خالد السنابي
.. اهازيج جنجويديه يرددها جنجويد الريزيقات مع الرقص بمشاركة الحكامات..
Youtube link ( عشان ام قرون بركب الحديد لا بوكسي اولاد حميدتي)
كلماتها ربما تعني ان ام قرون (الأبقار) التي يركبها الريزيقات في حلهم وترحالهم (ما عدا القلة التي تركب البكاسي)، ستنعم بالراحة ولن تكون مطية للركوب، بعد معركة طي الخرطوم في 5 دقائق وبعد أن سرق لصوص الريزيقات او الغزاة من حزام البقاره السيارات والفارهات من مواطني الخرطوم، وجلبوها لاهلهم في حزام البقاره الذين استقبلوهم استقبال الابطال بالزغاريد ولحن ام قرون مع الرقص والطلقات الناريه في الهواء الطلق واشعار الحكامات لأنهم جلبوا لاهلهم مسروقات دار صباح ارض الجلابه العنصريين وبها أصبحوا يركبوا الحديد بوكسي بدلا من ام قرون….
2).. هذا النشيد الريزيقي سيكون السلام الوطني لدولة الجنجويد القادمة بخطي سريعة، خاصة مع هزائم جيش الكيزان المتلاحقه،..
بعد سقوط الاحتياطي المركزي أصبح سلاح المدرعات محاصر مع وجود الجنجويد في معسكر طيبه، وسقوطه أصبح مسألة وقت ليس إلا، ولن يتبقى للجيش الكيزاني سوي قاعدة وادي سيدنا الجويه،التي أصبحت على مرمى حجر من كبري الحلفايا الذي يحتله الجنجويد وتتعرض للقصف اليومي…
.. 3) دولة الجنجويد القادمه او ما يطلق عليه الدارفوريين الجمهورية الثانيه، اي جمهورية حزام البقاره ستكون امتدادا لدولة الفكي القاتل عبدالله التعايشي التي عاثت فاسدا، وارهابا واذلت أهلنا ايما ذل، ارتكبت المجازر ومارست اللصوصيه والاغتصاب ضد اهلنا وهو ما يفعله جنجويد الريزيقات ( حزام البقاره) في معركة طي الخرطوم لان هذا هو نهجهم وأسلوب حياتهم الذي رضعوه من ثدي امهاتهم..
.
.4). وجه الفريق البرهان خطاباً بمناسبة عيد الأضحى من مخبئه الذي أطلق عليه اهلنا عدة اسماء،، البدرون،البدروم ،القبو السرداب، حفرة الدخان وياله من خطاب بائس ليته استمر في صمته المريب. وانزوائه المعيب…
، كان البرهان مضطربا،مهزوزا، ويبدو ان الخطاب خطه له ولاة أمره الكيزان..
.5). طالب البرهان الشباب بحمل السلاح لمساندة جيش الكيزان المهزوم،،!!!
نعم الشباب الذين وصفهم البرهان ورهطه واعلام جيشه المؤدلج، واعلام الكيزان، واستخباراته العسكريه بالمخروشين ،المدمنين للايس والبنقو،الكحول،أصحاب الشعور الممشطه والمناطيل الناصلة،،
نعم الشباب الذين تم قتلهم أمام قيادة الجيش، وتم قنصهم في شوارع العاصمة بالرصاص والدوشكات والبمبان الذي يصيبهم عن قصد في رؤوسهم وعينهم ودهسهم بالمصفحات..
. يتوسل إلسفاح البرهان اليهم ويترجاهم، بحمل السلاح ليدافعوا عنه وعن جيشه الذي يكوش على أكثر من 80% من ميزانية الدوله، وال 18 فريق وعدد لايستهان به من رتبة مقدم الي لواء، الذين يقبعون في أبراج القياده العامة يديرون اعمالهم التجارية و تهريب ثروات بلادنا، عجزوا تماما عن حماية مواقعهم العسكريه وكل المراكز الحيويه في بلادنا ولا اقول حماية المواطن، لأن ذلك لا يعتبرونه من مهامهم او من واجباتهم!!!.
