مقالات سياسية

غضبة بعض متعلمي السودان المضرية على الوليد بن مادبو الرزيقي

م/ التجاني محمد صالحالمقوم الحملة دي كلها على الوليد حين نسب القيادة الفاسدة لمكونها القبلي (الشوايقة) ردا على من ينسبون المجرم حميتي و عصابته لقبيلة (الرزيقات) التي ينتمي إليها.الكيل بمكاييل كثيرة أصبح الممارسة اليومية. فعندما يقول البشير “الغرابية” كلامو بيعتبر حقو هو و ينسب ليهو هو بس. و لما البرهان يقول الجماعة ديل ما بشبهونا برضو كلامو يعتبر حقو هو بس و قبيلتو في الحفظ و الصون. و كذلك الطيب مصطفى و قوش و نافع. كرتي لا ننسبه لقبيلتو. يسوي السبعة و ذمتها و يبقى كرتي بس. لكن لما واحد مجرم زي حميتي يسوي نفس السبعة و ذمتها فعادي ننسبو لقبيلتو و ما فيها حاجة كلو عادي زي الزبادي. دا المزعل مادبو. و كيف الله يقدرك يا مادبو و تقول شوايقة!!مع إنو الناس بتعرف إنو كبار مجرمي السودان هم من منسوبي ذات القبيلة إذا دخلنا في تصنيفم قبليا و عنصريين لآخر درجة. و هم ما داسينها بس حرام على بلابله الدوح. الجماعة ديل أضرو بالسودان ضرر بليغ. يعملو السبعة و ذمتها و ممنوع الكلام عنهم. لكن نتكلم عن جبريل كزغاوي عادي و حميتي كرزيقي عادي لكن قوش يبقى قوش بس و البرهان يقول قدام العالم الجماعة ديل ما بشبهونا عادي و هو البرهان بس لما بعض الناس تزعل من حديثو العنصري.دي الحكاية و دا سبب الحملة دي كلها على مادبو لانو صوت منافس على كرسي السلطة فلازم نجرمو و نطلعو رزيقي قبلي متخلف ابن ستين داهية. حملة تحطيمو هي في جوهرها حملة قبلية مقدمة على طبق مموه بشعار وطني زائف.لا يزال في السودان من يمارس الإستهبال السياسي. فإما ان نكون كلنا قبليين و إما أن نتحدث باسم الوطن جميعا باطنا و ظاهرا. لكن الدغمسة و الغتغتة و عدم تسمية الأشياء بمسمياتها في مكان و تسميتها بمسمياتها في مكان آخر أورد السودان المهالك التي نعيشها الآن.يجب “كحت” الجرح حتى العظم ثم تضميده على حق إن كنا معنيين فعلا بتحقيق العدالة و المساواة في هذا البلد.ال ٢٠٠ وظيفة أنجبت ٢٠٠٠ و ال ٢٠٠٠ افرخت ال ٢٠٠٠٠ و ال ٢٠٠٠٠ جابت ال ٢٠٠٠٠٠ و عيييك و عيييك. لا بد من عدل العدلة المايلة بإنتهاج التفضيل الإيجابي. عمال الدرداقات، لقاط القطن، ستات الشاي عمال الدريسة شيالة “العلطة” جميعها مهن شريفة تكون قومية كما رئاسة الوزراء و المدير العام في أي وزارة.طبعا الكلام حار بل حار جدا لكن نسوي شنو غير عمل الواجب تجاه وطن نسعى جميعا لان يكون علمه عاليا خفاقا بين الأمم. وطن بالفيهو نتساوى نحيا نتعلم و نتداوى.٦ أبريل يحبنا و نحبه

‫46 تعليقات

  1. بارك الله فيك يا مهندس التجانى محمد صالح فعلا دا الحاصل، هؤلاء الشماليين عنصريين لذلك لابد من الوقوف في وجههم وعدم الاستكانة لهم.

    1. المدعو الباشا تزعم بأن الشماليين عنصريين فماذا عن قبائل دارفور و بالأخص قبائل دارفور ( العربية ) التي تنظر لبقية القبائل بأنهم أقل درجة و ماذا عن مجزرة المساليت من قبل القبائل العربية و ماذا عن حريق
      الدينكا في قطر الضعين من قبل المسيرية الذين دعمهم أبن المسيرية برمة ناصر ( أبن عم وليد مادبو )حين كان القائد العام للقوات المسلحة في عهد الصادق المهدي ( نظام ديمقراطي ).

  2. استاذ التجاني محمد صالح ، لماذا لا تكتب عن الحل الناجع لمعضلة دارفور ولا اقول الحلول .؟؟.

    .. الحل الناجع الاوحد والذي لا بديل هو اعلان قيام دولة دارفور المستقلة ، تحت مسمي دارفور او جمهورية غرب السودان، او اي اسم يتفق عليه الدارفوريون ( ان اتفقوا)، لان الدارفوريين يختلفون ويتقاتلون في كل شيء، ولكن يتفق جمعهم في مناصبة العداء، والحقد التاريخي وروح التشفي التي تتملكهم ضد اهل شمال السودان..

    …نحن نتعايش مع الدارفوريين في جغرافبة اسمها السودان، دون اي رابط وجداني بيننا،واختلاف تمام في العادات والتقاليد وان تشبه الدارفوريون باهل الشمال لانهم اهل حضارة عريقة..استساغوا البامية والملوخيه والقراصه بدلا من الكجيك وحمام الشقوق،لبسوا الجلباب والملفحة والعمه بدلا من الكودمول. ويستمتعون باغاني وردي والكابلي ومحمد الامين وطنبور اهل الشمال.

    … امتلأت بلاد النيلين بالدارفوريبن، بينما تم افراغ دارفور تماما من الجلابه واهل الشمال اما بالتهجير القسري،او نهب الممتلكات او حتي القتل…

    …بعد ثورة ديسمبر المجيدة وهتاف الثورة البائس،كل البلد دارفور ،وما تلي ذلك من مهزلة جوبا ،لم يكتفي الدارفوريون بما غنموا ،تنكروا لجميل اهلنا،واطلقوا التهديدات والوعيد بهدم العمارات ونهب ممتلكاتهم ،وقتل الجلابه وسبي نسائهم، وسيكون الدم حدو الركب في بلاد النيلين ،وكان لهم ما ارادوا في معركة طي الخرطوم في 5 دقائق..

    .. بعد معركة طي الخرطوم، والفظائع التي ارتكبها جنجويد حزام البقارة في اهلنا, اصبح الدارفوريون مرفوضون في كل اصقاع السودان القديم، وانعدمت الثقه فيهم واصبح وجودهم بين ظهرانينا يشكل هاجسا لاهلنا، واصبح التعايش بين دارفور وبلاد النيلين ضربا من المستحيل..

