“ماذا قال بلة الصائم عن تسجيلات الصوفية”

م/ سلمان إسماعيل بخيت
أعيد لكم تسجيلين على اليوتيوب من أعمال القادرية البادراب وتسجيل من القادرية الصادقاب وأتوجه إليكم بهذا السلوك : هل يصنف هذا السلوك من السجود للشيخ وتقبيل قدميه شرك .
فى مقدمة رسالتى هذه أعيد لكم تنزيل مجموعة تسجيلات تجدونها على اليوتيوب ، فى نظرى تعتبر عملا من الشرك مع الله سبحانه وتعالى ، لكن هنالك علماء أخرون من أمثال بلة الصائم لهم رأى أخرى ، ونرجو من أصحاب الفكر والرأى عمل مداخلاتهم دون تحيز لمسيد أو بشر وتوضيح الرأى الصواب لعامة المسلمين لأن الشرك بالله لذنب عظيم والله يغفر كل شىء إلا ا ، يشرك بالله
وتعالوا نقرأ ماذا كتب بلة الصائم دخوله فى مهاترات وسفه معى ، وما يهمنا هو رأيه
قال بلة الصائم (ولا ندرى إن كان هذا إسمه أم إسم مستعار)
طبعا يا باش مساح انت ما بتعرف المنهج العلمي في الحكم على السلوكيات وهو تعريف السلوك أولاً ثم النظر في طبيعته هلك يتحقق فيه التعريف أو الوصف الذي تطلقه عليه وهو الشرك! وعيب المنهجية هذا في النظر إلى الأمور هو نقص في الثقافة العلمية والأكاديمية نتيجة عدم التأهيل التام على الأقل المرحلة الجامعية . وأنت يا خي ي دوبك دبلوم سنتين وفي المساحة ولا الصرف الصحي ما عارف ! كان عليك أولاً تعريف الشرك القاصدو انت أو لماذا ألصقت على المريدين الفي الفيديو ومرادهم الخليفة الطيب الجد صفة الشرك؟ هل من كلامهم أم من حركاتهم؟ وهي أخذ يد الخليفة وتقبيلها والتمسح بها؟ أو تقبيل رجليه في الصورة التي حسبتها أنت سجوداً؟ الصوقية عندهم التوسل بدءاً بشيخ طريقة التوسل والصوفية كلها عبارة عن طرق موصلة إلى الله عبر شيخ الطريقة فأعلى إلى النبي ومن خلاله. وأنا متأكد انك عندما أشرت لأوسط الثلاثة مريدين الذين تمسجوا بقدمي شيخهم ولم تتجرأ بالقول إنهم يسجدون له وتحت قدميه؟؟ طيب حتى لو سجدوا فما زال سجودهم في معنى الوسيلة انها أول مرحلة يتوسلون إلى الله بها من خلال شيخهم للعروج في مدارج السالكين حسب مفاهيم الصوفية. كما أن السجود لغير الله لا يعد شركاً إن لم يكن بغربض العبادة والتمجيد والتأليه والتقديس! فالله أمر الملائكة أن تسجد لآدم وصورة سجودهم لا تختلف كثيراً عما صورته في الفيديو ؟ فهل نعدهم مشركين وأن المؤمن الصلب الوحيد هو إبليس الذي رفض السجود لبشر أقل منه درجة؟ هل مجرد رؤية شخص ساجد أمام شخص آخر تعني أن السجود لذلك الشخص هو شرك؟ مش ممكن يكون سجود توسل وليس تقديس أو تأليه أو عبادة؟ أنت معذور وما خاطبت هذه المسائل قبل أن تطرح الموضوع للناس وأنت معذور ثانية لأنك بهذا المستوى الثقافي لا يمكنك عمل حساب لمستوى المخاطبين فأنت تعتبر نفسك فوق مستواهم وأعلم منهم في هذا الموضوع ، وهذا هو ما يبدو للجاهل وهو يخاطب الآخرين بعين قوية يحسب أنه قد ملك ناصية الحق . فياخي مسألة رمي الغير بالشرك والتكفير دية من الكبائر وتعني أول ما تعني أنك مقصر في بذل النصح لهم أولاً كواجب عليك لكفهم عن ذلك فإن أبوا فما عليك إلا الدعاء لهم وليس عليهم – أم أن تنصب نفسك حكماً تصمهم بالشرك والكفر فقد نسيت نفسك وتجاوزت حدودك وشغلت نفسك بإيمان غيرك ونسيت نفسك وأنت مسؤول عنها قبل غيرها. نعوذ بالله من شرور أنفسنا وجهالاتها واللهم اعط نفوسنا تقواها في هذا الشهر الفضيل ومعلوم أن التقوى لا تتأتى مع الجهل فعلمنا ما جهلنا قبل أن نرمي بجهالاتنا على غيرنا آمين
تادب ايها المنحط الهابط القول، الساقط فى بالوعة اوهام هذيانك العصابي…صه يا غراب !!
لطالما تسائلت من هو هذا المهرج “مدمن !!” الهرجلة الدعي صاحب اللقب الفخيم “الباش .. مهندس” يصر الي اضافته الي اسمه زورا وبهتانا.
هذا الكذاب المتسلبط ولجهله لا يعلم ان المهندسين حملة المؤهلات لا يهتمون كثيرا باضافة اي لقب الي اسمائهم واذا فعلوا فهي المهندس بدون الجزئية الدارجة “الباش” ..استخدام الباشمهندس مؤشر علي سوقية وابتذال من يستخدمها … المهندس فقط تكفي عند اهل التخصص !!
وبعد الاستفسار من اخوانا مخضرمي رباطاب المملكة ومن الاصدقاء من اسرة ابو حجل الكريمة وغيرهم من الثقاة الذين عاصروا بدايات اغتراب المساح سلمان فى السعودية اتضح لنا بالاكيدة انه كان فى بادئ الامر يتكسب عشوائيا كسباك منافع ومراحيض ويبدو ان الانحطاط والقذارة كمكتسب مهني لم تفارقة منذ تلك الفترة ..
والادهي والامر جبرته الظروف وتدهور الي بغل تهريب ممنوعات بين الهند والسعودية
drug mule
، و تم منعه من التعتيب علي الممكلة وادرج اسمه مع المجرمين والمهرين اصحاب السوابق وكان فى قائمة الحظر من السفر الي السعودية، و أذا عرف السبب بطل العجب …
شخص مشبوه بهذه “الخلفية” المتسخة القذرة يمثل نقطة التقاء لعدد من بؤر العقد النفسية المستعصية وتتجسد فيه البذاءة وسوء الأدب والتربية الشوارعية …
وهذه خلاصة واضحة تفضحها قائمة الشتائم التي يطلقها ويصر علي تكرارها بسماجة مملة مثل اصراره علي عبارات:
الغلفة والدود، ولباس اختك ودم الحيض المعفن، اللواط، التيس، ولو كشفنا يمكن تطلع حامل …الي آخر الترهات!!
وهذا ادخل فى باب عقدة الاسقاط… وكل اناء بما فيه ينضح …
وفي ذلك قال بن أبي سلمى
ومهما تكن عند امرء من خليقة **** وان خالها تخفي علي الناس تعلم ….
الي ان يقول..
وان سفاه الشيخ لا حلم بعده * *** **وان الفتى بعد السفاهة يحلم!!
حالك بائس ربنا يشفيك !!؟؟
فعلا يا اخ حسام ما سمعنا بجامعة تمنح شهادة بكلاريوس باش هندسة … ! الجهل مصيبة ، عاهة مستديمة استحمكت في البلاد … و نسأل الله السلامة !!؟؟
الدنيا رمضان يا حسام
استغفر اللله من سبك و شتمك
أستغفر الله العظيم. لم يكن بالإمكان الرد بأفضل من هذا؟ احتراما للشهر الفضيل غلى الاقل.
