مقالات سياسية

آن للشرق أن يختار بين العبودية والحرية (1-2)

علي أحمد

من بؤرة النتانة و العنصرية (إذاعة أم درمان) خرج إلينا اللواء أمن (كوز) بدر الدين عبد الحكم، وهو لمن لا يعرفه أحد كبار الكذابين والمهرجين والعنصريين، رامياً كل ما في جوفه من قذارة وعفن وعنصرية مقيته على بعض القبائل في شرق السودان وغربه، واصفاً إياههم بالأجانب واللاجئين، وهكذا نزع الهوية السودانية عن (حميدتي) واصفا إياه بالتشادي، وأيضاً عن أحد كبار المسؤولين في حزبه المؤتمر الوطني وحركته الإسلامية، حيث وصف (اخوه) إبراهيم محمود (رئيس المؤتمر الوطني المكلف) حالياً، ووزير الداخلية خلال فترة حكمهم، بأنه أجنبي، والكراهية والعنصرية لا حدود لها!

ما لنا بهم فليتناحروا بعضهم بعضاً، وإنما ذكرنا حالة إبراهيم محمود للإستدلال على مدى عنصرية الكيزان التي يتربوا عليها كتعاليم مقدسة، وان هذا البلد ملكهم وحدهم لا شريك لهم فيه، وان أساسه ومركز ثقله هي شندي والمتمة، قبل أن يتضاءل ويتبعثر إلى أحجار غير كريمة بنوا عليهم بنياهم الهزيل، آن له ينهار الآن قبل أن لا يكون هناك آن.

وعنصرية الكيزان معروفة وشائعة تحدث بها ألسنتهم في أول اختلاف يرون فيه تهديد لدولة مثلثهم ونيلهم وبحرهم المتوهم، فقد وصفوا من قبل أبناء دارفور في حركتهم بالعنصرية والكراهية، فخرج عليهم داؤد يحي بولاد فقتلوه ومثلوا بجثمانه، ثم خرج خليل إبراهيم فرصدوه وقتلوه بطريقة غادرة، ثم أراد كرتي وصبية البرهان أن يغدروا بحميدتي و(حدث ما حدث) وأدخلوا البلاد في حربٍ لا هوادة فيها.

اللواء النكرة هذا، صرخ في الإذاعة التي تُسمى مجازاً قومية وما هي كذلك ولم تكن يوماً في عهدهم كذلك، واصفاً قبائل كبيرة بأكملها باللاجئين والأجانب، ولم يكتف بذلك بل حرض عليهم وهدّدهم بنزع الهوية السودانية عنهم، وهذا حدث جهاراً نهاراً وعياناً بياناً وبُث في وسيلة إعلام قومية تمتلكها الدولة، وبالتالي فإنّ هذا هو خطاب الدولة (دولة بورت كيزان)، وهذا هو خط حكومتها، وعلى القبائل المعنية أن تتحرك بسرعة وأن لا تتأخر لحظة في الدفاع عن مواطنيتها وهويتها وأن تغسل ما لحق بها من إهانات بحدِّ السيف، قبل أن تجد نفسها مرمية خارج الحدود ببراميل الإنتنوف، وهذه فرصة ثمينة بأن تتنظم وتتحالف مع من يعترف بها ضد من يحرمها وجودها وينزع عنها هويتها ومواطنتها وكينونتها ويهين كرامة أبنائها.

هذا الرجل العنصري النتن هو مدير ولاية أمن كسلا السابق، وهو كوز طليق، ظلّ يرفد (اليوتيوب) وفضائية (الزرقاء) النتنة بمداخلات وتسجيلات عن الحرب الدائرة، التي صنعها الكيزان أنفسهم، وقد وصف من قبل في تسجيلاته جميع قبائل دارفور – عربية وغير عربية – بالأجنبية، وهذا ديدن الكيزان عامة لا خاصة ، عندما اختلف حزبهم مع (عضويته) من قبائل دارفور وصفوا أبناء الزغاوة والمساليت والبرتي وغيرهم بالتشاديين الأجانب، وعندما اختلفوا مع حميدتي وصفوا الرزيقات والمسيرية والقبائل العربية الأخرى في دارفور بأنهم جرذان الصحراء وعرب الشتات وأنهم أجانب من تشاد ومالي والنيجر وليبيا وبوركينا فاسو و (واق الواق).