..6) يا برهان أين حديثك الممجوج المكرر:
الجيش خط أحمر ،
الجيش لن يفرط في حماية البلاد والعباد،
المؤسسة العسكريه لا تحتاج لإصلاح،
الدعم السريع خرج من رحم القوات المسلحه،
وقولك الفريق عنان ابن ( قنتدو) رجل المهام الصعبه، انجز اهمها وهي قتل الثوار، ونال وسام الإنجاز الذي تقلده على يدك يا البرهان، عنان الذي هرب وفز ونقز و اختفى هو وجنده من ساحة الوغي حين حمى الوطيس…
.. يا برهان أين اختفى حلفائك في كتائب الظل الذين أخبرنا على عثمان بأننا نعرفهم جيدا وأنهم لن يتورعوا في قتل كل من يقف أمامهم.؟؟
. يا برهان أين الأمن الشعبي و الطلابي، أين المجاهدين الذين وصفهم الناجي عبد الله بانهم سيغطوا ضوء الشمس اذا خرجوا للشارع؟؟..
.. هذه الحرب تجري بين كيزان الجيش وكيزان الدعم السريع ،ولا بواكي على قتلاهم، ونستثني منهم الجنود وضباط الصف، والرتب الصغيره والوسيطه من الضباط البواسل في الجيش و الذين لا ولاء لهم للكيزان، وتم زجهم في هذه الحرب العبثيه ، رغما عن ذلك فانهم ضحوا بأرواحهم من اجل وطننا الحبيب وأهله الكرام….
… المجد والخلود لشهدائنا الاماجد..
… والعز والسؤدد لبلدنا الغالي ،
… لك الله يا بلادي..
يا اخ خالد السنابي المقطع المرفق لا يحتوي علي اي ذكر لا ام قرون او ابو قرون ولا المكاشفي الكباشي ولا المهلاوي …
ناهيك عن البكاسي و الحكامات !! إنت بتولف لينا القصص من رويسك ساي .. ولا شنو آزول !!
غايتو نجر جنس نجر ؟؟
ارجع شوف ال. Youtube Link. واكتب
( عشان ام قرون بركب الحديد بوكسي اولاد حميدتي).. ما نزلته الراكوبه هي اغنيه مختلفة..
.. الاغنيه اظنها مشهورة في تلك الديار انا لا اعرف ماذا تعني..
امقرون تعني الفتاة زات الضفائتر الطويلة و عشانها بركب الاشاوس الحديد بوكسي فهمت يا ود ميكي الشباب ديل لعبهم خشن انت ما قدره
يا الكلس 90%من أبناء السودان القديم لا يولون اي اهتمام بدارفور لأنهم يعتبرون ان دارفور بلد مستقل تم ضمه قسرا إليهم دون مشورتهم ولا يعرفون اي شئ عنهم زي ام قرون دي،اما ال 10% الباقيه فهم دارفوريين سمح لهم اهلنا بالبقاء في السودان القديم ولكن بعد معركة طي الخرطوم كل قرد حيطلع جبلو. سيتم ترحيل كل الدارفوريين الي بلدانهم في دارفور وغرب افريقيا نخلص من هذا البلاء.
.. غوروا الي بلدكم دارفور يا وش الشوَم والنكد ،الله لا عادكم..
اين السودان القديم هذا؟!!!!!! في اي تاريخ درسته؟! واذا وجد في الواقع من فوضك للتحدث باسمه؟!
لا يزال الواحد منكم لفح الفديوهات من طرف ويتحري اللفح !!
قال بركب الحديد ؟؟بحق الهي وجاهو … يركبك نتنياهو !!
اتمنى يا سنابي يكون ضميرك مرتاح وانت ترى دارفور تحترق واهل درافور يخرجون من مذبحة ليقعوا في اخرى وانت مثل الهالك اللاطيب مصطفى ظللت تحرض ضد اهل دارفور. اتمنى انو يكون ضميرك مرتاح وانت ترى الجثث تملآ الشوارع , جثث الاطفال والشيوخ والنساء. وانا حقيقة استغرب عندما تبدأ التباكي على السودان وتقول لك الله يا بلادي؟ عن اى بلاد انت تتحدث؟ انها مأساة السودان المزمنة في نخبه وابناءه من مرضى النفوس.
