عوض ناسيت يعود الى العمل

هنالك صور فوتوغرافية في كتاب تاريخي تمثل زغبير وهو مقطوع اليد والقدم عند دخول الانجليز الى امدرمان كان متواجدا مع بعض الاوربيين في السجن . زغبير صار رجل اعمال محترم وعاش يقية حياته في امدرمان وفي بحبوحة من العيش . كلمة زغبير صارت في القاموس السوداني وتعني الانسان الذي يختفي او ،، يزوغ ،، بسرعة.. عمل زغبير في  بداية الستينات تعرف ببعض  الفتوات معلمي المقاهي الشحاذين رجال الكسر المنزلي الهمباتة الركيبين الرباطين والنشالين . والمخخنجية تعلمنا من كبارنا ان لا ندين اللآخرين . من النشالين في امدرمان كان عوض ناسيت . وناسيت هى موس الحلاقة دعايتها تمساح مقطوع بموس حلاقة ماركة ناسيت .

عوض  ،،ناسيت ،، كان يقوم بقطع جيب الجلابية او العراقي و ،، يسلخ الجليدة ،، او الجزلان . الاسبوع الماضي مع بداية شهر مارس 2023م تعرض اخي الحبيب ورفيق الدرب عثمان ناصر بلال لعملية سلخ الجليدة كما  يقول معجم النشالين في امدرمان . بينما رفيق الدرب في انتظار مقابلة الطبيب في مستشفى مكة للعيون ، انتهز احد احفاد عوض ناسيت ذهاب الابن ناصر عثمان ناصر الى الحمام وقام بالعملية الجراحية  لتحرير الجوال . لحس الحظ احس عثمان بأن الجوال قد اختفى . رفع صوته لافتا نظر الجميع . تصادف وجود رجل امن اوقف الجميع . بعد عملية التفتيش وجد الجوال الجديد في جيب النشال . ارادوا اخذ النشال الى المركز. كان عثمان بروحه الطيبة وسماحته التي جعلته اميرنا واميزنا أن يطلق سراح النشال بما ان الجوال قد عاد له .

رفض رجل الامن والآخرين لأن النشال يتقصد كبار السن ومن في انتظار العلاج وقد يحملون مالا قد تعبوا في جمعه لاجراء عملية عيون قد تغير حياتهم الى الاحسن . القاضي كان قاسيا وحكم على النشال بثلاثة سنوات سجن . لم يكن رفيق الدرب يرد على التلفون مما ازعجني جدا . اخيرا عرفت أن الجوال كان عند البوليس كمعروضات .

اغلب الناس لا يعرفون ما يوصفون برجال العالم السفلي وكأن العالم السفلي يسكنه مخلوقات غريبة وليسوا بشرا مثلنا وقد يكونون احسن من حكامنا ، اهل العلم او التروة .

النشالون من العاده هم في نهاية سلم العالم السفلي وكثير من عتاة المجرمين يحتقرون النشالين . والنشالون في العاده رقيقي العود ولا يتمتعون بالقوه الجسديه وهم اذكياء واصحاب حيله ولماحين . ويكرهون العنف ويحاولوا ان يتخارجوا من المطبات بالمنطق واللطف . ويختارون ضحاياهم بعد دراسة .

ودالبكاي رباطابي قح حضر الي امدرمان مباشره من الرباطاب . وبعد جوله في سوق امدرمان حضر الي عمتنا زينب بدري قائلا (والله يا زينب يا اختي ناس امدرمان ديل حنينيـــــــن ، الراجل سلم علي وقلدني وسألني من حالي واتونس معاي بدون معرفه) . فقالت له زينب بدري (ودالبكاي يا اخوي اتبن جزلانك) فصرخ ودالبكاي (زينب يا اختي الراجل سرقني).

ونشالين امدرمان كانوا يعرفون الغريب والزول الصارف والبائع بهايم ولهم حس مهني عالي . واغلب النشالين يمارسون بجانب النشل القمار والتلات ورقات والملوص نسبه لخفة يدهم وسرعة حركتهم .