من لم يحترم ربه ويترك فعل الشرك كالذى نراه فإن رمضان لا حاجة كى تحترمه وهل حرمة رمضان اقدس وأكرم من الا تشرك بالله
الدين عند السودانين بالمزاج وليس اتباع التشريع الإسلامي وإنما حسب حركة النفس والهوى
اذا اردت ان أضمن لك الجنة أفعل شيئا واحدا وهو الا تشرك بالله أحدا تدخل الجنة ويكون جميل لو اضفت له بر الوالدين وشئ صلاة وشئ صوم شوف اهتمام الناس بصلاة التراويح دى لا من الكتاب ولا من السنة دى من سيدنا عمر رضى الله عنه لا تضعها مع امر ذى الشرك
لا أحد يستطيع أن يضمن الجنة لأحد. ما هذا الهراء؟
يا زكريا أفعل هذا انا من يضمن لك الجنة
لا تشرك مع الله أحد
كن برا لوالديك
وصلى صلاتك
بقية اخطاءك ان شاء اللة تعالى مغفورة برحمة الله
وبعدين ما تؤلف دين من مزاجك
عجبى على اهل السودان يحترمون شهر لا يحترمون رب شهر رمضان ويشركون معه شيوخ الطرق الصوفية ويذهبون جميعا لنار جهنم باذن الله تعالى
يا عزيزي حسام: ارحموا عزيز قوم ذل…
هذا الرجل من اسرة كريمة و لكنه و العياذ بالله ابتلاه الله بالكذب و السفه و البذاءة و الفجور في الخصومة، و نحن لا نريد ان ننبش في ماضيه، و لكننا نقول انه ليس مهندس، نقول هذه الحقيقة فقط و هو خريج معهد المساحة، لا نريد ان نقول اكثر من ذلك، و بمجرد اثباتنا لكذبه و انتحاله صفة المهندس صار يكيل انا الشتايم القدرة و السباب الذي لا يليق بانسان و قد نسي انه في اواخر عمره…
قليلا من الرحمة يا حسام فقد سقط (هبل) تحت ضربات المعلقين الشرفاء الذين كشفوا زيفه، و الان يحدثنا عن التصوف و الشيوعية و الكيزان حديث العارفين، دون علم و دراية، في محاولة الصرافية عن القضية التي هي انه ليس مهندس.
و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. صدق الله العظيم.
قليلا من الرحمة يا عزيزي حسام……
من عزيز اليوم دا
لا يا اخى انا لست من عزيز قوم انا من عامة الناس ولا امتاز على اى سودانى رأى شئ ديل انتو ناس النفخة الكاذبة ويقول لك انا من أسرة كبيرة ودا كذب وانت العارف بالله ابقى راجل وعرفنا نحن معشر المسلمين البسطاء هل هذه التسجيلات الثلاث تبين أن القادرية البادراب والصادقاب مشتركين بالله ؟ وضح لنا لو مشركين ليه ولو ما مشركين ليه
انت اللى دخلت نفسك وموضوع انا مهندس او غير مهندس،دا حسنمته اربعة جهات حكومية ثلاث منها سعودية و وزارة الداخلية السودانية حين أصدرت لى جواز سفر بمهنة،مهندس
السعودية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي صتفتنى مهندس والهيئة السعودية للمهندسين صنفتنى مهندس مساحة وخدمات ٤٨ سنة وتجاوزت سن التعاقد بعشرة سنوات لكن الجهة التى اعمل لديها كمشرف ومخطط استراتيجى حولتنى على كفالة مؤسسة خاصة ليستفاد من خبراتى الطويلة وانت موت بقهرك يا فاشل خجلان اسمك ما قادر تكتبه وما لقيت فى مخلوقات الله كلها الا الدابى
وزارة الداخلية السودانية صارت تصدِر شهادات هندسة؟ ومتى كانت الحكومة السعودية تصدِر شهادات هندسة؟ الجامعات هي التي تصدِر كل الشهادات الأكاديمية وليس الوزارات الحكومية.
يا ابو جلحات يا حيوان الجوازات السعودية وهى تتبع لوزارة الداخلية لا تعطيك إقامة. بمهندس اذا لم تستوثق من مصدر هذه الشهادة والله جامعات ابراهيم احمد عمر ملأت السوق حمير بدون ضنب
الهندسه بقت بى شهاده الجواز و السعوديين ؟ ياراااجل هو السعوديين درسوا شئ فى الدنيا دى عشان يوزعوا شهادات . ياخى أفهم الموضوع ده بقى مسيخ إنت ما مهندس إنت فنى مساحه و الكلام ده كتبتو إنت بقلمك لو عاجباك وصفه مهندس دى أمشى تم دراسه و إمتحن و أنجح و علق الشهاده فى الحيطه .
والله انت فعلا صرصور والله نا درسه السعوديون من رقى العلم واحدثه نحتاج لالف سنة لنصل إليه فى السودان
نحن انفصلنا منذ ٣٤ سنة عن مصادر التعلم والعلم الحديث نحن طاشين شبكة وصراصير بلاعات عفنة
جزاك الله خيرا
مين قال لك يا دابي السوح انا من اسرة كريمة الكريم هو الله تعالى وهل انا ادعيت مثل هذا الدعاء ام بطريقتكم الصوفية تأكلون عقول الناس انا من اسرة بسيطة مسلمة منذ صبرنا تربينا على كره الصوفية ونختلف معك فى كل شئ نسأل الله تعالى ان يحشرك مع الصوفية
نتمنى يا حسام ان يتقبل الله دعاءك و يشفي اخانا سلمان من هذا الهوس الذي يجعله يسمي نفسه مهندسا، بالكذب و الادعاء الباطل، و ان يهذب لسانه و يمن عليه بالقليل من الحياء و ان يتوقف عن شتم الذين واجهوه بحقيقته بعبارات لم نسمع بها من قبل.
اللهم يا رب نسالك ان تشفي عبدك سلمان بخيت من هذا الهوس و ان تتطهر لسانه من هذا العفن و الوسخ الذي يتدفق منه دون حياء، اللهم اعيده الى جادة الطريق، فهو في النهاية احد عبيدك المساكين.
انا طريقى الماشى فيه دا لن أتركه الا فى حالة واحدة يجى زول عالم يبلغنى بان ما يفعله هؤلاء المشعوذين مش شرك
انا قررت دخول الجنة من باب حرب الشرك الأكبر بالله
ابقى راجل وخش معاى بعيدا عن وسخك الزى وسخ سروال اختك
وماذا عن سروال اختك يا سلمان المشبوه والذي تمسحت به وتولت هي بخبرتها تعليمك كل هذه البذاءات الركيكة !!
كيف تجمع بين الكلام عن الشرك بالله تعالى و الالفاظ ( السيئة) التي ذكرتها انت في تعليقك
انا استحيت من ذكرها تأدبا مع الكلام عن عبادة الحق سبحانه من دون شرك او كفر
يا عاشميق الحرب بيننا وبينكم يا معسكر الشرك بالله ليه ما بدأت واذا كلامى انا هوس فما هذا الذى يفعل به أسيادهم القادرية قذف بجزمته فتكالبوا عليه تقبيلا
لعنة الله عليكم اجمعين
لقد فتحت على نفسك فى نهار رمضان نار من جهنم يا حسام شاكر مكاوى
لعلمك سليمان إسماعيل بخيت تاجر مخدرات بين الهند والسودان شخص حقيقى وهو من ابناء الابيض ولن اذكر لكم قبيلته ووالده إسماعيل بخيت عليه الرحمة كان مدير عام هيئة الموانئ البحرية وهذا التطابق في الأسماء سبب لى مشاكل كثيرة كلما قدمت جوائز التأشيرة الخروج والتى كانت تصدر من وزارة الداخلية قبل ان يتم تأسيس جهاز المغتربين
انا سلمان وهو سليمان وفى السودان يحصل خلط ولحل هذه المشكلة طلب منى احضار شخصين يعرفانى بوزارة الداخلية فحضر،معى صديقى اللواء شرطة طيار صديق عبد الحفيظ والشخص الآخر كان ابن عمنا الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن وشخص ثالث لواء شرطة طيار زميل لصديق وتم تحرير إقرار مفاده أن سلمان إسماعيل بخيت على مهندس مساحة من منطقة الرباطاب ابوديس يعمل بالسعودية وهو ليس سليمان إسماعيل بخيت من مدينة الأبيض وفارق العمر كبيرا بينهما وكنت كلما اتقدم بطلب تأشيرة خروج من السودان أرفق صورة من هذا الإقرار وحقيقة عمل لى ازعاج وقلت ابحث عنه وعن اسرته وعلمت ان والده كان مدير عام هيئة الموانئ البحرية ويملك منزل على شارع كترينا شرق حديقة القرشى وكان معى شقيقى على يرحمه الله ويسكنه فسيح جناته قال لى خلينا نقول انت ابنه ونأخذ حظنا فى الميراث
للأسف الشديد الشخص الذى نشر هذه الرسالة عنى هو من ابناء الابيض وكان يعرف سليمان إسماعيل بخيت تاجر المخدرات ووالده درس معنا وكان بكلية التجارة / بنوك وشاءت الظروف ان نسكن جيران فى شارع الستين ونلتقى فى حلقات التلاوة الأسبوعية وأرسلت له رسالة ولكن عيسى الطيب عيسى ويكتب اسمه عيسى الطيب ابو عيسى خجل من فعلته القبيحة ولم يكن يعلم أن صديق والده الذى يأتى لمنزلهم لتلاوة القرآن الكريم ويذهب والده لمنزلى هو نفس الشخص الذى نشر عنه هذه الأكاذيب القبيحة
انا دخلت السعودية للعمل أوائل ١٩٧٤م ومازلت بها واعمل بجد وكأنى شاب فى العشرين طويلة ال ٤٨ سنة لم يوجه لى صوت لوم ولو شفاهة
اقول لهذا النتن الكذاب حسام شاكر مكاوى هذا حوالى فى السعودية 00966508074847 يمكنك ان تتصل بى لتتأكد انى طيلة هذه السنوات لم أغادر ديار الحرمين وسأبقى الى ان تبقى ربى بها
الموضوع ببساطة ما كان يستحق منك كل هذا الجهد والكذب
فى تسجيلات الصوفية البادراب والأصدقاء انظر إليها ثم فدنا هى نوع من أنواع الشرك بالله ولو ترى أنها ليست شرك وضح لنا ذلك لنكتب اعتذار فنحن قوم لا تخاف الا الله وأخشى أن تختفى ولا تظهر وجوالى عاوز ضمان اكثر من ذلك
لحد الان رصدنا اكثر من ٣٠ تعليق كلها تنصب فى سلمان ما مهندس سلمان تاجر مخدرات الأكاذيب لا تهز شعره في لحيتى ويبقى السؤال قائم منتظرين الاجابة
هل ما رأيته في تسجيلات اليوتيوب هذه يعتبر ضمن الشرك الأكبر ؟
اذا كانت الاجابة بنعم الحمد لله
اذا كانت الاجابة بلا ، على؟
“هذا التطابق في الأسماء سبب لى مشاكل كثيرة كلما قدمت جوائز التأشيرة الخروج والتى كانت تصدر من وزارة الداخلية قبل ان يتم تأسيس جهاز المغتربين
انا سلمان وهو سليمان وفى السودان يحصل خلط ولحل هذه المشكلة”
تاني عدنا للقصة السمجة الساذجة حول تشابة فى الاسماء ؟؟؟
وهل التدقيق فى المشبوهين بقائمة المحظورين وعدم منحك الفيزا تم بمقارنة الاسم فقط !!
