رفض ياسر العطا هدنة رمضان في حفلة تخريج قوات تابعة لحركة العدل والمساواة تم استيعابها في الجيش والسبب إن عبدالفتاح ابو شنب قال : “أن لا هدنة مع أناس لا أخلاق ولا قيم ولا دين لهم” . ودعا العطا الى تكوين “حكومة حرب ” . تناسى العطا ان حركة العدل والمساواة قد قامت في مايو/أيار 2008 بشن هجوم مباغت على العاصمة الخرطوم وسبب تناسيه هو ان اتفاق جوبا جمع من جديد فلول الترابي وفلول البشير .اضافة الى ذلك لا يعنيه أن أقل من 5% من السودانيين يستطيعون أن يوفروا لأنفسهم وجبة كاملة في الوقت الراه،وان ولاية الخرطوم تشهد هذه الأيام حالات وفيات بسبب الجوع وانعدام الدواء، وان 90% من المطابخ التي كانت توفر الطعام للأسر توقفت بسبب توقف الدعم في ظل توقف التحويلات النقدية للأسر من خارج البلاد بسبب انقطاع شبكات الاتصال، وان معظم المراكز الصحية خرجت عن الخدمة بسبب انعدام المعينات الطبية والأدوية.وأعلنت منظمة أطباء بلا حدود أن حكومة السودان تواصل بشكل منهجي حجب التصاريح للتحرك عبر الخطوط الأمامية لمنع ايصال المساعدات الى جياع دارفور عبر تشاد ، اضافة الى احتجاز أكثر من 70% من تلك المساعدات في موانئ مدينة بورتسودان وفي هذا السياق، حذّر برنامج الأغذية العالمي من أن هذه الحرب المستمرة قد تؤدي لأكبر أزمة جوع بالعالم، في بلد يشهد أيضًا أكبر أزمة نزوح على المستوى الدولي وأعلنت المنسقة الأممية للشؤون الإنسانية ان هذه الحرب تهدّد الأمن الغذائي لأكثر من ثلثي السكان البالغ عددهم نحو 42 مليون نسمة.ووفقًا لتقارير أممية ومنظمات دولية، فإن أكثر من 25 مليون سوداني، أي نحو 65% السكان، باتوا بحاجة إلى مساعدات غذائية عاجلة .ويرى محللون أن الأرقام والإحصائيات القادمة من السودان مرعبة جدًّاحيث ان 18 مليون إنسان في أنحاء السودان يواجهون الجوع الحاد.وفي سياق متصل كشفت الإدارة العامة لمعسكرات النازحين في دارفور، أن ما بين 250 إلى 300 شخص يموتون يوميًّا في المعسكرات المنتشرة في الإقليم بسبب الجوع وأمراض سوء التغذية، بينما يموت طفل كل ساعتين في مخيم زمزم للاجئين بدارفور، وفق منظمة أطباء بلا حدود.ويشار إلى أن برنامج الأغذية العالمي كشف مؤخرًا أن 5 ملايين سوداني أصبحوا على شفا المجاعة .وأصبح قصف المدنيين وتدمير البنى التحتية والنهب والاغتصاب والتهجير القسري وإحراق القرى، من الممارسات اليومية التي يتكبدها 48 مليون سوداني، وفق وكالة فرانس برس.وفي جنوب السودان، حيث لجأ 600 ألف شخص هربا من الحرب، “يعاني طفل من كل 5 أطفال في مراكز الإيواء عند الحدود، من سوء التغذية ” وحذر برنامج الأغذية العالمي من أن هذه الحرب المستمرة “قد تخلف أكبر أزمة جوع في العالم” في بلد يشهد أكبر أزمة نزوح على المستوى الدولي . لا شك ان ما اوردته من معلومات متاحة امام الجميع لكن اعدتها كي اطرح هذا السؤال : لماذا لا تعني كل هذه المصائب والكوارث ياسر العطا وزمرته حتى انه لا يعنيهم الامر ؟ بالعودة الى القران الكريم هناك تأكيد على ان عقل الانسان في قلبه وهذا الامر ليس فيه مجازا أو تورية بل الايات واضحة وعند ورود النص لا اجتهاد في الاسلام هكذا يقول الاكليروس الاسلامي الذي يدعي العلم زورا . وطالما ان عقل المسلم في قلبه فما هي وظيفة دماغه ؟ ان ما نشهده من غرائزية ووحشية عند الحركات الاسلامية من امثال الداعشي ياسر العطا تؤكد لنا ان دماغ المسلم خام وعند الموت يصبح خردة . لقد نقل الاسلام الصحراء من الطبيعة الجامدة الى قلب المسلم لذلك التكفير والحقد والاجرام هو جزء لا يتجزأ من دورته الدموية والثقافة الاسلامية تحمل سموما تشبه سموم افاعي الربع الخالي وهناك افعى تضرب كريات الدم وهناك أفعى تضرب الجهاز العصبي وهناك أفعى تنفخ بطنها هواء لتصدر أصواتا قبيحة للدفاع عن نفسها تماما كما ياسر العطا . وبالنسبة للصيام فهو ايضا مسروق عن شعوب سبقت الاسلام .
“إن أول نهار الصيام هو الوقت الذي يقدر المرء فيه أن يتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأزرق” التلمود 1 : 5 والمشنا 1 :2
” وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ، ثم أتمّوا الصيام إلى الليل “
سورة البقرة آية 187
فقط حول الاسلام الخيط الازرق عند اليهود الى خيط اسود كقلوب دواعش الجيش وعصابات علي كرتي وماذا بعد؟ .
معلومة جديدة : متحولات جنسيا
مالك عقار نائب رئيس مجلس السيادة ولد طفلة باسم فتحيه وأجرى عملية جراحية في باريس على يد الجراح النسائي جان ماري ليدوس فنال اسم مالك وتخلى عن اسم فتحيه .
يقول أحد الأغبياء / . وبالنسبة للصيام فهو ايضا مسروق عن شعوب سبقت الاسلام .
“إن أول نهار الصيام هو الوقت الذي يقدر المرء فيه أن يتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأزرق” التلمود 1 : 5 والمشنا 1 :2/
و هذا الغبي لا يعلم ان مضمون ما ذكره من أن الصيام كان عبادة عند اليهود هو قرءان يتلى , قال الله عز وجل ” يا ايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ” الاية
الذين من قبلكم في الاسلام تعني أول ما تعني اليهود و النصارى و ربما غيرهم من السابقين
الامر واضح أيها الجاهل و هو ليس سرا
اما ما يتعلق بالقلب فالنص القرءاني يفهم منه أن العقل في القلب . يقول المولى عز وجل ” أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ} ”
و العقل ليس بالضرورة هو الدماغ و لو كان هذا الشخص يفهم في تقنية المعلومات لشرحنا له المعنى
😎 انا اصبحت من معجبي المجاهد في سبيل الضلال و التدليس و الذي لا يكل و لا يمل من الاصرار على التدليس لدرجة ان يقلب حقيقة لا مراءة فيها مثل القلب هو العقل و العكس صحيح 😳
هل لل -عقل- وجود حقيقي؟!
داود السلمان
هل للـ “عقل” وجود حقيقي؟!
هل للعقل البشري وجود حقيقي حسي؟ لم يجب الفلاسفة ولا العلماء بجواب شاف الى اليوم. ثم من هو اول من اطلق على العقل “عقل”؟ لم اعثر على مصدر(ربما لقصر نظري).
والـ “عقل” بالمفهوم الديني له عدة اعتبارات، وفي بغض الروايات أنه شيء مخلوق، واول شيء خلقه الله، حيث قال له اقبل فاقبل، ادبر فادبر. (والعلم الحديث قد ابطل كون العقل مخلوق). كذلك في اللغة العربية له عدة معان ومرادفات ومدلولات، وكلها تختلف عما يعنيه الطب وكذلك آراء واقوال الفلاسفة، قديما وحديثا.
ونرى أن العقل ليس له وجود حقيقي في الانسان، بعكس “النفس” تماما، فقط أنه شيء اتفقوا على أن يطلقوا عليه تسمية “عقل” ، اما ما هو شكله، ما هي صفاته، اين يوجد من جسم الانسان؟، فحتى هذه قد اختلفوا فيها.
وبتعبير آخر: لا يوجد شيء اسمه “عقل” انما هي ادراكات عجزوا عن ماهيتها فاطلقوا عليها هذه التسمية.
تعريف العقل:
وقالوا: “العقل هو شخصية الإنسان وطريقة تفكيره ودرجة ذكاءه وطريقة تحليله للأمور ومواجهته للصعاب …الخ، ويستخدم مصطلح ( العقل ) لوصف وظيفة الدماغ البشري، وبرغم امتلاك بعض الحيوانات للعقل”.
يعني أن للفيل عقلا، وللجمل عقلا، وربما للديناصورات ايضا عقول.
“وفي اللغة العربية سمي العقل عقلاً لأنه يمنع الهلكة للإنسان، والعقل مشتق من المعقل، أي الملجأ، وكأنه الملجأ للإنسان في جميع أحواله، والعقل إصطلاحاً هو الغريزة المطلقة التي خص بها الله الإنسان عن سائر مخلوقاته ، وأيضاً هو المعرفة الفطرية للعلوم الضرورية ، كالعلم بأن الكل أكبر من الجزء، وبأن لكل فعلٍ فاعل، ويطلق العقل على الإدراك للمعارف النظرية”
حجم العقل:
“أما عن الحجم الفعلي للعقل البشري مقارنةً مع الحيوانات فإن الفارق كبيراً جداً ، حيث يصل حجم الدماغ أو عقل الإنسان إلى 1300 سم مكعب” .
وهذا شيء مضحك، اذ لا يفرق قائل هذا الكلام ما بين العقل والمخ، اذ أن العقل هو ليس المخ.
والتعريف الآتي ربما هو تعريفا صحيحا: “العقل هو مفهوم يعبّر عن الوظائف والمهام التي يقوم بها الدماغ”. لكن البغض يرى أن العقل وجوده في القلب لا في الدماغ، وهذا الرأي يبطل هذا التعريف.
وظائف العقل البشري:
التركيز.
التفكير.
الإبداع.
التخيل.
تخزين المعلومات.
الذاكرة.
النسيان.
لكن بعض هذه الاشياء هي من عمل وواجبات المخ، وقلنا أن المخ هو ليس العقل، والعكس ايضا صحيح. وربما ايضا أن بعض هذه الاشياء ليس لها وجود، بل مجرد تسمية مثل (الذاكرة).
وجود العقل في الدماغ!
