لن يطلق الأشقاء( الرزيقات و الزغاوة) رصاصة على بعضهم..لكنني سأظل مع الجيش!!
(١)
قبل سنوات أعتقل ابن عمي( فيصل) بمطار الخرطوم فور وصوله من دارفور و هو في طريق عودته الي عمله بإحدى دول الخليج . مكث بالمعتقل لشهور عدة قبل ان يطلب منه مغادرة سجون صلاح قوش، دون تحقيق أو تهمة توجه إليه. هنا أستفسر فيصل عن سبب إعتقاله. لكن الصدمة عندما سأله الضابط ؛ ألم تكن من الزغاوة؟ أجاب فيصل بأنه منهم!!
فرد المسؤول الأمني قائلاً و بكل غباء متوارث( و هل من جرم أكبر من ذلك ؟؟)
فيصل عمر ( الذي كان الكثير من أبناء أقليمه و اهله يقبعون في سجون البشير و معتقلاته – و في مقدمتهم ابن عمه الباشمهندس الراحل يوسف لبس عبدالرحمن و الذي مكث هناك لعقد و نصف بتهمة التدبير للانقلاب ضد البشير)؛ غادر المعتقل بهدوء.
لكن الديان الذي لا ينسى كافأه و الاخرين من ابناء و بنات الوطن بثورة ديسمبر 2019 – قبل ان ينقض عليها (شريكا الجريمة المنظمة و غريما اليوم)؛ عبد الفتاح البرهان و محمد حمدان دقلو في 25 اكتوبر 2021 . و ذلك لرعونة بعض مكونات قحت – و في مقدمتها الحزب الشيوعي بأفكاره الأحفورية، الحزب الذي خُلق ليعارض و ليس ليحكم ، فكرس كل جهده في معاداة حكومة التكنوقراطي عبدالله حمدوك – حتى أضعفها ليسقطها الانقلابيون بكل يسر.
(٢)
من الإسفاف اختزال الكفاح المتراكم للشعوب السودانية بشكل عام و شعوب الهامش بشكل خاص في إثنية او قبيلة واحدة.
القبيلة لا تعدو عن كونها مجرد كيان اجتماعي. لذلك عندما كنا ممنوعين من الاقتراب من تراب الوطن كان هنالك إخوة لنا في الرحم وزراء في نظام البشير( هذا برغم ان سلطات وظائفهم كانت شكلية و ديكورية).
كنت قد كتبت مايو2008 مقالا تحت عنوان ( الخطاب الذي ضل طريق وصوله إلى الناظر) انتقدت فيه حركات الكفاح المسلح لعدم دعوتها لكل مكونات دارفور( و خاصة ابناء قبائل العربية) قبل اندلاع الثورة السودانية هناك . الأمر الذي استغله ساكن قصر غردون و نتج عنه ما نحن فيه اليوم.
أقول ذلك: و خلال الأشهر الماضية تعالت اصوات و معظمها من المركز بالوعيد و الويل الذي ينتظر بعض القبائل التي ينحدر منها مقاتلوا مليشيا الدعم السريع ( من السودانيين) من بأس قبيلة الزغاوة ؟!.
و هي دعوة فتنة أريدت بها فتنة كبرى.
الحقيقة التي يجب ان يعلمها البعض أن لا عداوة قبلية بين إثنية الزغاوة و أشقائهم من الرزيقات او الهبانية او التعايشة او البني هلبه او المسيرية او غيرها من مكونات غرب السودان. بل لا عداوة بينها و اخوانهم من الجعليين او المحس او النفيدية.
لذا سيخيب ظن من ينتظر الحرب بين مكونات الغرب على الأساس القبلي لتحقيق آماله في هزيمة مليشيا الدعم السريع المجرمة حقاً.
سنظل مع جيشنا الوطني( رغم كل الأخطاء التأريخية و الحالية) في حربه المقدسة ضد هؤلاء الأجانب الأوباش المتعطشين للدماء( و الذين في الأصل قد جلبهم و صنعهم أصحاب أصوات الفتنة المذكورة في الخرطوم من دول غربي أفريقيا لوأد أحلام من يشيدون بشجاعتهم اليوم ( نفاقاً و استغفالاً) قبل أن ينقلب السحر على الساحر.