المعروف ان الحظر وتنفيذ قرار عدم اصدار التأشيرة يتم بعد التدقيق فى الاسم ، تاريخ ومكان الميلاد، ورقم الجواز. وصورة حامل الجواز ..؟؟!!
رحم الله المعتصم عبد الرحيم الحسن فقد كان -رغم اختلافا معه فى كوزنته- من قلائل الكيزان الذين لا يشهدون الزوز او يتوسطوا لمخارجة شخص مشيوه ولو كان من اهل القرابة ؟؟
امرك مكشوف وفضحتك نفسك بنفسك ؟؟
اللهم انا نعوذ بك من الخبث .. واللهم اني صائم !!
حسام شاكر مكاوى
اسم غريب على السودان وكاذب اشر
لن التفت لكل تفاهاتك واركز على السؤال لكنه قال انى طالب أدرس في الهند التاجر فى المخدرات بين الهند والسعودية وادرج اسمى مع المجرمين ومنعت من دخول السعودية وهو يقصد سليمان إسماعيل بخيت من ابناء الابيض
والده اسماعيل بخيت مدير عام هيئة الموانئ البحرية
السؤال هو اجب عليه
هل أفعال شيوخ الطرق الصوفية فى هذه التسجيلات ترقى لدرجة الشرك الأكبر بالله ؟
اذا كانت اجابتك بنعم يكفى
اذا كانت بلا ، علل الاسباب
اذا انحشت ولم تذكر نعم او لا فانت منحط هابط فى بالوعة الصوفية وربنا يحشرك مع من نحب فى نار جهنم
جميعهم من يقول لك سلمان مش مهندس من يقول لك سلمان تاجر مخدرات وتفاهات ما يعرف يقال الشخصية قصد منها اسكات هذا الصوت الجرئ
اذا لم ترد سوف نسجلك فى قائمة الشيطان الأخرس
وبالمناسبة فى المقال القادم سوف تسمعون رجال الطرق الصوفية يتحدثون بلغة أبيهم ابليس
طبعا نحن علينا آدم
هذا الرد لحسام وبلة الصايم ودابي السوح وكل الوسخ الذى يدافع عن الصوفية
انا اقيم فى السعودية منذ ١٩٧٤م السعودية مصنفة رقم ١ فى العالم فيما يتعلق بسعادة شعوبها هل لا يوجد من يشرب الحرب بها وان كان قلة يوجد من يتعامل فى الربى يوجد من يزنى يوجد ولكنهم لا يشركون بالله مذهبهم الكتاب والسنة المؤكدة
ربنا يغفر كل شئ الا ان يشرك به
يا شباب المعلقين ابقوا رجال وامرقوا السودان من هذا الضلال شرك وضلال الصوفية قاتلهم الله
السادة الكرام باللون ألزرق ومن هم ليس بالكرام أوي باللونين البنفسج والأحمر ومن هم حثالة البشر من السفهاء باللون الأسود والقائمة تضم :
ahmad ، نهري ، topo ، مناضل ، Mohd ، عقيد الخيل ، حاتم إسماعيل الفادنى ، عثمان ، صرصور الرصيرص ، عاشميق الأصم ، الجركين ، دابي السوج ، باكاشوف ، حافظ قردود ، زهير الطيب سعدابي ، تيراب دفع الله عبد الباقى ، منتصر مكاوى ، بلة الصائم ، مصرى ، osman ، الحجاج ابن يوسف ، سيف الدين عبد الحميد ، حسام شاكرمكاوي ، محجوب عبد السلام حميدة ، مواطن ، soso ، ابو الحسن ، عاطف عبد المحسن الحضري ، عبدالمنعم علي ، مواطن مقهور ،
وقد قسمناهم لأربعة فئات حسب اللون نتيجة لنعليقهم المسىء لى شخصيا وانا لا يهمنى اذا كان شيوخكم يتطاولون على الشرك مع الله الواحد الأحد فلا يهمنى بما يحدث لى شخصيا وارجو ان يكون فى هذا الحجر الذى القى به فى البركة الساكنة سببا لدحر وهزيمة الصوفية فى بلدى السودان وما نحن فيه من هوان وذل يخرج الترك يدخل الإنصار ويخرج الأنصار ليدخل الأنجليز ويخرج الأنجليز لتتسلمنا الصوفية ممثلة فى إتحاد الختمية والأنصار ، يخرج عبد الله خليل ليدخل عبود ويخرج عبود لترجع الصوفية وتنهزم الصوفية لتدخل الشيوعية وتتحول الشيوعية بعد مذبحة مركزية الحزب الشيوعى على يد نميرى لعصير كوكتيل ( قومية عربية باباكر عوض الله ومحى الدين صابر وجماعتهك + طرق صوفية ابوقرون النيل ابوقرون وعوض الجيد + اخوان مسلمين بعد مصالحة مايو مع الترابى وجماعته ) لندخل معركتنا لثلاثة عقود مع حكم انفرادى للكيزان المتسبب فيه المشير سوار الدهب ، وفرحنا بسقوط البشير لنفاجأ بان البديل هو بشر2 ومازال الحبل على الجرار ، ولم نسأل أنفسنا وقد حبانا الله بموقع عالمى نحسد عليه ، نتوسط جميع القارات ووهبنا ارض مليون ميل مربع ضيع بعض جهلائنا وسفهائنا ثلثها الأخر ، ولا داعى أن نبكى على اللبن المسكوب
من علق على ما كتبته عددهم ثلاثون شخص دخلوا فى نافذة التعليق على مقالات لم أكتبها ولم أدعى تأليفها ولكنها نقلت من YOUTUBE صورة وصوت لممارسات مسيئة وسيئة ومستفزة للطرق الصوفية نقلنا لكم فى هذا الحلقة مشاهد للشرك الأكبر الذى يمارسه ( الصوفية القادرية البادراب برئاسة الطيب الجد بأم ضبان ، والصوفية القادرية الصادقاب فى قرية الهلالية ) ولجهلهم بخطورة ما يفعلونه قاموا بتسجيل هذه البدع والتى يتولى تصويرها غالبا محمود الضعيف ومعه المصوراتى أبنه لأن محمود يطمع فى ان يكون خليفة للبادراب فى شرق النيل ويلبس طاقية وحجاب ثم ينفرد بمسيده فى منطقة شرق النيل
لو رجعتم لتعليقات اصحاب اللون الأسود سواد قلوبهم تجدهم لا يتحدثون عن موضوعنا ونعيده إليكم : هل هذا السلوك من شيخ القادرية البادراب وشيخ البادرية الصادقاب يؤدى بصحابه الى الشرك الأكبر والمشرك بالله حين يموت لا يغسل ولايكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن فى مقابر المسلمين ، نقول هذا الكلام وانا هذا العبد الفقير الضعيف الذليل لهؤلاء الشيوخ واتباعهم يسجدون لهم كما كانت العرب فى الجاهلية تسجد للأصنام وقبل أيام شاهدت منظرا فى التلفزيون السعودى إمرأة جاءت تسلم على ملكها سلمان بن عبد العزيز وما أن أمسكت بيده كادت ان تقبلها فنزعها منها سلمان بن عبد العزيز مع نبرة فيها قوة ومخافة من الله ونحن ينكب شبابنا على وجوههم سجدا فى الارض يقبلون القدمين وربما ما بينهما والعياذة بالله