التلات ورقات عباره عن تلاته دامات ، اتنين سود وواحده حمراء او العكس وينادون (احمر يكسب) او (اسود يكسب) وهذه العباره تستعمل كذلك في مغازلة البنات الجميلات .

ابن عمنا احمد ميرغني الذي هو الان معنا في السويد ، ارسل من امدرمان للسكه حديد لشراء تذاكر سفر ولاحظ البعض انه (دراف) وهذه الكلمه تستخدم لوصف الفريسه . فسار احد المدودراتيه خلفه وفجأه يقول ( انا ….؟ في شنو ، والزول ده برضو ؟) ثم يلتفت الي احمد ويقول (يا بن العم الجماعه ديل عاوزننا) . و بدأ الامر كمغالطه واحدهم يمسك القيطان وهو عباره عن قيطان اللمبه نمره خمسه التي تتواجد في كل منزل في السودان وعرضه اقل من سنتميترين ويلفونه بعد طبقه الي نصفين والقيطان حوالي سبعين سنتمتر ويعطون شخص المرواد لكي يضعه في الوسط وعندما يسحبون القيطان ، فمن المفروض ان يكون المرواد داخل القيطان المطبوق والا تكون ملوص .

احمد ميرغني زروق لم يكن يعرف انه (دودروه) وهذه مأخوذه من الالتفاف حول الطير لدفعه لمكان الشرك او (القلوبيه) . و بعد ان كسب شخص عدة جنيهات اقترح الاول ان يدخل شريك مع احمد . وبعد ان ربحوا في الاول بدأت الخساره واختفت الفلوس كالعاده . واحمد يضحك الي الان ويردد (انا ….؟ في شنو ، والزول ده برضو ؟) ونضحك .

الاخ مجدي الجزولي كذلك تعرض لشئ مماثل بل خسر الساعه ولكن عندما عرفوا ان الساعه تخص والدته ارجعوا له الساعه . فحتي المجرمين والنشالين وقتها كان عندهم قلب .

القائم مقام الزين حسن ابن حيينا ويسكنون شمال الدايات وشرق دار الاذاعه القديمه . وشقيق صديقنا وكابتن الفريق عمر (حاج) تعرض لحادث نشل في 1965م مع انه من ابناء امدرمان المدردحين والبعض يذكره رحمة الله عليه من برنامج اسماء في حياتنا . فلقد رفسه حصان في المولد واقام البعض عثرته . وبعد ان طلب الحلاوه من دكان حجوج الذي كان في الركن الشمالي الغربي في المولد وبالقرب من خيمة خضر الحاوي اكتشف ان جزلانه قد نشل فضحك ورجع بالحلاوه الي المنزل لان ال حجوج يعرفونه وقال (السنه الفاتت كنت حاكم عسكري في الابيض ، عزفوا لي السلام الجمهوري في المولد ، السنه دي رفسني حصان ونشلوني في بلدي امدرمان).

النشالون كانوا لا يضيعون فرصه مثل سقوط القائم مقام الزين حسن .

الاخ الفاضل كان ملاكما في نادي المريخ وزن الذبابه 50 كيلو وكان يسوق العربه الصغيره بثلاث عجلات ويوزع منتجات مصانع الريحه لصاحبها عبدالرحيم محمد خير الذي كان كذلك قاضي في مجلس القضاة الاوسط الذي يتكون من ثلاثه قضاة من اعيان امدرمان . في احدي الليالي اصطدمت بشخص في الليل ونحن في زقاقات الوطنيه امدرمان . وبعد ان انطرح ارضا كنت اتوقع ان الفاضل سيتبعني مبتعدا عن الموقع الا انه اتجه نحو الشخص الراقد . وبالرغم من مناداته لم يهتم . فاضطررت ان اجره جرا وهو يقول (هو الزول الواقف انحنه بنتبنه ، خلي زول واقع) والي ذلك الوقت لم اكن اعرف ان صديقي الفاضل يتبن الناس .