    …يا استاذ التجاني، لماذا لا ينادي مثقفي وساسة دارفور ،وما اكثرهم بالانفصال،ويروجوا لفكرة قيام دولة دارفور المستقلة، بدلا من الصراخ والعويل بأن الجلابه هم أساس البلاء،هل لان الدارفوريبن عاحزين عن حكم انفسهم وبلدهم ؟ ام هل لان الدارفوريبن استساغوا واستمرؤا فكرة ان يكونوا الضحايا وبها ينالوا الهبات والعطايا وحق اللجوء الي اوروبا وامريكا.؟؟.

    …لن تنعم أرض النيلين بالامن والامان والاستقرار أساس التنميه ودارفور جزءا منها..

    ..لابد من فصل دارفور وان طال السفر..

    … الانفصال سمح..

      1. لا والله اين انا من الاستاذ المستنير الواعي الفاهم سيف العزل

        انا احمل نفس افكار اخى ابن ارض النيلين سليل مملكة كوش سيف العزل وندعوا بدعوة واحدة هي انهاء الوحدة المصنوعة التى عملها المستعمر الانجليزى بين دولة وادى النيل/مملكة كوش قديما ودولة دارفور واقليم جبال النوبة
        المستعمر الانجليزى ضم دولة دارفور الى وادى النيل في يوم الاثنين الاسود الموافق ل ١ يناير ١٩١٧م بعد مقتل زعيمهم علي دينار فى نوفمبر ١٩١٦م.
        وضم اقليم جبال النوبة لوادى النيل في ١٩٠٠م بعد ان رسم الحدود بين دولة وادى النيل/ مملكة كوش قديما ودولة الجنوب الان

        هسي الكلام دا عاوز شرح؟؟؟؟؟

        انتو مالكم ماسكين في الشريط النيلي كدا ؟؟؟؟ عاوزين شنو بالشماليين العنصريين او كما تسموننا الجلابة ؟؟؟؟
        نصف ساعة نكتب ورقة نوقع عليها باعلان قيام او العودة مرة اخري الى الوضع الاول الوضع الاصلي ونعلن فك الارتباط بين هذه الدول الثلاث والشعوب الثلاث المختلفة في كل شئ وان يحكم ابناء كل بلد منطقتهم.
        هسي الكلام دا عاوز درس عصر ولا نقة كتيرة؟

        انتو مالكم خايفين من الانفصال من وادى النيل واقامة دولتكم دارفور مرة اخري؟؟ موش قاعدين تقولوا دارفور غنية وفيها مياة جوفية ويورانيوم وزراعة واللحمة بتبوعها بالكراع موش بالكيلو زى العند الجلابة الاونصريين؟؟؟
        طيب ما نوقع الورقة دى وكل زول يشوف دولتو ويمشي يبنيها.

        اخيرا….

        التحية لاخى سيف العزل واخي خالد السنابي وبقية النهريين سليلي حضارة كوش العريقة

        1. تتحدث وكأن السودان ملك لك ! من قال لك انا من دارفور مع انه لا يفرق معاي ان كنت من دارفور او غيره؟ عشان اختصر ليك الطريق انا من الوسط لكن لا اتفق معاك في افكارك وانا ما قلت شئ غير ان شخص واحد يكتب نفس التعليق لكل المقالات باسماء مختلفة

    1. امسك عقل رعوي!! تركنا الموضوع الأساسي و هوب طوالي نطينا وين لامانينا و رغباتنا و خلاص.. ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل.. العقل الرعوي اساس الجدل العقيم..

  3. مؤسف تنتصر القبيلة على الوطن

    نافع و لا البشير و لا حميدتي و لا غيرهم ديل منبوذين و تبرأت حتى القبيلة منهم و ما نسبوا كلامهم لقبيلتهم و لكن الوليد ما منبوذ و ما كانت الناس متوقعة انه تتصدم من زول زي الوليد مادبو دا كل ما في الأمر . موش عشان ديل شماليين و لا ديل غرابة .. ليه الناس تفتخر بدكتور محمد جلال هاشم و لا دكتور تجاني سيسي و تشتم في حميدتي و عبدالواحد .. ليه الناس كانت تفتخر بالمهندس الخطيب و نقد و الصادق المهدي العمرهم ما سقطوا في الحضيض و في كلام قبلي و تشتم نافع الشايقي و مصطفي عثمان و الطيب مصطفي .. يا جماعه البلد دي بضيع و السودان بتفكك خليكم ناس فاهمين

  4. امباي ال مادبو ..اين موقعك من الاعراب يا فلنقاي ال مادبو.. احسن تدافع عن اهلك المساكين في دار اندوكا.؟

  5. الفلول و الكيزان و الان الشويقة الهدف من كل ذلك ممنوع نقوّل حميدتي سرق و قتل و اغتصب .
    المشكلة الكبير في السودان ان الانسان في الشمال ضعيف جدا جدا و ساذج جدا جدا هذا الصراع في دارفور هو نفس الصراع الذي يدور في تشاد بين العرب و القبائل الافريقية و في السودان انسان الشمال الساذج تدخل الي جانب عرب دارفور ضد قبائل دارفور الاصلية علي أساس ان السودان بلد عربي.
    الان من نعم الحرب علي السودان كل اقليم يحسم امره كما تم الحسم في بلاد النوبة و دارفور في الطريق و افتعال الصراعات الجانبية من اجل تغبيش الوعي و الهروب الي الامام.
    علي الاخوة في الدعم السريع و القبائل العربية في دارفور أن تتحمل هذه النكبة الكبري التي حلت بهم.

    1. كلامك كله مبنى على فرضية غلط أنه المشكلة بين اهل دارفور والكراهية بين العرب والزرقة هي الاساس عند زمن نمير المشكلة كانت محدودة جدا بين المزارعين والرعاة لدرجة لم نكن نسمع بها وهذا يحدث في جميع انحاء العالم عندما يكون هنانك سوء في توزيع الثروة والسلطة وهذا ما كان يحدث في تشاد ايضا يا عزيزي لم تصل تلك المشاكل لحروب وقتال وتكوين مليشيات الا بعد أن تسلط الكيزان على السودان وما يحدث في تشاد والنيجر هو امتداد لما يحدث في السودان وجميعها كانت جزء من المشروع الحضاري الكيزاني من اشعل الحروب والصراعات في دارفور هم الكيزان والغريبة أن الطرفين المتصارعين في دارفور حينها كانو كيزان ومن اتى بادريس دبي للحكم في تشاد لتنفيذ المشروع الحضاري هم نفسهم الكيزان ومارس نفس اسلوبهم في الحكم بممارسة الفتنة بين القبائل لذا يجب خلع دولة الكيزان من جذورها وتأسيس دولة الحرية والسلام والعدالة والقانون والا سوف تستمر الحروب وإن انفصلت دارفور والكثير كانو يقولون نفس كلام عن الجنوب وانه يجب أن ينفصل وذهب الجنوب وتبقت الحروب والصراعات يجب تاسيس دولة القانون وبعدها الينفصل يفصل واليبقى يبقى اما التفكر الفطير والحلول السهلة بتاعة المساطب ما بتقدم بلد ولا انسى ان اقول لك باني شايقي ولا يهمني كلام مادبو لانه هبط لمستوى اللغة المتخلفة التي يتحدث بها الكثير من اهل الشمال

  6. للذين يدعون الى فصل دارفور اقول لهم اعملوا استفتاء لفصل كل اقاليم الهامش مثل دارفور و جنوب كردفان و النيل الازرق و الشرق و حسب نتيجة الاستفتاء الذي يجب ان يكون من لجان الاشراف عليه أشخاص موثوق بهم من هذه الاقاليم , حسب النتيجة يتم فصل الاقليم او ابقائه .