عدد 26 معلق كان هدفهم قتل شخصية سلمان إسماعيل الرباطابى وهم لا يعرفون ان من رضع اللبن من صدر نفيسة بت على ودجقليبة لن تنكسر له هامة ، قالت لى ياسلمان حين ولدتك وقفت على حيلى وأستقبلت القبلة وارضعتك حتى شعب ونمت من الشطر اليمين ، جاء امثال هؤلاء الحثالة يتهمونى انى قد طردت من السعودية حين قبض على اتاجر فى المخدرات بين الهند والسعودية ولوقلت هذا الكلام عن سلمان إسماعيل بخيت على السودانى الرباطابى لمعالى الوزراء الذين عملت معهم من أمثال معالى الدكتور ناصر بن محمد السلوم ، معالى الشيخ عبد الله العلى النعيم ، معالى المهندس عبد الله بن عبد الرحمن الحصين وما لا تعرفونه عنى أنى قد حزت علاوة خاصة وتم رفع راتبى بعلاوة إستثنائية بلغت خمسة ألف ريال بناء على طلب قدمه دكتور ناصر السلوم لسعادة عمران العمران مدير عام مصلحة المياه والصرف الصحى رفعها سعادته لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حين كان وقتها أميرا لمنطقة الرياض ورئيس مجلس الأدارة لمصلحة مياه الرياض ونلت مكرمته الغالية على نفسى فى وقت كانت العلاوة السنوية لا تتجاوز 400 الى 500 ريال ، وهذه كانت تعادل علاوة عشرة سنوات ، فالسعودية بلد الرجال ، تكافأ بقدر ما تعطى ، فقد كنت مفرغا من مصلحة مياه الرياض – برنامج تشغيل وصيانة مياه الرياض فى الفترة الصباحية لأعمل مع دكتور ناصر السلوم بالطريق الدائرى وكنت المسئول عن تصميم وتنفيذ جميع خطوط نقل المياه الرئيسة الداخلة لمدينة الرياض من مشروع مياه الوسيع ، مشروع مياه صلبوخ ، مشروع مياه البويب ، وخط انابيب حقل ابار حقل نساح بالحائر وحقل ابار جنوب الرياض بحى الشفاء وحقل ابار طريق الخرج واينما كان هنالك حفريات بمنطقة نفق او حفريات جسور معلقة تعيق تنفيذ النفق والجسر المعلق تكون مهمتى عمل تحويل لمسار خط الانابيب ،
لأفاجأ من احدى هؤلاء المعلقين وإسمه حسام شاكرمكاوي ماذا قال : تادب ايها المنحط الهابط القول، الساقط فى بالوعة اوهام هذيانك العصابي…صه يا غراب !!لطالما تسائلت من هو هذا المهرج “مدمن !!” الهرجلة الدعي صاحب اللقب الفخيم “الباش .. مهندس” يصر الي اضافته الي اسمه زورا وبهتانا.
هذا الكذاب المتسلبط ولجهله لا يعلم ان المهندسين حملة المؤهلات لا يهتمون كثيرا باضافة اي لقب الي اسمائهم واذا فعلوا فهي المهندس بدون الجزئية الدارجة “الباش” ..استخدام الباشمهندس مؤشر علي سوقية وابتذال من يستخدمها … المهندس فقط تكفي عند اهل التخصص !!
وبعد الاستفسار من اخوانا مخضرمي رباطاب المملكة ومن الاصدقاء من اسرة ابو حجل الكريمة وغيرهم من الثقاة الذين عاصروا بدايات اغتراب المساح سلمان فى السعودية اتضح لنا بالاكيدة انه كان فى بادئ الامر يتكسب عشوائيا كسباك منافع ومراحيض ويبدو ان الانحطاط والقذارة كمكتسب مهني لم تفارقة منذ تلك الفترة ..
والادهي والامر جبرته الظروف وتدهور الي بغل تهريب ممنوعات بين الهند والسعودية
drug mule
، و تم منعه من التعتيب علي الممكلة وادرج اسمه مع المجرمين والمهرين اصحاب السوابق وكان فى قائمة الحظر من السفر الي السعودية، و أذا عرف السبب بطل العجب …
شخص مشبوه بهذه “الخلفية” المتسخة القذرة يمثل نقطة التقاء لعدد من بؤر العقد النفسية المستعصية وتتجسد فيه البذاءة وسوء الأدب والتربية الشوارعية …
الغلفة والدود، ولباس اختك ودم الحيض المعفن، اللواط، التيس، ولو كشفنا يمكن تطلع حامل …الي آخر الترهات!!
أقول لحسام شاكرمكاوي تأدب وتأكد مما تكتبه ولكن اذا كان قدوتك شيوخ الطرق الصوفية لا يتأدبون أما ربهم ويشركون بالله فكيف تتادب أنا وأمثالك قاتلكم الله
نحن نتوجه لهذه القائمة المكونة من 30 شخص بهذا السؤال وننتظر ردهم
هل ما شاهدتموه فى التسجيلات صوت وصورة على الي اليوتيوب هو صحيح أم فبركة ؟
إذا كان صحيح هل يندرج تحت الشرك الأكبر ؟
اذا كانت الأجابة بنعم ، الحمد لله
أذا كانت الإجابة بلا ، الحمد لله ، ولكن نريد منك ان تعلل لنا لم لا
هذا السؤال موجه للجميع
ذكرت يا سلمان :
“معالى الوزراء الذين عملت معهم من أمثال معالى الدكتور ناصر بن محمد السلوم ، معالى الشيخ عبد الله العلى النعيم ، معالى المهندس عبد الله بن عبد الرحمن الحصين ، دكتور ناصر السلوم وسعادة عمران العمران”
عملت انت معاهم شنو؟ ترويج الممنوعات في المملكة بعد تهريبك ليها بين الهند والسعودية . زول شبكة قوبة
العمل القمت بيهو فى الرياض ده عمل مساح ما عمل مهندس
انت أتفه من ان يرد عليك ساقط وتافه تحقير وجبان وتخفى حقيقتك معهم السروال اتشرط
كتب المساح فى احد تعليقاته
((…… وتم رفع راتبى بعلاوة إستثنائية بلغت خمسة ألف ريال بناء على طلب قدمه دكتور ناصر السلوم لسعادة عمران العمران مدير عام مصلحة المياه والصرف الصحى رفعها سعادته لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حين كان وقتها أميرا لمنطقة الرياضورئيس مجلس الأدارة لمصلحة مياه الرياض ونلت مكرمته الغالية على نفسى ))
ياخى أخجل شويه رفع مرتبك لى شويه ريالات تسميه مكرمه ياخى ده حقك و عرق جبينك وبعدين مكرمه شنو دى من أبو منشار الدب الداشر ياخى أهلك بيطلعوا السارع يموتوا من أجل الحريه و إنت متابع لى أدنانى مكرمه و شنو شنو لو إنت مهندس خليك قدر شهادتك الجامعيه دى .
أو لا حسام شاكر انت من اسمك مش سودانى ودد ريف ثانيا اول رباطابى يعمل بالرياض كان مدير معهد الجوازات اخونا مصطفى عبد الماجد جاء فى أواخر الستينيات وانا جئت فى ١٩٧٤م فيا أيها المنحط الحقير لاحظ انا تقدمت بسؤال هل ما يعرض على هذه التسجيلات يعتبر شرك بالله
الإجابة مفروض تكون نعم او لا
فانهالت علي الشتائم ودى عادة من يعملون ككلاب حراسة أمنية مع أسيادهم مهمتهم النباح مقابل لقمة الاكل وانتم كلب معهم فلن تخيفونا ولن نتوقف فى جربنا ضد الطرق الصوفية المشروعة
فانت لم تجيب
هل هذه التسجيلات تعتبر أفعال شرك
المطلوب نعم لا
ولا داعى النباح واللواط شيخك حيقوم بكلمه يا تافه
انت يا سلمان البذيء حتي في رمضان. لا تتمالك نفسك وتصر تجيب سيرة الانحلال والشذوذ !!
يبدو انك تستمتع بالحديث عن اللواط … ماهو السبب والسر وراء ولعكم ناللواط … مجرد سؤال!؟!!