الآن، عادوا إلى الشرق الذي لم تعجبهم مساكنة قبائله لبعضها بعضاً في سلام ووئام، فأختاروا (إبان الحكومة الانتقالية) بتدبير من الكيزان والإستخبارات العسكرية، ولسخرية القدر تم ذلك بإشراف من (الكباشي) الذي هو عند كيزان الاحجار الكريمة مجرد (عبد) – استغفر الله من ثقل الكلمة – التي يقولونها له في وجهه وعلى مسمع أذنه، وهو الذي أدار لهم حربهم العنصرية، فبدء لهم معركتهم في نزع الهوية من قبيلتي بني عامر والحباب وحرضوا عليها باقي القبائل، وقالوا فيها لم يقله مالك في الخمر وحاصروا أحيائها وقتلوا أبنائها واستهدفوا مملتكاتهم وأمنهم وشككوا في هويتهم ووطنيتهم، حتى يحدثوا فتنة في الشرق فيتمكنوا من خلالها من إسقاط المرحلة الانتقالية والعودة إلى السلطة وقد نجحوا في ذلك فكان إنقلاب كرتي/البرهان 25 أكتوبر 2021.

الآن أيضاً، وفي ظل هذه الحرب الضروس، فإن على أبناء هاتين الجماعتين أن يتخذوا موقفاً حاسماً وقوياً، بان يتحدوا ويتجهوا نحو خيارات أخرى للدفاع عن أنفسهم، فالحديث العنصري الذي رماهم به هذا النتن، ليس رأيه الشخصي وإنما رأي كل المنظومة الكيزانية مدنية وعسكرية، ورأي حكومة بورت كيزان التي يقودها البرهان، وهو كذلك رأي ما يُسمى بالجيش السوداني وهو محض مليشيا عنصرية حقيرة تأتمر بأمر سناء !
إن اللواء أمن كوز، فضلاً عن جهله وكذبه وعنصريته، فإنه يهدد الأمن القومي في لحظة فارقة من تاريخ السودان السياسي بأن يكون أو لا يكون، مثل هذا اللواء إذا كان في دولة أخرى، لحوكم بالإعدام فوراً ورمي بالرصاص في ميدان عام، ولن يحدث ، لذلك فإن على منسوبي قبائل البني عامر والحباب أن يحددوا موقفهم من هذه الحرب، لأن الإساءة والتخوين والعنصرية عندما تخرج من الإذاعة (القومية) فإنها تمثّل الخطاب الرسمي للجهة الحاكمة، لذا عليهم قبل كل شيء سحب جميع المستنفرين من أبناء جماعتّى بنو عامر والحباب وسحب جميع أبنائهم من ضباط وضباط صف وجنود من الجيش والشرطة والأجهزة الأمنية – ان وجدوا – واتخاذ القرار الصعب وخوض غمار معركة استرداد كرامتهم ووجودهم، فالبندقية في اليد والحليف في الأرض والهدف واضح لا تخطئه العين.
انهم الكيزان.
غدا ✍(2-2)

‫34 تعليقات

  1. مجرد سؤال يسأل بدرالدين اصلو من وين من نهر النيل قبل الكتله خقة المتمه ولابعدها

    1. اسكت انت يا ابو شيطان أنت أكبر عنصري علي وجها هذه أرض انت قتلت اكثر من اربع الف هوساوي في النيل الازرق ‏ما ناسينك شغالين في موضوعك بنشيل حقنا لو طال الزمن او قصر إن شاء الله

  2. حميرتي ما سوداني ولا قبائل عرب دارفور سودانيين هل ما يفعله الجنجويد بنظرك بالمواطنين العزل هل دي اخلاق سوادنيين ومسلمين كمان حتي مسيحي الجنوب لم يفعلوا مثلما فعل أبناء قبائل عرب دارفور
    السوداني بالاخلاق وانت رجل فتنة ولا يضيرنا من يستمنع لسمومك هذيز

    1. هههههههه
      السوداني بالاخلاق , يعني لو سوداني أجرم و اعترف انه و من معه قتلوا عشرة الاف من الابرياء في أحد الاقاليم يبقى ما سوداني يعني أجنبي من عرب الشتات النيلي ؟؟

