هووي يا جيش ويا ابراهيم جابر اعمل حسابك وانتبه؟

عبد الواحد احمد ابراهيم
هووى يا جيش ويا #ابراهيم_جابر اعمل حسابك وانتبه؟
ويا والى الجزيرة #اسماعيل_العاقب اعمل حسابك

خفافيش_الظلام
هل تعلمون من هم هؤلاء ؟؟!

منبر البطانة الحر لماذا اصبح هو الوليمة الدسمة التى بجتمع حولها الفلول؟ ولماذا اصبح هذا المنبر هو المرحاض الذي يدخله ذلك الفاسد ليخرج منه حامداً شاكراً لممارسته فيه هذا الفساد ويخرج منه ليدخله فاسد آخر؟ وبصورة عامة منبر البطانة الذى نشأ في نهاية عهد الانقاذ كان نناج طبيعى لواقع كان متملق وبالتالي جاء اعضاؤه من المنافقين الإنتهازيين الفاسدين بحيث لا يصعب عليك إدراك هذا التفاق بالنظر لتحركاتهم التى كانت فى الخرطوم قبل الحرب وفى مدنى عاصمة ولاية الجزيرة وحاليا فى بورتسودان

فكرة المنبر اجتمع حولها نفر كريم من ابناء البطانة الذين رفعوا فيها شعار الثورة فى الحرية والسلام والعدالة ولاجل خدمة المنطقة منطقة البطانة التى فى تعريف المنبر لها تضم مناطق الجزيرة والقضارف وكسلا والخرطوم ونهر النيل

ولكن هذه الفكرة انحرفت عن مبتغاها عندما التفت حولها مجموعة من الذين كانوا ولا زالت وظيفتهم التملق والعمل علي تجميل وجه حكم الحاكمين أمام الناس فأصبحت تبشر به شلة من المرتزقة والفاسدين وسابلة سعوا وتسللوا وتسلقوا جنباً الي جنب مع كبار حرامية ومجرمي الانقاذ السابقين حتى اصبح هذا المنبر هو المرحاض الذي يدخله ذلك الفاسد ليخرج منه حامداً شاكراً لممارسته فيه الفساد ويخرج منه ليدخله فاسد آخر من جديد أو هكذا

كل اراضى البطانة فى الذهب والزراعة هى الآن فى يد مافيا المشاريع والاراضى تباع وتشترى فيها بكل فوضى

وبلا ضابط تحت ايدى هذه المجموعة والتى تتحرك بإسم منبر البطانة وهى لا تمثل اهل البطانة ولا حتى المنبر بطريقة تكوينه وبقانون إنشائه لا يمثل اهل المنطقة فقد إنتهت دورة لجنة مكتبه التنفيذى منذ مدة وفوق ذلك فإن هذا المنبر يضم مجموعة عنصرية إنتهازية جميع اعضائها من مجموعة واحدة ضيقة على عكس اهل منطقة البطانة التى يعيش فيها عدد كبير من القبائل و السحنات والأثنيات الغير منتمية لقبيلة واحدة او نمطية حياة واحدة فهم متداخلين متعايشين فى قومية سودانية فى امن وسلام

منطقة البطانة فى القضارف وكسلا والجزيرة ونهر النيل والخرطوم بها تكوينات متعددة العادات والثقافات فى مدنها وقراها واهل المنطقة بصورة عامة يعلمون اين تقع مصلحتها وكيف يتم تحقيقها ليس بالمكاسب الشخصية الذاتية والانتهازية ولكن من خلال قوانين تسمح بتوزيع عادل للثروة والسلطة هذه القوانين التى لعبت الإنقاذ وتلاعلت بها لا يمكن إعادة إنتاجها ثانيا
نحن مع اهلنا جميعا نقف مع اى شخصية بغض النظر عن إنتمائها السياسي او القبلى طالما هى شخصية معروفة و تتحرك فى العلن وبكل وضوح منطلقة لخدمة اهالى المنطقة بصورة عامة ويلتزم مجتمع البطانة بحفظ كامل حقوقها فى ظل التماسك والوحدة لتحقيق المصلحة على اختلاف الأفكار والآراء لذلك فإن ظهور منبر البطانة بعد زمن إختفاء طيلة فترة تلك الاحداث الدامية فى السودان عمل خجول لذلك كان هذا الظهور المفاجئ فى بورتسودان فى تحالف موز وقصر جديد ليلتقوا بأبراهيم جابر عبارة عن إنتهازية ومطية استخباراتية أرادت ان تحرك به المشهد فى المنطقة متجاوزة به كل اهاليها استباقا لرسم دور فى حكومة يرتقب ان يتم تشكيلها وفق هذه الرؤية المخابراتية الاستخباراتية

إذن لماذا تظهر مجموعة المنبر هذه دائما بالصورة التى توحى بإنتهازيتها بينما تغيب فى أمس اوقات الحاجة غياب وفجأة ظهور فى بورتسودان مع ابراهيم جابر جنبا إلى جنب مع ما يسمى بمؤتمر أركويت الذى تشكلت على اثره مجموعة اسمت نفسها بالقوى الوطنية وهى إمتداد بائس لتنظيم المؤتمر الوطنى بتحالف غبى وزواج محلل بين مجموعات الموز والقصر ومبادرة الطيب الجد بام ضوا بان … حاليا لا يوجد اى دور لمنبر البطانة فى عملية دعم القوات المسلحة وليس لهم اى دور فى المساعدة فى فتح معسكرات التجنيد
اعضاء المنبر هؤلاء عبارة عن مجموعة تجار من سوق ليبيا ليس لهم دور تجاه موقف ابو عاقلة كيكل المنضم للجنجويد وهو عضو اساسى فى هذا المنبر ولم يتصدوا للحملة التى قامت ضد المنطقة وقبيلة الشكرية بسببه سواءا كان سلبا او ايجابا مع او ضد

ظهور أعضاء منبر البطانة المفاجئ فى بورتسودان هو فى صميم تخركاتهم مع الاجهزة الأمنية الاستخبارية التى تعمل على تمرير أجندة سياسية تخص المنطقة عبرهم وهو عمل درجت اجهزة استخبارات المجموعة التى تريد ان تتحكم فى السودان على إستخدامهم فؤه داىما ولكنها لن تنجح هذه المرة لأنها ستواجه بمجتمع واعى قوى عرف كيف يحارب الايتهبال السياسى اينما وجد
ودمتم
[email protected]