بارك الله فيمن اهدى إلى عيوبى
هؤلاء السفهاء،يسبونى حتى لا اكشف لكم فضائح الطرق الصوفية وانا كل شئ مثبت صوت وصورة وكتب ألفها هؤلاء المدعين المشايخ
بس اثبتوا وانا متوقع فضائح الطرق الصوفية قد تستغرق اكثر،وقت اكبر حجمهم وكبر مصائبهم وشركهم ادعوا لنا بالتوفيق
لم تسألك عن الهندسة او المهندسين فهذه لها جهاتها العلمية التى تقرر أن هذا مهندس وهذا غير،مهندس ما تنط وتتهرب من السؤال
السؤال هل هذه التسجيلات للطريقة القادرية البادراب بام ضبان والقادرية الصادقاب بالهلالية ترقى لدرجة الشرك الأكبر بالله
الإجابة بنعم او لا
ما تنطط بعيدا عن السؤال وانا لا ابحث عن براءة لشخصى واترك امرئ لله وكلامكم عنى لا يرفعتى ولا يخفضنى
اجب ولا تجبن
٤٥ معلق لم يفتح الله عليهم بكلمة نعم او لا
نعم فيها خطر عليهم
فلم لم يقولوا لا ليست شرك
لان فيها خطر أيضا
لا تتوقعوا ان تتحسن أوضاعكم وفئة كبيرة منكم تشرك بالله
يا اخ حسام مكاوي
انا أسألك بالله هل الموضوع الذي ذكره هذا الشخص عن التصوف والشرك ام عن تخصصه وشهادات وتأهيل
ثم الاشياء التي عرضها شرك وضلال لا ينكرها الا مكابر
اسلوب ما كان ينبغي ان ترد به ولكن ما كتبت يداك سوف تحاسب عليه
هذا الانفعال لا مبرر
ولعلمك كل السودانيين تستهويهم الالقاب حتى في كرة القدم والبلد كلها بروف ودكتور واسماء ما انزل الله بها من سلطان
استغفر الله وكن خصما عفيفا وجادل بالتي هي احسن
اللغة العربية غنية بالمفردات ليت حصيلتك اللغوية اسعفتك بكلمات قوية بدلا من الشتم والقذف ولك العتبى حتى ترضى
بارك الله فيكم أخي/ أو أختي في التعليق الرصين وارجو من المعلقين ان يحذو حذوك لتعم الفائدة بدلا من إضاعة الوقت في السباب وكيل الشتائم لبعضنا البعض فرأيك خطأ يحتمل الصواب ورأي صوابا يحتمل الخطا لا احد منا معصوم فلنقبل بعضنا وندع لبعضنا بالخير والهداية والا نجعل للشيطان علينا سبيلًا
السجود للبشر في الاسلام حرام اذا كان سجود عبادة او سجود تحية – سجود العباده هذا شرك باتفاق جميع الائمه – واما سجود التحية ان لم يكن شركا فاعله يكون فعل محرم والدليل ان الصحاب قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ومن فرط حبهم له الا نسجد لك فقال لا فلو اذن لهم لسجدوا له-
الحبيب ابو الحسن قال شيخ المجاهدين فى ليبيا عمر المختار كنت حين اعود من معاكى مع الطليان واهم بدخول خيمتى اجد زوجتى ترفع لى ستار الخيمة لأعلى من رأسى فقلت لها لماذ تفعلين ذلك قالت حتى لا تنحنى وتتعلم الأنحناء ويوم يقبض عليك عدو الله الطليانى تحنى هامتك له ، فتذكرتها يوم قبض على ورفعت رأسى
ماذا يسوى النسان المنحنى
الثور لما يخرج للميدان باسبانيا ينطح اي واحد حامل خرقة سلمان بالميدان ينطح حامل خرقة من الصوف فقط يفتكر حاملها صوفي
احمد دا دمه خفيف اوى
يا سيد احمد هل ترقى هذه التسجيلات لدرجة الشرك الأكبر بالله ام لا
اجب وسبب خفة الدم ما بتدخلك الجنة زى كلمة الحق
لغير الله لا تنحنى فنركع ونسجد لله وحده
تطلب الحوار وتهرب منه لذلك ابلغك ان ورقة التوت التي تغطي عورتك سقطت اي (انتماءك الى العصابة التكفيرية )انت تعمل مطاوع عند ما يسسمى الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة وهي جماعة تكفيرية وهم خليط من السلفيين والإخوان المسلمين. انت تخدم مخططهم الرامي الى تشكيل رأي عام جماهيري معاد للتحول الديمقراطي التي تسعى اليه ثورة ديسمبر .انت تدعي انك من ثوار ديسمبر لكن افضل لهذه الثورة ان تكون انت عدوا لها وليس صديقا لانك تعمل كمضخة سموم تبث الفتنة بين اهل السودان انت تهاجم الصوفية التي يبلغ عدد اتباع معتقدها ثلث اهل السودان وانت تريد ان يكون الرد بمهاجمة اهل السنة والجماعة الذين يشكلون ثلثي اهل السودان لتكتمل حلقة الفتنة . انت في تعليقات سابقة كتبت انه لا يجوز مهاجمة الكيزان لان هناك كيزان من خيرة القوم وذكرت اسماء كثيرة وبعدها بدأت تتهمهم بالشرك . انت لست غبيا بل تعمل على اشعال الفتنة . انت صنيعة الوهابية التي مولت ودربت ونظمت كل الاسلام التكفيري من داعش الى الاخوان المسلمين . وفي النهاية هناك امامك خياران للاعتراف اما انت مندس او انت معتوه . وقبل هجومك على الشيوعية ابحث في كل شبكات الانترنت وقدم لي اثبات واحد من برنامج اي حزب شيوعي ان من اهدافه محاربة الدين وابحث في ادبيات الحزب الشيوعي السوداني خصوصا ان هذا الحزب قرر يوما ما في برنامجه السياسي محاربة الاسلام . الشيوعية ليست دين اي الشيوعي ليس ملزم بعبادة ماركس والموافقة على كل ما يقوله ماركس او لينين او تروتسكب الشيوعي السوداني يحمل هموم الشعب السوداني قد يخطئ وقد يصيب لكن ليست من اهدافه نشر الشرك والكفر لا في السابق ولا في اللاحق . واخيرا ساقول لك ٍاي الشخصي انت تعلم ان القران الكريم عند تدونيه لم يكن منقطا لكن بعد وضع النقاط على الحروف حلت المصيبة لذلك كن على ثقة ان الاسلام والمسلمين اعداء وضع النقاط على الحروف هم اعداء الحقيقة والحرية والفرح وبالمناسبة لا تنتظر اي رد مني .وداعا يا سلمان
قلت في تعليقك علي خطرفات سلمان المصهضب امامك خياران للاعتراف اما انت مندس او انت معتوه
و اقول لك يا استاذ عثمان اغلب الظن صديقنا مصاب بمتلازمة حب الظهور العصابي Histrionic personality disorder HPD – …
Neurotic attention seeking inflection و هذا هو سبب تخبطه و صار كحاطب ليل يسرق محتويات من الاساطير وينسبها بكل سذاجة لنفسه … يتقلب بين ظاهرة النز و تسوير الاراضي ومياه نورتسودان والفتاوي التكفيرية و ماهو بالمتفقه في الدين ولم ينسي ان يعرج علي السياسات الاقليمية بجانب سلسلة رسائل النصح والارشاد الي المخلوع في صفحات الراكوبة ورسائل الي حمدوك واخري لحميدي ……الخ الخ الخ !!؟؟
يا عثمان حوار مع منو انتو رجال حوار
خش وجاوب على سؤالى
ما فعله اهلك البادراب والأصدقاء شرك،كبير بالله
لا
نعم
ب
وعلى
بعدين ترتفع عندنا لدرجة راجل لكن انا واثق انت رهيف والرهيف بينقد
هذا جوالى 00966508074847
وعليه واتساب ويمكنك تدخل على
IMO OR BOTIM
انا لا أهرب قول هزمت
في مخطوطات قرانيه في حدود القرن الاول هجري كان فيها نقاط … قول التشكيل الماف لكن نقاط دي على الاغلب هي كذبه مثل كثير مما يوجد في كتب التراث …
السجادة الصوفية اصبحت ساحة للمغنم المادي والسلطة والزعامة السياسية والحكومات المتعاقبة ف البلد اكسبها هذا المنحى
لذلك أصبحت الخلافة ع السجادة صراعا بين أفراد الأسرة ه وليس هناك أي معاير تقوى او تدين يحكمها وقد يحدث انشقاق بسبب هذه الخلافة ولهذا السبب كثرت السجادات من قادرية وتيجانية واحمدية ..و….و….
يا مساح جنزيرك راح … يا مساح جنزيرك راح.
التحية لكل المساحين الشرفاء الذين يحترمون مهنتهم العظيمة، و الخزي و العار لكل من تنكر لعلمه و لدراسته و عمله، التحية لكل سباك و لكل نجار و لكل عامل يومية و لكل ميكانيكي و لكل شريف ياكل من عمل يده دون كذب و افتراء.
انما هذا الدعي الكذاب الاشر يجب ان يحاصر بالمعلومات الصحيحة عنه، و قد اتحفنا في سيرته التي كتبها قبل ايام انه ذهب لمكتب المسؤول عن الشهادات و هدده حتى انتزع منه شهادته بالقوة، و حتى عندما قال ذلك المسؤول و هي تحت ارهابه لمساعده اعط المساح سلمان شهادته ثار مثل ثور وزمجر في المسؤول؛ مهندس سليمان من فضلك….. و اخذ شهادة الدبلوم بضراعو من ذلك المسؤول المسكين، اليس هذا بلطجي و مجرم محترف؟
عايز يكون مهندس و هو دبلوم 3 سنوات معهد المساحة الذي قال زورا و بهتانا انه يتبع لجامعة الخرطوم.
