مقالات وآراء سياسية

إطمئنواااااااااااااا البند السابع قاب قوسين او ادنى

خليل محمد سليمان
ترد العديد من التساؤلات عن مآلات الواقع ، وقد إقترب التوقيع النهائي ، وإعلان الحكومة ، ومعارضة الكيزان بقيادة فكي جبرين ، ومناوي ، وكتلة الخديوي عباس كامل المدعومة من البرهان.
ذكر البرهان في خطابه بأن الموقف معقد ..
نعم بالنسبة لك ، وللفلول يبدوا معقداً ، وصعباً ، اما بالنسبة للذين يؤمنون بالثورة ، والتغيير ، فهو كالشمس في رابعة النهار.
نعم عارضنا الإطاري لسبب واحد فقط ، هو إطالة الفترة حتي بلوغ البند السابع ، وذلك علي حساب معاناة الشعب السوداني ، لكن يبدوا انها مطلوبات البند السادس ، لا بد من إستنفادها.
الآن لا يوجد خيار للفلول ، واذيالهم فكي جبرين ، ومناوي والارادلة المواهيم سوى طريق الفوضى لينجوا بما تيسر ، وربما يحدث امراً فيتغيّر المشهد..
نظرية القفز في الظلام..
خيار هذه القوى الظلامية الوحيد هو القفز في الظلام ، بالبلدي .. “زي ما تجي تجي”
نعم سيقفزون في ظلامات جهلهم ، وفكرهم المنحرف ، وهذا ما سيقودنا الي البند السابع ، شاء من شاء ، وابى من ابى..
كسرة..
يجب علي كل الشعب السوداني ، وقوى الثورة ان يطمئنوا .. فكل ما في المشهد هو إستحقاق لابد من إستيفاءه ، حتي بلوغ البند السابع..
كسرة ، ونص..
من يعتقد انه يمكن لحكومة مدنية ان تعمل في ظل هذا الوضع الذي تقف كل القوى الحاملة للسلاح ضد التغيير ، وإرادة الشعب يبقى واهم..
كسرة ، وتلاتة ارباع..
قالها البرهان صراحة ً في آخر خطاباته قبل الامس ، إن هذه العملية السياسية لن تستمر ، ولن تصمد كثيراً..
المسكين يراهن علي ما قبل الإنقلاب ، وكأن كرة الثلج لم تتدحرج بعد..
اصحى يا برييييش .. لقد إستنفدت كل ادوات المماطلة ، والتسويف ، وأنتظارك للننتائج المجانية قد يطول..
القادم غالي الاثمان ، وباهظ التكاليف..
اخيراً..
وعي الشعب السودانية ، وكراهيته لهؤلاء ، سيسهل من عمل البند السابع إن بلغناه ، وسيكون انجح تدخل اممي في تاريخ الامم المتحدة ، لأنه سيجد السند ، والحاضنة من كافة ابناء الشعب السوداني.
سنستقبله بطلع البدر علينا ، تقولوا إحتلال ، تقولوا إستعمار .. بس فلول ، ومرتزقة ، ولوردات حرب لصوص ، ومليشيات ، ما ح يحكمونا بالبلطجة ، وقوة السلاح.

‫5 تعليقات

  1. في ظل الاختلاف الحاصل ده انا شايف تمشوا للبند العاشر مباشرة.. البند السابع ده لم ينفع في دارفور حاينفع في الخرطوم كيف.. ده طبعا لو عندكم بند عاشر ولو ماعندكم خلونا ناكل بليلتنا برانا واقعدوا اتفرجوا.

  2. تقولوا احتلال تقولوا استعمار.. بالله دي اشكال يسلموها قيادة البلاد و جيشها.. همكم الوحيد بتر المعارضين.. لا تنمية و لا امن و لا استقرار همكم.. قال .. مستعدين تضحوا بالوطن من اجل ان تسيطروا عليه.. بعضمة لسانكم ما مشكلة استعمار ما مشكلة جنجويد و ما مشكلة تحطيم الجيش الوطني و لا مشكلة معاناة المواطن بسبب خيانتكم.. قال و لن اعتذر.. انتم لا حل معكم غير الاستئصال لانكم نبت سرطاني.

    1. المهم عيال حاج نور الجخسات ما بحكمونا تاني كان تابو كان ترضو يا مواهيم انتو كفاية دمار ٣٤ سنة ،،، امشوا فتشو علي الماهية بتاعتكم وين و موسى شوارع عيال حاج نور وين ،،،، ما تحكمونا كان قلتو استعمار و له احتلال انتهي الدرس يا معرضين ،،،،