      ثلاثين تعليق , حصل كضبت عليكم

      هههههههههههههههههههههههههههه

    2. المواطنة بالاخلاق السودانية … دي اخر نظرية في قاموس العلوم السياسية …
      الجنجويد اخلاقهم كعىة لبهم سنوات … وكانو سودانيين … اليوم لانو انقلبوا ضدكم طلعوهم اجانب …

    3. المدعو مأمون مصطفى، من هو رجل الفتنة؛ هل كاتب المقال ؟ أم اللواء العنصري؟ أم انت الذي تشبههه عندما تصف مكونات كاملة بغير السودانيين.
      أنت أسوأ منه يا كوز يا نتن، وهو مثلك كوز نتن وعنصري .
      هو يشتم مكونات شرق السودان وانت تشتم مكونات الغرب .. والكاتب يدافع عن تلك المكونات ويكشف عنصريتكم المقيتة؛ فمن هو المفتن.
      أنا جيفارا الشرق اعرف الكوز من نتانة حروفه، وأعرف العنصري من فساء كلماته وأعرفك انت من اسهالك الفكري الذي قذفته هنا دون حياء . تبا لك يا كوز يا عنصري .

  3. والله الكيزان لسوء أخلاقهم المتأصل فيهم الواحد منهم يمكن أن يتخلى عن أمه وابيه ويمكن أن يكيل لهم السباب ولا يطرف له جفن .. بعد مسرحية الإنشقاق والتى صدقها الكثيرون كتب أحد صحافييهم أن الجماهير خرجت متظاهرة ضد مؤسسهم الترابى وهى تقول ( ياخرطوم ثورى ثورى لن يحكمنا الشيخ ال… !! ) وحصل تنابز بينهم وإساءات قمة البذاءة وعدم الرجولة .. أحدهم أتهم دكتور مقيم بلندن حينها ان أسرته متسيبه هناك فى شوارع المدن .. إستدعوا فى صحفهم كل مواخير قاع المدن وسوء الأدب والأسلوب المنحط الوقح وقد دخلوا حتى غرف النوم لمن يعارضهم او يبدئ رأيا مخالف لهم .. !!
    هذا على مستوى القول ولكن لديهم أسلوب آخر يتماشى مع أسلوب غدرهم وخيانتهم التصفية والقتل لمن يعارضهم أو مجرد إحساس بالخوف منه ولو كان منتم لهم .. !!

  4. للاسف لا أود أن أقولها ولكنهم يستاهلوا, لقد حذرناهم من هؤلاء القوم السفلة الذين لا عهد لهم ولا دين ولا أخلاق وأن عنصريتهم هى دائما الغالبة على كل سلوكهم و تصرفاتهم فهم يصورون أنفسهم على أنهم أثنيا و عرقيا هم المتفوقون و على الآخرين أن يرعوو و يعرفوا مكانهم وأن يقبلوا بما يعطى لهم من فتات, مأساة الشرق تكمن فى بعض من فرضوا أنفسهم كقيادات له أمثال الكوز الارزقى ترك الذى ظلت الحركة الاسلاموية تستغله كمخلب لها فى كل خططها و مؤامراتها القذرة, ترك و ضرار هم المتسببين فى كل ما أحاق و يحيق بأهل الشرق من معاناة و تخلف و فتن قبلية, فهم أدوات وأرجوزات يقف خلفهم و يحركهم الكيزان بأجر يتلقونه للقيام بألادوار التى تطلب منهم, والآن قبلوا بأن يكون شرق البلاد حاضنة تستغل مواردها عصابة الحركة الاسلاموية المتمثلة فى البرهان و رهطه لتمرير أجندتها و تمويل حروبها على باقى البلاد.