“أيّد الأطباء والفلاسفة فرضية وجود العقل في دماغ الإنسان، وقدّم البعض دعمهم وتفسيرهم لذلك بأنّ العمليات الإرادية التي يقوم بها الإنسان عن وعي وبعد تفكير وتحليل لا تختلف كثيراً عن العمليات العصبية التي تحدث في جسمه كالتنفس وتحليل الأطعمة والروائح، أمّا البعض الآخر من الأطباء فلجؤوا إلى أن الجهاز العصبي في جسم الإنسان لا يحتوي فقط على الدماغ، بل يمتد في جميع أجزاء الجسم من خلال الحبل الشوكي والأعصاب التي تنتشر في جيع خلايا الجسم وأنسجته، فعمل الجهاز العصبي في نقل الأوامر من وإلى الدماغ عبر السيلان العصبي في خلاياه وطريقة تفاعله مع باقي أعضاء الجسم وأجهزته تؤثر بشكل كبير في تفعيل العمليات العقلية وتخزينها في الدماغ”.
“أمّا علماء المسلمين والأبحاث العلمية الحديثة فقد رجحت وجود العقل في قلب الإنسان، حيث رجح العلماء الفيسيولوجيين ذلك بأنه عندما يتعرض الإنسان لموقف مفاجئ كالخوف الشديد فإن القلب هو أوّل ما يتأثر بذلك في جسم الإنسان عن طريق زيادة سرعة نبضاته عددها، ثمّ يرسل الأوامر للدماغ بأن يقوم بأفعال لا إرادية كالقفز أو الهرب، أمّا البعض الآخر فرجّحوا أن القلب يحتوي على طاقة خاصة تساعده على استقبال المعلومات وتحليلها ومعالجتها وقد وصف البعض هذه الطاقة بدماغ صغير شديد التعقيد يوجد في القلب، ولجأ علماء المسلمون إلى النصوص القرآنية لتحديد مكان وجود العقل ومنها قوله تعالى: “أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا” (محمد 24) بحيث نسب التدبر والتفكير في هذه الآية إلى القلب”. (راجع: http://mawdoo3.com/).
فالعلماء طالما قد عجزوا او اختلفوا عن وجود العقل، هل هو في القلب ام في الدماغ، فكيف ثبتوا أن للإنسان شيء هو “عقل” فأسموه عقلا؟.
خلاصة
وخلاصة القول: إن تسمية العقل تسمية باهتة جوفاء، مدلول بلا دليل، نحتاج رفعها من القاموس
لمن لا يفهمون , فان ملخص ما ذكرته أنا هو أن القلب هو الذي يعقل و لم أقل ان القلب هو العقل .
سؤال لمن حصروا عقولهم و تفكيرهم فيما قبل ثورة المعلومات : هل للكمبيوتر عقل بمعنى آخر هل وحدة المعالجة في الكمبيوتر CPU هي عقل أو دماغ أو مخ ؟؟
هناك مسلم “مناضل” لم أفهم ماذا يريد ؟ قال عني غبي بصيغة المجهول لكن لم يجب عن سؤالي : ما وظيفة دماغ المسلم ولا أريد منه توضيحات واثباتات . لاني متأكد ان دماغ المسلم موصول بين عضوه التناسلي وقلبه والدماغ خارج الخدمة . اما حول السرقة انا وضحت انكم سرقتم حتى دوام الصيام كما سرقتم عن اليهود انبيائهم سرقتم ابراهيم الذي تزوج من اخته سارة وكذب انها ليست زوجته. سرقتم موسى الذي قضى 40 سنة في سيناء فكم مساحة سيناء حتى لا يخرج منها هذا الحمار وما كذبة المن والسلوى وقتل نبيك موسى المصري دون ذنب لتعصبه ليهودي حقير وما هذا النبي داوود الذي انجب سليمان كابن زنى وابن الزنى النبي تحدث مع الحيونات فهل قرأت مثلا عن اوري الحسي وزوجته وهل تريد ان احدثك عن محمد وزينب بنت جحش وعن سرقتكم التوبة عن يسوع . عليك ان تكون مثقف وتقرأ وتبحث بعدها يمكنك الاجابة على الغبي وما اتمناه لك ولعائلتك ان لا تصاب باي مكروه على يد اوباش محمد من البرهان وحتى علي كرتي واعطيك رخصة بشتمي دائما شرط ان تعقل وتبحث عن الحقيقة وان لا تكون ببغاء مع تحياتي ولا يعنيني رمضان حتى اقول لك رمضان كريم .
يا عثمان بابكر فعلا انت غبي جدا … الزول جاملك وقال انت غبي على خفيف تقوم تزعل؟ … زعلان ليه؟!!!!!!!!!!!!!!!!! هسي شنو بصيغة المجهول الكاتبها دي أنت ما بتفهم عربي؟ ولا ما درست صيغة المبني للمعلوم والمبني للمجهول …….. دي حاجات الابتدائي يا زوووول …. مستواك حقيقة متدني جدا…. خليك حريف زي زولك الغبي نجارتا بنقل من ناس حتى لا ينكشف وما بكتب من راسو … لكن انت كاشف نفسك براك وجايب مكرفون تكورك يا جماعة أنا غبيييييييييييييييييييييييي…. ياخوي دي مشكلتك … نحن مالنا ومال غباءك…. انت بتقول لمناضل خليك مثقف …. هسي انت لقيت الثقافة وين …. لا عقل لا معلومات ……. ما داير اقول انت حمار لان ممكن الحمار يزعل بعدين دا ما اسلوبنا لكن القاري شايف براه…………. هسي الوسخ البتكتبو دا هدفو شنو مع بلادتو شنو سرقة سرقة سرقة أنت ما بتفهم في اللاهوت أصلا وما عارف مصدر الأديان البتتكلم عنها …. ياخوي ود الروضة عارف نسوي ليك شنو ….. قال سرقتو الصيام قال ……….هو الصيام براه الصيام والصلاة والشهادة والزكاة وحتى الحج ……… أنت ما عارف أنو رسالات الرسل شكلها واااااااحد في حال صحتها لانو كلها جاية من الله وهدفها واااااحد … امشي اثقف أول واتعلم وزيل اميتك المقرفة دي وتعال اتكلم قال سرقتو ابراهيم وانت ما عارف صلة ابراهيم بالأنبياء >>>>>>>>>>>ياخوي امشي اقرا وبعدين لو كتبت كفرك دا بفهم بنسمعك ……….. لكن جهلك دا ما مستعدين نسمعو عليك الله زي ما قال ليك زول قبل كدا ما تضيع وكتنا …….. ورمضان كريم
ههههههههههههههههههههههههه ما قصرت يا مناضل بتقرا مقالات عثمان بابكر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! زول غيرك بقراها مافي …هو عثمان ذااااااااااااااااااااتو لما يجي يراجعها بطنو بطم …………. هسي عليك الله دا ما مقال عولاق؟!!!!!!!!!!!!!!!!! عنوانو في وادي وهو في وادي ونتيجتو في بلد وخاتمتو في بلد … وكل فردة من بلد … لدرجة أنو هو ذاتو ما عارف داير يقول شنو………… شوف العنوان (من فضلكم اشرحوا لي ما هي وظيفة دماغ المسلم؟) وظيفتو انو يقرا ليك هههههههههههه
شوف كلامو ……ورجغ ورجغ ورجغ رفض ياسر العطا ……………ورجغ ورجغ ورجغ رمضان ………………… ورجغ ورجغ ورجغ العدل والمساواة…………… ورجغ ورجغ ورجغ فلول الترابي وفلول البشير ……………..ورجغ ورجغ ورجغ وجبة …………… ورجغ ورجغ ورجغ التحويلات النقدية…………….ورجغ ورجغ ورجغ حجب التصاريح للتحرك عبر الخطوط الأمامية ………… ورجغ ورجغ ورجغ معسكرات النازحين في دارفور…………….ورجغ ورجغ ورجغ أطباء بلا حدود………………… ورجغ ورجغ ورجغ ………….. والخلاصة كما قال (لا شك ان ما اوردته من معلومات متاحة امام الجميع لكن اعدتها كي اطرح هذا السؤال : لماذا لا تعني كل هذه المصائب والكوارث ياسر العطا وزمرته حتى انه لا يعنيهم الامر ؟ بالعودة الى القران الكريم هناك تأكيد على ان عقل الانسان في قلبه ……………الاكليروس الاسلامي الذي يدعي العلم زورا . ……………الحقد والاجرام هو جزء لا يتجزأ من دورته الدموية والثقافة الاسلامية تحمل سموما تشبه سموم افاعي الربع الخالي وهناك افعى تضرب كريات الدم وهناك أفعى تضرب الجهاز العصبي وهناك أفعى تنفخ بطنها هواء لتصدر أصواتا قبيحة للدفاع عن نفسها تماما كما ياسر العطا . وبالنسبة للصيام فهو ايضا مسروق عن شعوب سبقت الاسلام ) ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ ورجغ عليك الله يا مناضل في زول بقرأ لعثمان بابكر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! ………… انا كنت مستغرب ليه الراكوبة ما بتحجب كتابات عثمان بابكر حفاظا على رصانتها لكن فهمت انو خلوه يكف العين .. هسي بعد الورجغة دي كوووووووولهها النتيجة انو القران بشبه كتاب اليهود كانو اكتشف الذرة … معقول بس؟ يا غبي القرآن يكاد يطابق كل كتب الله المنزلة لولا التحريف ..قال قال شنو اكتشف الخيط الازرق … خيط أزرق في عينك …….وقعنا ما سمينا دي مصيبة شنو دي
كويس انك جنيت ما عليك الا
بمهدىء عصاب تجارة الدين إلى زوال قتلتم ٣ ملايين سوداني جوعتم ١٨ مليون سوداني شردتم ١٠ ملايين سوداني تبا لكم يا خنازير محمد
بكل تهذيب طرحت سؤال ما وظيفة الدماغ عند المسلم ؟فلماذا فقدتم اعصابكم ،؟ أما حول انتقادك لي على الانتقال من موضوع لآخر اوضح لك التالي المقالة الصحفية تعتمد مبدأ ان اللبيب من الإشارة يفهم وانا ارد عليك احتراما مني لمن ينتقدني وليس للدفاع عن نفسي وان اردت المزيد عن ضحالة دين محمد يمكنني أن اكتب بناء على الطلب لكن ما يعنيني الان هو تحقير اي سوداني لا يعمل على وقف الحرب. نريد وقف الحرب فقط لا غير
😎 لو أن الإله قد كتب على المسلم الصيام كما في المسيحية او اليهودية لانطبق مثل الآية مع ممارسات الصوم المسيحية لكن انت يا مجاهد تعلم يقينًا ان ليس من ثمة شبه بطقوس صوم المسلم مع بقية الديانات الإبراهيمية 😳
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
عبد الحكيم عثمان
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
السلام عليكم ورحمة الله: الديانه الاسلاميه جائت امتداد لما قبلهما من الديانات السماويه الغرض منها تكملة للديانات التي سبقته وتصحيح للانحراف الحاصل فيهما ومن احد العبادات التي فرضت على اتباع الديانتين اليهوديه والمسيحيه هي عبادة الصوم فلذلك جاء التكليف الاللاهي للمسلمين في نص الايه القرآنيه بسم الله الرحمن الرحيم: ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون )سورة البقره
ولايعني من سبقهم هم مشركو قريش بل من كان على اليهوديه او المسيحيه او الابراهمين من اهل الجزيرة العربيه
كيف هو صيام يهود:
ليس لدى اليهود شهر محدد للصوم كما لدينا نحن المسلمين ولا يصومون شهر كامل كما نفعل نحن ولكنهم يصومون كل يوم اثِنين وخميس من كل أسبوع وعلى مدار السنة لكون هذان اليومان تتلى فيها لديهم التوراة طبعا في معابدهم ولهم طريقة في الملبس خلال الصيام وهو أن يرتدي الصائم ثوب خشن مصنوع من الخيش ( الجفصان ) والتي تصنع منه أكياس التعبئة ذات الوزن مئة كيلوغرام و التي تسمى في العراق ” الكونية ” وبالمصريه الخيش وأيضا لا يرتدون الأحذية و أيضا لهم أيام صيام أخرى وهي أيام المناسبات فيصومون اليوم التاسع من شهر آب من كل عام وفيه ذكرى خراب بيت المقدس و أيضا اليوم السابع من شهر تموز من كل عام وهو ذكرى دخول بختنصر الملك البابلي صاحب السبي البابلي لليهود والذي خرب أورشاليم وأيضا يصومون يوم ذكرى دخول الرومان وأيضا صيام اليوم الرابع من تشرين الأول أو الثاني من كل عام ويسمى بصوم يوم جداليا وهو ذكري يوم مقتل حاكم أورشاليم وقتل بعد خراب هيكل سليمان الأول وأيضا صيام اليوم العاشر من ديسمبر وهو ذكرى يوم حصار بختنصر البابلي لأورشاليم وخلال صيام هذه الأيام لا يخلعون أحذيتهم كما في صومهم ليومي الاثنين والخميس من كل أسبوع و أيضاً هناك لديهم الصوم الفردي بمعنى المناسبات التي تخص الفرد اليهودي ذاته والمناسبات المحزنة والمفرحة لديهم مثل صوم يوم ذكرى وفاة والده أو والدته أو زوجته أو ابنه و أيضا المناسبات المفرحة مثل صوم ذكرى يوم زواجه أو ذكرى يوم أول مولود رزق به أوصوم ذكرى تخرجه من الجامعة وعلى هذا المنوال وحقيقة لم أقف على نص توراتي يشير إلى الصوم أو تاريخه أو مدته كما لدينا نحن المسلمين الكثير من النصوص القرآنية التي وضحت كيفية الصيام وأحكامه ويكون زمن صيام كل يوم هو خمسة وعشرون ساعة واهم أيام الصيام لديهم هو صوم يوم الغفران ويمتنعون فيه عن الأكل والشرب والجماع وكما ذكرت يرتدون الملابس الخشنة وبدون أحذية ومن غروب شمس اليوم الأول للصيام حتى غروب الشمس لليوم التالي .