    الجكاية ليست بمزاجك يا عنصري يا جهلول

    1. استفتاء لفصل كل اقاليم الهامش مثل دارفور و جنوب كردفان و النيل الازرق و الشرق ؟؟؟
      ***************************************************************************************************************
      اذن ماذا تبقي من السودان؟ نهر النيل والشمالية مثلا؟!!! لماذا لا نعمل استفتاء لانفصال الشمالية ونهر النيل ونترك بقية الولايات طالما لا يوجد مشاكل بينها ! مجرد راي؟!!!!!!!

    2. يا باشمهندس التيجاني ما يؤخذ على كتابات وأحاديث دكتور وليد انه يوجه سهامه نحو النخب من ابناء اقاليم بعينها ويتحدث عن احتكارهم للحكم والسلطة في الخرطوم وها انت تسانده في هذا الرأي.. الحقيقة التي لا تنطح حولها عنزان ان ابناء الغرب كانوا جزءا من هذه النخبة وقد شاركوا في كل نظم وحكومات الحقب الماضية ولا نذهب بعيدا فان والد دكتور وليد كان ضمن هذه النخبة فان قلنا ان الحكم والسلطة حصرا في العاصمة الخرطوم فان ابناء الغرب الذين يقيمون في العاصمة ويتمتعون بكل مباهج الحياة فيها فالاحصاءات تشير إلى انهم هم الأكثر عددا من ابناء الاقاليم الأخرى.. أما ان الحديث الممجوج عن التهميش وحصره في اقاليم محددة فهذه مغالطة لن تصمد كثيرا اذا قدر لدكتور وليد وشخصك الكريم الطواف على كل اقاليم السودان لترى ان بأم عينيك مدى الفقر والبؤس الذي يحيط بسكان غالبية الاقاليم ولا نستثني منها سوي الاقليم الاوسط الذي حظي بمشروع الجزيرة الذي تأسس في عهد حكم الانجليز .. انا شخصيا من ولاية نهر النيل واستطيع القول بكل أمانة انها الأكثر تهميشا من ولايات الغرب فحتى المشروعات والمؤسسات القائمة في قراها إنما قامت بجهد ابنائها فيما يعرف بالعون الذاتي ومع ذلك فما زال كثير من مؤسساتها التعليمة تفتقر للحد الأدنى من البيئة الملائمة للدراسة ولا اقلها جلوس الأطفال على الأرض في فصول الدراسة.. ومن هنا نرى ان النخب من ابناء هذه الاقاليم سواء من غرب او شمال او شرق السودان فإنهم جماع النخبة التي تتحكم في السلطة والحكم في الخرطوم وقد انغمست في مباهج الحياة فيها وتخلت عن أي رابط يربطها بأقاليمهم الأصل.. هذه الحقيقة المجردة ولكن الضجيج العالي عن التهميش في مناطق دون غيرها إنما يتكسب منه بعض العاطلين من الساسة فاقدي الخلق والأخلاق.

      1. كلام الوليد مادبو عن النخب النيلية صجيج 100% و هو امتلك الجرأة و الصراحة في قوله و لم يخجل طبعا هناك فرق بين الحياء المحمود و الخجل المذموم .
        مشاركة نخب دارفور كانت دوما هامشية يعني حاجة كدا لذر الرماد في العيون و خديعة القطيع

        الان ثمتنية وستين سنة منذ الاستقلال و كل الرؤساء من الشمال و حتى نائب الرئيس يبخلون به على الغرب و الشرق بالرغم من انه منصب ( زي قلته) بالنسبة للاقليم و هو مفيد فقط لصاحبه و لا وزن امنصب نائب الرئيس في السلطة الحقيقيةو لا يعطونه للغرب او الهامش الا بعد مطالبات متكررة و وجع راس

        1. منذ الاستقلال القوى كانت لحزب الامة حتى اثناء حكم العسكر بفضل أن غرب السودان كان يمثل الحاضنة الاجتماعية لآل المهدي وسندهم وبعدها تحول غرب السودان حاضنة اجتماعية للكيزان لمدة 34 سنة وهم المحرك الاجتماعي الاساسي للعبة السياسية في السودان هم الغرابة والاكثر مشاركة في توجيه الدفة السياسية في السودان وحكاية الوظائف العامة هذه تحكمها اشياء اخرى غير السياسة لذا إن كان هناك عتب في حال السودان منذ الاستقلال يتحمله الغرب كمكون اجتماعي

        2. السبب الرئيسي في ذلك هو الحكومات العسكرية التي تقوم بالتعيين حسب الولاءات عكس الانظمة الديمقراطية عندك في آخر عهد ديمقراطي معظم الوزراء كانوا من كردفان و دارفور ( دوائر حزب الأمة ) و القائد العام للقوات المسلحة كان ابناء المسيرية اللي هو برمة ناصر .
          الديمقراطية و الحكم الفيدرالي هو الحل الأمثل و الجذري لكل هذه المشاكل. صبر

