أعتذر البعاتي.. قد سقطت باريس من قبل.. بينما يظل المجد لجيشنا !!

يا حامد تذكرني بانشودة العودة لمحمد عبدالحي ” العودة إلى سنار” و كذلك حميدتى نفس الحالة و لكن هو من باب و انت من باب بعيد اخر و لكنها نفس الوجهة و نفس المأزق

عاد العنصري من مخبئه ليخبرنا عن الوطن والوطنية والمساواة ومتلازمة الدونية تراوح مكانها. ولكنه لا ينسى او حتى يتناسى ان يدس جملة تفضح ما في داخله من عنصرية.
هنالك عدد من الوقفات عند المقال لابد من التمعن فيها. وأول تلك الهنات أن صديقك صاحب التيار السياسي كما اسميته حتى لو كان هذا التيار تيارا اشتراكيا شيوعيا لا يؤمن بالتفرقة العنصرية و(العنصرية تلك رميت بها صديقك) فحديثه هو من ناحية عين العقل فحرب الاهل فيما بينهم أشد إيلاما من حرب عناصر مختلفة متباينة، بل متنافرة أصلا فستبقي ثارات جراحها غائرة في مجتمعات متخلفة. اما ما ذكرته يا سيد العارفين (انا لا انكر مقامك الأكاديمي) في حالة اجتياح شرازم مرتزقة صعاليك غرب أفريقيا كما هو توصيفك لهؤلاء القتلة لمدينة ومدني درة المدائن لوسط وشمال السودان اي سودان ما قبل حكم المهدوية الغاشم فالأمر جد مختلف والاختلاف لايحتاج لتبيان ولا لضريبة جمركية.
وهناك جملة وقفت عليها بين محتار ومتغابي وبين الدهشة واليقين. والفقرة هي ما يلي: ( أراد حكام الخرطوم المتعاقبون حرمان أخواتهم و إخوانهم (المؤمنين المتحضرين المسالمين الوطنيين السودانيين الأصيلين) الأقواس من عندك ولست ادري رجل في قامتك ان تفوت عليه ربما لخطأ في الطباعة او نتيجة العجلة.
واضفت. (في الهامش السوداني من مجرد التفكير في العيش بندية و مساواة مع أقرانهم و احبائهم من الوسط و الشمال النيلي في وطنهم السودان.) الأقواس من عندي
وتلك النغمة المفضلة إليك.
ترمي بالائمة على الحكام المتعاقبين وتنسبها لمواطن مغلوب على أمره هو يكافح ويجاهد ويناضل ضد اولئك الحكام بضراوة. بدأ من التعايشي التعيس.
وعودة الي جملة ذات الأقواس.
من هم إخوانهم (المؤمنين المتحضرين المسالمين الوطنيين السودانيين الأصيلين) هل يعني ان هناك سودانيين اصليين وآخرين غير ذلك؟ المفهوم من سياق المفردات أن من قصدتهم هم أبناء الهامش كما افدت بذلك صراحة وكما قلتها من قبل أبناء البوابين
ولا نعرف لهم تحضراً. فقد وردت أخبارهم، وذقنا منهم ماذقنا إبان عهد الجنجويد الأول عهد التعايشي التعيس والان عهد حميتي التشادي الاجنبي. فقد اثبت ان بذاتك، أن حميتي وفد للسودان وعمره اثني عشر عاما قادما من تشاد. (المقال موجود بالراكوبة.)
وأرجع الي جملة السودانيين الأصليين ظل اسلافنا يقطنون هذه الأرض منذ اكثر من سبع آلاف عام يزرعون سبع سنين دابا ويحصدون القمح والذرة ويعبدون الآلة تارة من خيالهم وتارة اخرى من وحي السماء.ولم يكن رباط يربط بين مناطقنا ومجرى النيل الخالد تصاهرا وتمازجا بيننا وبين مناطق سودان الهملة اليوم. لم نسيطر ونجرد حملة عشواء لدحر واحتمال دارفور. بل اذكرك وانت اعرف به مني. جاء السلطان تيراب بجنده يخرب ويعيس في البلاد الفساد حتى وقف على تخوم ام درمان الحالية، كانه تنبا بان الغرابة سيدخلونها مرة اخرى مع همج المهدوية الغاشمة.حتى جاء الانجليز بغزوهم الفاجر فقاموا بضم دارفور كما تفضل السيد عليوة نايب زعيم الرزيقات الذي توعدنا نحن في ديارنا.
ولماذا اتيت على استحياء على ذكر ان البشير هو من اتي بهمج غرب أفريقيا والرزيقات، ولم تذكر أن من مكنهم هو (الأخ البرهان) والحركة الإسلامية البغيضة.
واخيرا وليته يكون آخرا هناك الان تباين وشد وجذب وتنافر لم يحدث من قبل بين سودان ١٩١٦ وسودان ١٩٥٦ وسودان ١٩٨٩ وسودان ٢٠١١. والأخير بموجبه فقدنا اعز أجزاء وطننا بفعل جماعة الكيزان الذين تناصر انت اليوم قواهم بكل حماس. وتبقى لنا ما يكيد لنا من المكائد بل ويضمر الشر من عنصريي دارفور. والحل في نظري هو ان نفترق فراقا بينا لا رجعة فيه فقد مللنا ان تسمع شنافا وايذاءا لجرم لم نرتكبه نحن أصحاب الامتيازات التاريخية. ولست أدري لماذا يصر بعض الدارفوريين البقاء في دولة تميزهم على حد زعمهم. ووضعهم في ذيل القوائم
وهناك ما ينبغي أن اذكره ان كنت ترى في (الأخ البرهان) على قولك فالبرهان لا يمثل الشمال ولايمثل حتى الجيش الذي يزعم انه يقوده، قواد الجيش هم حثالة الكيزان.
اما ابن عمك حميتي التشادي كما قلت سابقا في إحدى مقالاتك فهو عدو للشعب السوداني الشمالي والوسطي
وليس لانه هزم او شارف ان يهزم جيش (الأخ البرهان) يعني انه سيحكمنا فلن يحكمنا غرابي مرة أخرى ولن نسمح لإخواننا الطيبين المسالمين والمتحضرين بحكم بلادنا فلهم بلادهم فليفعلوا بها ما يشاؤون.
معرفتنا طويلة طويلة مع الكيزان وصنيعتهم التشادي.
لا اقدم لك النصح فلست معنيا بهذا ولكني اقول لك أننا في الشمال والوسط وحتى شمال كردفان لم نعد نؤمن بوجود بقاء سودان ٥٦ دولة واحدة.