كيف هو صيام اتباع المسيح:
فالنصارى يصومون الأربعاء والجمعة من كل أسبوع وعلى مدار السنة وأيضا صيام أسبوع الآلام وصوم الأربعين المقدس ويكون فيه الصوم لمدة عشرون يوما ويكون الزمن قبل عيد القيامة وأيضا صوم يوم ذكرى عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ويكون الصيام قبل يوم ذكرى مولده ومدة هذا الصيام أربعين يوما وأيضا صيام الخمسين ومدته خمسون يوما ويكون أمساكهم عن الطعام والشراب من منتصف الليل حتى الساعة الثامنة مساءا من اليوم التالي وعند الإفطار يمتنعون عن تناول الأطعمة التي يدخل في تكونها المتوجات الحيوانية من اللحوم الحمراء والبيضاء على حد سواء وأيضا منتجاتها من البيض والحليب والاجبان والألبان ويكتفون بالطعام الذي مصدره نباتي
وأيضا لديهم أيام تسمى أيام صيام الرسل ونسبة إلى الرسل الاثنى عشرة وهم تلامذة الرسول يسوع عليه السلام ويبدأ الصيام بعد احد جمع القدسيين في حزيران من كل عام وعندهم صوم نينوى/يونان النبي/ ويكون فيه الصوم لمدة ثلاثة أيام ويكون زمن هذا الصوم في منتصف صوم الأربعين وأيضا لديهم أعذار من الصوم فلا يشمل الصوم الطلبة ولا الأطفال ولا المرضى ولا المسافرين
البعض من المسلمين او غير المسلمين يحاول ان يصور او يتصور ان الصيام ماهو الا عقوبه للمسلم وهذا فهم مغلوط نعم الصيام فرض على المسلم ولكن على المسلم المكتمل القوة والقدره والاقتدار الجسماني والاحتمالي من جميع جوانبه الصحيه والنفسيه
فهناك رخص لم ليس لديه المقدره والاحتمال والقابليه الجسديه والصحيه وحتى النفسيه على الصوم فقد اعذره الشرع واباح له عدم الصوم
فالمرضى ليس عليهم صيام لقوله تعالى:
ومن كان مريضا فعدة من ايام اخر: بمعنى ان المريض ليس عليه صيام ولكن بامكانه اذا تعافى من مرضه ان يصوم في ايام اخرى غير شهر رمضان
طبعا اذا فاجأه المرض في شهر رمضان فان لاباس عليه ان افطر ولم يصم
اما من يعاني من الامراض المزمنه التي لايرجى شفائها فليس عليه صيام فقط عليه اخراج قيمه ماديه اوعينيه للفقراء او افطار صائم بمعنى قيمة افطار الصائم اما ماديا او عينيا عن كل يوم افطار وتقدر 2500 دينار وان كان الشخص فقيرا معدما فليس عليه ذالك
اما من يعاني من الشيخوخه والتي معها ليست له قدره على الصيام فليس عليه صيام واما العاملين في الاعمال الشاقه فليس عليهم صيام ايضا وايضا من كان مسافرا في شهر رمضان فليس عليه صيام لقوله تعالى:ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
وايضا الذين ليست لديهم القدره الجسديه وحتى النفسيه للصيام فاجاز له الله عدم الصيام لقوله تعالى:
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
وايضا الحامل مرخص لها عدم الصوم اذا كانت تخشى على حملها والمرضع ايضا مرخص لها عدم الصوم في رمضان والتي تلد ايضا والنفساء والحائض ولايفرض الاسلام الصوم على الاطفال وما يقوم به الاباء المسلمين من ترغيب اولادهم على الصوم الغرض منه التدريب لااكثر ولا يجوز لااب ان يفرض الصوم على ابناءه الصغار فرضا بالقوة او بالاجبار ولكن عليهم تشجيعهم وترغيبهم
الذين يطقونه/ بمعنى الذين لايطقون صيامه فبامكانه الصيام في ايام اخر عن شعورهم بالمقدره على الصيام مع دفعهم القيمه الماديه لوجبة افطار لصائم عن كل يوم افطار
ورد في جواز افطار المقاتل في شهر الصوم في روايه للصحابي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه:
وهذا نص الروايه: كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فى رمضان فمنا الصائم و منا المفطر , فلا يجد الصائم على المفطر و لا المفطر على الصائم
ثم يرون ان من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن , و يرون ان من وجد ضعفاُ فأفطر فإن ذلك حسن , رواه أحمد وقد رأي ألائمه الشافعي وابي حنيفة ومالك رضي الله عنهم من وجد المقدرة على الصوم في تلك الظروف فهو حسن ومن لم يجد المقدره فهو حسن وقال الامام احمد بن حنبل ان الإفطار افضل وقال العادل عمر بن عبد العزير على المسلم ان يختار ايسرهما له فأن راى القدره والصوم ايسر له فهو حسن وان رأى الافطار ايسر فهو حسن:
وهناك من فقهاء الامة الاسلاميه يرون ان افطار الصائم في حال السفر او المرض لازم ضروري وان الصيام فيه رفض لرخصة الله وكرمه ومنه
وأن صحابة الرسول رضوان الله عنهم من رأي ان تلك الرخص التي منحها الله للمسلمين هي رخص لازمه يجب الالتزام بها وعدم التفريط بها ومنهم رضوان الله عنهم والذي قال عنهم الرسول صلى الله عليهم اصحابي كألنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم:عبد الرحمن بن عوف وعمر وابنه عبد الله وأبو هريرة وعائشة وابن عباس, ومن التابعين : سعيد بن المسيب وعطاء وعروة بن الزبير وشعبة والزهري والقاسم بن محمد بن أبي بكر ويونس بن عبيد وأصحابه ( ابن حزم : المحلّى : 6 /
ومن الفقهاء يرون ان الافطار في شهر رمضان لم رخص لهم عدم الصيام من المرضى والمسافرين والذين ليست لهم القدره البدنية على الصيام لكبرهم في العمر او بسبب الاعمال الشاقة التي يزاولونا امررر اختياري فمن وجد منهم نفسه قادرة على الصوم فخير له ان يصوم وليس من باب الالزام استنادا الى نص الايه:وأن تصوموا خير لكم
ان كل ما تقد هر رخص وتخفيف من الله للمسلمين فمن وجد في نفسه القدرة على الصيام فاذا صام فهوفضل وخير ومن لم يجد في نفسه القدرة على الصيام وان الصيام يشق عليه فهو حسن ولن ينال عن افطراه اي ضرر ديني ولن تكن في دينه مثلبه اما اعتقاد البعض على المسلم ان يبقى صائما حتى لو اصبح على شفا خطوة من الموت فخير له ان يموت على ان يفطر اعتقد انه نوع من رفض لرخص الله ونوع من الانتحار ونوع من المعصيه لله كما ورد في حديث في صحيح مسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم:- روى مسلم عن جابر بن عبد الله ( رضي الله عنه ) أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس, ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه, ثم شرب فقيل له بعد ذلك : إنّ بعض الناس قد صام ؟ فقال : ( أولئك العصاة، أولئك العصاة ) (مسلم : الصحيح : 7 / 232 ) وكما ورد في حديث لابن ماجه:روى ابن ماجة عن عبد الرحمن بن عوف, قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر) (ابن ماجة : السنن : 1 / 532, الحديث 1666)
ملاحظه اخرى رغم ان الصيام فرض على المسلم ولكن ليس هناك ارغام للمسلم على الصيام ولم تشكل دولة الاسلام فرق تفتيش او محاكم تفتيش ولم تشكل لجان تبحث وتتحرى من الصائم ومن غير الصائم ويعود الالتزام بالصوم لشخص المسلم حصرا ااما غلق المطاعم في رمضان فهو غلق ذاتي لبعض اصحاب المطاعم لقلة رواد المطاعم في هذا الشهر وايضا هناك سماح لفتح بعض المطاعم بعد اخذ الموافقه من الحهات ه الرسميه المختصه واما اعتقال من يفطر علنا فهو سببه اشهار الافطار وليس عدم الصوم والغرض منه احترام مشاعر الصائمين واعتقد انه تصرف شخصي وليس شرعي ودليل ان هذا التصرف تصرف اجتهادي (اي اعتقال المفطر) وليس توجيه شرعي هوماورد في الحديث اعلاه:
في روايه للصحابي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه:
وهذا نص الروايه: كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فى رمضان فمنا الصائم و منا المفطر , فلا يجد الصائم على المفطر و لا المفطر على الصائم
بمعنى لم يكن هناك امتعاض او اعتراض من الصائمين على غير الصائمين
بمعنى ان الصومه من الله وليس فرضة من البشر على البشر فمن صام فلنفسه ومن افطر فعليها فلا ارغام على الصوم ولاعقوبه على من لايصوم فلم يرد في القرآن الكريم نص لعقوبه على عدم الصوم
فوردت عقوبة في القرآن للسارق وللزاني والزانيه وللمرتد ولكن لم ترد اي عقوبه فيه لم لايصوم في شهر رمضان ولم يردنا في السنة النبويه ان مفطرا في شهر رمضان عوقب فما يحصل اليوم تجاه من يفطر رمضان هي اجتهادات بشريه وليست شرعيه
😎 السيد المحترم عثمان حتى لو اقتنع المسلم ان عقله في دماغه و ليس للقلب اية علاقة بالتفكير فانه سيواجه بمعضلة اكبر اللا وهي ان القران قد منع استخدام العقل حتى ولو من باب التساول 😳
نحن نعرف ان المعارف الإنسانية قد بدأت و تطورت بداية من تساؤل الانسان عما يدور حوله لكن القرآن صريح في التخويف من التساؤل الذي هو اساس العلم و المعرفة 😳
إسألوا عن أشياء إن تبد تسؤكم…..!