يا ابو جاكومة القتال الذي يجري في دارفور، هو قتال بين الدارفوريين انفسهم بمختلف مسمياتهم وتصنيفاتهم التي أطلقوها على أنفسهم، زرقه، حمرة، عرب افارقه، جنجويد، صحوة عدل ومساواة..
،.. شماعة الجلابه العنصريين ونخب (الشريت) النيلي الغردونيين أصبحت بضاعة مزجاة وبائرة.ولن تنطلي على احد في داخل وخارج السودان ولا تلومون الا أنفسكم…
.. يا ابو جاكومة جهز حالك وعبي بقجتك وشد الرحال الي بلدك دارفور وانسى كوستي وأطلق على نفسك ود نيالا او الفاشر او حتى ود دارفور…
.. بعد معركة طي الخرطوم، الانفصال قادم لا محال نتمنى أن يكون سلس دون اراقة الدماء، ستذهب دارفور الي غير رجعه وغير مأسوف عليها، ويرتاح أهلنا في السودان القديم من هذا الغم والهم والبلاء.
الانفصال تشوفه في منامك يا كوز يا ملعون
مافي اي جزء من السودان حينفصل يا كوز
دارفوري زعلان (سوداني زعلان) لم بقجتك وعبي فيها كجيك نهر النيل وابقى مارق الي بلدك دارفور.
الانفصال قادم رضيتم ام ابيتم،،بعد معركة طي الخرطوم سيخلو السودان من الجنجويد، حركات الارتزاق الدارفوريه المسلحه ،ورحم القوات المسلحة الكيزاني الذي خرجت منه كل الآفات والبلاوي،..
السودان الجديد سنسلمه للأجيال القادمة خاليا تماما من الدارفوريين والكيزان والطائفيه سودان حر معافى
.
..يا دارفوري زعلان،، تاني (الشريت) النيلي دا الا تشوفوا في التلفزيون.
.. سينفك السودان من السوبر قلو الدارفوري الكيزاني باذنه تعالي..
اولا انا لست من دارفور وان كان يشرفني اكون منها ومن اهلها الطيبين حفظة القرأن. وحقيقة انا لا استغرب انك تصنفي من دارفور لمجرد رفضي للطرح اللي ظل خالد السناني ومعه مجموعة من الرجرجة والمنادي بفصل دارفور. – وان كانت المسألة مسألة اصل اقسم بالله اني اكثر عروبة منك – لكن ليس المجال مجال الدخول في امور نحن اكبر من ان نتطرق لها.
ذكرتني يا “لقاح الجنجويد” بالهالك اللاطيب مصطفى الذي ظل يردد كالببغاء موضوع فصل الجنوب وكان يجزم بأن فصل الجنوب معناه نهضة الشمال وانتهاء جميع مشاكله – بالمطلق -. وانفصل الجنوب وكان من اول تداعيات فصل الجنوب – وتراجع عائدات النقط -ان سقط نظام الانقاذ نفسه. في الخليج لديهم مثل جميل “امشي مع الكذاب حتى الباب” فلنمضي معك حتى الباب: ثم ماذا بعد انفصال دارفور؟ دة اذا تحقق حلمك الهزيل؟ جبال النوبة؟ شمال كردفان؟ النيل الازرق ام شرق السودان؟ واين – السودان القديم – من كل هذا؟
نحن ضد الحرب وضد كل من يسعى لتفتيت السودان وفصل اى جزء منه. اما – شماعة الجلابة العنصريين – فعلى رأى المثل الفي راسو حرقص براهو برقص. انا لم اتطرق لهذه النقطة ابدا. كان نقدي موجه لخالد السنابي وغيره ممن يدعون لفصل دارفور والان دارفور تغرق في الدم. وسؤال بسيط يا لقاح الجنجويد , من اعطاك الحق للتحدث عن اهل السودان القديم؟ وعلى اى اساس تقيم اهل السودان القديم؟
التاريخ حافل بالكثير من العبر والدروس المجانية وزي من انت اكدت لي بأنه بعد معركة طي الخرطوم الانقصال قادم فأنا اتحداك واقول لك بعد معركة الخرطوم سوف ينهض السودان – بكل اقاليمه بما فيها دارفور – نهضة غير مسبوقة ولن تجني انت وغيرك من مرضى النفوس سوى الحصرم والايام بيننا. اتمنى وقتها ان لا تكتب بإسم مستعار آخر بل تكتب بإسم لقاح الجنجويد والايام بيننا. وبالمناسبة حتى اهل اقصى الشمال ينطقون الشريط ب “الشريت”. يعني محاولتك الرخيصة لاستحقار اهل دارفور والحط من مكانتهم درات ورست على راسك “القليد”.
