غــناء الفـينيق .. عن الغابة والصّحراء !

عوض شيخ إدريس
لمن لا يعرف الفينيق (العنقاء) .. فهو طائرٌ أسطوري وليس خرافي بزعم أنّ الأسطورة قد تحمل في معانيها الكثير من الآراء والقيم الأخلاقية النّبيلة والمواقف الجمالية ، كأسطورة أسبارتاكوس ، برومثيوس ، سيزيف ، جلجامش … عكس الخرافة التي ترتبط غالباً بالسّحر والدّجل والشّعوذات كالتشاؤم برؤية القط الأسود والغراب وقلب الحذاء والبعاتي …، يقال أن هذا الفينيق يوصف بالعزّة والشّموخ والكبرياء وعودة الحياة بعد الموت ، يقال عنه أيضاً عندما يمرض يذهب بعيداً عن بقية الطيور حتي لا يظهر ضعفه أمامها ، كذلك عند الموت يحترق ويصير رماداً حتي لا يظهر ضعفه أمام الموت ثم يعود إلي الحياة مرة أخرى في ثوب جديد ساخراً ومتحدياً عنفوان الموت ..
القصيدة ربما هي إستدعاء ل(مدرسة الغابة والصحراء) …
لي قصيدة سابقة في هذا الصدد بعنوان سحنة البنجوس … رسالة إلي ماجوك) نشرت في عدة مواقع قبل ذلك ..
جزء منها :
دعني أُطارحك الحديث عن الهُوية
عن جدلية الألوان وشكـــل الإنتماء
الأرض التي رضعـت من النّيلــين
كانت الأغصـــــان بذرة في الأديم
أشتهت كل العناصــــر أن نكــون
في رحم هذه الأرض في جوفِ السّكون
كــنّا ومازلـــنا كلـــون فراشــــــة ٍ
حمـــلت تضـــــاريس الوطـــــــن
…………………………….
القصيدة :
من شـــعاع (الشّم) وصــادي
ســــوف أحـــيا من رمـــادي
شـــــامخاً رغــــم الأعـــادي
جاهــــــر الصــــوت أُنــادي
جـــيت أغــــني علي بلادي
مـــن زمـــن حلمي ومرادي
……………………………
أضــربوا الطـــّبل الهـــــويّة
أوقــــدوا النــيران عشــــــيّة
رقصــــوا الـــبنوت هـــــديّة
شـــيلوا مـــن النّــيل طمـــيّة
بلسم الجُّرح البينزف في فؤادي
جــيــــت أغــني علي بلادي
……………………………
مـــــن ترانـــيم الشـــّـــوادي
مــن نغـــــم زنــــج النّـوادي
مـن نمــــّة العـــرب البوادي
جيـــت أغـــني على بــلادي
مـــن زمـن حُلــمي ومـرادي
……………………………..
مــن أريــج طــين المــَزارع
نبضـة مـــــن قلب المصــانع
نفحـة مـن عَـرق الشّـــوارع
مــن زمــن حلـمي ومــرادي
جــيت أغـــني علي بـــلادي
……………………………
صـــــوت معــمّد بالسـّـــلام
عصفـور بِغـرّد في الغمـــام
مــن غــناي تنــشَر سـحــابه
تطـــفي نــــيران الحـــــرابه
عـلي الشّمــال تمــتدّ غــــابه
تعـــانق النّخـــلة الهـشـــــابه
يرقص الطّنبور يغني مع الرّبابه
جــــــيت أغـــني عـلي بـــلادي
مــــن زمـن حلـــمي ومـــرادي
الغِناء روحي وأصداء جروحي
الغـِـناء جـــلّ صفـاتي وحــياتي
وحــياتي أنبعـــاث من ممـــاتي
ســـأغني لغــدٍ ما ســـوف يأتي
ستنبت وردةٌ حمراء يوماً من رفاتي
……………………………….
اللوحة المصاحبة : رسم تجريدي للفينيق كما أتصوره فاتحاً منقاره يشدو بالغناء ..
مع احترامنا للغتك الرصينة وشعرك الجميل
لكن موضوع ماجوك ومنقو وميري..كما يقول الغناي:
راح مع الايام وعدى من ايدينا فات.
بعدين يا اخونا عوض شيخ ادريس ( ومن شيخ ادريس دي نستنتج انك من الجزيرة)
ومن البيت الاخير استنتج انك يساري الهوي
ستنبت وردة حمراء يوماً من رفاتي
نتمنى لك طول العمر، لكن موضوع الوردة الحمراء انساه..يعني في احسن الفروض نسأل الله الا تستولي شركة امبريالية على مكان القبر وتحوله لمصنع يستغل عرق العمال.
بعدين (مجوك) صاحبك دا..هو شخصياً في ذات نفسو من قرر الانفصال وصوت بنسبة 99.9 في استفتاء حر نزيه
وقبلها الحزب الشيوعي في مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية عام 1994 صوت ومعاه قوى حزبية أخرى على منح الجنوبيين حق تقرير المصير
وجو اعمامك الكيزان وطبقوا الكلام دا في شكل استفتاء
وجاء مجوك ومنقو وميري وقالوا لنا باي باي مع السلامة يا حلوين.
عيشة واتفرزت.
هم ارتاحوا ونحنا ارتحنا.
والمطلوب فقط نكون اصدقاء وجيران طيبين مع بعض.
سمعت واحد جنوبي غنى وقال حليلك يا محمد احمد او يا شيخ ادريس ؟؟
غنينا لجوبا وللمسافر جوبا وغنينا لفيفيان
سمعت بجنوبي واحد غني لام درمان؟
سيبك من ام درمان سمعت بجنوبي واحد غنى للحاج يوسف؟
عشان كده …نقول الله يسهل عليهم