عدلي الجندي
لا تسألوا من ألحد بالدين الإسلامي (وغير )لماذا صار ملحدا ويهاجم الدين الإسلامي علي وجه الخصوص ويعتبره أصل داء تخلف وشرور جماعاته وشعوبه
_إسألوا من أباح هدر دمه وطالب بعقابه وأجبره علي التخفي وطلب حماية والهروب إلي دول لا تدين بالإسلام ولا تضع الدين في منزلة أعلي من حق حرية وفكر ومساواة الإنسان
لا تسألوا من يكتب مهاجما الإسلام أو فاضحا تاريخه وكتبه وآياته و…
-أسألوا شيوخكم الذين حرضوا أتباعهم علي إزدراء وتحقير وربما قتل من يهاجم الإسلام
لا تسألوا إمرأة تؤمن بالله ولكنها لا تعترف برسالة محمد ولا بوحي الله له
-إسألوا من يصر علي معاملة المرأة كشخص فاقد الأهلية وشهادته ناقصة ومجرد مرور أمرأة أمام من يصلي يفسد صلاته وأنها ف منزلة أقل ……! وعند الميراث يجب أن يخضعن إلي حسبة بورما وتعقيدات لا حدود لها لأن الذكر له حظ أنثثين
لا تسألوا لماذا الآخر ينتقد الإسلام وينتقد أتباعه ويصفهم بالتخلف والرجعية وربما أيضا الإجرام والإرهاب ولا ينتقد البوذية أو السيخ أو ألخ ألخ
-أسألوا القاعدة وداعش وبوكو حرام و جماعة بيت المقدس والطالبان والشباب الصومالي ومن دهس الأبرياء وقتل رواد الكاتابلان وو والأزهر (الغير شريف ) ومناهجه وكتب الحديث وشيوخه من مجانص وقرضاوي وحساش ويعجوب والبعراوي وغير
لا تتساءلوا هل فعلا الغرب يتآمر علي الدول الإسلامية ويعمل بشتي الأساليب علي بقائها في تخلفها ويتعمد إكتشاف وإستغلال مواردها لحسابه ….!
-أسألوا أهل وعلماء الدين المسيطر علي عقول الغالبية هم وعلماء الإعجاز القرآني لماذا فشلوا في النهوض بعلوم وأبحاث وإكتشافات وإستغلال ثروات أرض المسلمين الطبيعية لحساب الشعوب الإسلامية وإقتصاديات وثقافات دولهم
لا تتساءلوا لماذا الحرية الدينية والفكرية والثقافية عامة وتحرر المرأة ع وجه الخصوص تعني في وعي الغالبية من شعوبكم الإباحية والفجور و الدياثة والفسق والفساد وكل ما هو ردئ…
-بل أسألوا لماذا يصر دعاتكم وشيوخكم وأزهركم علي محاربتها ( الحرية) و وصفها الحرية الفكرية والدينية وحرية النقد والتنوع الديني والثقافي والفكري مفسدة حيث لا يزالوا ولم يخرجوا بعد من جبة فكر وفسق وضلال وتخلف وجمود زمن ومكان وشخوص وأعداء وكفر ماض يصفونه بالجاهلية وكأنهم بفكرهم الحالي في زماننا الحالي يعيشون قمة درجات الحداثة والحضارة وروعة حرية ثقافة التنوير
يا سادة الخارج عن ملتكم والملحد والكافر بعقيدتكم والمختلف والآخر عاني من التفجير والطعن والذبح والدهس والشك والإتهام بالعنصرية بل ولا يزال ولا تزال شعوبكم وشعوبهم ودولكم ودولهم تعاني من الإرهاب والإجرام والهجرة الغير شرعية وإزعاج صوت الآذان خمس مرات وهضم حق الآخر والمرأة والعنصرة ….
عندما يفشل إصلاح الدين مرارا وتكرارا عليكم أولا العمل بجدية علي إبعاده عن الحياة العامة بل وفضح ومهاجمة وتعرية كل من يفرضه علي حياة المسلمين دون الدوران ف حلقة مفرغة بحجة أن ما يحدث بسبب الفهم الخاطئ وإذا كانت ملايين الكتب والمواعظ والفتاوي والمؤسسات الإعلامية ووسائل التواصل وتكنولوجيا البحث والإعلام والإعلان وجماعات المفكرين من الحداثيين الجميع فشل في مجرد تغيير بسيط في العقل الجمعي لميار مسلم ويزيد هل نصدق أنه بمجرد تنجيد(تجديد) الخطاب الديني وكأنه وسادة تهالكت وبحاجة إلي التنجيد (تجديد)حتي يعود لها رونقها تصبح مفيدة وتعود لها فاعليتها ومبادئها وقداستها و صالحة للتعامل..! ؟
هل يُعقل أن مجرد تحديث بسيط في تفسير أو شرح آية أو سورة أو حديث سيمحي ويلغي من الذاكرة ما حفظه وراجعه وإقتنع به وآمن وصدقته الغالبية عن قداسة وصدق وفاعلية (صلاح غزوات وسبي ونهب الشعوب ) أحداث و تاريخ كتب الأحاديث وآيات الكتاب وسوف يؤثر في وعي ويغير من فكر مئات الملايين ممن يحفظون ويقدسون تاريخ وشخوص وحواديت العقيدة و البخاري والقرآن وبذلك يصبح صالح للإستخدام والتداول ويمتلك الحلول السحرية بعد تجديده…!!!!!!
أسألوا فقط : إهل علوم التاريخ والجغرافيا والفلسفة والإجتماع والسياسة والطب والكيمياء والهندسة ووووو في كل مكان إن كنتم صادقون في مسيرة تنوير مجتمعاتكم والنهوض بشعوبكم ودعوا الموتي يدفنون موتاهم
ما في زول قاعد يرد غيري على المقال المهبب دا … كويس الناس ما بتقرأ كلام عثمان……… الظاهر أنا براي البلعب بوكتي … ودعناكم الله
( سبحان ربك رب العزة عما يوصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )
ياعثمان لمن تقول لي هنالك بعض المسروقات فى القران فهذا يعني بأن القران موضوع
إذا الواجب عليك ان تخبرنا بالسارق الذي نسق وسرق 114 سورة علما بان سيدنا محمد كان امي
( لسان الذي يلحدون إليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين )
ثانيا ماهو الرابط العجيب بين الإسلام وياسر كاسات ففي اي مدرسة اسلامية قرأ ياسر
وقد نشأ في بيئة قد تكون شيوعية
اخبرني ماذا حدث لمشركين قريش بعد ان فتحها الإسلم
والتلمود ليس من عند الله فهل عندك أدلة انه كان موجود فى مكة او المدينة المنورة فى ذلك الزمان
غريب أمركم سؤال يودي بكم الى الجنون هربا من الاجابة ، أكرر ماهي وظيفة دماغ المسلم ؟ الاسلام هو دين مسروق من االيهودية والمسيحية والجاهلية والزرادشتية ولا يوجد فيه اي نص اصيل وتحريف الكلام هو في النص الذي يلي تاريخيا النص الاصلي والا هناك تعسف . القران اتى بعد التورات والاناجيل اذن النص الاصلي ليس القران بل هو النص المحرف . تحدث القران عن الوضوء بالتفصيل وذكر الصلاة بمعنى الدعاء وسرقت الصلاة عن الزرداشتية وبعض الصلوات عن الصابئة .نهب الاسلام الحج عن العصر الجاهلي . أين هو القران الذي جمعه عثمان ؟ ارجعوا الى كتاب المصاحف . لأبي بكر الأزدي السجستاني، وليكن لكم فيه عبرة . وما الجديد الذي اتى به الاسلام غير انكحوا ما طاب لكم من النساء . الاسلام دمر بلادنا وقتل أهلنا وشرد كل ما يدب على أرضه وما زال المسلمون يصرون على جعل بلادنا جحيما لذلك لم يعد عندنا اي خجل بفضح كل الاكاذيب التي وردت من صحاري الاعراب والعربان .
😎 هنالك عدة نظريات عن اصل القران بعضها يرجح ان أصل القرآن قد اتى من جماعات المسيحية الاسبوعية و نظريات اخرى ترجح ان اصل القران هو من جماعات يهودية انسلخت من التيار العام لليهودية 😳
مَن الذي كتبَ القرآن؟
الناصر لعماري
يعتبر المسلمون أن القرآن كلام الله .. بينما يراه بعض المتشككين كلام محمد .. وأنا من ضمن أولئك الذين يرون أن كلا الجانبين على خطأ !
إن ما ورد في القرآن من أساطير ، واقترابه الشديد من المسيحية الابيونية ، خصوصاً في المرحلة المكية وبعض المدنية، تشير إلى أن جزء كبير من القرآن ليس من بنات أفكار محمد ، فمعظم ما كُتب فيه كان نقلاً عن كتابات دينية أقدم .. أو بالأصح ترجمةً عنها !
