د. حامد برقو عبدالرحمن
(1)
بغض النظر عن صحة الأسانيد من عدمها أو رأي البروفيسور زاهي حواس( خبير التأريخ و الآثار المصرية) ؛ تحضرني القصة الطريفة التي يعرفها الكثيرون عن فرعون و عرابه هامان.
يقال ان فرعون كان تاجر غلال عادي ، بينما مستشاره أو وزيره هامان ذكياً بارعاً في الخطط و إختلاق الأكاذيب. فهو من أوعز لفرعون فكرة الربوبية أو الألوهية.
في أحد الأيام جاءت عجوز تريد من فرعون إحياء عنزتها التي كانت قد نفقت للتو ، لأن فرعون كان يدعي أنه الإله الذي يحي و يميت !
أعطاها هامان عنزة بديلاً عن عنزتها “الفقيدة” ، ثم أخبرها بأن فرعون مشغول بخلق الإبل.. فلا وقت له لإحياء عنزة .. !!
في آخر اليوم ؛ و بينما الوزير هامان يقدم تقريره اليومي عن أحوال الخلق للإله المزيف اخبره بأمر العجوز و عنزتها.
هنا فزع فرعون للمأزق إلا ان هامان طلب منه ان يطمئن ثم شرح له تصرفه مع صاحبة العنزة.
(2)
في عصرنا هذا؛ ما رأيت قط ثنائياً يجسد فرعون و مستشاره هامان مثلما يفعل الثنائي ( حميدتي دقلو – عزت الماهري).
بالأمس الأول أشيع في المنابر خبر من مصادر مليشاوية توجه رئيس مجلس السيادة الفريق أول عبدالفتاح البرهان الي المملكة العربية السعودية للقاء القائد السابق لمليشيا الدعم السريع ؛ الأخ الراحل محمد حمدان دقلو بوساطة شخصية يقوم بها ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان.
نُسب مصدر الخبر الي جريدة العرب اللندنية .
رغم ما قدمه الأخ الراحل حميدتي من خدمات لكل من السعودية و الأمارات في حربهما على اليمن؛ إلا أن إخوتنا العرب و الاسيويين بشكل عام غير دقيقين في تمييز ملامح السودانيين .
لذا كنت افكر في المفاجأة التي تخبئها لنا عبقرية الاخ عزت الماهري هذه المرة في الشحن الي العربية السعودية من يحمل ملامح الاخ حميدتي و نبرات صوته البدوي المحبب و غير المتكلف.
إلا ان هامان زماننا إستعان بدليل طبخ أستاذه هامان الأكبر عندما نفى المصدر الاعلامي للمليشيا وصول حميدتي الي المملكة العربية السعودية بل برروا عدم تواجده هناك بإنشغاله بقيادة عمليات قواته بالخرطوم.
حسناً فعل المستشارون عندما امتنعوا عن كشف إنشغال “حميدتي الأمير” بخلق الإبل أو الحمير !!
(3)
أخي يوسف عزت الماهري؛ أنت مدرك أكثر من اي شخص آخر بمليشيا الدعم السريع كيف تم توظيفكم لقتل أهليكم في دارفور و استئجاركم لقتل اليمنيين الآمنين في ديارهم و أخيراً تم إستغلالكم من قبل قوى الشر الإقليمي و التي لا تريد للسودان ان يستقر أو يزدهر فأعلنتم الحرب على السودان الوطن و الإنسان بوهم إقامة دولة العطاوة أو محاربة دولة 56 المزعومة و المفترى عليها و التي لا وجود لها إلا في مخيلة العنصريين المرضى.
انت تعلم بأنكم و كل يوم تطلع فيه الشمس تبتعدون كيلومرات عن الحق و الرشد – و أبعد ما تكونون عن النصر و اقرب للهزيمة النكراء .
لذا دعوا الأكاذيب و التضليل ، أضعوا السلاح و أجنحوا للسلم.
ذلكم خير لكم و لأمتنا .
اسفاف وافلاس … معز وعنز وحمير، والبلد منهارة اندك عاليها علي سافلها …
والدكتور حامد برقو مشغول بالمطاعنات والمشاحنات الصبيانية .. زولكم مات وزولكم حي !!
يبدو ان مواهب قونات الكيزان وغلمانهم -وما اكثرها- قد انتقلت من “المخنثين” لتتفشي بين صفوف من يسمون انفسهم “مثقفين” !!
حميدتي حي لا حميدتي ما مات … مات وشبع مات وسمعنا اخوه ذاتو مات !!…
الي متي يستمر مسلسل الهبل والعبط السوداني هذا …
حالة من السبهليلة الجماعية عجيبة وسريالية !!