فلن يطلق الاشقاء من الزغاوة و الرزيقات رصاصة واحدة صوب بعضهم البعض.
إنتهى الدرس….!!
(٣)
في يونيو الماضي راسلني صديق لي، وهو رئيس حزب، يسألني ان كان بمقدور حركات الكفاح المسلح الدخول في الحرب الي جانب القوات المسلحة.
قلت لصديقي : (برغم أنني لست عضوا بتلك الحركات؛ الا أنني تمنيت دخولها للحرب تضامناً مع الجيش و الشعب السودانيين. و في ذلك كتبت عدة مقالات أناشد فيها حركات الكفاح المسلح بالوقوف مع القوات المسلحة، الا ان للحركات الثورية تقديراتها السياسية)
ثم أضفت له قائلاً : (( بمقدور حركات الكفاح المسلح مجابهة مليشيا الدعم السريع و هزيمتها ايضا و ذلك بدعم مضمون من قبل بعض دول الاقليم ان اقتضى الأمر، او حتى دون دعم خارجي .
لكن الذي أخشاه هو ان يقوم الاخوة/ عبد الفتاح البرهان و علي كرتي و صلاح قوش بدعم حميدتي بدلا عن دعم الحركات التي تقاتل معهم و ذلك تنفيذاً لسياسات المركز التي تعلمناها خلال السبع عقود الماضية))…
سكت صديقي و لم يسألني ثانية !!.
(٤)
من الضروري تسمية الأشياء بمسمياتها؛ فالحرب الحالية هي حرب مقدسة للدفاع عن وحدة تراب الوطن و أمن و سلامة شعبه و ممتلكاته ضد غزاة اجانب يقودهم أمي و جاهل “سوداني” اصبح دمية في يد كيان بترودولار الخليجي يخطط لتمزيق بلادنا.
لذا فإن أوجب الواجبات الآن هو الإنخراط في صفوف القوات المسلحة على أسس وطنية و ليست قبلية.
أما الملفات من شاكلة اصلاح الجيش او المنظومة الامنية أو الخدمة المدنية و حقوق و واجبات المواطنة السوية المتساوية؛ يمكننا إنجازها بعد دحر الأعداء ( طرد الغرباء الي بلدانهم و محاسبة قادتهم السودانيين)..
المجد لجيشنا
د. حامد برقو عبدالرحمن
رغم تحفظي الشديد الي دعوتكم للوقوف مع الجيش حتي في هذه الساعة المتأخرة بعد ان انفضح وانكشف للجميع ان الجيش وقيادته مختطفة تماماً وان قرارها ليس بيدها ولكن بيد كرتي ومهوسي الحركة الاسلاموماسونية ..
رغم هذا التحفظ لكن هذا هو صوت وقف العدائيات والتعقل وهو ذات الصوت الذي منع انفجار الوضع بعد حادثة اغتيال ثلاثة من اعيان الزعاوة في نيالا والتي قامت بها قوة من الدعم السريع، والخلفية هي انه في 22 أغسطس الماضي قتل البرلماني السابق أحمد أبكر برقو عبد الرحمن، ورجل الأعمال محمد عبد الكريم يوسف بشارة، علاوة على محمد أبكر بخت عندما داهمت منازلهم تلك القوة في حي النهضة بنيالا.
كن كما تريد يا دكتور حامد برقو كن مع الجيش او مع الدعم السريع أنت حر ولكن قل الحقيقة ولو على نفسك لا تكذب وتروج لاكاذيب الكيزان وتخرج من كذبة بكذبة اخرى وتحاول تسوق الناس البسطاء بالاكاذيب بدل أن تنورهم وتدعمهم فكريا وثقافيا كشخص يحمل درجة علمية رفيعة ياخي استحي
دكتور حامد ليس بكاذب، لكن قدراته على قراءة الواقع واستخلاص النتائج جد متواضعة، في فترة ما طفق يشيد ويكيل الشكر والحب لحميدتي، ثم سعى بين الناس بشائعة موته ونقده، والان يعتقد ان الحل في التجييش وتوسيع نطاق الحرب. الرجل قد يكون له تميز اكاديمي، لكن هذا التميز لا ينسحب على كل مجالات الحياة بطبيعة الحال.