فمن الذي كتب القرآن؟
لقد كانت بيئة محمد أمية وجاهلة في معظمها ، وافضل المحيطين به علماً كانوا أولئك الذين يحسنون كتابة وقراءة لغة أخرى ، ومستوى ثقافة القوم كانت أكثرها شفاهية ، فكل أشعارهم وخطبهم واتفاقياتهم كانت تدون بلغة غير عربية ، أما دينهم الوثني الصرف فكانت كافة أحكامه بسيطة ومحفوظة في الأذهان حيث كانت شعائره في العادة منسوبة لأحداث قام بها عرب من ذات البيئة وتداولوها على مرّ الأجيال دون أن تحظى بالتدوين الراقي الذي تتمتع به الأديان الأخرى ،أما الذي في أيدي الحاخامات والقساوسة الذين كانوا يسكنون المنطقة فمعظمه كتابات غير عربية تفتقر إلى المحلية التي تُحمّس العصبية القبلية ، لذا كانوا يرون أنها ديانات مغايرة أتى بها أنبياء بعيدين عن محيطهم ومرسلين لأقوام غابرين غيرهم ، ولا تتناسب أحكامها مع مفاهيمهم البدوية لأن كتبها السماوية كُتبت بلغة غريبة عن ألسنتهم فبدت لهم دوماً أجنبية ووافدة حتى لو كانت في جزء كبير منها تبشرالجميع وموجهة للكافة ، وذلك رغم انتشارها التاريخي بينهم ودخول أعراب كثيرون في عباءة النصرانية واليهودية.
يقول إبراهيم القبطي : (ومن الناحية الأخرى تخبرنا كتب التراث أيضا أن بيئة محمد كانت تحوي قلة ممن يعرفون الكتابة ، فكانوا نواة المشروع المحمدي ، فبعض الصحابة كانوا يتقنون الكتابة ، بل و بالأبجدية السريانية أيضا ومنهم عليّ بن أبي طالب ، وعُمرُ بن الخطّاب، وطَلحة بن عبيد اللّه، وعثمان بن عفان ، وأبو عُبيدة بن الجَرّاح و زيْد بن ثابت، ومُعاوية بن أبي سُفيان، وحَنْظلة بن الربيع الأسديّ، وعبدُ اللّه بن سعد بن أبي سرح وغيرهم ، وفي المدينة كان بعض من الأوس والخزرج واليهود بالطبع يكتبون العربية و العبرية ، و أن أجمعت الكتب على أن عدد من أتقن كتابة العربية كان محدودا ، ولم تحدد في الكثير من الأحيان أبجدية الكتابة )
إذاً لم يكن ينقص العرب إلا كتاباً سماوياً بلغتهم وأبجديتهم يرون فيه محليتهم ويقوّي فيهم عصبيتهم العربية ليتكتلوا حوله كأمة ناشئة فتية تبحث عمن ينقذها من صراعاتها المحلية وينقلها إلى السياسة الدولية التي كان يحكمها من جهتيها الفرس والروم.
وإذ يراقب محمد القادر على القراءة والكتابة ذلك منتبهاً إلى حاجة العرب إلى (كتاب) حتى يصبحوا أمة أهل (كتاب) كالأمم المجاورة..وجد في منزله كنزاً!
كل ما تعلمه محمد خلال رحلاته إلى الشام وهو يتاجر بأموال زوجته خديجة الأرملة الثرية ولقاءاته بالرهبان الكثيرة لا يقارن بما حصل عليه عند خديجة من كتابات دينية مترجمة إلى العربية.
إنها تركة ورقة بن نوفل.
كان ورقة هو قس مكة ، قريشي يلتقي مع محمد بالجد الرابع ، ينتمي لفرقة منشقة عن المسيحية تسمى الشيعة الابيونية وإن اختلفت المصادر في تحديد مذهبه لكنها أجمعت تقريباً على أنه قس نصراني.
المفاجآت تبدأ من أن ورقة وحسب بعض المصادر الإسلامية نفسها كان قديماً من الأحناف ..ولا تتوقف إلى هنا!
أثر ورقة بن نوفل في حياة محمد لم يكن عابراً ، ويكفي أن نعرف في هذا الصدد أنه شخصياً من زوّج محمد إلى خديجة وقام في الناس خطيباً وأبرم العقد وشهد عليه بنفسه وهو القس ! ، وكأني بمحمد في شبابه كان أبيونياً إذ أنه تزوج أولى زيجاته على يد قس وفي القوم أقرباء له أولى بتزويجه من ورقة! ، فلماذا؟ ، والأدهى أن محمد بقى بها متزوجاً حتى وفاتها على عكس الشائع بين بني قومه وعلى عكس ما سيفعل لاحقاً..فلا طلاق ولا زواج بثانية ولا بجارية حتى ..كأي نصراني ملتزم!.
إذاً لم يكن عم محمد (أبوطالب) مخطئاً أو عابثاً عندما قال أن (لمحمد بعد هذا الزواج لشأن عظيم) ، وأنى للعم أن يعلم المستقبل؟!
يبدو حقاً أنه شأن عظيم هذا الذي جعله يرتضي لابن اخيه الزواج من أرملة لرجلين سابقين وتكبره بعشرات السنين ، لتنمو علاقة بين محمد وورقة أخذت تتوطد إلى درجة مريبة في ظل التوراة والإنجيل اللذين كان يترجمهما ورقة من العبرية إلى لسان عربي مبين!
امتدح محمد ورقة بعد وفاته حتى أنه أبصره في الجنة بثياب من سندس رغم موته على نصرانيته ! مما أوقع فقهاء الإسلام ودهاقنته في ارتباك ليفسروا ذلك حيث أن ورقة هو أول من قال بنبوة محمد !ومع ذلك لم يؤمن به ولم يتبعه حتى مماته ، والواقع ان ورقة قد عاش أكثر من مئة عام أهدر معظمها في ترجمة الصحف الأولى وفقاً لعقيدته الأبيونية ، وتركها وراءه معربة وجاهزة ليستولي عليها محمد مدعياً إنها جاءته من السماء في ذات الغار الذي كان يتعبد فيه ورقة قديماً!.
العقيدة الأبييونية : يمكن تلخيصها بأنها طائفة منشقة عن المسيحية التقليدية ، تنكرإلوهية المسيح وبنوّته إنكارا تاماً وترفض قيامته وصلبه ، ليس هذا فحسب بل إن من فرائض الأبيونية الاغتسال الدائم بالماء والإحسان للفقراء والمساكين وعابري السبيل وغير ذلك من أعمال البر ….والأهم أنهم كانوا يصيمون شهراً واحداً سنوياً !
وللأمانة فإن للمسلمين ردوداً مطولة على هذا الطرح ، هاهنــــــــا مثال ، لكنها مع الأسف لا تعدو الإنكار الفاضح لنصوص ثابتة في أمهات الكتب التي يتبعها المذهب السني الإسلامي والالتفاق عليها ، فضلاً عن اعتبار القائلين بدور لورقة في الدين الإسلامي يقولون أنه كتب القرآن بأكمله وهذا غير دقيق فأقصى ما نراه في هذا الصدد يقتصر على أن ترجمات ورقة ودراساته للأديان شكلت مرجعاً أساسياً لمحمد في تشكيل أساسيات الدين الإسلامي ، ومنطقياً لا يمكن لمحمد الشاب وهو مشروع نبي حتى لو كان صادقاً ألا يهتم بما لدى شخص مثل ورقة ، مما يبقي على التساؤلات قائمة.
إن القول بأن ورقة هو كاتب القرآن طرح مسيحي متطرف فيه تسرع لا أجيزه بالكلية فضلاً عما طاله من انتقادات حتى من بعض الملحدين واللادينيين ، لكنه أيضاً لا يخلو من صحة مثيرة لا يمكنني تجاهلها ، وذلك مع تسليمي أن هناك أيدي أخرى شاركت في كتابة القرآن فضلاً عن تأليف محمد نفسه وهو الرجل البليغ ، بالإضافة إلى ما طال القرآن من تعديلات بالحذف والإضافة في العهود التالية ، لكن إجمالاً..أرى أن لترجمات ورقة يد مهمة في صياغة قصص القرآن وبعض أحكامه ، فلا يعقل أن يكون كل ما ورد أعلاه من علامات تعجب مجرد صدف ، وما تركه ورقة من أعمال الترجمة التي امتدت سنين طويلة لا يمكن أن يتجاهله محمد في دعواه الجديدة ، سيما أن كافة المصادر الإسلامية قد أجمعت على أن الوحي قد فتر عن محمد بعد وفاة ورقة مباشرة ثم تتالى حامياً وسريعاً!، حيث تطلب الأمر من محمد وقتاً حتى يتدارك مصيبة موت ورقة وضرورة اعتماده على نفسه تماماً في تلفيق الوحي مكتفياً بتركة نوفل المترجمة عن العبرية ، وهنا يكمن التشابه الكبير بين الأساطير الواردة في التوراة والإنجيل وشروحهما وتلك الواردة في القرآن ، ويبدو أن ورقة كان يترجم بالمعنى لا بالحرفية متبعاً أسلوب السجع الذي كان يمتهنه الكثير من أشباه الأنبياء السابقين والكهان آنذاك ، حتى انتهى الأمر بمحمد إلى إتقان الفكرة بل والزيادة عليها بإطار من سمات الأعراب ، فحصل على ما يكفي من أتباع يفوقون مكانةً الفقراء والمعوزين الذين ألتفوا حوله في البداية اتساقاً مع مباديء المسيحية الأبيونية.