هذا الرجل يكذب كما يتنفس و فوق ذلك ابتلاه الله بلسان زفر و اسلوب قذر في الشتم لم نتعود عليه نحن السودانيين الطيبين، و قد نشر وساخات و قذارات على صدر هذه الصحيفة الواسعة الانتشار بما لم يحدث و لا حتى في الصحف التي تشتغل بالدعارة و نشر الرذيلة و العياذ بالله، و كل ذلك لماذا؟ لان هنالك اناس مستنيرين قالوا له انت لست مهندس و لا يحق لك انتحال صفة لست جدير بها.
ان اجمل نصيحة قالها احد المعلقين له هي (ان يعود للسودان و يلتحق بالجامعة ليكمل تعليمه ليصبح مهندسا حقيقيا و يتخلص من تلك العقدة التي تقض مضجعه).
يا مساح سلمان الا تستحي ان تقرا بناتك او حفيداتك كل هذا النقد الذي يكشف حقيقتك؟ الا تستحي يا رجل منهن و تخشى ان يقران ما تكتبه من عبارات سوقية بذيئة في منتهى الانحطاط، و الا تظن ان من تشتمهم قادرون على رد الصاع صاعين لك لولا انهم اناس مهذبون يراعون لاهلك و لبناتك و حفيداتك ان يكن ميدانا للشتيمة، و هل حدث يا سلمان ان تعرض احدهم لبناتك او حفيداتك او اخواتك بكلمة واحدة؟ الا تستحي من الله و من الناس يا سلمان و انت في هذه السن؟
انا لله و انا اليه راجعون و لا حول ولا قوة الا بالله.
يا دابى السوح شيخك يسجد له البشر ويكتب الحجاب ( التميمة ) ويربطها لخليفته فى ذراعه ويلبسه طربوش مزكرش وتقول عنى قد سقط بها
ومين قال لك انا من اسرة كريمة فالكريم هو الله وانا من اسرة سودانية بسيطة لم تسرق لم تزنى ولم تشرك بالله
انا عارف ان تهمة الشرك كبيرة ولا شئ قبلها ا بعدها
مطلوب منك الاتى
رد على رسالتى
هل هذه التسجيلات تضع شيوخك من القادرية البادراب والصادقاب فى حكم المشرك بالله
لو كانت اجابتك بنعم الحمد لله
لو كانت اجابتك بلا ، علل
وخلى الفصاحة واللواطة التى عرفت بها منذ صغرك
مجموعتكم هذه مجموعة سفهاء وصعاليك تربيهم الطرق الصوفية لخدمتها فى اى شئ فاهمنى فى اى شئ،يعنى كلب وبالمناسبة يعمل اى شئ
لو رجعت لأول موضوع انا طرحت سؤال وضمنته تسجيلات ارى ان فيها شرك وكفر وطلبت رأيكم وبما انكم شغالين كلاب بالطلب لا رأى له وسيده حين يطلقه ينبح وبعض
السؤال ما زال قائم هل هذه التسجيلات تعتبر أفعال شرك
لن تجيب لانك لا تملك ارادتك فانت مجرد كلب
لكن عندك فرصة تثبت انك مش طلب وترد
اشك في ذلك
مشكور الاخ مواطن مقهور تعليقك مناسب و منظم و به قدر كبير من الإحترام و أخلاقنا السودانيه السمحه .هذا المساح زفر اللسان .العلم يهذب الإنسان إلا السيد المساح .
شوف يا مواطن مقهور انت واشباهك اغبياء ترون في أفعال الطرق الصوفية أمرا خاص بهم ان صلح صلحوا به وان فسد فسدوا هم به ونحن علينا تلزم الصمت ونتفرج لكن هذا الشرك الأكبر بالله ام نحاربه شملنا الله بالعقاب ولك فى صاحب موسى الذى تسبب فى شركه بالله فى حجب المطر عن أهله لسبع سنوات وما نحن فيه من زل الحكم الشيوعى السودانى لحكم الطرق الصوفية لحكم الكيزان عقاب من الله تعالى لنا
حاربوا هذا الشرك ليرفع الله غضبه عنا
اطلب منك رايك تقول لى انت مش مهندس انت مساح
يا اخى اجب على سؤالى وحدد موقعك وهذه الجماعات الصوفية نحن من يسجد لهم نحن شركاء،فى الاثم ونبتلى بما فعلته ايدينا
حتى لا يتحول النقاش الي تكبير كوم بالباطل اقترح قفل هذه الصفحة.. نحن في القرن واحد وعشرين فلا بد أن يكون النقاش عند مستوى الوعي الثقافي الجمعي بعيدا عن الألفاظ النابية.. طريق الحق واضح وطريق الباطل واضح والدعوة بالتي هي أحسن تستطيع الوصول للقلوب المتلهفة للحقيقة والصبر على الناس بالتعليم التثقيف يحقق المطلوب دون الدخول في مواجهة تذيد العصبية وتمهد للفتن.
الالفاظ النابية مصدرها بالنص ما كتب الاخ سلمان فهي -اللهم آني صائم- تفاهاته ردت اليه لا اكثر ولا أقل …
الحل في منتهي البساطة علي سلمان بخيت ان يقلع عن الهروب الي مستنقع الفحش و البذاءة و ساقط القول …
ويعتمد علي دعم حجته بالمنطق والاسلوب المتحضر في مخاطبة والتصدي لمنتقديه !!؟
يقفل نفسك ان شاء الله تعالى
سؤال بسيط يحتاج إلى إجابة وانا بقفل
هل يا محمد ما عرض بهذه التسجيلات فيه شرك وكفر بالله
اجب
لو قلت نعم على
ولو قلت لا على
لا نريد إجابة بخيت على جهالة وما شاهدته انا فيه شرك أكبر ولا جزاء له نار جهنم والمشرك لا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن فى مقابر المسلمين طبعا لن يرى وجه .
يا محمد ارجع وشوف من بدأ بالسباب والنبذ انا ارفقت تسجيلات اليوتيوب وانت شفتها وطلبت الاجابة هل ما فى هذه التسجيلات ترقى لدرجة الشرك الأكبر بالله ام لا
ولا راجل بما فيها انت لم يجيب
٣٠ معلق لم يفتح الله عليهم بكلمة تنير الطريق
انتم جميعا جبناء مسترزقين من موائد الصوفية القصيدة المعفنة بالويكة ربنا يلطف لكن
هسع الطيب الجد بكل ما يملك لا يقدر على عمل مطبخ وبوفية حديث
الاكل تراب
والنوم تراب
والقراءة فى التراب
زرت النشيد ووجدت نسبة تفوق ٥٠% من طلبته مصابين بأمراض جلدية والقوب أسقط شعرهم وكل من حكم السودان يعرف ذلك وخوفا من تحمل المسئولية لم تنشأ مدارس وداخليات حديثة ليتخرج هؤلاء أطباء ومهندسين وزراعين لينهضوا بمناطقهم واين العدل والمساواة يا جبريل ٩٠% من تلاميذ هذه الخلاوى من دارفور
بس هذا نا وصلت إليه
امال زملاك الذين يسبونى ماذا يريدون قفل هذا الباب
سأفنح عليكم عشرات الايواب
اما الجنة وتعميمها
واما جهنم وحريقها
ولن يقفل باب
ما ذكره بلة الصايم ليس توسلا , بل هو استغاثة و تقديس يفضي الى الشرك
اقتراح لذوى الالباب ان يمتنعوا تماما عن مجاراه هذا الشى المدعو سليمان
ارى انكم تعطونه مايريد فهو يلهث وراء الاضواء فقط الا ترون انه متفرغ تمام للرد على كل تعليق ايا كان وان ردوده احيانا تفوق فى حجمها مقالاته التى لا تسمن ولا تغنى من جوع الرجاء ان يمتنع الاخوه عن قراءة بذاءته وبالتالى الرد عليه وسوف ترون انه سيختفي تماما
حتى الان ارى انه قد نال ما كان يرجوه من اضواء لا يستحقها فكفى بالله عليكم فأنتم من حيث لا تشعرون تغذون نرجسيته وتمدونه
بالمواد الاوليه التى يصنع منها بطولاته الزائفه فالنتفق جميعا على قطع هذه الامدادات بتجاهله وعدم التعليق على ترهاته
من يحارب الشرك يلهث وراء الأضواء
يا ود عطبرة
هذه التسجيلات للصوفية القادرية شرك ام غير شرك
اجب لو سمحت
الدنيا رمضان نسأل الله له الهدايه والعودة لجادة الصواب
فى ناس تمارس الشرك بالله فى نهار رمضان تسكت عليهم حتى يهمنا غضب الله ويحق علينا العذاب بصمتنا
باشمهترش
هذا اجمل و اصدق و اذكى و ادق وصف للمدعو سلمان بخيت….