الاخ عباس وهو اصفر اللون طويل ومن اقدم النشالين في امدرمان كان يقول (المشكله ما البوليس ، المشكله ناس تاكل عيش ديل ، لو الزول وقع في ايدهم هو البكورك يا بوليس).

احد الاخوه النشالين قال (الكف الاول والتاني بحرقو لكن بعد داك ما بتحس) . وقد تكون هذه حقيقه فقديما كانوا يقولون (البطان تستحمل السيطان الاوائل ، بعد داك ما مهم) . حتي عندما كانوا يجلدوننا في المدرسه كان السوط الاول هو المؤلم .

في السبعينات وبداية الثمانينات كان الاخ الضل من اشهر النشالين في امدرمان ولقد قال له اخي الطيب سعد الفكي الخياط في سوق الشوام زقاق الصابرين (والله يا الضل يا اخوي خايفين عليك من القطع مع الشريعه الجديده دي) فتنهد الضل وقال (القطع ساهل ، الكلام الزيت المغلي ده !!) .

النشال عادة يكون مرتديا احسن ملابسه . ويكون مظهره مدعاة للاحترام وما يكون تهمه. والنشال لا يعمل لوحده فقد يكون معه احد البلطجيه لحمايته او شخص اكبر سنا ليكون واسطة خير حتي يتجنب النشال الضرب . والنشال من المفروض ان يتخلص من الحمامه باسرع فرصه . وقد يسلم الجزلان او المحفظه لست شاي او صاحب عربة خضار او رجل البوليس .

الاخ عبدالله رجل البوليس كان يستلم الحمامه . وفي احد الايام كانت بينه شمطه واحد النشالين فلقد ادعي عبدالله ان الجزلان لم يحوي سوي ثمانيه جنيهات ونصف والنشال الذي كان من مدني علي ما اظن كان يقول (الراجل كان بتمن في الدلاله علي عجله باكثر من عشره جنيه، معناها عندو اكتر من عشره جنيه) وعبدالله الذي كان يحمل شلوخ رأسيه علي وجهه ولهجته لهجة الشماليه كان يقول (امكن باقي القريشات كانت عند زول تاني لكن جزلانو ما كان فيهو غير تمانيه جنيه ونص) .

في سنه 1964م حضر عبدالله الي منزلنا بالقرب من منزل شوقي الاسد ومكتبة البشير الريح الان . وكان يريد توقيع قاضي جناة امدرمان محمد صالح عبداللطيف وقيع الله زوج اختي والذي كان يشاركنا السكن .

عبدالله كان يقول منكسرا وهو ينظر الي الارض ويعتذر للازعاج ويطلب مني ان اتكرم واطلب من جنابو ان يوقع علي اوراق اطلاق سراح شخص . وهذه تعني جائزه ماليه له . وعندما لم ارد مباشرة رفع نظره وعندما راني اقف امامه شبه عاري ، ومن المؤكد انه كان يحسبني احد مجرمي القهاوي . بدأت الدهشه علي وجهه وبادرني (بتسوي شنو يا زول ، مالك بي جاي ، انته ساكن مع جنابو ؟) واكتفيت بان قلت له (ده بيتنا نحنه ، جنابو ساكن معانا) .

في مايو 1969م في الفضاء غرب استاد المريخ كان ابن عمتي الدكتور قاسم مخير رحمة الله عليه يعلمني قيادة السياره علي سيارة والدته الكورسير وفجأه يتجه نحونا كومر البوليس وينزل احد رجال الشرطه جاريا ويقول بعد ان انتزع مفتاح السياره (وين رخصتك يا زول؟) فاكتفيت بان قلت له (يا عبدالله جيب المفتاح) ولم يعرفني مباشره لان وقتها كنت في اجازه وكانت لي لحيه كثه، وبعد التمعن قال (الله يلعنك ، هو ده انته ؟ انحنه ما قلنا الليله اتعشينا) .