  3. (نعم عارضنا الإطاري لسبب واحد فقط ، هو إطالة الفترة حتي بلوغ البند السابع ، وذلك علي حساب معاناة الشعب السوداني ، لكن يبدوا انها مطلوبات البند السادس ، لا بد من إستنفادها)
    الراجل الخيخة دا العامل عمتو زي العنقالة بتاعين سوق الجمال ديلك قال منتظر البند السابع!!!!!! واضح انو حاهل وقرعته فاضية الا من كلمات يتلقطها من الجرايد ويتفلسف بيها علينا وما عنده اي مستوى وشابكنا البند السابع والبند الالف.
    بالله باجهول في بند أسبع من البند العايشو الشعب السوداني اليوم، والسؤال المهم هل البند السابع حين طبق اضر بالشعب ام بالحكام، البند السابع دا الدول الكبرى تستغشم بيه عنقالة الجمال زيك عشان تضرب الشعوب، في العراق البند السابع ماذا صنع في الشعب وقد تم تطبيقه بحجة تحرير الشعب العراقي (تحريرهم من الدنيا خالص)!!
    قال نستقبله بطلع البدر علينا
    تطلع روحك ان شاء الله قبل ما يطلع البند السابع لأن طلوعه من عدمه كله واحد.
    أنا ما سياسي بل مغترب في دولة عربية واصلة معاي للحلقوم جاءتني خلال الشهر الأخير أكتر من 20 طلب للمساعدة من السودان من ناس بعضهم اقارب وبعضهم جيران في الحي وبعضهم زملاء دراسة وبعضهم لا اعرفهم وهم لا يريدون الا ما يحقق الستر ويستبقيهم واطفالهم على قيد الحباة!! تذكرت هذا حين قرأت برازكم عن الفصل السابع فأنت تطلب معاقبة الشعب كله نكاية في شرذمة لا تسوى من سباسييه! الناس عمليا وصلت الفصل المائة وانت يا جاهل بتفتش لي في الفصل السابع!!

  4. لا بديل من فك الارتباط المصنوع بين وادى النيل (سلطنة سنار حديثا / مملكة كوش قديما) وبين دولة دارفور التى ضماها المستعمر الانجليزى لسنار في يوم الاثنين الاسود الموافق ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل زعيمهم علي دينار فى ٦ نوفمبر ١٩١٦م علي يد الانجليز.
    يجب ان نقرر مصيرنا وننفصل عشان كل الناس ترتاح يا جلابة فك الارتباط واجب الساعة الزغاوة والرزيقات اتفقوا علي احتلال ارضنا وقتلنا كما فعل جدهم السفاح التعايشي في اجدادكم زمان دارفور او داركوز كما يسميها اهلها هى المفرح والداعم الأول لتنظيمات الكيزان المختلفة وهى ضمت لنا في يوم الاثنين الاسود ١يناير ١٩١٧م
    ان مايعرف بالسودان الحالي هو عبارة عن تجميع ٣ دول ل ٣ شعوب مختلفين هم كالنالي
    ١. دولة سنار (كوش قديما) وهى حضارة عمرها اكثر من ٧٠٠٠ سنة
    ٢. دولة دارفور (سلطنة دارفور) ضمت لسنار في يناير ١٩١٧م
    ٣. جبال النوبة وضم لسنار في ١٩٠٠م بواسطة الانجليز بعد ان رسم الحدود بين سنار ودولة الجنوب الان.
    دارفور او داركوز كما يسميها اهلها هى المفرح الاكبر والداعم الأول لتنظيمات الكيزان المختلفة، نخبة دارفور وفي سبيل تحقيق مكاسب شخصية او اسرية او قبلية ومن اجل السلطة والاستيطان في اراضي الشماليين في الخرطوم والجزيرة وبقية الشريط النيلي عشقهم الكبير ومن اجل المناصب الكبيرة والرتب العسكرية الاونطة هذه النخبة مستعدة لقتل اهلهم في دولة دارفور وتشريدهم واسكانهم الملاجى ومعسكرات النزوح، والمصيبة ان ابناء دولة دارفور يعملوا كل موبقة وكبيرة ويرتكبوا المجازر والمذابح في بعضهم البعض ويجوا يشيلوها للجلابة ناس الشريت النيلي او اولاد البحر كما ينعتوننا بها مما يدلل علي عمق التباعد والتباغض بين شعبي وادى النيل و دارفور.

    ولتجنب انهيار كل البلد واراقة مزيد من الدماء فالحل الوحيد والناجع هو ان تعود كل بلد لحدودها الجغرافية الطبيعية المعروفة وان يحكم ابناء كل بلد منطقتهم.
    حميدتى والكوز ابراهيم جابر والكوز جبريل ومناوى وحجر وبنقو وعشر وبقال ومسار وحاج ساطور ونورالدائم وعجب الدور وابونمو ديل يكونوا حكومة دارفور ويحكموا دارفور.
    وعبدالعزيز الحلو والكوز كضباشي والكوز امير حاكم وارذول وغبوش وكافي طيارة ومركزو وعفاف تاور ديل يكونوا حكومة جبال النوبة وعاصمتها كادوقلي ويحكموا جبال النوبة
    طبعا الجلابة معروفين منو وحدود ارضهم معروفة لانهم اصحاب حضارة كوش العظيمة.
    هذا او استمرار هذه الحروب العبثية القبلية اللانهائية لانها حروب قبلية ناتجة من ثقافة وطبيعة عيش قبائل دارفور وعدم تقبلهم لبعضهم البعض علي ارض دولة دارفور
    هي دى حياتهم كدا وطريقة عيشهم كدا فما ذنب ابناء وادى النيل (كوش قديما/سنار حديثا) لكي يدفعوا هذا التمن الباهظ
    هذا او الطوفان يا جلابة

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..