  7. اصبح سقوط أبناء غرب السودان من الاستعرابين (القبائل التي تدعى العروبه ولا يعترف بها المركز العروبي من منظور بنيوى ووظيفى وثقافى وسلوكى) وخاصتا الغردونين وادعياء التعليم مقززا ومقرفا ويعكس العقده التاريخيه المتموضعه حول القيم الاخلاقيه والسلوك الممارس الذى يشكل الثقافه . فسقوط كاتب هذا الهراء وسقوط د. وليد مادبو يعكس مدى الفرز العرقى ولحقد الاجتماعى لمجموعات وافده للسودان تاريخيا……………..مارس كاتب المقال الذى يفتقر للموضوعيه الحقد الدفين في اعلى تجلياته بذاتيه مريضه لا تتماهى مع جدليه المركز والهامش………………. ذكر هذا الزويل الهوان::::::: ان المخلوع عمر حسن البشير تكلم عن الغرباويه وقصده اذا اغتصبها جعلى فهو شرف وكذلك مقوله القائد العام البرهان ديل ما بيشبهونا ______ووقع في فخ الاستحمار -حيث ان المخلوع بشه والبرهان منحدرين من ذهنيه عسكريه مغلقه وتفتقر للمعرفه والذوق السليم ومعلوم بالبداهه ان من ينتسب للجيش والكليه الحربيه في جيل المخلوع بشه والبرهان هم من سواقط القوم الذين فشلو اكاديميا ودخلوا لكليه الحربيه وتلقاهو قادى عربى انجليزى رياضيات وتاريخ وناجح في التربيه الاسلاميه ومن ثم دخل عرين الابطال ومصنع الرجال وخضع للتدريب اكثره اداره داخليه كلها كلام فارغ …….. ودا يشكل شخصياتهم التي تعكس جهلهم وعنصريتهم القبائليه ……..واضافه الى ان التيار الاسلاموى والكيزان تحديدا عندهم تراتبيه قبائليه وتراتبيه عرقيه ……….فقبيلة وليد مادبو والبقاره كان يستخدموهم كعبيد لقتال الحركه الشعبيه لتحرير السودان وقاتلو ضد التجمع الوطنى ___اذا دى وضعيه طبيعيه انتم وضعتهم قبيله البقاره فيها :::::::::::::اما خطاب وليد مادبو اشكايته انه يسوق نفسه كعالم ومفكر وفقيه وحافظ قرانى وقيل كذلك انه تحت تحت يسوق نفسه كمهدى منتظر ههههههههههههههههههههههههه شخص غردونى درس في أمريكا ومازال متقوقع حول القبيله وهو مطرود من الحزب الجهوى الأول فىى السودان وتم استبدال والده بعبدالله مسار وتم ضرب وليدو مادبو ودقاه كوادر حزب الامه دق العيش!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! كيف لرجل مدعى يسوق خطاب جهوى قبائلى ويمارس الديماجوجيه والنفاق السياسى وهل من منطلقات التخطيط الاستراتيجي على نهج اسوات او السيناريو او بليفر تنموضع حول الجهويه والقبليه والانزلاق في العنصريه وإظهار الحقد المرضى:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    ادعاء المستحمر كاتب المقال المطبلاتى دا ان د, وليد مادبو منافس في رئاسه السودان كلام وهمى لعده أسباب:::::::: أولا هو شخص غير متمكن في السياسه من منظور الأداء السياسى والبناء السيالسى + انه جاهل بماهيه السياسه والسياسات وانمو الاقتصادى والتنميه+ متضخم الانا الذاتي + يدعى حفظة القران ويقرا ءايات قرانيه خطاء واستدلال بلا موضعه +تاريخهم قذر منذ الثوره المهديه وجدليه الكركساوى وحمدان ابوعنجه+ مذبحه الضعين وما ادراك ما الضعين+ ال مادبو ساهمو في تجهيل الرزيقات وعلمو عيالهم فقط +++++++++++++++++ الأمير حميدتى لم يقبل به وحاول وليد مادبو ان يصبح مستشار للدعم السريع او ناطق رسمه ففشل لان الأمير حميدتى له رؤيه ثاقبه وذكاء فطرى +++++الوليد مادبو شخصيه سايكوباتيه مفترض يقابل اخصائى نفسى.

  8. كلام عين العقل المجرم يمثل نفسه ،،،،، لكن لو تباري منطق قبيلتو شنو فعلى السودان السلام ،،،، البرهان اكبر رجل عنصري و مغرور لكنه جبان في نفس الوقت ،،،،

  9. يا الصادق النضيف وغيرهم من ابناء الشمال النيلي اللي بيدفنوا رؤوسهم في الرمال ويرفضوا الحقيقه المره ، اقول ليك كلام د. الوليد مادبوا كلام صحيح مليون % بالرغم من انني من ابناء الهامش وابناء الشعوب الاصليه ، لكنها هي الحقيقه والحقيقه مره لابناء الشمال النيلي، واقول ليك يا النضيف من استراتيجيات الخطاب الشمالي السياسي هو اتهام ابناء الغرب بالتمرد ضد الدوله اذا خططوا ونفذوا انقلاب عسكرياو اي حركه مسلحه ضد الدولهاو نظام الحكم ؛ فاذا فعل واحدا من ابناء الشمال انقلاب يدعى عليه انقلاب وطني او معارضه ضد نظام الحكم وليس ضد الدوله، واذا كانت حركه مسلحه مثل تهتدون اللي فعلها الصادق المهدي يقولوا معارضه ضد السلطهاو نظام الحكم ولايقولوا ضد الدوله والدلائل كثيره مثل حركة جوزيف لاقو وجون قرنق اعتبروها تمرد ضد الدوله، وحركة العقيد حسن حسين الغرابي من ابناء الجوامعه ضد نظام مايو ١٩٧٢ وحركة الجبهه الوطنيه ١٩٧٦ بقيادة العقيد الفوراوي محمد نور اعتبرت جمعيها حركات تمرد ضد الدوله، كذلك حركة الزعيم النوباوي الاب فيليب غبوش في ١٩٨٣ لتغيير نظام حكم نميري كذلك اعتبرت حركه تمرد عنصريه ضد الدوله ؛ لكن عندما قلبا نميري والبشير نظامي الحكم المدني ١٩٦٩ و ١٩٨٩ بالتوالي اعتبرت انقلابات وطنيه لتغيير انظمه مدنيه كانت فاشله لانهم من الاثنان من ابناء الشمال النيلي لان اي منهم يستحق ان يحكم السودان بغض النظر عن الوسيله التي اتبعها لتولي الحكم والسلطه، كذلك عملية تهتدون اللي خطط لها ونفذها الصادق المهدي من ارتيريا ضد نظام الانتكاز او الانتهاز (الانقاذ) اعتبرها الكيزان معارضه ضد نظام الحكم وليس ضد الدوله؛ كذلك انقلاب العميد الشايقي ود ابراهيم على نظام الانقاذ اعتبر انقلاب معارض ضد الانقاذ لانهم لايختلفون في المبادئ لحكم السودان لكن يختلفون في الافكار والرؤى لادارة وحكم السودان؛ لكن عندما ياتي الامر على ابناء الغرب يعتبرونه جريمه ضد الدوله لان الدوله اكبر من نظام الحكم .

    1. وحركة العقيد حسن حسين الغرابي من ابناء الجوامعه ضد نظام مايو ١٩٧٢ وحركة الجبهه الوطنيه ١٩٧٦ بقيادة العقيد الفوراوي محمد نور
      *******************
      تصحيح:
      حسن حسين عثمان مقدم وليس عقيد وانقلابه كان في 5 سبتمبر 1975 وليس 1972 وهو من البرتي وليس جامعي
      محمد نور سعد نورين قائد انقلاب 1976 من المسبعات وليس فوراوي
      تعليق:
      اما في المجمل اختلف معك في كثير مما ذهبت اليه

    2. يا حسن اسماعيل المدعو وليد مادبو درس في الجامعة علي حساب الشعب السوداني و سكن داخلية هو و اقرانه من كردفان و دارفور و في الاجازة مسموح لهم بالمكوث في الداخليات و التمتع بالامتيازات من اكل (3 وجبات ) و شرب عكس ابناء الشمال و الوسط و الشرق كان غير مسموح لهم بالمكوث في الداخليات و اتحدي أي واحد من دفعة وليد مادبو و ما قبلهم من الدفعات ان يقول عكس ما ذكرته أنا.