فعلا باشمهترش…. رجل جهلول يدعي انه مهندس، و هو ليس كذلك الا اذا كان مهندسا بامر الكفيل السعودي، و يتحدث في السياسة و الاقتصاد و الدين و الهندسة و علم النفس و الاقتصاد و كل كلامه هترشة و سرقة من كتابات اخرين، و فوق ذلك حباه الله بذخيرة تفوق الوصف و الخيال في البذاءة و فاحش القول..
هترش، يهترش فهو مهترش بل باشمهترش……
والله دي أبدعت فيها يا نهري. مشكلة جميع الأبناء والأخوة مع الأخ سلمان هي إصراره على تصدير اسمه بلقب “مهندس” وهو في الواقع فني وخريج معهد بالدرجة الثالثة مما يعني أنه فني ضعيف التأهيل.
شوف الفرق بين سلمان والدكتور الجليل الأديب بشرى الفاضل. في إحدى المرات ناداه أحد طلابه أمام بوابة الجامعة بلقب دكتور’ فطلب منه د. بشرى أن يناديه باسمه فقط بدون أي لقب علمي وذكر له أنه هل كان سيناديه بمساري بشرى لو كان يعمل كمساريا؟
شوف العلم والمعرفة والتفوق الأكاديمي تعلموا الزول التواضع كيف!!!
إن أراد الأخ سلمان أن يتمسك بلقب مهندس الذي يغبطه، فعليه، كما تفضل بعض المعلقين بالنصح له، العودة للسودان لدراسة الهندسة أو إكمال دراسته في المساحة إذا قبلت أي جامعة اعتماد دبلوم الدرجة الثالثة “الترس” كمؤهل يتيح له الالتحاق بقسم المساحة فيها. عندها سيخاطب الجميع الأخ سلمان بلقب مهندس أو باشمهندس، أيهما يروق له.
ندعو الله الكريم ببركة هذا الشهر العظيم أن يهدي الأخ سلمان ويطهر لسانه من البذاءات والشتائم المقززة.
يا باش خايب تعطينا رأيك نوقف الهترشة لو تسمى محاربة الشرك هترشة
هذا نتاج تعليم جامعات ابراهيم احمد عمر جيوش من الجهلاء
انا مستغرب كيف الراكوبه تسمح بنشر مقالات هذا المساح الرجاء من لجنه التحرير مراجعه ردود المساح على المعلقين و إتخاذ القرار المفيد للسودان !!!
يا باش خايب تعطينا رأيك نوقف الهترشة لو تسمى محاربة الشرك هترشة
هذا نتاج تعليم جامعات ابراهيم احمد عمر جيوش من الجهلاء
انا الراكوبة تتفهم انى أجرى وراء محاربة الشرك الأكبر بالله وهذه مسئولية الدولة،ورجال الدين والسودان منذ ١٩٦٩م الى ٢٠٢٣م ليس به دولة أو دين وأمرنا لله وعقاب شركتا حق بنا نسأله الرحمة
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
الشروط والقواعد
صفحات المساعدة
جميع المواضيع و المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى.
وبالتسجيل في هذا المنتدى فأنت توافق على عدم إستخدام أي مواد مضرة، مسيئة، مهددة، والتي تنتهك حقوق المنتدى.
إن مديري و مشرفي المنتدى لديهم حق حذف، أو مسح، أو تعديل، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه.
عدم الخوض في مواضيع المذاهب والمعتقدات الدينية وما الى ذلك.
عدم طرح مواضيع او ردود تسبب اي حزازيات او مشاحنات بين الأعضاء.
الالتزام التام بأداب الحوار واختيار الألفاظ المناسبة.
عدم نشر الإشاعات وتحري الدقه في جميع المواضيع المطروحه.
المنتدى وضع للفائده والتعلم ويمنع استغلاه في غير ما وضع له.
لكل قسم قوانينه الخاصه يرجى الاطلاع عليها والالتزام بها.
يجب اختيار العنوان المناسب لمحتوى الموضوع.
المنتدى غير مسئول عن المواضيع والمرفقات المدرجه من قبل الأعضاء.
يمنع التسجيل بأسماء غير لائقه شرعا واخلاقا وذوقا.
يمنع سب دين او طائفة او مذهب او شخص بعينه.
كما يمنع استخدام الاسماء التي بدون معنى مثل (958957) او ايميل ( [email protected] ) أو رقم هاتف.
قد يتم تغيير هذه الشروط في أي وقت دون إشعار.
إذا كنت لا توافق على هذه الشروط، يرجى عدم التسجيل.
ألف شكر يا صرصور الرصيرص على إضافة شروط النشر في الموقع إلى هذا الموضوع. فما ينقله الأخ المســــــــــــــاح سلمان والردود المليئة بالألفاظ النابية والشتائم التي لا تليق بمكانة هذا المنبر وبأعضائه الكرام يخالف هذه الشروط بصورة صارخة.
ندعو الله الهداية للأخ المساح ونتضرع إليه ليطهر لسانه من كل البذاءات والألفاظ النابية ويجعله قدوة للأجيال الناشئة.
يا باش خايب تعطينا رأيك نوقف الهترشة لو تسمى محاربة الشرك هترشة
هذا نتاج تعليم جامعات ابراهيم احمد عمر جيوش من الجهلاء
سؤال يا مساح/سباك منافع ومراحيض سابقا … ليه نسيت تذكر “سروال اختك” و “لواط” ؟؟
نسيت البير ليه يا غراب !!
اكاد اراك تغني :
انا الكاتم السر ما حكا *** انا السباك فى المملكة
صراحة من عنوان المقال كنت امني نفسي بمادة دسمة وغنية فعثرت بدلا عن ذلك على كلام فطير وكتابة ركيكة مبنى ومعنى ، نجض شغلتك يا هندسة وبعدين تعال للصوفية لانو صراحة امكانياتك تعبان ة شديد انت لو قبلوا عليك ناس الخنجر ما ح تفهم حاجة عشان ترد عليهم ليس بسبب غموضها وانما بسبب تواضع مخزونك المعرفي ..
في ناس قاذفات صاروخيه ينفع معاكم ؟
كيف تجمع بين الكلام عن الشرك بالله تعالى و الالفاظ ( السيئة) التي ذكرتها انت في تعليقك
انا استحيت من ذكرها تأدبا مع الكلام عن عبادة الحق سبحانه من دون شرك او كفر
يا سيد مناضل ارجع لأول الحديث
انا طرحت سؤال يتطلب إجابة كتاباتى
نعم ما شاهدته فى هذه التسجيلات ترقى لدرجة الشرك الأكبر بالله
لا هذه التسجيلات لا ترقى لدرجة الشرك الأكبر بالله وذلك الأسباب التالية
طبعا ما كنت تسمع سباب لا منى ولامنهم لكن هؤلاء الجهلاء من تلاميذ هذا الشيخ المشرك ليس لهم رأى وغير مسموح لهم بعرض آرائهم ان كانت لديهم ولو ملاحظ شيوخهم منذ مئات السنين لا يقدمون رأى وكلهم شيوخ اقل ما يقال عنهم ان الشيطان متلبس لهم وسوف تأتيك بحقيقتهم
الأخ الفريق أول عبد الفتاح البرهان
ألأبن الفريق أول محمد حمدان دقلو – حميدتى
السادة ولاة ولايات السودان
الشعب السودانى الكريم
السادة متصفحي صحيفة الراكوبة الألكترونية
حفظكم الله جميعا
محاربة الشرك للحاكم تتم بقوة السلاح والضرب باليد ، ولمن لا يملك السلطة ولكنه يملك القدرة على الحديث بلسانه او بقلمه ، ومن لايملك احدهما فاليحارب الشرك التى تبثه الطرق الصوفية وحركة الأخوان المسلمين والحزب الشيوعى بلسانه وذلك اضعف الأيمان
والى الجزء الأول من اكاذيب وضلال الطرق الصوفية بالسودان جميعها
يا سلمان
ربنا سبحانه ذكر “والذين اتخذوا من دونه اوليا الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل ”
وتاني ذكر “والذين اتخذوا من دونه اوليا ما نعبدهم الى ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كذب كفار” صدق الله ..