  5. نقول لهذا الكاتب اولا بعض الفاظك في المقال ليس من الادب والاخلاق ان تكتبها او توصف بها كان من كان
    الفتنة انت والحركات المسلحة لذلك اصبح فصل غرب السودان من امال الشعب في الشمال زالوسط والشرق
    فلتذهبوا الي مناطقكم وتتقاتلوا مع بعضكم البعض
    نحن اهل الشمال والشريط النيلي نعيش في سلام وامان ومحبة فلتذهبوا الي الجحيم انت وامثالك

    1. المدهو (سوداني) يتحدث عن أن اله الشريط النيلي يعيشون بسلام. لكنه يجبن أن يتحدث أن أهل هذا الشريط وعلى رأسهم كل رؤساء السودان منذ الإستقلال هم من نشروا الحرب والعنصرية وخطاب الكراهية وسرقوا ثروات البلاد وأعاقوا تقدمها وأصابوها بالشلل لأنهم ظالمين فاسدين. وما اللواء العنصري موضوع مقال الأستاذ علي، إلا واحداً من أبناء هذا الشريط اللعين الذين ضربوا النسيح الاجتماعي في شرق السودان عندما كان رئيساً لجهاز الأمن والمخابرات وأشعل الفتن بين مكونات الإقليم الشرقي، قبل أن يهرب هو وأسرته بالأموال التي سرقوها إلى ماليزيا جُبناً وخشية من الحرب، وها هو يبث عنصريته وحقده وعفنه من (كوالا لمبور) إلى كسلا وبورتسودان.
      ثم أيها الكوز المدعو (سوداني) رغن غباءك الواضح وجهلك الفاضح لكن يبدو أنك مخموم أيضاً، ولا تفقه شيئاً، لذلك تعلم أولاً وأقرأ كثيراً وثقف نفسك وتابع، حتى تناقش وتحلل بطريقة منطقية وسليمة. عليك اللعنة وعلى تنظيمك الكيزاني بكرة وأصيلا.

  6. لو فرضنا او حتى سلمنا جدلا ان بدر الدين عنصري فأنت اكثر عنصرية وأكثر تفاهة منه بفارق كبير.
    اولا ما دخلك انت بالشرق؟ حتى تقول انك تدافع عن حقوقهم!!
    هل ستفترض ان تعيش في دولة واحدة هذه الدولة فرضها المستعمر وضم دارفور لنا ولم يضمنا إليهم وقد سقطت تلك الدولة جراء تمدد التشادي حميتي رضيت ام أبيت فحميتي تشادي اجنبي حتى على دولة دارفور. انك تحاول أن تثبت عنصريتك تجاه السودان قبل ١٩١٧ دارفور افهم ايها الدعي لم ولن تكون جزءا من السودان.
    انا لا اخاطب فلست معنيا بك ولكني اخاطب أهلى في الشمال والوسط والشرق ماذا تنتظرون ها هي قوات الهمج مرتزقة صعاليك غرب أفريقيا يعيثون في البلاد فسادا يجب علينا ان نستفيد ونطرد الغرابة من بلادنا.
    لابد من انفصلنا عن دولة الهمج وذلك جنوب كردفان.ووجنوب النيل الأزرق.

  7. عليك بلم (خشمك) النتن عليك – ومن أنت أيعا المعتوه حتى توزه الجنسية على المواطنين – هسي لو فتشنا عن أصلك نلقاك من بلاد الواق واق، أصلاً العنصريين أمثالك (لا أصل لهم) لأن أبناء الأصول لا يكونوا عنصرين – تباً لك ولأخلاقك النتنة يا قذر

    1. انا مواطن من دولة السودان قبل ١٩١٦ هل تفهم هذا بمعنى انني لا أرحب بالغربة في ديارنا.
      نحن لم نضم دارفور لدولتنا بل ضمها المستعمر ولن نسمح ابدا بعودة التعايشي او يحكمنا غرابي لانه ببساطة ليس مواطنا سودانيا.
      لقد اصطف كثير من الغرابة حول حميتي التشادي وهم يعلمون انه تشادي ولانهم يعتبرون القبيلة اهم من الوطن تبا لكم فليس معنى انه رفيقي يعني انه سوداني فالرزيقات موجودون في الكل الصحراء الكبرى وحتى لو كان رفيقي فالرزيقات كما قال سفيههم و قائدهم نحن ضمونا الانجليز فلنقل له لامرحبا بكم ولا بكل مرتزقة الصحراء الكبرى.
      تأكد تماما ان غرابي سيحكمنا مافي ولا حيجي.