لقد قام بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى كعبتهم المحببة بعد وفاة ورقة الذي كان يكره الوثنية ، في خطوة بارعة وذكية وذات دلالات لا يمكن لقوم يجلّون “البيت” تجاهلها ، ثم استولى على مكة عاصمة تجارتهم الكبرى ، فاتبعوه تدفعهم العصبية والسياسة ورغبتهم في السيادة ، وبالتالي تمكن بمساعدتهم من ابتداع دينه الخاص بما يتناسب مع رغباتهم في تكديس الزوجات وملكات اليمين كيفما يشتهون والغزو وسفك الدماء باسم الله هذه المرة بدلاً من اسم القبيلة واعداً إياهم بجنة ذات حور وذكر لا ينثني
كل الحدل الدائر حول الاسلام اليوم وكل المهاترات والشتمائم والاتهامات المتبادلة بين المتحاورين حول حديث صاحب الطرح الذى اثار كل هذا الجدل ( عثمان بابكر محجوب ) هو الفهم الخاطىء بان الاسلام ( رسالة واحدة ) صلحت فى الماضى وتصلح فى المستقبل والحق اقول لكم الاسلام كما جاء به محمد بن عبدالله ( رسالنان ) قامت الريالة الاولى على فروع القران وصلحت لامة القرن السابع وهى تقوم على الوصاية وصاية الرشيد على القاصر ووصاية الرجل على المراة وهو مستوى عدم مساواة وقامت على الراسمالية وهو عدم مساواة اقتصادية وقامت على الشورى والشورى ليست ديمقراطية وقامت على وصاية الرجل على المراة وهو عدم مساواة اجتماعية وبهذا المستوى صلحت هذه الرسالة الاولى لامة القرن السابع اما الرسالة الثانية من الاسلام فتقوم على اصول القران حيث تقوم على الحرية ( المساوا السياسية ) وتقوم على الاشتراكيه ( وتقوم على المساواة الاقتصادية ( الاشتراكيه) والمساواة الاجتماعية ( المساواة بين المراة والرجل والرسالة الثانية بهذا المستوى تصلح لانسانية القرن العشرين والذى يليه لمعرفة التفاصيل الكاملة لهذا الامر الخطير عليكم بالعودة لكتابى الاستاذ محمود محمد طه ( الرسالة الثانية من الاسلام ) وكتاب ( الاسلام برسالته الاولى لا يصلح لانسانية القرن العشرين ) على موقع الفكرة الجمهورية على الانترنت alfikra.org
أحسد العزيزين عثمان بابكر ونجارتا على الصبر في الرد بمعلومات غير صحيحة مع عدم أمانتهم العلمية … ودا إخلاص لخطهم الأيديولوجي زي إخلاص الكيزان لخطهم الايديولوجي أيضا… بس ديل في أقصى اليمين وديل في اقصى الشمال … الكيزان استنادهم على مقدسات صحيحة ولكن التطبيق والاستهبال والخبث جعل أهدافهم عكس الدين وعكس الحقيقة …. إذن يجتمع الكيزان ونجارتا وعثمان بابكر وأمثالهم بأنهم كلهم “أعداء للحقيقة” التي ما تقدمت الدنيا إلا بالاستناد عليها ، والعلم لا يتقدم ولا يتطور إلا بالحقيقة التي لا يريدها الكيزان ولا هؤلاء الملاحدة … ضيّع الكيزان 30 سنة من عمر السودان وسوف يضيع الملاحدة أمثال نجارتا وعثمان بابكر 30 سنة أخرى … ودي مشكلة الشعب السوداني ربنا ابتلاه بي ديل وبي ديل … والاتنين ح يودونا في 60 داهية…. أضحكني رد الزهجان الحريف في الردود ودا الأدى المقال قيمة … أما الصادق مكحول لا قيمة له لانو زي الأطرش في الزفة…. أما مناضل والغلبان وياعالم كلامهم صحيح ولكن نفسهم ما طويل واعتمدوا في ردودهم على سذاجة طرح نجارتا وعثمان وإنهم بنقلوا من غيرهم”ودا صحيح” وأنو الاتنين متناقضين واحد بقول الاسلام مسروق والتاني بقول الصيام في الإسلام لا يشبه الصيام في اليهودية …. الحقيقة أن الإسلام والديانات السماوية تتشابه لأن مصدرها واحد ودا شي ظاهر لا يحتاج لنقاش قال الله تعالى (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى) وقال (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ)…. شنو الجدي؟! نجارتا زعم أن صيام اليهود لا علاقة لها بصيام المسلمين مخالفاً للآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) يبدو أن نجارتا لا يعرف التقويم اليهودي للعبادات وأنه كان قمريا زمان موسى عليه السلام ثم أراد اليهود موافقة الفصول في التقويم الشمسي فابتكروا التقويم اليهودي … أرجو أن ترجع إلى قناة الحاخام حنانيا التي سماها (اسأل الحاخام) حتى تكتب بأمانة ومعرفة…. فكما تلقى النبي صلى الله عليه وسلم الوحي في رمضان فقد تلقى موسى عليه السلام الوحي في ميعاد الرب وكان صائما في رمضان 30 يوما قال: (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً) وجاء في سفر الخروج عن هذه الأيام التي تلقى فيها موسى الوحي أنه كان صائما : (وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ ٱلرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى ٱللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ ٱلْعَهْدِ، ٱلْكَلِمَاتِ ٱلْعَشَرَ)….
فوائد الصوم
1. تنظيم الكوليسترول الضار
الصيام يؤثر أيضاً على مستوى الدهون ويؤدي إلى انخفاض نسبة الكوليسترول في الدم. وهذا يسهم في الحد من خطر الإصابة بالنوبات القلبية والسكتات الدماغية وغيرها من الأمراض.
2. كبح الشهية
يمثل الصيام في شهر رمضان منعطفا مهماً وإيجابياً في حياة الصائم وصحة جهازه الهضمي، إذ أن اعتياد الجسم على تناول كميات أقل من الطعام، يمنح الجهاز الهضمي فرصة للاستراحة ويؤدي إلى تقلص حجم المعدة بشكل تدريجي والحد من الشهية، ويمكن أن يكون له نتائج أفضل من أكثر أنواع الحميات الغذائية فعالية.
3. التخلص من السموم طيلة الشهر
يفيد الصيام في استهلاك احتياطيات الدهون وينظف الجسم من السموم الضارة التي يمكن أن تتواجد في التراكمات الدهنية. وهكذا يبدأ الجسم بالتخلص من السموم بشكل طبيعي نتيجة التغير الذي يطرأ على عمل الجهاز الهضمي على مدار الشهر، ما يتيح للصائم فرصة مواصلة اتباع أسلوب حياة صحي بعد رمضان.
4. تعزيز الصحة النفسية وتحسين المزاج
يعد الصيام وسيلة فعالة لإعادة شحن الدماغ وتعزيز نمو وتطور خلايا دماغية جديدة، وشحذ القدرة على الاستجابة للمعلومات من العالم المحيط. كما تشير الدراسات إلى أن الصيام يجعل الدماغ أكثر قدرة على تحمل الإجهاد والتأقلم مع التغيير، كما يمكن أن يحسن المزاج والذاكرة والقدرة على التعلم.
سبل تحسين الصحة خلال شهر رمضان
1. تناول فطور صحي
إلى جانب الفوائد الطبيعية لشهر رمضان، من المهم أن تتبنى ممارسات صحية بنفسك. إن إفطارك بثلاث تمرات وماء يمنح جسمك دفعة فورية من الطاقة والترطيب قبل وجبتك الرئيسية. يعد الحساء الخفيف خيارًا رائعًا لبدء وجبة الإفطار الرئيسية لأنه يساعدك على الترطيب. خفف من تناول الأطعمة الثقيلة والدسمة والمقلية، وكذلك الأطباق المالحة والسكرية، وجرب تناول الأسماك وقطع اللحوم الخالية من الدهون، والحبوب الكاملة أو الأرز البني، والمعكرونة – بالإضافة إلى إضافة الخضروات للطعام! تذكر إعطاء الأولوية للفيتامينات مثل فيتامين ج وفيتامين د لتجنب نقصها. خذ وقتك أثناء تناول الطعام، وراقب الكميات للمساعدة على الهضم ومنع زيادة الوزن.
2. تناول وجبة سحور صحية
تعد وجبة السحور الوجبة الأكثر أهمية في يوم الصائم، لذلك يجب أن تكون متوازنة وتحتوي على أطعمة غنية بالمواد الغذائية، مثل الشوفان والجبنة واللبنة والفواكه والخضروات. وتعد الأطعمة ذات مؤشر السكر المنخفض، مثل الشوفان والكينوا وخبز الحبوب الكاملة واللبن والحمص، من الخيارات الجيدة لأنها تزود الجسم بالطاقة ببطء خلال النهار. كما من المهم الحد من استهلاك الشاي والقهوة والإكثار من شرب الماء والحليب واللبن والعصائر الطازجة، فذلك يساعد في الحفاظ على نسبة السوائل في الجسم خلال فترة الصيام.
3. الحفاظ على نسبة السوائل في الجسم
من الطبيعي أن يعاني الجسم من بعض الجفاف خلال الصيام، وهذا ما يسبب الصداع وعدم التركيز. لكن، يجب على الصائم الحرص خلال الساعات الممتدة بين الإفطار والسحور على تخفيف استهلاك القهوة أو المشروبات الغازية، لأنها تدر البول وتسبب الجفاف، وشرب كميات كبيرة من السوائل الأخرى، مثل الماء أو الشاي الخفيف دون إضافة حليب أو سكر. كما يمكن أيضاً إضافة شرائح الليمون أو أوراق النعناع الأخضر للمساعدة في عملية الهضم وتخليص الجسم من السموم.
4. ممارسة الرياضة باعتدال
يمكن أن يؤدي الصيام وما يصاحبه من جفاف إلى الشعور بالخمول والكسل خلال رمضان. لكن من المهم السعي للحفاظ على النشاط وممارسة الرياضة باعتدال، مع ضرورة الانتباه إلى شرب الكثير من السوائل، فذلك يساعد في الحد من الإرهاق ويمنح الجسم القوة ويتيح فرصة لخسارة الوزن. من المهم أيضاً اختيار الوقت المناسب لممارسة الرياضة قبل السحور أو بعد بضع ساعات من الإفطار، وليس أثناء ساعات الصوم لأن ذلك يمكن أن يؤدي إلى الجفاف.
5. الالتزام بالعادات الصحية والابتعاد عن العادات الضارة
يعد شهر رمضان فرصة لمحاربة الإدمان على السكر أو التدخين أو غيرها، حيث يمكن للصائم، مع القليل من قوة الإرادة، الابتعاد عن مثل هذه الأمور خلال فترة ما بعد الإفطار. كما يعد الشهر الكريم فرصة للبدء بممارسة العادات الصحية مثل الإكثار من الخضروات والماء وممارسة الرياضة بانتظام.