بعض النشالين كانوا يعمدون الي قطع الجيب بالموس ومنهم الاخ عوض ناسيت . ولاحظت ان في الهند هذه العمليه معروفه جدا الا انها تنجح في الدول الساخنه وسط اهل الملابس الفضفاضه. ويحتاج النشال للزحام واثنين من التكالات الذين يضبون الضحيه ويقوم ثالث بقطع الجيب . وهذا يحدث في الدلالات والموالد ووقفة العيد ايام الزحمه وفي زريبة الواشي لشراء خروف العيد .

الاخوه المصريون شطار في عملية النشل واغلب اهل البحر الابيض المتوسط بارعون فيما عدا اليونانيين الذين بطبعهم ينفرون من السرقه ويحتقرون السارق .

الاخ حسين خضر ودالحاوي ذهب في اجازه في الستينات الي القاهره ففقد ساعته السايكو الثمينه وعندما ذهب الي المركز عرضوا عليه صور كثير من النشالين وكان احدهم يلبس نظارات سميكه ويبدو كبروفيسر ويلبس بدله وكرفته فتعرف عليه ، فساله رجل الامن اذا كانت هنالك فتاة قد قامت بالاحتكاك بحسين وشغلته . وعندما بدا حسين محرجا قال له رجل الامن ان هذا اسلوب هذا الشخص في العمل وطلب منه ان يذهب الي الهرم كما خطط وان يمر عليهم بعد الرجوع من الهرم . وبعد الرجوع من الهرم كانت الساعه في انتظار حسين .

في امدرمان عرف احد النشالين بحسن او علي برسيم (لا اذكر) . و القصه انه ادخل الجزلان في برسيم محمل علي عربة كارو وهذا عندما كانت الدلاله خلف بوستة امدرمان . وبعد تفتيشه وتدخل التكالات وتبادل الشتائم وكيف تتهمونا نحنه ناس شريفين وانتو جابوكم من وين ؟ اسرع خلف الكارو الذي وجدوه بعد جهد . ولم يكن صاحب الكارو ودودا وكاد الامر ان يتطور الي معركه الي ان شرح له برسيم ان عليه نفقه بالمحكمه وان اخ زوجته السابقه كان في الموقف وخوفا من مصادرة المال قام بدسه في العلف الذي لم يكن برسيما في الحقيقه بل لوبا الا انه عرف باسم برسيم
فى السودان عندما يفوز النشال بمحفظه يقولوا مبصر وهذا من كلمه لعبه بصره فى الكوتشينه . وعندما تحصل العمليه عن طريق الموس يقولون سلخ الجليده والتى هى الجزلان . وعندما تحصل السرقه عن طريق النشل بالاصابع يقولون فقع الجليده .

النشال يغتنم فرصه انشغال الدراف (الضحيه) او يخلق الانشغال بلفت نظر الضحيه الى شئ او يكون له مساعد .

الاستاذ عبد الله رجب ذكر ان احد التجار فى سنجه بعد ان اشترى المحصول من احد المزارعين قام المزارع بصر الفلوس فى طرف ثوبه . وعندما انشغل المزارع بطائره مائيه كانت تهبط على النيل (ومن المؤكد ان هذا حدث لم يشاهده المزارع من قبل) حل التاجر ربطه الثوب واخذ بضعه جنيهات . هذا التاجر المحترم هو نشال بالفطره وعندما اتته الفرصه لم يضيعها .

كاشم باشا حي في اسطنبول يسكنه اعتي المجرمين ويدعون ان بينهم احسن النشالين في العالم ولقد قام بعض الاتراك في السويد باستيراد بعضهم لممارسة نشاطهم ولقد قال احدهم ان السويديين كالغنم من السهل سرقتهم . بل يمكن ادخال اليد في جيوبهم الداخليه وهذا ممنوع في شرع النشالين ولكن بالرغم من هذا فهو سيموت جوعا في السويد فكل الذي يحصل عليه هو بطاقات الائتمان والصور العائليه فالسويديون لا يحملون اي نقد. هذا النشال سمعته يقول ان لتركيا احسن نشالين وانه قد عمل في كل اوربا الا انهم لا يضاهون نشالي سارايفو عاصمة بوسنيا .