      1. بلا قلة أدب معاك

        انت عندك دولة قبل 1885

        شوف جدك جانا ناطي من وين و من اية قارة وفد علينا

  8. الكوز المدعو (حموري) – هل الفتنة هي رد الكاتب علي أحمد على اللواء العنصري، أم هو ما قاله هذا اللواء الكوز في حق جماعات ومكونات أصيلة في شرق السودان ؟ . أنتم الكيزان ملة واحدة – الله لا جاب عقابكم – اشعلتم الحرب وافسدتم في الأرض وخلقتم الفتن بين القبائل – عليكم اللعنة جميعاً يا قاذورات الحاضر والتاريخ ونفايات المستقبل.

    1. والكاتب الغبي ماله ومال الشرق غرابي يتكلم عن دارزفت بس

  9. ياتري ما المغزي من وارء تسجيل المدعى الواء أمن معش بدرالدين عبدالكريم في هذا توقيت هل لقد هنا الوقت للنقل الحرب الي شرق السودان

  10. ياتري ما المغزي من وارء تسجيل اللواء أمن معاش بدرالدين عبدالكريم في هذا توقيت هل لقد هنا الوقت للنقل الحرب الي شرق السودان

  11. من مقال منشور حاليا على الراكوبة :

    نددت نقابة الصحفيين السودانيين في بيان صادر عنها بالعبارات المسيئة التي بثتها الإذاعة السودانية في مقابلة مع ضابط أمن سابق، قدمته الإذاعة بصفة خبير ، تحدث خلال تلك المقابلة عن إحدى المكونات الاجتماعية بشرق السودان بما لايليق، مشككاً في هويتهم السودانية وانتمائهم لتراب هذا البلد.

    وأدانت النقابة في الوقت ذاته بث المقابلة المذكورة، وعدتها سقطة جديدة في مستنقع خطابات الكراهية.

  12. من يجب طردهم من الشرق، خصوصاُ من ميناء بورتسودان هم الشماليين اللصوص سارقي خيرات الشرق ومشعلي الفتن بين قبائله. ماذا فعل الغرابة في الشرق؟ .. الغرابة أفضل من الشماليين لأن هؤلاء (بتوع) نهر النيل لا داعي لوجودهم في هذا الدنيا (أم قدود) دهك عن الشرق، ولذلك فإن فصل الشرق عن الشمال أمر حتمي وليس فضل دارفور كما تدعي. أنتم تكرهون أهل الشرق وتسببتم في موتهم بالفقر والجوع والسل طوال فترة حكمكم التافه منذ استقلال السودان، والآن تثيروا الفتن العنصرية. فأنتم ترديون شرقاً خالياً من السكان، لتنهبوا موارده وتسرقوا مقدراته وهذا ديدنكم، وأهل الشرق يا ود امزقده، ليسوا جهلة، عارفينكم وحافظنكم من الغلاف للغلاف، ولن يقبلوا بدولة واحدة مع المجرمين والقتلة واللصوص والفاسدين بتاعين الشمال ونهر النيل، سيتم طردكم والقضاء على وجودكم في شرق السودان، فأحسن تلموا بقجكم من هسي وتتخارجوا إلى صحراءكم الجرداء يقتلكم الجوع والعقارب السماء (واسموم) غير مأسوف عليكم . فالشرق حر بأبناءه وبموارده – ويىاغريب يلا لى بلدك وبسرعة عشان يحصل ليكم الحصل ليكم في الخرطوم. جاتكم داهية.

    1. يا جيفارا اطرد ترك الكوز اولا السايقكم من اضنينكم يمين شمال بعدين اطرد اهل الشمال وانتم كنتم ضد حكومة حمدوك بقفلكم للميناء بجهلكم وغبائكم واشك انك من الشرق ….

  13. والله وأقسم بالله إنك جنجويدي من النوع المقزز
    تحول انقلاب ٢٥اكتوبر من حميدتي /البرهان إلى
    كرتي /البرهان
    أي نفاق وذلة وخسة هذه التي تجعلك تبيع نفسك كبغي مفلسة مدمنة هيروين تبحث عن رجل تبيعه جسدها مقابل حفنة من دراهم إماراتية ملطخة بالدم
    والله مقال تستحق فيه البصق على وجهك القبيح المسخوط
    قرأت كل ردود المتابعين وأراهم قد جلدوك جلد الحمير

    1. مصعب الكوز
      حرقك كلام الأستاذ المحلل السياسي وصوت الحق .
      ضربوا باحكم .. دق الكيزان السفلة يا علي أحمد حتى لا تقوم لهم قائمة .