المكون الحالي للدعم السريع لا يسيطر عليه حميدتي، واذا تم توقيع سلام، من الراجح ان يحدث الصدام بين المكونات الحالية للدعم السريع، حميدتي يسعى ان يكون له وجود في المستقبل، وممارسات قواته تخلق صورة قاتمة عنه ومنفرة، لذلك هو حريص على السلام لتجنب هذه الصورة السيئة التي تخلقها ممارسات هذه القوات التي لا يملك السيطرة عليها. استمرار الحرب وتوسعها يعني زيادة المعاناة ودخول مناطق جديدة متضررة من ممارسات قوات الدعم السريع. مواطن المناطق النيلية المستقرة لا يميل بطبعه للعنف بسبب البيئة، عكس القادمين من الصحراء ومن يمتهنون الرعي، من الذين اثرت عليهم البيئة وعدم وجود الدولة ومؤسساتها القانونية والعدلية، فالانسان في هذه الصحاري مسؤول عن تامين نفسه وماله ولم بالقانون في حياته. مولانا ابيل الير في بداية حياته العملية تم تعيينه في حلفا القديمة، بعد فترة طلب نقله لانه جالس دون عمل، فالجرائم في حدودها الدنيا في تلك المناطق بحكم البيئة ونمط الحياة.
حقيقة الانسان ابن بيئته ياخي انا عايز اعرف الزغاوة ديل البيئة العايشين فيها دي بيئة شنو ياخي الناس ديل عايشين معنا ليهم اكثر من خمسين سنة عايشين وسط الناس دون ان يتعايشوا ويختلطوا مثل البقية ويذوبوا في المجتمعات الحضرية وبعيدين من جميع المكونات الاجتماعية الاخرى ياخي الجنجويد ديل جو الخرطوم جلسوا معنا اربعة سنوات بدأت بالموت والقتل وانتهت بالتأخي دحين عيال الجنجويد ديل أكثر الشباب قرباً لاهل الخرطوم والوسط واندمجوا في المجتمع حتى اصبح الصغار منهم مرسال للخالات والامهات في الحلة اما الزعاوة ديل ما قادريين يندمجوا ولا عايزين حتى يوم اندمجوا جزئيا سياسيا اندمجوا خصما على المجتمع مع اقبح السودانيين تجار الدين القتلة المجرمين (الكيزان) والله جننونا وكرهونا السودان
الزغاوة ٩٠%هم كيزان تبع الهالك الترابى وهم البدوا الحرب ضد الجيش بيحاء من الترابى وهم الدمرداش دارفور العزيزة على قلوبنا .واليوم فى الخفاء بدعم من قتلهم وشردهم (حميدتى)
يا دكتور حامد برقو
حقيقة انتم دائما تتخيلون طرفا ثالثا لتعلقوا عليه فشلكم رغم ان التاريخ يشهد منذ القدم يشهد بان الحروبات القبلية والاثنية والعنصرية بين قبائل دارفور حول المراعي والحواكير والمياه لم تتوقف الا لتتجدد يمكن حروب من اجل غنماية او ناقة ةتستمكر وتقضي على العشرات من الطرفين
هذه حقيقة
وليس هنالط طرف ثالث قريب منكم حتى يفكر مجرد تفكير للفتنة بينكم ولا في زول شغال بيكم اصلا
الطرف الثالث / الجلابة / الشماليين / الشريط النيلي /.. الخ من مسميات
هؤلاء اعتمدوا على انفسهم مستفيدين من حضاة 7000 سنة عرفتهم كيفية التعيش وتطورير الذات
عندما تى الازهرى من كردفان واصبح احد ابناء النيل اعطوه الرئاسة ولم ينافسوه عليها
في الاستقلال عطوا حق اقتاح اعلان الاستقلال ل عبدالرحمن دبكة من دارفو ر