والايات دي اذا خرجت بشي المفروض تخرج بانه ربنا طالما حا يحكم بينهم فالموضوع فيه عقد. ….. والان انت بتشوف ناس من الصوفيه بعد ينكشف ضلال طريقتهم بيتوبوا زي الواحد الجا بيحكي في فرشه الصلاة قدام بيتنا انه في شيخ شال منه ٨٠٠ الف جنيه عشان ذنوبه تغفر وهرب بيها …
لكن الان حاليا في ناس مغيبين انت لمن تدع الى الله “ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجدلهم بالتي هي احسن ان ربك اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين” صدق الله …. فانت كلمهم انه مثلا السجود ربنا ذكر في ايات تانيه “وادخلوا الباب سجدا” فالزول البيقول انه ربنا امر الملىكه تسجد لادم دليلك شنو انه السجود كان نفس سجودنا دا وهل ربنا امرك انت تسجد لشيخ ؟ او حتى الرسول ؟ باجماع الامه ؟ وليه تغشوا الناس بكلمات رنانه امثال “مدارج السالكين ورياض الصالحين” وكلمات اصلا في ديننا غير موجوده. . …
ماف داعي للكلمات البتخدش حياء المتابعين حتى اذا اساءوا ليك النبي اساءوا له ؟ هل قال كلام زي دا …
الصوفيه تحديدا وجميع الاحزاب عموما هم كسروا قاعده اساسيه وكبيره جدا في الدين الاسلامي وهي شي خطير لو كانوا يعلمون اقرا “شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابرهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشا ويهدي اليه من ينيب” صدق الله …
فكل اسم غير مسمى *المسلمين* حا يجيب خلل في العقيده …. لكن الكلام دا انا بقوله لك انت ذات نفسك “اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانت تتلون الكتب افلا تعقلون” …. انت لمن تدعي الناس ما تتخذ اولياء من دون الله ….. تذكر انه تحت مسمى السنه والجماعه عندهم اولياء برضو (البخاري ومسلم) واذا قرات عن الاحاديث البينسبوها للنبي وال بيته بتعرف انه فيها افك مستحيل يكون صحيح زي انه النبي حلل ليهم زواج المتعه كم مره لفترات وهو زنى رسمي وقانوني والكلام الما بيتقال عن امهات المؤمنين والنبي …. واذا قرات حا تعرف انه في رواة متهمين بالتزوير والدسدسه (التدليس) وانه في رواة متهمين بالفكر القدري (بيقولوا الله لا يعلم الشي الا بعد حدوثه) فكون انك تقول انه دي احاديث صحيحه وانه ديل ناس صالحين انت بتكون وقعت في الايه “الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشا ولا يظلمون فتيلا :. انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا” صدق الله …. وبتكون كسرت المحرم “فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى” .. وربنا ربط التزكيه بالتقوى معناها هي منها.. يعني ما نقول انه فلان تقي او صالح. .. وما ينفع اننا نستدل بحديث منسوب للنبي لانه الايه صريحه والا كان ممكن نتنابذ بالالقاب بطريقه،تانيه”احسبك حمار .. احسبك غبي” ودا امر ما بينفع .. فالاولى انك تطلع نفسك من القول على الله ما لا تعلم … النبي بين للامه القران وجمعهم على المناسك الربنا اصلا ذكر منها اخبار مثل الصلاة الحج .. ودي الامه مجمعه عليها ما بتساوي كتابي البخاري ومسلم …. نقطه تانيه اللفظ المنسوب لنبي الله لوط دا لفظ خاطئ. انا عارف انه عندهم في السنه احاديث تنسب لصحابه انهم قالوا اللفظ دا لكن هذا افك مبين .. لانه عربيا الزول ما بتنسب له فعل الا اذا فعله هو ذات نفسه ولوط برى منهم ومن افعالهم بشهادتهم وشهادة ربنا …يعني بتقول فعل”قوم لوط” وما تشتغل بالافك البيتقال …. نقطه اخيره محمد ابن سلمان قتل وهجر من قبيلة الحويطات …. تلقى الله وفي يدك بيعه لديل كيف ….وبرهان البومبان الصهيوني مالي البلد باذنه والسجون فيها من المسلمين ما فيها كيف تنادي له …”لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اوليا ثم لا تنصرون” صدق الله .. اتق الله يا سلمان …. الناس البيردوا عليك الواحد ممكن تلقاه نحس وبيرد عليك لكن ما تفتح باب زي دا …. اسا انا طالما ما خشيت في حق زول اقبل اي كلمة تجي سوا من صديق او عدو مجرم لاني عارف انهم موجودين سواء لي او للمسلمين لكن لمن اديهم فرصه فيني حا يغيظوني. .. والسلام على من اتبع الهدى
انت يا وليد صوفى ولم تجيب على سؤالى
هل ما يحتويه هذه التسجيلات على اليوتبوب لها علاقة بالشرك مع الله ؟
لا
نعم
وبس اقفل الباب
يا باشمهرب عسكر اللجنة الامنية هم الجهة الراعية رسميا للطرق الصوفية اما حرامي الحمير حميدتي فهو راعي الصوفية الفقرا و الدجالين من السنغال الي شمال نيجيريا الي تشاد وزبون دائم فى سوق الحجبات ..
وعلي اية حال -لعلك فى ذهولك الدائم لا تعلم او تعي – ان عسكر السجم مشغولين بقتل شباب الثورة الثائر والتنكيل بالشعب السوداني العزيز الابي ..
تبا لك ولامثالك ولعنة الله عليك ايها الارزرقي للعق البوت المفنوس ؟؟!!
يا سيد مصطفى انا لم اعينهم وحسابهم عند الله عسير وانت قليل ادب لم تلعنى وتسبنى بأرزقى ولعق البوت
وانا لى 48 عام اعمل خارج السودان استرزق من ممن
شوف يا باشمهندس
الورجغة الفوق دي كلها ما عجبتني فيها حاجة غير
الأبن الفريق اول محمد حمدان دقلو – حميدتي.
وفي دي كمان عجبني الفصل بين الاسم وحميدتي بالعلامة (-)
عملتها كيف دي؟؟
بس يا هندسة ابنك دا …كل يوم مع الصوفية.
الراي شنو؟؟؟
نحن نعلم ذلك والأبن جاءت ولد فى نفس العام الذى ولد فيه ابنى وكونه مع الصوفية وهو فى ضلال ونحن نريد ان نبين له خطأه ام تريدنا ان نصمت ونكون شيطانا اخرس
يا جماعة طبعاً لا خلاف على نقد المسلم سلوك أخيه المسلم. وأقول سلوك المسلم وليس إيمانه. فالإيمان وهو الإيمان بالله يحاسب عليه هو وحده تعالى. لأنه هو الذي يهدي إلى الرشد وهو أعلم بمن ضلَّ عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين. ولذلك لم يوكل الله للعباد في آيات الردة عن الاسلام محاسبة المرتد وهي تقارب العشرين آية وكذلك لم يفوضهم تكفير عباده وقذفهم بالشرك إلا من وصفهم سبحانه بذلك في قرآنه ولم يفتح المجال لعباده لتكفير العباد قياساً على تكفيره تعالى لهم. لأن الإيمان أمر متعلق بقلب المؤمن تجاه ربه وربه وخالقه هو أعلم به ويعلم الغيب بتوبة الكافر والمشرك والمرتد من عدمها في حياته. فهو القائل جل جلاله: إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ (محمد – 34) وقال (إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ (البقرة – 161) فأمهل الله الكافر والمشرك والمرتد إلى مماته في أن يتوب ويحاسبه بعد الممات في الآخرة. ولذلك لا تقل يا سلمان إن هؤلاء مشركون وسيدخلون النار حتماً مقضياً من عند نفسك وأنت لا تعلم صدق إيمانك عند ربك. فهذا هو الجزء الأول على ردي لسؤالك عن تسجيلات الصوفية.
أما عن الوسيلة، وهي واردة في القرآن، مع اختلاف تفسيرات السلفية والشيعة والصوفية لها. يقول تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلّكم تفلحون) (المائدة : 35) – فالوسيلة هنا تعني السبب والقربة إلى الله وليس إلى الوسيلة ذاتها أو المتوسل به في معنى الآية: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ. الزمر:3 مع مراعاة الفرق بين عبادة الأصنام والأولياء في الآية وطاعة الولي في الصوفية، فإنهم لا يعبدونه هو وانما يعتقدون أنه فقط يقربهم إلى الله. ولذلك ترى تمارين الطاعة التي بين الشيوخ والمريدين كما في تسجيلات المساح سلمان الرباطابي. إنها مجرد تمارين لمدى طاعة المُريد لمَريده والمراد بالمُريد والمَريد هو المحب والمحبوب هو الله وليس الشيخ وهي تمارين لمدى قوة الجذب والانجذاب للمحبوب وتذويب النفس في الطاعة الكاملة لله في الوجود وإن كان هذا الوجود مجرد خرقة مركوب! إنهم في نشوة روحية لا تعدلها نشوة ولكن السلفية أمثال المساح الرباطابي لا يرون فيها إلا الحركات القابلة للتسجيل والتصوير.
وهذا قريب مما عند الشيعة فقد جاء في تفسير القمي في قوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ” (الآية) قال: فقال: تقربوا إليه بالامام. ويقول: أي بطاعته فهو من قبيل الجرى والانطباق على المصداق، ونظيره ما عن ابن شهرآشوب قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: في قوله تعالى: وابتغوا إليه الوسيلة ” أنا وسيلته.
فالأمر ليس أبيض أسود في اعتبار السلفية أصحاب التدين الذي يفتقر إلى الروح ومحبة العابد لمعبوده وشتان بين التعبد الحركي الجاف وبين التعبد الروحي.