    2. الاخ مصعب كاتب المقال حثالة الحثالة و مجرد من الاخلاق و القيم الإنسانية و هو و جرذان صحاري افريقيا من عرب الشتات لديهم إحساس و شعور بالدونية و عقدة النقص
      و شعورهم بالنقص ظهر جلياً من خلال تدميرهم للبلد و انتهاك الحرمات و احاديث جرذانهم الكبيرة الذين قالوا عمارتكم سوف تسكنها القطط.

  14. تعليقات كلها عنصرية وتعبر عن خواء فكري ووطني وتشير لمطلقيها انهم لم ولن يواكبوا التطور البشري قريبا…تبا لكم جميعا….
    حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب..
    العسكر للثكنات والجنجويد ينحل…والسلام عليكم

  15. العنصري و الجهلول بعد ان فشل مخططهم الخبيث في الاستيلاء علي السلطة و إعلان قيام دولة العطاوة أو مملكة آل دقلو و بعد ان انهزموا في أمدرمان و القوات المسلحة محاصرة جرذان صحاري افريقيا من عرب الشتات في الجزيرة و شمال بحري يريد هذا المعتوه المدعو علي أحمد يريد اشعال نار الفتنة في شرق السودان و فتح جبهة جديدة للقتال و الغرض من ذلك تخفيف الضغط و الحصار علي مرتزقة جرذان صحاري افريقيا المحاصرين في ولاية الخرطوم و الجزيرة.

    اركزوا عيال امزقدة ده الشعب السوداني و قواته المسلحة.

    1. أبو عزو الكوز العنصري من لصوص الشريط النيلي الذين سرقوا شرقنا الحبيب ويشعلون فيه الفتن – آن أوان طردكم غير مأسوف عليكم يا أراذل القوم.
      نحن في الشرق لم يساهم الغرابة ولا حميدتي ولا من تسميهم عرب الشتات في تخلفنا وجهلنا، أنت وجيشك (مليشيا الشمال) من سرقتم موارد الشرق – أنتم من أشعلتم الفتن القبلية فيه ، عاوزين تعملوا حرب عشان تنهبوا اكثر ، لكن هذه المرة لن تتمكنوا من تمرير مخططاتكم الدنيئة. إنسان الشرق لم يجد من الشماليين غير المذلة والإهانة والفقر والجوع – فأنتم وليس من تطلق عليهم عرب الشتات من فعلتم جميع المخازي بالشرق – وحان الوقت لإجثاث شأفتكم أيها المنبتين عبيد العرب , سنخرجكم من الشرق صاغرين, لأننا تضررنا من حكمكم وعنصريتم منذ أن خلفتم الاستعمار على الحكم 1956، فدمرتم البلد وحطمتم شعوبها الأصيلة ومنها البجا (أسياد السودان)، أما أنتم يا (أولاد العباس) والعباس ليس لديه أولاد فكنتم وما زلتم عملاء لأسيادكم المصريين وستعيدكم إلى اعبوديتهم مرة أخرى. أخرجوا من الشرق يا هوانات، فإن لم تخرجوا بالحسنى سنخرجكم بلاسلاح يوماً ما.

  16. خوا فكري وجهل ما قبل عصر الجهل ذاتوا..
    ما هكذا تنصلح البلاد..
    كاتب… استغفر الله…. زول كتب عايز يعري شخص اخر في فكرة فطلع الكاتب اسواء من ما كتب عنه… ياربي فهمتوا… ما اعتقد… كاتب المقال احقر من حقير وانسان.. اذا صح التعبير انسان رخيص وعنده متلازمه العقدة و الدونية كحال رفاقه…
    دا السودان ودا حالنا و واقعنا
    اما العمل سويا او لا سودان..
    العاجبو عاجبوا والما عاجبوا ارض الله واااااسعه ويكون خفف

  17. انسان سخيف
    متملق ورخيص… معقد والشعور بالدونية دوما رفيقه.. مالم تصلح نفسك فلن تصلح احد…
    غثاء وطراش فكري عقيم وعنصري من درجة أولى… حالك حال من تدافع عنهم هولاء الجنجا العنقاء…..
    هذا الكوز النتن ورفاقه سبب مشاكل السودان لكن أنت وامثالك سرطان السودان الذي لابد ان يبتر