  10. فعلا استحضار القبيلة في حالة حميدتي واخفاءها في حالة علي عثمان والبشير وقوش وغيرهم هو اظلم للفرد ولمجتمعات هي نفسها تعرضت لظلم الطرفين … الوليد مادبو رغم اختلافي معاهو لكن اعتقد انه اصاب هذه المرة وكان شجاعًا وقال ما فشل ان يقوله الكثيرين

  11. الحل الوحيد الجزرى ، وليس هناك حل غيره، للمشكلة هو فى قيام دولة البحر والنهر العظيمة والان. وحينها سنهنى وليد بدولتهم دولة العطاوة. فمن مستحيل المستحيلات التعايش مع القتلة والارهابين والمجرمين والمرتزقة والعملاء والحرامية القادمين من كل غرب افريقيا. لنا وطننا ولكم وطنكم وحينها يا م.تيجاني فقط ستعلمون انكم قد نقلتم من جنة الفردوس التى، تلعنها الأن وفى كل ان، إلى نار جهنم.

  12. ارد واقول للرشيد حمزه ، يا زول ابناء الغرب كانوا تمامه جرتكه في الانظمه المتعاقبه للحكومات الشماليه ، انظر فقد همشوا بمناصب فقط بدون نفوذ ، انظر للفريق عبد الماجدحامد خليل نائب الرئيس نميري لم نجد له اي ظل في حكومة مايو ولم يملك القرار انما كان يملكانه نميري وابو القاسم ابراهيم وهم من ابناء دنقلا وحلفا؛ وعبد الماجد ابناء الجوامعه بشمال كردفان؛ كذلك انظر للوزراء في حكومة الصادق المهدي الثانيه ١٩٨٦ من ابناء الغرب ، كان القرار يصدر عليهم في اختصاصتهم ياتي من الصادق المهدي شخصيا خصوصا في تعيين مدراء الادارات في الوزارات والعقود مع الشركات الاجنبيه، فمثلا كان مادبو وزير صناعه فياتي اليه القرار من الصادق، او الوزير بكريوز وزير التربيه انذاك ياتيه القرار من الصادق، وزير الماليه د. بشير عمر من ابناء الحوازمه جنوب كردفان ياتيه القرار من الصادق المهدي خصوصا فيما يختص بفرض الرسوم الجمركيه والضرائب على التجار والعقودات مع الشركات والبنوك القابضه فلا قرار لهولاء الوزراء الغرابه الثلاثه بل كان القرار ياتي احيانا من مبارك الفاضل نائب رئيس الوزراء؛ اما في نظام الانقاذ قبل المفاصله كان القرار في يد الترابي ، لكن بعد المفاصله صار القرار في علي عثمان محمد طه فكان ابناء الغرب مهمشين تماما بل اكثر من ذلك فقد احيل كثيرا منهم للصالح العام كموظفين كبار ام صغار ؛ اثبت لي يا حمزه الرشيد ان واحد من ابناء الغرب اصدر قرارا نافذا اثر على حياة السودانيين في اي نظام بعد الاستقلال، اثبت لي ان واحد من ابناء الغرب او الهامش فرض نفوذيا على نظام حكم بعد استقلال السودان، ان فرية ابناء الغرب او الهامش كان لهم نفوذ وقرارات في انظمة الحكم المتعاقبه فهي فريه باطله لا تستند على واقع ، فاذا كانوا مثل ما قال الرشيد حمزه، لماذا لم يتولوا الحكم او السلطه في السودان حتى ولو سنه واحده؟! لماذا لم يؤثروا في حياة اهلهم الاقتصاديه والسياسيه؟ او في حياة السودانيين بصفه عامه؛ فاذا حاول احد ابناء الغرب ان يظهر نفوذه فانه سوف يقصى او يدان بجريمه جنائيه تلفق فيه فيسجن او يقتل ، لذلك كان ابناء الغرب الذين يتولون المناصب الدستوريه حذرين جدا من ان يفعلوا اي شئ ضد ابناء الشمال النيلي المسيطرون على الدوله والنفوذ والسلطه منذ الاستقلال. اما فرية ان ولاياتيي نهر النيل والشماليه فقيره ولم تحظى باي تنميه وظل ابنائها يدعمونها بالعون الذاتي فهي اكبر فريه يطلقها ابناء الشمال لاظهار الضعف والشفقه عليهم وهي من استراتيجيات خطابهم السياسي في ادارة الدوله السودانيه بالفهلوه والكذب والادعاءات الزائفه، اقول ليك واثبت ليك انو الحكام الشماليين كانوا يرعون فيدعمون ولاياتهم من خزينة الدوله، انظر لجمعية ود نميري فهي مدعومه من تبرعات من خزينة الدوله في عهد نميري، انظر لمشاريع الزيداب الزراعيه كانت مدعومه من خزينه الدوله بواسطة البشير نفسه، انظر لخزان مروي فهو كان حصريا لكهربة الولايات الشماليه ومشاريعها وليس للدوله السودانيه، انظر لشارعي التحدي وشريان الشمال وكهربة قرى ومدن الولايات الشماليه كان من خزينة الدوله وليس العون الذاتي كما تدعي ، اثبت مشروعا ضخما كان من العون الذاتي لابناء الشمال لم تدخل فيه خزينة الدوله، البشير اغرى مدير ادارة بستنة مشروع الجزيره ووعده بامتيازات ضخمه بان يترك مشروع الجزيره ويذهب وينمي ويطور مشاريع الزيداب ، فقد فعل الرجل وذهب ولم يعد فهو خبير زراعي مخضرم في مجال البستنه فقد قام بانشاء باستين الموز واليوسفي والعنب والنبك الفارسي والتفاح في مشاريع الزايداب الزراعيه وهذه المعلومات من مصدر موثوق لدي وقد كانت خالصه من خزينة الدوله وهنالك الكثير والمثير سوف نفصح به عن افتراءات واكاذيب ابناء الشمال في ادارة الدوله السودانيه الفاشله بفشلهم وفسادهم…