هذا انسان وطني مهتم بسلامة البلد و اهله. ماذا فهمت انت. بلد منكوب ببعض بنيه. قل خير او اصمت
ربما كتابات دكتور حامد تشبع رغبات بعض البسطاء ولكن للاسف دكتور برقو كل يوم يطرح نفسه بصورة متواضعة وضعيفة لماذا انسان يحمل درجة الدكتوراة يحاور سياسي مثل الماهري في مقال يمارس فيه تكتيك سياسي هل دكتور حامد هو جزء من الصراع لماذا يشارك في غلاط غير مفيد ولن يكون عمره اكثر من ثلاث ايام بينما لديه الامكانات الكتابية والتجربة والخبرة في ان يحاور مفكرين ومجموعة على مستوى درجته العلمية والفكرية اليس هناك مفكرين واكاديميين كبار موجودين في الاسافير يكتبون بصورة عميقة ويتناقشون فيما بيهم بمقالات مطولة في امور فكرية اقرب للمؤتمرات وبذلك يثرى معهم النقاش للبحث عن حلول عميقة وجذرية للمشكل السوداني
باشري
انت تفهم شنو في كلام المحترم د.حامد برقو ؟؟
الزول ده ما قدر فهمك
معليش ياخي
يكفى الامير فخراً انه احيا بمؤتمر جوبا ومن رميم العظام من تخيلوا بأنهم ساسة ورجال دولة. ولولاه لما كان لهم وجود ولن يفوقوا من اللحد الذى طمرهم فيه ولو نُفخ لهم فى الصور.
يسلم يراعك اخي حامد وهذه التشبيه الذي ذكرته هو عين الحقيقة وعليك ان تواصل في هذه الطريق ولا تلتفت الى الجاهلين
ترهات نموذجية نصاً من نظام التفاهة الذي تبناه بعض المتعلمين السودانيين .. ورثة الانقاذ التي ينوء بها كاهل الوطن !!
الحاج مالك الشباز “ماكوم اكس – او في الاصل مالكوم ليتل” له مسمي مستوحي تاريخياً لهذا الصنف من البشر “عبيد المنزل – هاوس نيقرو” وهم السود ممن يتماهون كلياً مع مصالح الاسياد ..
والمعادل الموضوعي في المصطلح السوداني الثوري الحديث هو “فلنقاي” !!
يا اشرف ود الماحي : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
Atale of Two Thugs
دكتور عبد الله على إبراهيم أستاذ (تاريخ) برتبة خبير استراطيجى
ظهر دكتور عبد الله على إبراهيم في قناة الجزيرة مباشر الذى يقدمه الاعلامى
المصرى البارع أحمد طه و كان معه في نفس الحلقة مولانا إسماعيل تاج متحدثاً
باسم الحرية و التغيير و الباشا محمد طبيق عضو المكتب الاستشار لقائد (الدعم
السريع).
لقد كان دكتور عبد الله مهزوزا و ركيكاً و متناقضاً في طرحه يقول الشىء و عكسه
و ظل في كثير من الأحيان يتلجج و يردد أأأأأأأأأأ وكككككك وووووو قبل أن ينطق.
هل لأنه بلغ خريف العمر و أنّ ما يقوله إنْ هو إلا تهريف التخريف؟ الله أعلم .
والتَلَجُج في الحديث من علامات إمّا عدم المصداقية أو الخواء أو كليهما.
أما المتحدثان الآخران فإنهما كانا على درجة كبيرة من الثقة و الثَبات
و البيان والطلاقةو كأنى بهما الأساتذة هما و التلميذ هو ( تلميذ معجزة عند الثمانين).
عندما سأله مقدم البرنامج المتمكن للغاية أحمد طه أن البرهان يتحدث
بأكثر نسخة بمعنى أنه متعدد الأوجه ؟ أجاب ( الدقيقة 14:15) أنّ رجل
الدولة متعدد الوجوه !!
أولاً هل البرهان رجل دولة أصلاً ألم ياتِ بانقلاب (بواح) ألا تدرى هذا
أم أنه لم يكن مقرراً عليك في ( التاريخ).
ثانياً لا أدرى ما هو المُسَوِّغ الأخلاقى الذى حملك يا دكتور عبد الله
لتبرر له تعدد الأوجه ؟ هذا معناه أنك تسوغ له أن يقسم يمينا
مغلظة بوجه من وجوهه أن يحمى الدستور ثم ينقلب بوجه آخر
على الدستور و قد فعل و هذا معناه كذلك أن تبرر له أن يتخذ
حماية أرواح السودانيين عقيدةً قتالية بوجهٍ من وجوهه المتعددة
ثم يقتل مئات الألآف من السودانيين بوجه آخر و قد فعل .