هو انت دا بعاتي يافلنقاي؟ طلما امثالكم دا موجودين السودان لم ولن يتقدم خطوة للامام فلنقاي وعبد الكييزان قال سيديالبرهان قال؟؟توفوووووو علييكم؟؟

مقال في الصميم يا د.برقو و لا تلتفت للذين يصفونك بالكوز و الفلنقاي هؤلاء جهلة و هذا هو حالهم حين تخالفهم الرأي يسبونك
و يصفونك بالكوز.
حميدتي مات و شبع موت.

أقذر الكيزان هم كيزان دارفور والجزيرة لذلك حميدتي استلام دارفور والجزيرة لذا اول شيء استلم دارفور والجزيرة ليحرم الكيزان من البندقجية والامنجية والحاضنة الاجتماعية الكيزاينة لذا جميع المحللين يقولو الحرب أنتهت باستلام الجزيرة

حمدتي لعبها صح وكانه المدرب غوارديولا قفل عليهم الملعب من بداية المباراة وضرب مفاتيح اللعب اول شي قفل دارفور مصدر القلق ومصدر للبندقجية والامنجية والبهائم والاغنام البشرية والحيوانية في السودان وذلك قبل المهدية واتجه لكردفان مصدر قلق اخر وفي الوسط قفل الوسط وسيطر على ملعب الكيزان الجزيرة المصدر الثاني للبندقجية والامنجية الكيزان ومرتزقتهم الآن بدأ بتسجيل في الاهداف على الكيزان وجيش الكيزان