرباب، والحركة الثورية للعدل والمساواة بقيادة يس عثمان، وحركة تحرير السودان بقيادة بقيادة عباس جبل مون، ومجلس الصحوة القيادة الجماعية بقيادة علي السافنا، وحركة العدل والمساواة التصحيحية بقيادة زكريا الدش، ومجلس الصحوة الثوري للتغيير والإصلاح بقيادة عبدالله حسين، وحركة الوفاق الثوري بقيادة مجدي حسين شرفة.
الترا سودان
أسي كان فصلوا دارفور البيحكم منو كل قبيلة فيها عشرة جيوش ورئيس ونظام رئاسي وقائد جيش وووو فوضة مابعدها فوضة حقوا الناس تعقل
دي افرازات حكم البشير والكيزان ،
لاحظ الورشة في ميامي النيجر يعني فيها أجانب ومرتزقة وشغلة ممتدة، الله يلطف بالبلد ويبعد عنها الجهلا واصحاب الغرض
هذا طبعهم …همباته وقطاع طرق …لا علاقه لأى حكومه مركزيه بذاك الاقليم .
موسى هلال مجرم حرب مطلوب و مطارد من المحكمة الجنائية و جرائمه لن تسقط أبدا, عاجلا أو آجلا ستجد السلطات نفسها مضطرة لتسليمه.
(وشارك في الورشة أمس الاثنين بعاصمة النيجر، ميامي، كل من مجلس الصحوة الثوري بقيادة موسى هلال، وحركة العدل والمساواة الجديدة بقيادة منصور أرباب، والحركة الثورية للعدل والمساواة بقيادة يس عثمان، وحركة تحرير السودان بقيادة بقيادة عباس جبل مون، ومجلس الصحوة القيادة الجماعية بقيادة علي السافنا، وحركة العدل والمساواة التصحيحية بقيادة زكريا الدش، ومجلس الصحوة الثوري للتغيير والإصلاح بقيادة عبدالله حسين، وحركة الوفاق الثوري بقيادة مجدي حسين شرفة.))
لا حوله
ألناس دي كله جايا تشارك في التوزيع العادل للسروة،، حركات بقت زي الدولار قدام الجنيه
ما تغمض عينك الا وزاد
دارفور دى كل عشره بيوت بشكلوا مرتزقه ورتب ويقوموا يعملوا سلام مع الحكومه وكل كوم عاوز حقه. أذن أفصلوا دارفور وخلوهم يعملوا دوله لهم. دى مليون حركه مسلحه تحتاج ميزانية 10 دول أوربيه. الله لا كسبك عافيه ياعمر البشير تركت لينا خوازيق وعلل .
والله مهزلة وكلام فارغ وقوات من العدم.. موسى هلال شنو وسافنا شنو ديل مرتزقة قتلة ولقوا البلد هاملة لا فيها جيش لا شرطة..
من هذا الواقع.. ادعوا الجميع للوقوف مع قوات درع البطانة.. بالرغم من كل تحفظاتنا عليها.. ولكنها ممكن تشكل توازن وردع.. للمرتزقة ديل..
سؤال لموسى هلال جيشك الشكلته دا داير تحارب بى مين ناس حي المعمورة في الخرطوم الساكن معاهم ولا داير تواصل إبادة في دارفور .
دارفور زي بيت النمل، فيهو مليون حفرة من زمن سلاطين دارفور، حل مشكلة دارفور في نقل نصف الجيش لدارفور خاصة طائرات الهليكوبتر و ضرب أي جهة تحمل سلاح،
الحل فقط في فصل هذا الإقليم النكبة وخلي الشاديين يدبروا حالهم
لاحل الا بفك الارتباط مع دولة دارفور ورجوع كل دولة الى جغرافيتها الطبيعية يجب علي الشماليين تقرير مصيرهم من دولة دارفور التى ضماها المستعمر الانجليزى لنا في يوم الاثنين الاسود الموافق ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل سلطانهم علي دينار علي يد الانجليز في ٦نوفمبر ١٩١٦م ثم اعلن المستعمر الانجليزى ضمها الى سلطنة سنار (كوش قديما)
الرجاء اعلان انفصال الدول الثلاثة ورجوع كل ناس لمنطقتهم
مايسمي السودان الحالي هو عبارة عن تجميع 3 دول ل 3شعوب مختلفين تماما
1- دولة سنار (كوش قديما)
2- سلطنة دارفور (دولة دارفور)
3- جبال النوبة
الحل الاوحدوالناجع والنهائي لكل المشاكل الحاصلة هو رجوع كل شعب لدولته الطبيعية بحدودها الجغرافية المعروفة وان يحكم ابناء كل منطقة دولتهم
غير كدا لن تتوقف هذه المشكل وستستمر للابد.
يا الكوز عدو الله والوطن انت الكوز ذاتك وما تخفي شخصيتك يا جبان؛ اولا اعرف انو الشعوب التلاته اللي ذكرتها دي هي اصل السودان وهي الشعوب الاصليه للسودان ، كونت السودان منذ سبعه اللاف سنه خصوصا النوبا وهم الشعب اللي يتكون منه هذه الشعوب؛ وبقية الشعوب المستعربه هم اصلا فولاني او فلاته وافدون من غرب افريفيا في عهد السلطنه الزرقاء عام ١٥٥١ فامتزجوا مع النوبا والفونج وكونوا السودان؛ هذه الشعوب المستعربه سواء في الشماليه او الغرب او الوسط ليسوا بعرب عرقيا لكنهم عربا ثقافيا اكتسبوا اللغه العربيه من الطوارق في شمال افريقيا لان الفلاتا اوالفولاني بعضا منهم قام بلفظ وترك اللغه الفولانيه واكتسب اللغه العربيه وذلك عن طريق التجاره واللجوء للدول ذات الطبيعه والثقافه العربيه كتونس والمغرب والجزائر؛ الفولاني شكلا هم سمر اللون شعورهم جعد يمنكهم ان يستعربوا باشاكالهم ولغتهم العربيه المكتسبه؛ الثقافه العربيه تتمثل في اللغه العربيه القحه، صيد الصقور الباز، الاقامه او السكن في الخيام ، الشعر العربي القح، رعي الابل والاغنام، التزواج بينهم كعرق عربي قح( لا يتزاوجون مع الزنج رجالا او نساءا)، ياكلون الثريد ويشربون الخمور، العمل في التجاره، لبس الجلباب وحوله الازار ووضع الخنجر عليه وذلك للرجال اما النساء فيلبسن العباءات الطويله السوداء؛ هل هذه الثقافه اذا استثنين منها الرعي والتجاره وشرب الخمر هل هي ثقافه موجوده في السودان؟! كلا والف كلا اذن من خلال البحوث التاريخيه السودانيون افارقه عرقيا وثقافيا وعرب ثقافيا في اللغه المكتسبه فقط وليس اكثر من ذلك: على الباحثين في علم التاريخ والانثروبولجي ان يظهروا للراي العام والعالمي ما اكده قولي في الهويه السودانيه؛ اقول للكوز الجاهل انك معناها ماعارف اي حاجه عن السودان بس انك مواطن سواني مزيف؛ ابحث واقرا كتير يا جاهل.