هل هذا ما تقوله لتلاميذك ؟
يمضى دكتور عبد الله قائلاً (14:49 ) أن العالم يريد يعرف من
البرهان ما جرى وذلك في مَعْرِض دفاعه عن البرهان وهو
يشكو أن الجنجويد قد فعلو بنا كذا و كذا .
كيف يصدقه العالم و أنت قلت أنه متعدد الأوجه فإذا كنت
أنت وأنا نعرف أنه كذلك فما بالك بالمجتمع الدولى مُمَثلاً بالأمم
المتحدة و بالتالى حتى لو كان صادقاً فلن يصدقه أحد
( يا أهل القرية لقد هجم النَمِرُ) . البرهان يا دكتور عبد الله أفشل محامٍ
لأعدل قضية لأنبل شعب وإن كان يشرفك أنت فهو لن يشرف
إحداً غيرك في السودان.
عندما سأله مقدم البرنامج لو قام حميدتى بما قام به عندما كان على
وفاق مع البرهان هل سيكون للبرهان نفس الموقف الذى يتخده الآن ضد حميدتى؟
أجاب دكتور عبد الله (20:18 ) أن هذا ماضٍ وأنّ هذا (تاريخ) و شدد على ذلك
يقصد علينا أن ننسى ما مضى فنحن ألآن وضع آخر .
إذن يا دكتور ما فائدة (التاريخ) أقصد التأريخ إن لم نَسْتَدْعه لنفسر
الحاضر و نأخذ منه العِبَر ؟ نحن فيما فيه الآن لأننا نسينا مقتل
ثلاثمئة ألف من أهلنا في دارفور والغريبة أنّ من ارتكب هذه
المجاذر هما نفس الإثنان اللذان يؤججان الحرب الآن و الأغرب
أن يقول بهذا أستاذ تأريخ ( اللِسْمَعَك أخونا دكتور حامد برقو).
تخيل أن تكون أستاذا للتأريخ في أمريكا و تقول لهم أنسوا بيرل
هاربر وMidway أو أنسوا الحرب الاهليه في الولايات لإن هذا
من الماضى.
و عندما سُئل أن الحسم العسكرى غير متوفر الآن ما الذى يجب أن يحدث؟
أجاب دكتور عبد الله (د 36:05): (بأى) يقصد بأية صلاحية يتكلم المدنيون عن
الحسم العسكرى , بمعنى أنه ليس من صلاحيات المدنيين التدخل في
الأمور العسكرية . كَبُرَت كلمة تخريج من فيهك يا دكتور!! هل نسيت وأنت
أستاذ ( التاريخ) أن قرار إنشاء الجيوش و قرار الحرب و قرار وقفها هو
قرار سياسى صِرف مائة بالمئة يتخذه المدنيون و طِوال التأريخ الإنسانى
لم يحدث أن اتخذ حاكم عسكرى قراراً بالحرب إلا كانت كارثة و مَحْقَا
و سُحْقَاً على البلاد التي يحكمها ذلك العسكرى . و لِمَ نذهب بعيداً ,
ماذا حدث عندما أتخذ قرار حرب الجنوب حاكم سودانى عسكرى بل
و ماذا حدث للجنوب عندما اتخذ قرار وقف الحرب عسكرى وليس
ببعيد أن من قتل أهلنا في دارفور هما من يقودا الحرب الماثلة الآن ,
و ها نحن الآن نشهد حربا أشعلها عسكريون .
ماذا كنت ستقول إن لم تكن استاذاً للتأريخ و إلا فماذا سيقول
(الخبراءالإستراطيجيون)؟
يا بابكر؟ هل تعلم أن المدنييين شركاء العسكر في الفشل وفي الانقلابات وفي فصل الجنوب خليك واعي وبطل عنصرية للمدنيين المهطرقين
من اجمل المقالات واكثرها تعبيرا وملامسة للحقيقه لكن الخوف على السودان ليس من النهب السريع او قحط الخوف من هؤلاء القطيع زى ماقال المثل السودانى اعمى ومسكو العكاز نفس مفهوم الرعاع الذين اتو من النيجر ومالى وتشاد ومورتانيا وانتقلوامن الديمقراطية الى الكيزان والفلول الى دولة 56 الى العطاوة وارتكب اكبر الجرائم فى تاريخ البشريه منذ خلق ادم لكن SOONER OR LATER THEY WILL BE EXTERMINATED
الزول دا بقى يكتب مقالين فى اليوم يردح فيهم عن الدعم السريع و نفس المحتوى و المطاعنات التى لا فائدة منها سوى الاعتقاد بأنها تشفى غليل أعداء الدعم السريع ولا تذهب لأكثر من ذلك, أن يرتقى الانسان الى مستوى المسؤولية الاخلاقية كمثقف مستنير و ينادى بوقف حرب كارثية مدمرة تراق فيها دماء و تحصد أرواح يوميا يبدو أن هذا أمر لا يعنى كاتب المقال فى شيئ , يقظة الضمير و القيم الاخلاقية الانسانية أصبحت هى فى حد ذاتها كارثة الى جانب كارثة الحرب لدى البعض.