    1. حسن اسماعيل:
      اولا انت اذا صفيت النية سوف تشاهد بمشاكل السودان بوضوح فقط نظف من قلبك الجهوية والعنصرية ….. ثانيا انت بتذكر اسامي تضليل للحقيقة الرئيس نميري نعم هو دنقلاوي ومن منطقة ود نمير اصوله لكن هل تعلم بان نميري مواطن من ود مدني الاصل ولا علاقة له بالولاية الشمالية ولم يزورها الا وهو رئيس وقد يكون زار الولاية الشمالية من عمر حكمه 16 عاما مرتين ثلاث وهات مشروع واحد تحدي مشروع واحد تم تنفيذه للولاية الشمالية هات مدرسة واحدة تم بناؤها هات مستشفى ……. ثالثا بخصوص الكهرباء مواطن الولاية الشمالية لم يعرف الكهربا ولم يجدها حتى بعد سد مروي 2009 ومن المفترض يكون لديه كهربا بعمر تشييد السد العالي تخيل لو الولاية الشمالية دخلتها كهربا مع تشييد السد العالي كان الولاية الشمالية سوف تكون جنة الله في الارض اما كهربا سد مروي هذه موتورين مع بعض لا يعملوا من ضعفها كل اطباء ودكاترة الولاية الشمالية درسوا بي حاجه اسمها لبة الجاز شريط وجاز الدخان يلصق في الحيطة فانا لا اريد ان ابرر لك ولا غيره فقط ذكرت بعض الحقائق للقراء ليس لك لمن ارد انا اصحح للقراء وليس لك ولا امثالك من المرضى اصحاب الفتن بين مكون المجتمع الواحد وهو السودان كل ابناء السودان اخوة وموارد السودان انت لو ما جاهل او صاحب غرض اي ولاية بالسودان اي ولاية اكرر مواردها امكانياتها تعيش ال45 مليون سوداني في قمة الرفاهية نحن لدينا سوء ادارة فساد حكم مشارك فيه قبيلتك وقبيلتي لا ننكر ذلك لكن ان تصنف المشاكل قبليا انت عدو للوطن والمواطن ولنفسك لا اقبل ان تسمى قبيلة كاملة وتنسب اي غلط من شخص لمجتمع هذا جهل هذه حرب اذا لديك وعي وفهم اغلب الناشطين التافهين لا يعرفون اي حاجه عن الوطن ومجتمعه وتركيبته يااما محرض او عبر شللية او ماجور وكثر الماجورين هذه الايام

    2. المدعو حسن اسماعيل..اكثر من 90% من المدارس و المراكز الصحية في الشمالية و بالأخص في مناطق المحس و الدناقلة قامت بجهد ذاتي من الاباء و الاعمام و الاخوان في دول الإغتراب و المهجر و هذا هو الفرق بيننا و بين بقية مناطق السودان.
      في دارفور و كردفان هناك تحدث مشاكل سنوية بين المزارعين و الرعاة في فصل الصيف و هذه المشكلة يمكن حلها بواسطة ابناء الرعاة ( المسيرية ) في دول المهجر يحفر ابار مياه في مناطقهم و حتي المقيمين منهم داخل السودان في استطاعتهم حل المشكلة و الشئ الآخر هناك رجال أعمال خيرين من ابناء دارفور شيدوا مدارس و مراكز صحية في الخرطوم و أمدرمان و الخرطوم بحري نعم هذا عمل خير لكن قري و مدن دارفور اولي بتلك المدارس و المراكز الصحية.
      نحنا في الشمالية لو كنا انتظرنا الحكومات كنا نكون أميين حتي يومنا هذا و لمتنا من الامراض و لدغات العقارب.

  13. الحل الأمثل و الجذري لجدلية الهامش و المركز هو تفكيك النظام
    ( المركزي ) و إقامة نظام حكم ( فيدرالي ) كل اقليم ينتخب حكومته من حاكم للاقليم و مجلس تشريعي و مجالس بلدية و كل اقليم يأخذ 70% من موارده و الخزانة العامة 30% لتسيير نشاط الوزارات السيادية و تقديم مساعدات للاقاليم في حالة الطوارئ.
    الشئ المضحك المبكي في السودان نجد اكبر كتلة نقدية متداولة في أفقر ولاية ( الخرطوم ) و كذلك اكبر كتلة سكانية متمركزة في الخرطوم و معظم سكان الخرطوم مستهلكين و غير منتجين و يمتهنون مهن هامشية ( فريشة و باعة متجولين و سمسارة ) و مافي زول يقدر ان يلومهم لأن ( النكب ) السياسية التي تعاقبت علي الحكم اجبرتهم علي هجرة سواقيهم و حواشاتهم و حواكيرهم و الهجرة الي الخرطوم مركز التجاره و التعليم و العلاج و السكن علي هامش اطراف العاصمة المثلثة في الحاج يوسف و الكلاكلات و امبدات.

  14. ذكر د.وليد بانهم ،اي الادارةالاهلية يمسكون بقرون الوحش! وقد توعد بفكه! وانهم اي الادارة الاهلية وزعاماتها يفعلون ذلك منذ 500 عام! وهنا تكمن المشكله! كنت اعتقد بان تخلف ابناء الرزيقات سببه الانقاذ ،فقد كان في وسعها تعليم الجيل الذي يحارب الآن في المواطنين،ينهب و يقتل ويغتصب!
    يبقي السؤال ،لماذا لم يسعي د.وليد و الاداره الاهليه،علي تعليم و توطين الرحل واستقرارهم؟ لمصلحتهم اولا ولمصلحة الوطن.
    ما زال في وسع د.وليد مادبو ان يعمل علي اقامة نموذج لمشروع توطين الرحل ،حتي يتم الطير علي هداه.ونعده بان نعمل معه واخرين لاستقرار الرحل،تعليمهم وتدريبهم.ان شاء الله

    1. تعليم و توطين الرحل واستقرارهم مسؤولية الدولة و ليس من مسؤوليات الادارات الأهلية و للأسف فان النخبة النيلية التي حكمت بعد الاستقلال سارت في نفس خط المستعمر و لم تقم بعمل وطني لأرساء قواعد الدولة و انهاء دور الادارات الأهلية , لأن هذا كان هو الأسهل للنخب النيلية للسيطرة على مفاصل الدولة .
      دور الادارات الأهلية كان دورا سياسيا و أمنيا بحتا و لم يكونوا سلطة كاملة للادارة

  15. يا شماشى اول ، اذا كان أبناء دارفور مهمشين وهم فى السلطة فلماذا لم يستقيلوا بحجة انهم مهمشين ويسجلوا موقف تستشهد به لدعم مصداقية كلامك؟!!!!! لم يستقل اى واحد منهم البتة بحجة أنه مهمش ولكن اول من يتم تغيره مثله والآخرين اما يتمرد أو إذا لم تتح له فرصة التمرد يدور اسطوانة التهميش المشروخة ليصل بها للسلطة مرة اخرى وحينما يحصل على السلطة يلوذ بالصمت المطبق!!! هذه التمثيلية والاستهبال يعرفه حتى أطفال السودان.

    1. رد على الصادق عيد الرحمن , كونهم لم يستقيلوا لا يعني أنهم غير مهمشين و من قال لك ان بعضهم لم يطالب بحقه .
      المشكلة ان من يطالب منهم بحقه يتم تدبير مكيدة له و سلخه اي اقالته قبل ان يسمع اي انسان بمطالبته هذه و عندك أكبر مثال شيخ حسن الترابي معلمهم و شيخهم و سيدهم , عندما نادى باختيار والاة الولايات من بانائها تآمروا عليه و اعتقلوه وجردوا كل من وقفوا مع الشيخ و أصبحت صفة ( شعبي ) تهمة مثل صفة ( شيوعي ) فتأمل !!
      بين يوم و ليلة أصبح الشيخ الاستاذ معتقلا سياسيا و معارضا و هم وصلوا الى السلطة تحت توجيهاته و ارشاداته !!