يقول الكسيس كاريل الحائز على جائزة نوبل في الطب في كتابه الإنسان ذلك المجهول “إن كثرة وجبات الطعام ووفرتها تعطل وظيفة أدت دوراً عظيماً في بقاء الأجناس الحيوانية وهي وظيفة التكيف على قلة الطعام،..إن سكر الكبد يتحرك ويتحرك معه أيضاً الدهن المخزون تحت الجلد. وتضحي جميع الأعضاء بمادتها الخاصة من أجل الإبقاء على كمال الوسط الداخلي وسلامة القلب. وإن الصوم لينظف ويبدل أنسجتنا “. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة:183 المعفاة الكاملة يقول هالبروك Holbrook “ليس الصوم بلعبة سحرية عابرة، بل هو اليقين والضمان الوحيد من أجل صحة جيدة”. و عن فوائد الصيام يقول الدكتور ليك Liek ” يوفر الجسم بفضل الصوم الجهد، والطاقة المخصصة للـهضم، ويدخرها لنشاطات أخرى، ذات أولوية وأهمية قصوى كالتئام الجروح، ومحاربة الأمراض”. ويقول توم برنز “فعلى الرغم من إنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جدا لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط، كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل”. كذلك للصيام فوائد في وقاية للجسم من الحصوات والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية وكذلك الأورام في بداية تكونها. كما يخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، ويعطي غدة البنكرياس فرصة للراحة، والتي تفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفروزة فإن البنكرياس يصاب بالإرهاق والإعياء، ثم يعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر. وقد أقيمـت دور للعلاج في شتى أنحاء العالم لعلاج مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترة تزيد من(عشر- عشرين) ساعة ودون أية عقاقير كيميائية، ثم يتناول المريض وجبات خفيفـة جدا، وذلك لمدة أربعة أسابيع متوالية. وقد جاء هذا الأسلوب بنتائج مبهرة في علاج مرضى السكر. ومن فوائد الصيام الوقاية من التخمة، وأفضل طبيب تخسيس وأرخصهم على الإطلاق، والصيام وقاية من الأمراض الجلدية، حيث يقلل الصيام نسبة الماء في الدم فتقل نسبته في الجلد مما يعمل على زيادة مناعة الجلد ومقاومة الميكروبات والأمراض الجرثومية، والصيام وقاية من داء الملوك “النقرس”، والصيام وقاية من جلطة القلب والمخ، والصيام وقاية من آلام المفاصل، والصيام مشرط جراحي يزيل الخلايا التالفة. إن الصيام هو مفتاح الصحة، ومن الأمراض التي أثبت الصوم فاعلية في علاجها: الشقيقة (الصداع النصفي)، والربو القصبي، والأمراض الالتهابية، وأمراض الغدد الصم وضعف الخصوبة، والبدانة، وداء السكري إذا لم يمض على الإصابة أكثر من 5 سنوات، حيث تصاب غدة البنكرياس بالتلف، وبالتالي لا يفيد الصوم في تنشيط الغدة وزيادة فعاليتها، وعلاج ضغط الدم، وارتفاع الكولسترول. ويتفق الباحثون على أهمية الصوم الحيوية حيث أن تخزين المواد الضرورية في البدن من فيتامينات وحوامض أمينية يجب ألا يستمر زمناً طويلاً، فهي مواد تفقد حيويتها مع طول مدة التخزين، لذا يجب إخراجها من مخازنها واستخدامها قبل أن تفسد، إن الصيام يمنح الجهاز الـهضمي وسائر الأجهزة والغدد الراحة الفيسيولوجية التي تجعل الجسد يحصل على فرصة للتجدد، فتعود الوظائف نشطة، ويصبح الدم أصفى، وأغنى بكريات الدم الأكثر شبابًا، وهذا التجدد يظهر أولاً على سطح الجلد فتصير البشرة أنقى، وتختفي البقع والتجاعيد، أما العيون فإنها تغدو أكثر صفاءً وبريقًا. ولقد أشارت تجارب اثنين من علماء الفيسيولجيا بجامعة شيكاغو أن الصوم لمدة أسبوعين يكفى لتجديد أنسجة إنسان في عمر الأربعين، بحيث تبدو مماثلة لأنسجة شاب في السابعة عشرة من عمره. أكد البروفيسور نيكولايف بيلوي من موسكو في كتابه (الجوع من أجل الصحة ) على فوائد الصيام بقوله ” أن على كل إنسان أن يمارس الصوم بالامتناع عن الطعام لمدة أربعة أسابيع كل سنة كي يتمتع بالصحة الكاملة طيلة حياته” وقد أثبت البحث العلمي أن الفترة المناسبة للصوم يجب أن تكون مابين 12-18 ساعة وبعدها يبدأ مخزون السكر في الجسم وفي تحليل البروتين. وقد سجل درينيك Dreanik ومساعدوه عامـ 1964م، عدداً من المضاعفات الخطيرة من جراء الوصال في الصيام لأكثر من 31 يوماً. وقد أثبت البحث العلمي أهمية وجبتي الإفطار والسحور في إمداد الجسم بالأحماض الدهنية والأمينية، وبدونهما يتحلل الدهن في جسم الإنسان بكميات كبيرة مما يؤدي إلى إلى تشمع الكبد وإلحاق أضرار خطيرة بجسم الإنسان. بين ألن سوري Alain Saury في كتابه (Régénération par le jeûne ) : أن قيمة الصوم في تجديد حيوية الجسم ونشاطه ولو كان في حالة المرض، وأورد حالات عدد من المسنين، تجاوزت أعمارهم السبعين، استطاعوا بفضل الصوم استرجاع نشاطهم وحيويتهم الجسمانية والنفسانية حتى أن عدداً منهم استطاع العودة إلى مزاولة عملـه الصناعي أو الزراعي كما كان يفعل في السابق نسبياً.
😎 لا شك عندي البتة ان الاضرار التي تنجم من التوقف عن تناول السوائل لساعات عديده في بلاد مثل سودانستان يمكن ان تصل فيها درجات حرارة الجو الي ٤٥ درجة مئوية لا يتناطح عليها عنزان لكن المسلم الطقوسي لن يقبل هذه الحقيقة لإن ذلك سيجره نحو التساؤل عن حقيقة أن الإله الذي خلق البشر قبل ٦٠٠٠ سنه لا يعرف تركيبة جسم الانسان 😳
اما خصوص انتقاد بعضا من جماعة الاسلام السياسي الذين ظلوا و ما انفكوا يوجهون سهام نقدهم و شتائمهم و لعناتهم نحوي بحجة انني انقل كتابات الاخرين الدين تناولوا نفس المواضيع التي يتناولها بعض كتاب الراكوبة فذلك بسبب أنهم قد كتبوا تلك المواضيع بطريقة بحثية محترمة لا تتوفر لدي خاصة و انني قد اصبحت لاجئا بفضل جهود الجيشكوز و الجنجكوز و لا ارى غضاضة في نقل ما خطته اقلام كتاب اللغة العربية رغمًا عن ان الكثيرون منهم ليسوا عربا لكنهم رغم ذلك يبذون من يدعون أنهم عربًا أوجدهم حظهم العاثر في أفريقيا 😳
الصيام الإسلامي والعلم!
توما حميد
إذا دعا أمرؤ ما، بانه يجب الالتزام بالصيام الإسلامي لان الإسلام كدين يوصي به، فهذا امر يدخل ضمن عالم الغيبيات، ولا يحتاج الى اثباتات وبراهين، والجدال مع صاحب مثل هذه الدعوة يكون من منطلق معين. ولكن ان يدعي أحدا بان الصيام الإسلامي مفيد للصحة، فهذا الادعاء يخرج عن عالم الغيبيات، بل يصبح مسالة متعلقة بالعلم. فعندما يتحدث الاسلاميون عن الصيام الاسلامي وفوائده للجسم فهم لا يتحدثون عن مسالة روحية، او تجربة شخصية، بل يتحدثون ضمن حدود علوم مثل علم الفسلجة وعلم الامراض، وانه لأمر معروف أن اي ادعاء في ميدان علمي، يحتاج الى دلائل واثباتات والى دراسات عميقة، وعلى صاحب الادعاء اثبات ادعاءاته بشكل أساسي، قبل ان يكون على الاخرين دحض تلك الادعاءات. تعج مئات الإذاعات وقنوات التلفزيون ” بالخبراء والعلماء” يتحدثون سنويا عن فوائد الصيام الإسلامي دون ان نجد شخصا واحدا ينتقد أي جانب من جوانب هذا الطقس الديني.
في كل ميادين العلم، من حق أي شخص طرح فرضية مستندة على قوانين ومعرفة علمية، ولكن كي تتحول هذه الفرضية الى حقيقة علمية، يتوجب على صاحب الادعاء تقديم براهين على صحتها، والا فأنها تبقى فرضية عابرة، وأحيانا تصبح الفرضيات الخاطئة في مجال الطب والمتعلقة بصحة الانسان خطرا كبيرا على حياة الناس وخاصة عندما يقف وراءها شخيصات معروفة ولها مكانة في المجتمع. لقد وجدنا هذا الامر بوضوح مع وباء كوفيد- 19. لقد وجدنا للأسف بان المشككين بخطورة الفيروس، والمروجين لنظريات المؤامرة وفرضيات الوقاية والعلاجات الزائفة كانوا اول من بدأ بعد موتاهم.
ان خطر ادعاءات فائدة الصيام الإسلامي لصحة الانسان لا تقل خطورة عن الإشاعات والمعلومات الكاذبة التي روجت بشأن كوفيد -19، ولكن الفارق ان هذا الخطر هو ليس واضحا او لم يسلط عليه الضوء لحد الان.
بالطبع، ان أحد اسباب عدم كشف هذا الخطر وفضح الذين يقفون ورائه من رجال دين ومن “العلماء والمختصين” المزيفين هو القمع. اذ ليس لا يقوم الإسلاميون بدراسات او تقديم ادلة على ادعاءاتهم فحسب، بل ليس بإمكان أحد القيام باي دراسة تدحض تلك الادعاءات في الدول التي يهمها هذا الامر. اذ لا اعتقد بإمكان اي طبيب يعمل في قسم الطوارئ في بلد مثل السعودية حتى بجمع البيانات حول المرضى الذين يحضرون المستشفى في شهر رمضان ومقارنتها بالأشهر الأخرى، فكيف الحال بدراسات علمية أكثر جدية. ان اي محاولة من هذا القبيل قد تعني حتى الإعدام. ولكن سبب أساسي لعدم كشف هذا الخطر هو ضعف الحركة الشيوعية والتقدمية في المنطقة. بإمكان اي طالب يقرأ المبادئ الأساسية لعلم الفسلجة وعلم الامراض الذي يدرس في بداية دراسة الطب ان يبين بوضوح وببساطة مدى تناقض نمط الصيام الإسلامي مع عمل جسم الانسان وكيف انه ضد الصحة وضد العلم المثبت بشكل قطعي. كما بإمكان، أي طبيب عمل في قسم الطوارئ في أي مستشفى في أي بلد “إسلامي” كشف تفاهة الادعاءات حول الفوائد الصحية للصيام الاسلامي لحد الان، ولكن لم يظهر أربعة اشخاص في كل العالم المسمى بالعالم الإسلامي ليوضح بشكل علمي تفاهة ادعاءات الاسلامين مثل ما قامت به نوال السعداوي فيما يتعلق بمسالة المرأة مثلا.
لقد روج الإسلاميون و”علمائهم” لقعود بان الصيام الإسلامي فعال جدا في علاج قرحة والتهاب المعدة والاثنى عشري مثلا، الذي كان مرضا شائعا جدا وقدموا فرضيات مسهبة في هذا الخصوص الى ان تمكن الطبيبان الاستراليان، باري مارشل وروبن وارين اللذان فازا بجائزة نوبل في الفسلجة والطب لسنة 2005 من اثبات ان بكتريا سميت ب ” هيليكوباكتر بايلوري” هي التي تسبب في هذا المرض وتبين بانه بإمكان علاج المرض من خلال المضادات الحيوية، فاصبح المرض الان نادرا، وذهبت كل الادعاءات “العلمية” للإسلاميين مهب الريح، ومع هذا لم يقم أي إسلامي بالاعتذار عن كل الشعوذة التي نشروها في هذا المجال.
يجب التأكيد بان المعرفة المتعلقة بالصيام وفائدته لجسم الانسان في تغير وتطور مستمر وسريع نوعا ما، وما نعتقد بانه صحيح الان قد يتبين عدم صحته بعد عدة سنوات وعلى أصحاب حميات الصيام التأقلم مع الحقائق العلمية التي تثبت مع الوقت، وهنا تكمن أهمية العلم، في حين ان الصيام الديني أوصى به قبل قرون وعلى “العلماء” تسخير العلم للبرهنة على أهميته وتطابقه مع طبيعة جسم الانسان.