#المدعو عارف حسين# لو اخونا دكتور حامد برقو ما مرتقي الي مستوى المسؤولية من يستحق ان يكون ؟
ضميره غير المأجور هو ما يدفعه للكتابة بتجرد و استقلالية
بعدين هو كاتب محترف يمزج بين التاريخ و الفكاهة و الحكم للوصول الي الهدف ،مش صحفي تقارير اخبارية عشان ينقل ليك شمارات
ده ال انت ما قدرت تفهمه في مقالات الدكتور حامد
شكرا اخونا دكتور برقو
الله يكتر من أمثالك
Atale of Two Thugs
دكتور عبد الله على إبراهيم أستاذ (تاريخ) برتبة خبير استراطيجى
ظهر دكتور عبد الله على إبراهيم في قناة الجزيرة مباشر الذى يقدمه الاعلامى
المصرى البارع أحمد طه و كان معه في نفس الحلقة مولانا إسماعيل تاج متحدثاً
باسم الحرية و التغيير و الباشا محمد طبيق عضو المكتب الاستشار لقائد (الدعم
السريع).
لقد كان دكتور عبد الله مهزوزا و ركيكاً و متناقضاً في طرحه يقول الشىء و عكسه و ظل في كثير من الأحيان يتلجج و يردد أأأأأأأأأأ وكككككك وووووو قبل أن ينطق. هل لأنه بلغ خريف العمر و أنّ ما يقوله إنْ هو إلا تهريف التخريف؟ الله أعلم .
والتَلَجُج في الحديث من علامات إمّا عدم المصداقية أو الخواء أو كليهما.
أما المتحدثان الآخران فإنهما كانا على درجة كبيرة من الثقة و الثَبات و البيان والطلاقة و كأنى بهما الأساتذة هما و التلميذ هو ( تلميذ معجزة عند الثمانين).
عندما سأله مقدم البرنامج المتمكن للغاية أحمد طه أن البرهان يتحدث بأكثر نسخة بمعنى أنه متعدد الأوجه ؟ أجاب ( الدقيقة 14:15) أنّ رجل الدولة متعدد الوجوه !!
أولاً هل البرهان رجل دولة أصلاً ألم ياتِ بانقلاب (بواح) ألا تدرى هذا أم أنه لم يكن مقرراً عليك في ( التاريخ).
ثانياً لا أدرى ما هو المُسَوِّغ الأخلاقى الذى حملك يا دكتور عبد الله لتبرر له تعدد الأوجه ؟ هذا معناه أنك تسوغ له أن يقسم يمينا مغلظة بوجه من وجوهه أن يحمى الدستور ثم ينقلب بوجه آخر على الدستور و قد فعل و هذا معناه كذلك أن تبرر له أن يتخذ حماية أرواح السودانيين عقيدةً قتالية بوجهٍ من وجوهه المتعددة ثم يقتل مئات الألآف من السودانيين بوجه آخر .
هل هذا ما تقوله لتلاميذك ؟
يمضى دكتور عبد الله قائلاً (14:49 ) أن العالم يريد يعرف من البرهان ما جرى وذلك في مَعْرِض دفاعه عن البرهان وهو يشكو أن الجنجويد قد فعلو بنا كذا و كذا .
كيف يصدقه العالم و أنت قلت أنه متعدد الأوجه فإذا كنت أنت وأنا نعرف أنه كذلك فما بالك بالمجتمع الدولى مُمَثلاً بالأمم المتحدة و بالتالى حتى لو كان صادقاً فلن يصدقه أحد ( يا أهل القرية لقد هجم النَمِرُ) . البرهان يا دكتور عبد الله أفشل محامٍ لأعدل قضية لأنبل شعب وإن كان يشرفك أنت فهو لن يشرف إحداً غيرك في السودان.