اقتباس : (وان كانت المسألة مسألة اصل اقسم بالله اني اكثر عروبة منك – لكن ليس المجال)..
.. يا ابو جاكومة بن مضر الذيباني اولا انت لاتعرفني حتى تدعي انك اكثر عروبة مني..
ثانيا انا لم اتحدث عن اصلي وفصلي ولم اقل ابدا انني اكثر عروبة من غيري كما تتدعي انت يا ابو جاكومة بن مضر الذبياني،العربي الأصيل الذي تواضع وسكن في ديارنا نحن الكوشيين ،النوبيين.يا له من فخر لنا بوجودك بين ظهرانينا..!!..
… فصل دارفور عن بقية السودان قادم رضينا ام ابينا، بعد معركة طي الخرطوم أصبح أهلنا يتوجسون ريبة من اي دارفوري خاصة الذين عاشوا بينهم واعتبروهم جزء منهم، تنكروا لهم وغدروا بهم في معركة طي الخرطوم سرقوا البيوت التي اكرمتهم وأصبحوا مع ستات الشاي والباعة المتجولين اعينا للجنجويد ويدهم الباطشه وشاركوهم في النهب والاغتصاب والقتل ، وقد جسد ذلك الواقع الاستاذ عثمان ميرغني في مقاله (القنبله الموقوته )..
..اخيرا اتمنى ان تحافظ على نقائك العرقي وان لا تتزوج من أهلنا في السودان القديم حتى لا تعكر نقاء وصفاء دم ذريتك من بنين وحفدة..
..يا ربي يكون ابو جاكومة بن مضر الذبياني، ريزيقي ماهري ولا ريزيقي محاميدي، فهولاء الاوباش يرجعون نسبهم الي قربش والبيت الهاشمي؟
يا لقاح الجنجويد لما قلت لك اني اكثر عروبة منك عشان نخلص من حكاية العنصرية والكلام الفارغ دة. اثنين انت تجزم بأن “فصل دارفور عن بقية السودان قادم رضينا ام ابينا” ودي بالنسبة لي احلام ظلوط. لو دقيت راسك في السماء وقلبت هوبة في الهواء ورجعت ودقيت راسك في الارض الف مرة لن تنفصل دارفور لمجرد انك تتمنى ليها ان تنفصل. الشعب السوداني العظيم عبر عن موقفه في ثورته العظيمة ضد الطغيان والكيزان والفعن من الفلول ومرضى النفوس عندما قال عبارته العبقرية “كل البلد دارفور”. ومرة اخرى قسما بالله الواحد الاحد انا لا رزيقي ماهري او لا رزيقي محاميدي ولست من دارفور لذلك اترك عنك هذا الاسلوب السقيم وخلينا في المهم. حلمك بإنفصال جزء عزيز من وطننا لا يختلف عن حلم اللاطيب مصطفى وهو في النهاية حصيلة اوهام معششة في راسك لن تجد طريقها الى ارض الواقع مهما عملت والايام بيننا.