      أما بالنسبة للتمرد , فخليل ابراهيم كمثال لم يتمرد بسبب منصب شخصي و قبله يوسف بولاد , هذان تمردا بسبب رفضهم للفرز القبلي في (الحركة الاسلامية )
      و الترابي لم يتمرد او يستخدم القوة و صرح مرارا و تكرارا بصدد مواطن الخلل , ألا تعرف ذلك ام انك صبي يافع يا الصادق ؟؟

  16. فهل حصل أن تقدم يا شماشى اول، جبريل اخو خليل ،الأن وزير المالية باستقالته بحجة التهميش ؟!!!وهل جبريل الأن مهمش وهو وزير مالية ام كل مال الدولة وموازناتها تحت تصرفه هو وهو فقط؟!!! التهميش هى لغة الاستهبال والاستعطاف السياسي لابناء دارفور للحصول على السلطة بلا تعب وكد وجهد وعطاء وطنى كما يفعل بقية اهل السودان الذين يتنافسون على السلطة بجهدهم وبكسبهم وبعطائهم الوطنى. ولتاكيد مصداقية ذلك، اجو أن تشر يا شماشى اول ، انت او وليد العنصري ، عن اى دراسة علمية مستقلة منشورة تحدد وترتب ولايات السودان حسب مستوى التنمية البشرية والاقتصادية والاقتصادية والمشاركة السياسية وغيرها .حسب علمى لاتوجد اى دراسة علمية مستقلة منشورة تحدد وترتب ولايات السودان حسب مستوى التنمية اوقل، كما يحلو لك مستوى التهميش، وإن كانت لديك ، أو لدى مدعى العلم وليد مادبو، مثل هذه الدراسة فافدنا بها مشكورا. وفى تقديرى أن أجريت هذه الدراسة فستجد أن ولايات دارفور خاصة جنوب دارفور هى أكثر ولايات السودان تنمية على كافة المستويات بما فى ذلك المشاركة السياسية، وستجد أن ولايات شرق السودان والنيل الابيض وبعض ولايات الوسط بما فى ذلك كردفان و ولاياتى شمال السودان هى الاقل تنمية على كافة الاصعدة. انتم ياشماشى تعلمون جيدا كل ذلك وأكثر،نعم تعلمون ذلك علم اليقين، ومع ذلك توظفون لغة التهميش لأنها أسهل واسرع وسيلة للحصول علي السلطة، بلا تنافس ، والتى لا يصل اليها بقية اهل السودان إلا برافعة جدارتهم وكسبهم وتجردهم وليس برافعة جهويتهم أو قبائلهم والتى يعمل وليد مادبو جاهدا ليرفع بها نفسه هكذا بلا كسب أو عطاء وطنى للوصول لكراسى السلطة.

    1. طريقة تفكيرك متخلفة , هل تختصر ثمانية وستين سنة في فترة تولي جبريل للمالية و التي لم ليس لها اكثر من سنتين اي حوالي 3% في المئة فقط و حتى 5% في علم الاحصاء و الاحتمالات تعتبر قيمة مهملة .
      ثم ان جبريل ابراهيم لولا صعود الدعم السريع كقوة فاعلة من الغرب لما حصل على هذا المنصب و بالرغم من ذلك حاول البعض لخلخلته و بعد اشتعال الحرب بقي جبريل لانه باع حميدتي فكان الثمن بقاءه و طمعا في قوات مناوي و قوات العدل و المساواة و اذا انتهت الحرب بانتصار برهان سيتم التخلص فورا من جبريل و الان بدأ شيبة ضرار في تلقي اوامر من الاستخبارات بطرد حركات دارفور من بورتسودان و التسجيلات موجودة على الميديا اي تسجيلات شيبة ضرار

      1. يا اخ مناضل جبريل ابراهيم و كل المعارضين الذين تفاوضوا مع الحكومات المتعاقبة لم يتفاوضون من اجل حل المشكلة من جذورها بل كانوا يتفاوضون من اجل قطعة من الكيكة و تولي منصب حكومي ( هامشي ) أي أنهم تجار حروب من اجل المناصب و الجاه و الشعب يروح في ستين ألف داهية.

    2. هناك ما سمي بالكتاب الاسود و هو منذ تسعينات القرن الماضي https://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Book:_Imbalance_of_Power_and_Wealth_in_the_Sudan#:~
      و هناك الكثير من الاحصائيات المختصرة او المطولة بينت ذلك بوضوح و في هذه العجالة لديك
      1. كل الرؤساء منذ الاستقلال
      2.وزارة الخارجية يسيطر عليها اقليم محدد من السودان
      3.الرتب العليا في الجيش و الشرطة تجد أكثر من 70% من شاغليها من الشمال النيلي و في بعض الحالات تصل النسبة الى 90% او 98% في حين ان سكان الاقليم الشمالي لايمثلون الانسبة صغيرة من مجموع السكان لا تؤهلهم الا لشغل حوالي 20% فقط
      4. حتى في العاصمة تجد سكان الاحياء الراقية اغلبيتهم من ذلك الاقليم
      5. المجال الاعلامي الحكومي من يسيطر عليه , بل حتى الخاص
      6. احتكار التجارة مع الخارج على شخصيات مثل أسامة داود , انيس حقار , صلاح قوش , علي كرتي , علي الجاز و آخرون

  17. وهل حميدتى كان مهمشا يا تيجانى؟!!لقد كانت له السلطة المطلقة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وعسكريا وامنيا. كان كل مال الدولة متاح له بلا حدود وبلا رقابة. كانت له كل السلطات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والامنية وغيرها ،كانت كل مواقع الدولة الاستراتيجية تحت امرته وتصرفه، كانت قواته تمركز فى كل ركن وزاوية فى العاصمة، كان يتحرك داخليا وخارجيا حسب رغبته كأنه ملك السودان.كان هو المهمش الاسطورى لكل الشعب السوداني وحموماته .وقد ارتضى الشعب السوداني هذا التهميش وكان يستقبل حميدتى خاصة فى الشمال استقبال لم يتم حتى لرئيس قبله فى السودان. ثم بماذا كان رد حميدتى وشقيقه على كل هذه السلطة المطلقة بالحفاوة التاريخية؟؟ رده كان القتل والسرقة والنهب والاغتصاب والتشريد و وبيع النساء . فهل كلنت مشكلة حميدتى هى التهميش يا تيجانى ومن قبله وليد ماديو؟!!!! قطعا لا،مشكلته هى المشكلة الحقيقية المسكوت عنها وهى فى جوهره عقدة نفسية مرضية لمعظم اهل دارفور. هذه العقدة اى عقدة الاحساس المرضى بالدونية، خاصة عند وليد مادبو ومن شاكلته، ليس لها علاقة البتة بالتهميش أو السلطة كما هو واضح فى حالة حميدتى . هى متلازمة نفسية للأسف لا علاج لها غير فصل دارفور أو الانفصال من دارفور أيهما كان أيسر وأقل تكلفة. على أن يتم ذلك بحكمة