عندما سأله مقدم البرنامج لو قام حميدتى بما قام به عندما كان على وفاق مع البرهان هل سيكون للبرهان نفس الموقف الذى يتخده الآن ضد حميدتى؟
أجاب دكتور عبد الله (20:18 ) أن هذا ماضٍ وأنّ هذا (تاريخ) و شدد على ذلك
يقصد علينا أن ننسى ما مضى فنحن ألآن وضع آخر .
إذن يا دكتور ما فائدة (التاريخ) أقصد التأريخ إن لم نَسْتَدْعه لنفسر الحاضر و نأخذ منه العِبَر ؟ نحن فيما فيه الآن لأننا نسينا مقتل ثلاثمئة ألف من أهلنا في دارفور والغريبة أنّ من ارتكب هذه المجاذر هما نفس الإثنان اللذان يؤججان الحرب الآن و الأغرب أن يقول بهذا أستاذ تأريخ ( اللِسْمَعَك أخونا دكتور حامد برقو).
تخيل أن تكون أستاذا للتأريخ في أمريكا و تقول لهم أنسوا بيرل هاربر وMidway أو أنسوا الحرب الاهليه في الولايات لإن هذا من الماضى.
و عندما سُئل أن الحسم العسكرى غير متوفر الآن ما الذى يجب أن يحدث؟
أجاب دكتور عبد الله (د 36:05): (بأى) يقصد بأية صلاحية يتكلم المدنيون عن
الحسم العسكرى , بمعنى أنه ليس من صلاحيات المدنيين التدخل في الأمور العسكرية . كَبُرَت كلمة تخريج من فيهك يا دكتور!! هل نسيت وأنت أستاذ ( التاريخ) أن قرار إنشاء الجيوش و قرار الحرب و قرار وقفها هو قرار سياسى صِرف مائة بالمئة يتخذه المدنيون و طِوال التأريخ الإنسانى لم يحدث أن اتخذ حاكم عسكرى قراراً بالحرب إلا كانت كارثة و مَحْقَا و سُحْقَاً على البلاد التي يحكمها ذلك العسكرى . و لِمَ نذهب بعيداً , ماذا حدث عندما أتخذ قرار حرب الجنوب حاكم سودانى عسكرى وليس ببعيد أن من قتل أهلنا في دارفور هما من يقودا الحرب الماثلة الآن , بل و ماذا حدث للجنوب عندما اتخذ قرار وقف الحرب عسكرى
و ها نحن الآن نشهد حربا اشعلها عسكريين .
ماذا كنت ستقول إن لم تكن استاذاً للتأريخ و إلا فماذا سيقول (الخبراءالإستراطيجيون)؟
https://www.youtube.com/watch?v=wOFF-kFDkYI&ab_channel=AlJazeeraMubasher%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1
(و ها نحن الآن نشهد حربا اشعلها عسكريين .)
الكاتب : بل الصحيح ( و ها نحن الآن نشهد حربا اشعلها عسكريون .)
وهو ملا يفوت على فطنة القارىء
((كل يوم تطلع فيه الشمس تبتعدون كيلومرات عن الحق و الرشد و ابعد ما تكونون عن النصر و اقرب للهزيمة النكراء
لذا دعوا الأكاذيب و التضليل. أضعوا السلاح و أجنحوا للسلم… ذلكم خير لكم و لأمتنا))
يا السلام عليك
ده كلام الراكوبه بعد فض الاعتصام:
https://www.alrakoba.net/31530782/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D8%B6%D8%AD-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF/
ده كلام الراكوبه عن فض الاعتصام منشور ٢٠٢١:
” فيديو جديد يوضح مشاركة لواء مشاة من الدعم السريع في فض اعتصام الثالث من يونيو ”
https://www.alrakoba.net/31530782/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D8%B6%D8%AD-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF/
تكمله من مقال الراكوبه ٢٠٢١:
“ما يقدر بلواء مشاة (1500 فرد) من قوات الدعم السريع في طريقهم من بحري عبر كبري النيل الازرق الى منطقة الاعتصام امام القيادة العامة للجيش في صبيحة الثالث من يونيو 2019 حيث حدثت مذبحة راح اكثر من 160 قتيلا وعشرات المفقودين.”
الخلاصة: الدعم شريك اساسي في مذبحة فض الاعتصام.
عند فض الاعتصام جميع الاجهزة الامنية والدعم السريع كانوا يعملوا تحت لواء الجيش وامره والمسؤول عن الجيش حينها البرهان ومعه اللجنة الامنية الكيزانية لذا البرهان المسؤول الاول والاخير عن جرائم فض الاعتصام