الالمان ارسلوا وفدا من رجال الامن الي سارايفو لزيارة الاكاديميه التي تخرج النشالين ولم يصدقوا عندما لم يجدوا اكاديميه . فاغلب النشالين الذين دوخوهم وقبض عليهم خاصه بعد وجود الكاميرات في الميادين واماكن التجمع كانوا من سارايفو .

ميكي من بوسنيا وهو نحيل الجسم ويسكن مالمو منذ السبعينات قال مفتخرا بانه قد تعلم النشل من خاله ولكن قبل ان يعلمهم النشل علمهم ان يكونوا جنتلمن ومن اهم الاشياء عدم حرمان الانسان من صور اسرته واطفاله . وانهم يرسلون الصور والاوراق المهمه واثبات الشخصيه ودفتر التلفونات والعناوين الي صاحبه بالبريد عندما يتوفر العنوان .

من اغلي الدروس التي تلقيتها كانت من احد اهل الملوص في سنه 1964م فلقد شاهدت جمعا من الصبيه امام حديقة الريفيرا بالقرب من الطابيه . ورايت احد اصحاب الملوص يضع القيطان في جيبه ويتجه جنوبا نحو المورده تاركا الشبيح لكي يواجه غضب الاولاد وعند الاستفسار نهرني الشبيح فصرعته بضربه واحده واتجهت نحو الاخر الذي كان يرتدي جلابيه لبنيه بي لياقه وهذا غير عادي وقتها . وعلي خده شلخ تي . وحاول ان يسرع ، الا انه احس بعدم جدوي الجري فجلس بهدوء وبساطه علي المرتفع الصخري امام الريفيرا الذي كنا نسميه الطبليه . فقرعته لانه ياخذ فلوس فطور الاولاد المساكين وما يعطيه اهلهم لهم للذهاب للسينما او للكره ، وهم في اجازتهم المدرسيه . وقلت له (ما تختشي ، خليك راجل امشي اقلع) . وهذا بعد ان اخذت منه كل الفلوس والقيطان فنظر الي باستهزاء وقال (اقلع …..!! لمن اكون بلطجي زيك كده) وقمت بتقسيم الفلوس التي لم تبلغ الجنيه الواحد . والجميع يصرخون ويشدون علي ملابسي وبعضهم يبكي بدموع حقيقيه . فقمت بقلب جيوبي واعطيتهم 15 قرش تخصني ولم اخلص منهم والرجل ينظر الي باستهزاء شامتا ، وقال لي (طيب وين خميرتنا ووين فلوسك ولسه ما رضيانين ، بني ادم ده ما ترته عليه وما تديهو فرصه يشبا في حلقك ، تستاهل) . وقام بانتزاع القيطان والمرواد من يدي لاهميتهم وواصل طريقه . وبعد خطوات التفت نحوي مبتسما وهز راسه وواصل طريقه . هذا الدرس لم استوعبه انا الي الان الا انني اتذكره في بعض الاحيان. الخميره هي راس المال الذي يبدأ به الركيب او المعلم كما في الدواره (النوامه) . وكثير من النشالين ركيبين نوامات وهي مربع من الزجاج وبرواز من سته اقسام هلال ، مريخ ، مورده ، اهلي ، اتحاد ، تحرير . وعندما يضع الانسان تعريفه يكسب قرشين ونص . وفي العاده ان يكون للركيب ظهرين اذا احس ان المراهنه علي الجزء اليمين عند الاهلي والتحرير يغير الظهر بسرعه الذي احتمال ان يخسر اكثر ومن هنا تاتي جملة (اقع ليه تحرير) . قد نواصل