    1. لماذا أصر برهان على ان يكون دمج الدعم السريع في الجيش في فترة سنتين كحد أقصى
      لان برهان يدرك تماما انه لكي تهمش حميدتي فلابد من تجريده من قوته العسكرية . أما كيف وصل حميدتي الى هذه القوة العسكرية فهي ارادة المولى عز وجل حيث ان ظروف رموز المؤتمر الوطني جعلتهم في حاجة ماسة لخدمات حميدتي

  18. انا شخصيا مع إحترامي لدكتور وليد بختلف معه في تحميل أوزار الحركة الاسلامية لقبيلة او جهة معينة
    الحركة الاسلامية وملشياتها هي من صنعت وخاضت الحروب
    ولا احد يستطيع ان ينكر التهميش ولا احد يستطيع أن ينكر العنصرية في كل المجتمعات السودانية ولكن المشكلة يعبر عنها في شكل سياسات
    المشكلة الكبري كان في الاربعة سنوت الاخيرة خطابات كراهية متبادلة بين فئات الشعب السوداني للاسف الناس انقادت وراء خطاب الكراهية
    وكان المطلوب من دكتور وكعالم ان لا يقع في فخ العنصريين الذي ساقوه اليه وان يقوم بدلا من ذلك في حشرهم في زاويتهم التي يستحقون
    ملحوظة
    لا توجد قبيلة جعليين بالمعني القبلي في غرب السودان وشرقه وشماله
    هذه القبيلة لا يوجد لها ناظر ولا عمد الان وكله اصبح من التاريخ واخر عمل باسم القبيلة حاول الكيزان الاختباء به مجلس شوري الجعليين والذي يراسه كوز هو ليس من ابناء المنطقة القدامي وقد فشلوا في توظيف ابناء الجعليين في حملتهم ضد حكومة الفترة الانتقالية

  19. شوف يا تيجانى مشكلة وليد مادبو، ومعه معظم اهل دارفور، كانت، وهى الأن ، وستبقى هى الاحساس العميق المفرط بالدونية. هذه المشكلة ليس لها حل الا بفصل دارفور. لقد فشل شعب دارفور فى الانصهار والتعايش مع باقى شعوب السودان خلال أكثر من مائة عام. خلال كل هذه الفترة ،إضافة لفترة الارهابى عبدالله التعايشى، لم ير السودان من دارفور غير التمرد والموت والدمار والارتزاق والتشرد والاجرام وجميع انواع الشرور، على الرغم من استهلاكها لمعظم موارد الدولة. وحتى اجيك من الأخر، لو حولت دارفور باكملها إلى المركز و أصبحت هى المركز بحكومته، وحول المركز إلى دارفور ، وترك امر الحكم كلية لأهل دارفور لما رضيت دارفور ولما توقفت عن كراهية المركز ولما توقفت عن القتل والاغتصاب والنهب والتمرد والارتزاق . كراهية دارفور لباقي شعوب السودان كراهية غريزية مغروسة فى فطرتهم ولا سبيل لمعالجتها لا بتنمية ولا بسيطة ولا بمال ولا بأى وسيلة تعرفها البشرية. لذلك فلقد وصلت حالة انفصال دارفور مرحلة النضج التام فليتم الفصل فورا، ونحن على ثقة أن هذا الحل سيوقق القتل والدمار والسرقة والاغتصاب والنهب إلى غير رجعة. وستكون هذه الحرب اخر الحروب التى تشنها دارفور على شعوب السودان (الحروب الدارفورية). بفصل دارفور ستستقر دارفور وتعيش بقية شعوب السودان فى أمن واستقرار بل ورفاهية،والا فالننتظر حرب المجرم عبدالله التعايشى الثالثة والرابعة وووو.

  20. شئ غريب:الا تلاحظون ان الذي يطالب بفصل دارفور هم الشماليين واهل الوسط بينما يريد اهل دارفور الوحده رغم انهم دائما يشتكون من ظلم الجلابه وتهميشهم لهم ويلعبون دور الضحيه المظلومه في اغلب الوقت؟ في العاده من يطالب بالانفصال هو المظلوم وليس الظالم.لماذا اذا” لا نسمع احد منهم يطالب بحق تقرير مصيره.بل يقاتلون لأجل هذه الوحده الاجباريه المفروضه علينا.هذا ليس منطقيا ,لكن اهل دارفور يعلمون يقينا ان الانفصال ليس من مصلحتهم لانه سيعني لهم حروبا لاتنتهي مع بعضهم البعض بعد سقوط شماعة الشمال .
    ربما لن يحدث انفصال جغرافي لدارفور قريبا بسبب اختلافاتنا السياسيه في الشمال وعدم امتلاكنا لقرارنا الوطني الحاسم او بسبب الضغوط الخارجيه لكن الشئ المؤكد ان الانفصال الوجداني قد حدث فعلا وصار واضحا بعد اندلاع هذه الحرب العبثيه التي كان قبلها مستترا فقط ويتم قوله علي استحياء,وهذه هي اللبنه الاولي نحو انفصال حقيقي مستقبلا ,فما يفرق الان اكثر مما يجمع,والافضل لنا ان نكون اصدقاء متجاورين بدلا ان نعيش اخوة اعداء متحاربين الي مالانهايه.لقد سئمنا من هذا الزواج الكاثوليكي غير الطوعي ونريد ان نتفرغ لبناء دولتنا بلا حبال تكبل انطلاقنا وتشدنا دائما للوراء,ونتمني لدولة دارفور الاستقلال والازدهار والانطلاق للامام ايضا بلا جلابة يظلموها ويهمشوها ويشدونها للخلف, وحلال عليكم مليشيا الجنجويد الارهابيه والحركات المسلحه الاميبيه العاطله.

    1. العنصريون فقط من اهل الشمالية هم الذين يطالبون بفصل دارفور و يطالبون بذلك للضحك على الذقون و كتهديد بمعنى ان كل من يرفع رأسه سنقوم بفصله و لكنهم يدركون انه عند انفصال دارفور فان العنصريين من اهل الشمال هم أول المتضررين

  21. هلالابى
    يا جماعة دولة ما مرتاحين فيها وظالماكم ومهمشاكم قاعدين فيها ليه ؟ استقلوا وانفصلوا عنها زى ما فعل الجنوبيين كانوا واضحين فى حربهم ومطالبهم السياسية وطالبوا بتقرير المصير وحصلوا عليه ومارسوه وعبره حققوا دولتهم المستقلة خليكم واضحين بدل تقعدوا تشكوا الجلابة ودولة الجلابة ، الجلابة لا مشوا عليكم ولا ميتين عليكم انفصلوا عشان نرتاح منكم .

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..