لست ضد الصيام كوسيلة لبعض المرضى لفقدان الوزن ومعالجة امراض مزمنة مثل الضغط والسكري. فهناك ادعاءات بعضها مدعومة الى حد ما بأدلة على ان الصيام بشكل صحيح قد يساعد على فقدان الوزن وكبح الرغبة الشديدة في الاكل وخفض ضغط الدم وتحسن مستوى السكر والكوليسترول في الدم وتقليل الالتهابات وتحسن المزاج والقدرات العقلية وصفاء الذهن ومعدل الطاقة عند الشخص والى تحسن في عمل جهاز المناعة. ولكن يجب ان نؤكد بانه لحد الان لا يوجد أي دراسات طويلة المدى تؤكد فوائد الصيام باي شكل من الاشكال كان. بل ان الدراسة طويلة الأمد المشهورة التي سميت “الخاسر الأكبر” والتي نشرت في 2016 بينت عدم فعالية الصيام المتقطع في فقدان الوزن مثلا. الكثير من الأبحاث في هذا المجال يتم اجراؤها على الحيوانات، فمن الصعب تطبيق النتائج على البشر الذين لهم حرية التفكير والخيار وعليهم التعامل مع مشاكل نمط الحياة من ضغوط العمل والمشاغل اليومية الهائلة والاكل العاطفي والرغبة الجامحة في الاكل. واغلب الدراسات التي تمت لحد الان تمت على اشخاص يعانون من السمنة وصغار العمر ولا نعرف إذا كانت هذه النتائج تنطبق على الجميع. ومع كل هذا، ورغم انه ليست لدينا ادلة كافية لحد الان فيما يتعلق بكثير من الأمور المتعلقة بالصيام، الا انه ليس بإمكاننا نفي ان يكون لأنماط من الصايم فوائد للإنسان.
ولكن المعروف بشكل قطعي هو ان الصيام الإسلامي غير صحي واعتبر الادعاءات المتعلقة بفوائده غير صحيحة، بل نوع من الشعوذة.
بعض الأدلة الأساسية على تضاد الصيام الإسلامي مع صحة الانسان.
1- ليس هناك أي شك علمي بان للإنسان ساعة بيولوجية. لقد تكون جسم الانسان عبر مئات الالاف من السنين وتكيف التمثل الغذائي للإنسان، على أساس النوم والامتناع عن الاكل في الليل واليقظة والفعالية والاكل في النهار. لقد تطور الانسان لكي يتناغم مع دورة النهار/ الليل، أي ايقاع الساعة البيولوجية، لذا يصعب على الغالبية العظمى من البشر من التأقلم مع نوبات العمل الليلية حتى بعد عقود، لهذا تسن الكثير من الدول قوانين تكافئ العمل اثناء الليل أكثر من العمل اثناء النهار لأنه يتضمن مخاطر جدية وغير قابلة للإنكار لجسم الانسان مثل السمنة ومرض السكري والكأبة والامراض القلبية الخ. ويطالب الكثير من الاشتراكيين والتقدميين بمنع العمل الليلي الا في حالات استثنائية مثل التمريض والطب لأسباب صحية..
في الوضع الطبيعي، معظم الأشخاص لا يتناولون أي طعام لمدة 8-12 ساعة بين العشاء والوجبة الصباحية. يجب ان يتزامن الصيام قدر الإمكان مع الوقت الطبيعي للامتناع عن الاكل، أي مع الليل. يجب ان يركز أي حمية صيام بغض النظر عن قناعاتنا حول فوائد الصيام على تمديد هذه الفترة أي الفترة الطبيعية للصيام. فبدلا من الصيام من العاشرة مساءا لحد الثامنة صباحا مثلا يجب تمديد هذه الفترة من السادسة مساءا الى العاشرة صباحا مثلا وبذلك تحقق فترة صيام مساوية لفترة الصيام الإسلامي التي تتراوح بين 11-20 ساعة حسب الموقع الجغرافي والشهر الذي يصادف به شهر الصوم هذا. ولكن الصيام الإسلامي يعمل بالضد من الساعة البيولوجية للإنسان. يفرض على الانسان الاكل في الوقت غير الصحيح. ان الاكل بين المساء والفجر هي اسوء فترة لتناول الطعام لصحة الانسان. ويرتبط تناول الطعام ليلا بارتفاع مخاطر الكثير من الامراض التي ذكرناها وغالبا ما يعني الصيام الإسلامي، للكثير من الناس تناول كميات كبيرة من الطعام ومن ثم النوم. لهذا ان تقول ان الصيام الإسلامي جيد للإنسان هو ان تقول ليس للإنسان ساعة بيولوجية وان تنكر هذه المعلومة المثبتة.
2-الصيام الإسلامي يعني التوقف عن شرب الماء، في حين ان اغلب أنظمة الصيام المستندة على فرضيات ومعلومات علمية توصي بشرب الماء وأحيانا السوائل الاخرى. قد يكون للامتناع عن شرب الماء لمدة تصل الى 16 ساعة في الصيف الحار عواقب سلبية كبيرة على جسم الانسان وخاصة للأفراد غير الاصحاء. هناك ادلة على ارتباط جفاف الجسم مع الجلطات القلبية والدماغية ومع اضطراب في دقات القلب وهي كلها مسائل خطيرة. طبعا، بإمكان الأغنياء عدم العمل طوال شهر رمضان، ولكن بالنسبة للعامل، عليه الاستمرار في العمل حتى اذا كان العمل الذي يقوم به هو البناء مثلا. هذا عدا ان بإمكان الأغنياء اكل طعام من نوعية جيدة عند الفطور في حين ان العامل قد ينجبر على تناول اطعمة ذي نوعية متدنية لا تلبي حاجته من المواد الغذائية الضرورية للجسم. لذا فان الصيام الإسلامي هو قضية طبقية.
3- أنماط الصيام المستندة على الفرضيات العلمية تتحدث عن الاختلافات بين الافراد وحاجتهم للطعام والسوائل. في البداية، الصيام ليس مناسبا لكل الأشخاص. يجب ان لا يوصى للمرأة الحاملة والمرضعة والمصاب بالداء السكري من النوع الاول والشخص الذي هو اقل من 18 عاما ويجب ان يتم الصيام تحت اشراف دقيق من طبيب بالنسبة للأشخاص المصابين بمرض السكري المتقدم أو الذين يتناولون أدوية لمرض السكري، او الذين يأخذون عدة ادوية لمعالجة امراض مزمنة او المصابون بأنواع السرطان والأشخاص الذين لديهم تاريخ من اضطرابات الأكل الخ. ويجب ان يتغير نمط الصيام حسب نمط الحياة ووقت العمل ولذا فهناك انماط صيام مختلفة واهمها نمط 16/8 ( صيام 16 ساعة واكل 8 ساعات) ونمط 5/2 (اكل مثل المعتاد 5 ايام والصيام الجزئي يومين في الاسبوع) في حين ان الصيام الإسلامي يفرض نمط صوم معين على كل البشر بغض النظر عن العمر والحالة الجسدية والمرضية ونمط الحياة الخ.
4- كل أنماط الصيام الموصي والمستندة على الفرضيات العلمية تؤكد ليس فقط على فترة الصيام، بل على طريقة كسر الصيام. فما هو اهم من الصيام لمدة 16 ساعة في اليوم مثلا، هو ماذا نأكل في ال 8 ساعات الباقية من اليوم. فمعظمها توصي بأكل وجبة او وجبتين بسيطتين. الصيام يجب ان يؤدي في النهاية الى تقليل السعرات الحرارية التي تدخل جسم الانسان أي خلق نقص او عجز في العدد الكلي للسعرات الحرارية التي تدخل الجسم في نوبة صيام -اكل واحدة وهي 24 ساعة بالنسبة للصيام الإسلامي. من هذا المنطلق وحسب التعريف العلمي للصيام، الصيام الإسلامي هو ليس صيام لأنه في النهاية يؤدي الى اخذ عدد اكبر من السعرات الحرارية.
5- معظم الفوائد التي تنسب للصيام، لا تنطبق على الصيام الإسلامي.
من المعروف بان الصيام يبدا بعد 8 ساعات من الامتناع عن تناول الطعام وان عملية الكيتوزس او الكيتوزية التي ينسب اليها معظم فوائد الصيام القصير تبدأ بعد مرور 12-18 ساعة من الصيام. فعندما لا يحصل الجسم على الطاقة على شكل كربوهيدرات من الطعام يقوم باستخدام السكر المخزون في الكبد على شكل كلايكوجين وعند نفاذ هذا المخزون يتوقف الجسم عن الاعتماد على الكربوهيدرات للطاقة ويبدا بحرق الدهون المخزونة في الجسم حيث يتم تحويل الدهن الى الاجسام الكيتونية التي تستخدم كطاقة ويدخل الجسم بعد مرور 16-18 ساعة في العملية الكيتوزية الكاملة ( فكرتها هي ان الكيتونات قد تؤدي الى تشغيل نظام الإصلاح الخاص بالجسم الذي يؤدي بالنهاية الى الحماية من الامراض والشيخوخة المبكرة) وخفض كمية هرمون الكريلين في الجسم الذي يزيد الشهية وتقلل الانسولين الذي هو الاخر يؤدي الى الشغف بالاكل. وعندما يقوم الشخص بالتهام كمياه كبيرة من الكربوهيدرات بعد التوقف عن الصيام مثل ما يحدث مع الصيام الإسلامي بين الإفطار والسحور فان كمية الكلايكوجين في الكبد تكون كبيرة ولذا لا يتحول الكبد من التمثيل الغذائي للكربوهيدرات في المقام الأول الى التمثيل الغذائي للأحماض الدهنية، أي لا تبدا العملية الكيتوزية الى بعد 14 ساعة و في معظم الأحيان لا يستمر الصيام مدة كافية للدخول في الحالة الكيتوزية الكاملة. اما عملية الاوطوفاجي (اللتهام الذاتي) التي يقال انها تساعد في التخلص من الخلايا التالفة وتقليل الالتهاب وحتى إزالة البروتينات التي تودي الى مرض الزهايمر وقتل الخلايا السرطانية فأنها لا اتبدأ الا بعد يوم كامل من الصيام. ولا يبدا هرمون النمو بالزيادة، الذي يؤدي الى فقدان الدهون والمحافظة على العضلات وعلى شباب البشرة الا بعد 36-48 ساعة صيام، وتجدد النظام المناعي يحدث بعد 72 ساعة من الصيام. ولكن تجد ان الاسلاميين و “علمائهم واطبائهم” يقومون بنسب كل هذه الفوائد الى صيام يستمر في معظم الاحيان لمدة 14-16 ساعة. لان اساس كل هذه الادعاءات هو التضليل وتحميق الناس.