تعبوا جدا في اقناع ابائكم واجدادكم بالمدارس واحضار الابناء من خلف الابل والغنم والبقر للمدرسة وبنوا لهم المدارس وحتى من يتميز وياتي لجامعة الخرطوم من ابناء دارفور كان يذهب بالطائرة على حساب الجامعة لاهلة مرتين في العام في حين اقرانهم كانوا يسافرون بالبصات والقطار هذا تمييز ايجابي صحيح من حقكم لكن كان بصدر رحب قبل ظهور حركات مسلحة واتحتجاجات هذا دليل على اخلاق وعدل وانصاف وتصافي وتحضر لماذا تقابلون التعامل الراقي المنصف بالجحود والنكران ؟
الى النافعابي ان حضارة السبعة الف سنة حضارة افريقية و هي قبل دخول العرب الى السودان و اجداد الزغاوة كانوا جزاء منها هل تعلم ان ابناء دارفور كانوا يعرفون العلم قبلكم و ابناء الشمال و خاصة الجعلين و الشايقية كانوا عملاء للمستعمر المصري بل ان الجواسيس الذين قبضوا في الحرب العالمية الثانية كانوا من الجعلين و ذلك في كسلا و الحرب التى قامت في دارفور اشعلها عمر البشير و بقية الجلابة و هو و الترابي من جمعا و كونا الجنجويد و حرس الحدود و الدعم السريع بطريق عنصرية
التحيه لك يا عثمان الطيب
اصبت بتعليقك لب الحقيقه ، اذ تطالب هذا الانسان بأن يكون منصف فى طرحه ، ولكنه داء العمى الذى يصاب به كل من يلقى بالسمع لما تبثه ادوات الدعايه الكيزانيه من تدليس ونفاق وكذب جُبلوا عليه. مؤجج الحرب هذا الكاتب ذو النزعه الكيزانيه التى لم يستطيع إخفائها وهو يحاول أن يلقى باللوم فى خجل على قائد مليشيا الكيزان المجرم البرهان، فى إدعائه الكذوب بأنها حرب الدفاع عن الوطن ضد دول خارجيه انما جائت لتؤكد تهافت العقليه البراغماتيه لأنصاف المثقفين فى سعيهم المفضوح لأيجاد موطئ قدم لهم من خلال الصيد فى المياه العكره
وأكرر تعليق الاخ عثمان الطيب فالتكن ما شئت انتهازى وصولى متسلق براغماتي فهذا اختيارك فقط ندعوك أن تتوقف عن التدليس وأن تسمى الاشياء بمسمياتها
ان دعمك للجيش يعنى اشتراكك فى كل الجرائم التى ارتكبها فى حق الوطن والمواطن منذ انقلاب سيئ الذكر المجرم الهارب عمر البشير الى ألى اخر جريمه ارتكبها البيدق البرهان مرورا بمجزره ضباط رمضان ومجزره انتفاضه ٢٠١٣ ومجزره طلاب معسكر العيلفون ومجازر اعتصام القياده والمليونيات ناهيك عن مجازر حرب الجنوب ودارفور هذا دون ذكر جرائم بيوت الاشباح ومعتقلات الامن والاستخبارات. اذا كنت أعمى البصيره فلا اظنك اعمى البصر فلا ترى بأم عينك هذا الكم الهائل من الدمار والخراب والموت الذى خلفته هذه الحرب التى أشعالها قائد تيوس اللجنه الامنيه اعمالاً لخطط على كرتى واحلام الكيزان بالعوده لسده الحكم بعد أن مهد لهم البرهان الطريق بأطلاق يدهم وتمكينهم مره اخرى وتعيينهم فى الوزارات، حتى اصبحوا يجاهرون بعودتهم ويعدون لها العده فى اجتماعاتهم خلال شهر رمضان على مراءا ومسمع دميتهم البرهان. اذهب انت وجيشك فقاتلا اما الشرفاء من ابناء هذا الوطن فمع كل الدعوات التى تنادى بوقف الحرب فوراً ومحاسبه من اشعل فتيلها وكل من ارتكب جريمه فى حق هذا البلد الشامخ .
