مقالات سياسية

لا للجرب : كي لا ننسى ثورتنا “القرنعالخية’ المستمرةرغم الحرب العبثية الإسلاموجنجوكوزية 

ومضات توثيقية :-ومضه :- (1)                 (الأيقونة)قالت .. وهي صغيرة :هاك يا أمي الجمرة دي أطفيها..عشان ما تحرق الواطيها .قالت .. وهي كبيرة :هاك يالعسكري البمبانة الراجعه ليك دي ..في خشمك .. أحشيها .عساك تصحى .. وراسك .. تطاطيها                                ***        ومضة :- (2)              (الحسناء ..)ربطوه بحجر  والقوا به في النيل ..غاص عميقاً .. في الأحلامأيقظته حسناء ، حين اقتربت منه مبتسمة ..همست في أذنه : أنا عروس النيلهمس في أذنها : وأنا عريس المجدتماسكا ثم غاصا معاً – داخل البراح الهادئ .                            *** ومضة :- (3)       (فستان الزفاف)كانا حبيبين ..إلتقيا في ساحة الإعتصامخرجت صباحاً .. جميلاًلتقتني فستان  .. الفرححين عادت .. لم تجدهقالوا لها .. لقد استشهدواصلت هتافها في الساحة ..بفستان زفافها  .. !!!                            ***ومضة :-(4)       (الأصابع ..!!!)رفعوا اصبعاً  …. إحتيالاًرفعنا أصبعين …. انتصاراًِ                            ***                                                           ومضة:- (5)       (نُصب تذكاري)خبروها عن نُصب تذكاري شادوه .. لحبيبها.دمعت عيناها حزناً عليه .. ثم لتذكاره .. فرحت.خرجت صباحاُ.. كي تؤانسه.لم تجده منصوباُِ .. مكانه .قالوا لها : لقد منعوه من.. الحضور..!!!!عرفت أنهم مرتين.. إغتالوا الشهيديندمعت عيناها .. على شهيدهاالأول ..ثم حزنت .. على شهيدهاالثاني .. وعادت بخفي قلبين  ..حَنِّينَّين .. !!!!                                                                                                                       ّ                                                                             ومضة :- (6)        (الموت .. واقفاُ)إخترقت صدرهرصاصة معنية به قصداُ ..إنبثق الدم الأحمرتوقف القلب اليانع الأخضر .لكن الجسد تآبى على الأرض .. أن يتهاوى .       بل مشى .. ومشى .. ثم مشى .ممتطئاُُ صهوة قدميه ..فقد قرر  أن يموتكما الأشجار  .. واقفاُ .                       ومضة :- (7)            (العالم الشَوًاف..!!!)رصعت أذنيها بي فدايات الكنداكة حبوبتها ..الحافظاها لي فرحة زفاف.إتلفحت توب الكنداكة أمها .. الناصع الأبيض الشفاف .زينت خدها الوضاء ..بي علم بلادها .. المزهر الهفهافوبي صوتها الرنان ..ردد خلفها الثوار أعذب نشيد .. “ثوووورة”صفقة وزغرودة ..وأعلى هتاف .. “ثوووورة”نَصَّبت تمثال (الحرية) بي صورة الكنداكة ..الأدهشت كل العالم الشَوًاف .                            ***                           ومضة :- (8)     (إستشهاد مؤذن ..)نهض لصلاتها حاضراُ .. في أول خيوط فجرها .بتشوفاته الإيمانية الآمنة مضمئنةفي ثنايا قلبه..كانت البادئة .إنطلقت  من حنجرته (البِلالية ) .. ( لا إلاه ……)وقبل أن تلامس القلبالعامر بالإيمان كي يكملها بالإثباتسبقتها الرصاصةالمارقة من دينها الى ذات القلب .فأكتفت الرصاصةالمارقة من دينها .. بالنفي (لا إلاه…)وأنطلقت الحنجرة البِلالية إلى .. بارئها .دون أن تتركها – المارقة من دينها –تكمل  الإثبات ( إلا الله) ..                            ***ومضة :- (9)            (الوردة والنهر)    حبيبان عند النهر .. إلتقيا .أهداها وردة .. أهدتها بدورها إلى .. النهر.أهداها أخرى .. أهدتها أيضاُ إلى .. النهر .أهداها ثالثة .. أهدتها كذلك إلى .. النهر .صاحت .. تأمل .,!!!مكان الوردة  الأولى .. سطعت شمس.مكان الوردة الثانية .. بزق قمرمكان الوردة  الثالثة .. برقت نجمةصاح .. تأملي..!!!من الشمس إلتمعت .. حرية .من القمرة أشرقت .. سلمية.من النجمة تلألأت .. عدلية .سعيداُ – نظر إليها .. سعيدة – نظرت إليه .تشابكا بالأيدي .. سارا معاُ .. يكملان المشوار.ومضة:- ( 10)            (يا وطني ..!!) أنا أحبك يا ..قالت له : وهو يقف أمامها شامخاُ قوياُ ..على مدى أفقها الممتد .     شاسعاُ ، واسعاُ ، عامراً ، وزاهراُأنا أحبك .. أحبك كثيراُ .قال لها :وهي تقف أمامه في جمال وردة– كثيرات هن اللائي قلنها .. فقد ترددت  على مسمعي كثيراُ .– قالت له :وقد غشتها حمرة خجل .. وإرتعاشة عشق ..  ولسعة غيرة .– من هن ..؟؟؟– قال لها :– كثر  هن .. حتى أنني لا أستطيع حصرهن .– قالت له :– قل لي بعض أسمائهن .. فانا لا أخافهن . بل قد أفخر بهن .. لأنهن أحببنك مثلي .– قال لها : خذي بعض من أسمائهن ( أماني – وأماني – ومهيرة – ورابحةكثيراُ أحبك  يا ..وطني !!!قالتها : وأنطلقت منها زغرودة طوووووووووووويلة                            ***                                                              .

تعليق واحد

  1. قال الاستاذ مخمود محمد طه ( انا زعيم بان الاسلام هو قبلة العالم منذ اليوم وان القران هو قانونه وان السودان اذ يقدم ذلك القانونفى صورته العملية المحققه للتوفيق بين حاجة الفرد الى الحرية الفردية المطلقة وحاجة الجماعة الى العدالة الاجتماعية الشاملة هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب ولا يهولن احدا هذا القول كون السودان جاهلا خاملا صغيرا فان عناية الله قد حفظت على اهله من اصائل الطبائع ما سيجعله نقطة التقاذ اسباب الارض باسباب السماء (

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..