وحقيقة ضحكت عندما قلت لي “انت لا تعرفني”. وهل كنت انت تعرفني عندما قلت اني من دارفور واني المفروض اشيل البقجة بتاعتي وامشي لدارفور؟ هل كل من يحب يشوف بلده موحدة هو بالضرورة من هذا الجزء او ذاك؟
يا لقاح الجنجويد انت بتنفخ في قربة مقدودة وتمثل اقلية لا تكاد تحسب حتى على اصابع اليد. اما اذا كنت تتبع لجهة ما تعمل فعليا على فصل دارفور من خلال تكريس النزاعات القبلية والاثنية وخلق الفتن ونشر الاقتتال بين مكونات الاقليم فلتحمل اوزارك يوم يقف الناس لرب العالمين وقبل ذلك استعد لجني الحصرم لانك لن تحصد الا الهشيم.
نحن مع السودان الوطن الواحد وسوف نظل بالمرصاد لكل من يسعى لتفتيت السودان كائن من كان. واخيرا وليس آخرا لم تجب على سؤالي: من اعطاك الحق في الحديث عن السودان القديم – ان كان هنالك بلد بهذا المسمى -؟
هو ده شايت وين ذاتو.. متشائم لمن قلنا البلد راحت ولا شنو.
الزول الموهوم دا قال:
(بعد سقوط الاحتياطي المركزي أصبح سلاح المدرعات محاصر مع وجود الجنجويد في معسكر طيبه، وسقوطه أصبح مسألة وقت ليس إلا، ولن يتبقى للجيش الكيزاني سوي قاعدة وادي سيدنا الجويه)
طيب لو دا كلو ما حصل حتعمل شنو؟
على اي حال احلم بما تشاء…الاحلام ما عليها ضريبة قيمة مضافة..
لكن لما تصحى وتلقى بنيانك كله وقع….اركز
جيش الكيزان جيش الشيطان جيش الجن الاحمر …جيشك غصبا عنك
السودان هذا الاسم القبيح الكريه الذي جمعنا مع جميع دول وسط وغرب افريقيا من دولة دارفور الى السنغال. اصلا لاتوجد دولة اسمها السودان وهذه الكلمة هى وصف لمنطقة جغرافية شاسعة تمدد من البحر الأحمر شرقا الى المحيط الاطلنطي غربا وهى تضم حوالى ١٢ دولة وهى الدول التى تعرف بالدول جنوب الصحراء الكبرى. فالصحراء الكبري هى الدول العربية شمال افريقيا مصر ليبيا تونس الجزائر المغرب وجنوبها هي منطقة السودان كما ذكرت لك، والسودان منطقة معروفة منذ عهد الرسول وصحابته وهى كلمة جاءت من وصف لون بشرة ساكني هذه المنطقة الضخمة من افريقيا. هذه المنطقة بها العديد من الدول مثل (اريتريا، جيبوتى، سلطنة سنار، سلطنة دارفور، تشاد، النيجر ، مالي، …… الى السينغال المطلة علي المحيط الاطلنطي). والمهم هنا هو ان دولة سنار (سلطنة سنار) هي كانت دولة مستقلة قامت علي ارض كوش في العام ١٥٠٤م بعد ان دخلها الاسلام وانتقلت العاصمة من الشمال الى مدينة سنار في الوسط، قامت دولة سنار وعاصمتها سنار بحدودها الجغرافية المعروفة (حاليا ولايات الخرطوم الشمالية نهر النيل شمال كردفان النيل الابيض الجزيرة سنار البحر الاحمر كسلا القضارف بالاضافة اقليم الفونج/ اقليم النيل الازرق الحالي) الى ان غزاها الاستعمار التركي القادم من مصر في يونيو ١٨٢١م ليغير اسمها من سنار الى (السودان التركي المصري)، ملحوظة مهمة: لماذا اضافة التركي المصري؟؟؟ لان كان هنالك عدد من الدول في منطقة السودان يحملوا نفس الاسم مثل دولة مالي وكان اسمها (السودان الفرنسي ولغاية ١٩٦٠ كان يطلق علي مالة اسم السودان الى ان تم تغيره والرجوع الى اسم مالى) ودولة جيبوتي وكان اسمها (السودان الفرنسي الشرقي وبعد الاستقلال من فرنسا تم الرجوع الى دولة جيبوتى) فالاضافة كانت ضرورية لتميز الدول الموجودة في هذه المنطقة الجغرافية الاسمها السودان عن بعضها البعض. اذن ولغاية ١٨٢١ كان اسم دولتنا هو سنار (قديما كوش) وكنا معروفين بالسنانير. الى ان جاء المستعمر الانجليزى في سبتمبر ١٨٩٨م واحتل سنار التى كان تحول اسمها الى السودان التركي المصري ويغيره الانجليز الى (السودان الانجليزى المصري)، وبعد سنتين وفي ١٩٠٠م يقوم المستعمر الانجليزى بترسيم الحدود بين سنار (السودان الانجليزى المصري) ودولة الجنوب الان (المعروفة سابقا بمملكة لادو) ليضيفها الى سنار ثم يضيف ايضا اقليم جبال النوبة. ويستمر حكم الانجليز الى ان يعلم الانجليز بنص الرسالة التى ارسلها رئيس دولة دارفور (دارفور كانت دولة مستقلة لها تمثيلها الخارجي وعلاقاتها الدبلوماسية مع كثير من الدول ولا علاقة لها بدولة سنار سوى انها الجارة الغربية بل وكان هنالك حروب بين دولة سنار ودولة دارفور حيث ان الدارفوريين كان لهم مطامع في اراضي كردفان) للباب العالي في الاستانة في ابريل ١٩١٦م بضرورة التعاون معا تحت راية الاسلام لدحر المستعمر الانجليزي من افريقيا (بالتحديد عن مصر وسنار)، فيقوم الحاكم العام في الخرطوم بتجريد جيش كامل ليغزو دولة دارفور ويقتل رئيسها علي دينار فى ٦نوفمبر ١٩١٦م ثم يعلن عن ضمها الى السودان الانجليزى المصري (اللي هو اصلا دولة سنار بعد اضافة دولة الجنوب واقليم جبال النوبة لها) وذلك في يوم الاثنين الاسود الموافق ل ١ يناير ١٩١٧م.
في العام ١٩٥٢م حاول المستعمر الانجليزى فك دولة دارفور من السودان الانجليزي المصري (سنار+ جنوب السودان+جبال النوبة) لكن قامت المظاهرات العنيفة الكبيرة الشهيرة في الفاشر عرفت (بمظاهرات الفاشر) رفضا للانفكاك من وادى النيل، ثم يخرج الانجليز في ١ يناير ٥٦ مخلفا ورائه دولة مصنوعة ووحدة كاذبة وخريطة مشوهة اسمها السودان وياله من اسم عنصري قبيح ذو دلالة عنصرية واضحة، هذه الدولة عبارة عن تجميع ل٣ دول ل٣ شعوب مختلفين عن بعضهم البعض في كل شئ وهم كالتالي:
١. سنار او (مملكة كوش قديما) وهى دولة وحضارة عمرها اكثر من ٧٠٠٠ سنة وهى الرافعة الحضارية التى يفتقدها ابناء الهامش العنصري
٢. دارفور (سلطنة دارفور قديما) ضمها المستعمر لسنار في يناير ١٩١٧م
٣. جبال النوبة وضم لسنار في ١٩٠٠م بواسطة الانجليز
(((وجنوب السودان الذي انفصل في يوليو ٢٠١١م)).
اذن لاوجود لدولة باسم السودان القديم بل توجد دولة سنار بحدودها المعروفة وجغرافيتها الطبيعية التى شكلتها حضارة كوش منذ القدم. اذن الحل في الانفصال والعودة الى دولة سنار وان تنفصل هذه الدول/الاقاليم الثلاثة الى مكوناتها الاصلية قبل ان يضعنا المستعمر الانجليزى في هذه الدولة المصنوعة والارتباط المصنوع بين شعوب هذه الدول/ الاقاليم المختلفة في كل شئ. اخيرا: الانفصال الهدف منه حقن دماء شعوب هذه الدول الثلاث لان هذه الوحدة المصنوعة والاتهامات الخطيرة ستكون عواقبها وخيمة علي كل مواطنى شعوب السودان، فالانفصال السلس السهل يمكن ابناء كل بلد ان يحكموا منطقتهم وان تكون لهم الكلمة العليا في دولتهم المستقلة.
هذا او الطوفان الكبير