الشرفاء مع الجيش وليس هنالك شريف يقاتل جيش بلده مع المرتزقة نهائي
الشرفاء من يدافعون مع الجيش عن النساء والاطفال والممتلكات مع الجيش ضد المتمردين الحقيرين العنصرين المغتصبين اللصوص الحرامية المتخلفين
كيزان قال قديييييييييييييييييييييمة
الكيزان منو ؟
البرهان ولا حسبو محمد عبدالرحمن زعيمكم وكذلك الجاهل الخنزير حميرتي
كباشي ولا عبدالحميد موسى كاشا ؟
ياسرالعطا ولا الداعشيين الربيع وبقال ؟
اخجل
الى بنجوز الانصاري
نعم حضارة نوبية افريقية والنوبيين في الشمال هم اصحاب اقدم حضارة على وجه الارض وجونا اجدادنا العرب اولا قبل الاسلام وجونا بالاسلام وكونا مزيج متحضر مع اجدادنا النوبيين ونحن لا نستطيع ان نختار اي الاجداد نفتخر بهم ولو اننا رجحنا الاسلام وحملته
الحضارات تنمو على ضفاف الانهار والبحر ولا حضارة للصحراء هكذا يول العلم والثقافة فكذب قولك دارفور جزء منها
بالله في ذمتك لو كنت جزء من حضارة دي حالتكم في القرن واحد وعشرين اكتر امة متخلفة على كوكب الارض ؟
اعترفوا بفضلنا عليكم
الحرب لم يقومه البشير والترابي ولا مصلحة لهما ولا غيرهما كيف زول حاكم يقوم حرب ؟ هو عايز استقرار للبلد لانه حاكم
التاريخ بقول عصابات النهب المسلح وهي نفس المليشيا المتمردة حاليا وفي ذلك الوقت تحولوا لجيوب تمرد هل الحكومة تحفظ الامن وتطاردهم ولا تودي ليهم حلاوة مولد ؟
صحيح انه الزغاوة عندهم نظرة صفوية الي نفسهم
بعدين بحتقروا الاخرين بشكل او اخر (ربما ل قدراتهم المالية و القتالية). عشان كده تاري محل ما تلاقيهم ما يختلطوا بالاخرين الا في حدود.
بعدين عندهم طبيعة التنظيمات السرية
و اسرارهم لا تصل للاخرين الا ما قصدوا الافصاح به قصدا.
تلقى الواحد منهم قاعد في سوتشي في روسيا عارف كل شيء عن الزغاوة في جوهانسبرغ
و ال في سيدني يتلقى اخبار ناس سان فرانسيسكو بشكل يومي. ههههه
هي بالضبط سمات بني اسرائيل.
الكتير من الدراسات الغربية تقول انه بعض بطون قبيلة البشتون في آسيا و الزغاوة و القرعان في افريقيا أصلهم بنو إسرائيل.
عدم الاندماج مع الاخرين شيء سلبي بالتأكيد
لكن ياخوانا
الناس المنعزلين مش احسن من الناس ال بندمجوا معاكم خلال ٤ سنوات
و بعد داك يقوموا على اخواتك و خالاتك و عماتك و بناتك بالاغتصاب و السبي و النهب و السلب ؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب حركة العدل و المساواة حقت الفكي جبرين لما دخلت ام درمان و كان تقريبا كل المقاتلين زغاوة.
اها… حصل شالوا حق زول و لا اضروا بمواطن؟؟
كان بفتشوا في القيادة العامة للجيش و بيت عمر البشير و المواقع العسكرية لمن فشلت العملية.
انتو الجلابة والله راح ليكم الدرب
في الاخر نقول
ربنا يجيب العافية و السلام للسودان