  18. البني عامر او الخاسويون من بقايا الشعوب الحبشية، بلادهم منخفضات الارتريا، وهم ليسو من قبائل البجـــــــا كما يزعمون.
    البني عامرة أو الخاسة كانت – ولا زالت – مجموعة بدائية صغيرة شديدة العزلة وهم في الاصل حبوش وبلادهم منخفضات ارتريا .. تزايد الخاسويون الارترا في السودان تحديد كسلا بعد سيطرة الامبراطور هيلا سلاسي على ارتريا باعتبار انها اقليم اثيوبي – والحقيقة هي كذلك – من أواخر الخمسينات القرن الماضي بعد اندلاع الحرب الاهلية فر الكثير منهم الى السودان ولكنهم ظلوا على عزلتهم الاجتماعية واحساسهم بالغربة وعدم الانتماء – لليوم يعاود الحنين الحبشي هؤلاء الخاسويين وهم في قرارة انفسهم يشعرون بحبوشيتهم – مع الاختلال الامني وتاثيرة على الحياة الاقتصادية انتظمت الهجرات الخاسوية نحو السودان واتخد بعضهم السودان معبرا للهجرة نحو دول الخليج في بداية السبعينات ونحو اوربا وامريكا. لم تستقر المنطقة الا في 1990 فكانت استقلال ارتريا ومن ثم انفراد اسياسي بالحكم عبر حزب الجبهة الشعبية … خرجت ارتريا مدمرة من الحروب اما الارترا الخاسوين فقد استمرأوا الحياة الكريمة الرخية في السودان ورفضوا العودة لبلدهم وآثار الكثير منهم البقاء في المعسكرات وقليلا تسربوا لداخل البلاد وبيما الامور تستمر هكذا اشتد هجرة البني عامر الخاسة للسودان حتى تعيين المخلوع عمر البشير الخساوي ابراهيم حامد محمود وزيرا للداخلية وكان هذا مكرا خبيثا من حزب المؤتمر الوطني الخاسئ الخاسر للفوز في الانتخابات التمثيلية. في وزارة الخساوي ابراهيم اشتد تجنيس الخاسويين فكانت عربات النقليات الكبيرة تحمل الخسويين ليلا الى مكاتب التجنيس في القضارف وحلفا الجديدة وكانت هذه المكاتب تعمل ليلا. إذن فقد عمد حزب المؤتمر الوطني في تجنيس الارترويين من البني عامر الخاسة لمثل هذه الأيام لبذر الفتن بين المواطنيين. سبحان الله الخاسوي الذي كان مسكينا ذليلا يبيع المساويك صار يتجرأ على المواطنين السودانيين. على ذلك لابد من مراجعة الوثائق الرسمية في شرق السودان وسحب الجنسيات من هؤلاء وارجاهم لوطنهم ارتريا هذا هو الحل

    1. أبو زينب الجهلول ، أنت لا تستحق الرد لأنك لا تعرف حتى الكتابة، سيبك من تاريخ القبائل وأصولها وجذورها.
      علم نفسك القراءة والكتابة ثم الأدب والأخلاق، ليكون رأيك مقبولاً.
      اولاً: جميع قبائل الشرق متداخلة إما مع ارتريا أو مصر .. الهدندوة لديهم امتداد في ارتريا، وكذلك الشكرية (النوايمه) والرشايدة، أما البشاريين والعبابدة فلديهم امتداد إلى مصر ، والحمران والضبابية ممتدين إلى إثيوبيا وأصلهم منها، وبني شنقول والوطاويط وألبرتا والقمز والفونج كلهم ممتدين إلى إثيوبيا .
      لكنك جاهل وصاحب غرض وأمنحي وكوز بغيض، وعندك عقدة نقص أمام البني عامر ، خصوصاً أنهم ناجحين ونافسوا الجلابة في العلم والتجارة والمناصب، دون بقية أهل الشرق .
      بالمناسبة انت ما اسمك أبو زينب .. انت متخفي في هذا الاسم لكي توعز للقارئ إنك بحاوي من الشرق، لكن هذا لا يفوت على فطنة القارئ، خصوصاً وان ناظر الهدندوة وانت ليس اعرف منه بالشرق؛ قال ان البني عامر أهله وأصيلين في شرق السودان وان قبيلته بعضها إرتري .

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..