الطيران الحربي يقصف رفاعة

علاء الدين الدفينة.

غارة جوية قضت بقصف رفاعة بصاروخين عصر يوم الاثنين 22 /4 /2024 … الصاروخين اصابا هدفهما بدقة متناهية حيث استهدفا جزءا اصيلا من تاريخ رفاعة ومجتمع رفاعة وجمال رفاعة وهدوءها وانسها وسحرها وطرفتها وعلمها ومعرفتها وتسامحها… وهل تستهدف الحروب غير ذا الجمال وذاك الكمال ؟.

……
الصاروخان الصارخان بطشا بحي السناب العريق واصابا بيوتا آمنة واهلا آمنين وهدما دواويينا مفتوحة من تاريخ بعيد للكرم الفياض و(حلحلة المشاكل) ورتق المجتمعات بالحكمة والموعظة الحسنة والتي هي أحسن.
واصابا مزرعة لطالما ظلت قبلة (للماشي والغاشي) وما ظنت ارضها ان يطوف بها طائف من الخراب يجعلها كالهشيم.
واصابت الغارة الجوية شبابا في ريعان الشباب…وعاملا من عمال المزرعة…ومسجدا للصلاة والدعاء… واطاحت باعمدة الكهرباء… واحدثت حريقا في الطرقات اطفأه الله ولطالما يطفئ الله دوما حرائق الحارقين.
……

رفاعة ليست قاعدة عسكرية… بل مدينة حضرية… ليست ميدانا للاحتراب بل هي جنة للتعايش المجتمعي… مدينة مسالمة… وستظل مسالمة… لانها انسانية متسامحة… وانيسة… مليحة غيداء حسناء ومعتقة بتواريخ الجمال والنضال والعلم والمعرفة.
من يستهدفها فانما يستهدف حسنها وانسها ولطفها ويستهدف نيلها الدفاق الذي حينما هام يستلهم حسنا وجد في رفاعة ما تمنى حتى طرب بارضها وتثنى.
…….
وهل الدعم السريع إلا وليد الجيش؟.
وهل الجيش إلا والد الدعم السريع الشرعي؟… ما ذنبنا ان انجب الوالد ابنا عاق؟ وما ذنبنا ان وجد الابن ان والده ظالما له وانه مضلا ومضللا وليس على سراط الوطن الافتراضي والواقعي كما يريد له ابنه ان يراه؟.

رفاعة ليست القابلة التي اخرجت المولود من ظهر والده…
وليست الوالد الذي قذف ببذرة المولود…وليست الرحم الذي احتضن زايجوته وفرش له مشيمته… رفاعة ليست سوى ميدانا التقى فيه الفريقان المفترقان اللذان اذا ما اجتمعا يوما على ما يريدان فلن تخرج من كل هذا الغثاء إلا بنصيب النخلة الحمقاء والتينة الجرباء (ونخلة غضة الاغصان باسقة قالت لاترابها والصيف يحتضر… إني اكلف نفسي فوق طاقتها وليس لي بل لغيري الظل والثمر) ثم لما فصلت ظلها على قدر ساقها لتنتفع به من هجير شمس الصيف اجتمعوا عليها واجتثوها من قرارها.
…….

رفاعة ارضا للحب والسلام والجمال…لن تكون في يوم من الأيام ثكنة عسكرية أو قاعدة حربية أو ساحة قتالية… من اراد ان يعيث في الأرض قتلا وترويعا وتجويعا وارهابا وتمزيقا وفسادا فرفاعة ليست وجهته.
……

رفاعة اسست عند بداية الحرب مجلسها المدني الخاص…ولطالما تصدت بمجالسها الخاصة لكل شي…وقررت ان تحكم نفسها بنفسها حتى ينجلي غبار المعارك وتصفو السماء من دخان الموت.
مجلس رفاعة الذي اسسته حافظ على بقاء انسانها وتماسكه… حافظ على خدمات الماء والكهرباء والصحة وحافظ على الاسواق والمواصلات والتنقلات… وحافظ على العروض.
رفاعة ليست جزءا من الحرب بل ضحية من ضحاياها.
رفاعة فقدت اثناء الحرب ارواحا عزيزة من فلذات اكبادها وهم مدنيون ابرياء انقياء اطهار بامتياز.
ويدمي قلبها من اصابات لحقت برهط آخر.
واصاب بعض مجتمعها النزوح الجماعي… وفيه فقدت ارواحا اخرى بسبب التعب والمرض والعناء وتم دفنهم خارج ارضهم التي ارضعتهم الاباء والعزة والشموخ.
رفاعة ليست جزءا من الحرب ولا طرفا من اطرافها.
مجلسها الشعبي الذي كونته بكل وعي تولى زمام امرها المجتمعي ومضى نحو برنامجه لتحقيق الاستقرار المجتمعي والسلام ولتثبيت اركان الإنسانية.
سيظل مجلسها راعيا لها حتى نرى الدولة…اذ لا دولة… فإن ظهرت يذوب هذا المجلس في اركان مجتمعه… وحتى ذلك الحين اتركوا رفاعة لاهلها… وتعاملوا معها بالفقه النجاشي (اتركوا الاحباش ما تركوكم).
……

عفوا اهلنا السناب وعفوا يا احبتنا في حي السناب وعفوا ثم عفوا ثم عفوا… فما اصابكم من اسلحة متسكعة ما كان ليصيبكم لو كان يعلم ان حكمتكم قد قضت سابقا بأن (المحرش ما بكاتل).
…….

عند وفاة شيخ العرب وناظر الشكرية الشيخ عوض الكريم ابوسن اظهر الناس جزعا وقطعوا الأشجار حزنا عليه وقطعوا اسلاك الهاتف التي نقلت خبر وفاته وضربوا النحاس جزعا وحزنا وتناديا… في الاثناء حضر فقيه رفاعة الشيخ الصديق الامين الازهري وضرب جلد النحاس بعصاه حتى مزقه وهو يردد (اللهم ان هذا منكرا فانكرناه)…ذهب العرب نحو احد مشائخ العرب من آل ابوسن وهم يهزون في سيوفهم ويتوعدون بقتل الشيخ الصديق الامين الازهري ويستأذنون في قتله فقال لهم شيخ العرب (لو كنتو عاوزين تقتلوه كان قتلتوه حينما مزق نحاسكم).
شكرا آل ابوسن فحكمتكم ساهمت في حفظ رفاعة وهواها واهلها.
شكرا مجلس رفاعة الشعبي فقد قدمت ولم تستبق شيئا.
شكرا لك ايتها الحرب فقد ابنت لنا ما محتجبا.
…….
وشكرا لكم شكرا لكم فحبيبتي اغتيلت وصار بوسعكم ان تشربوا كأسا على قبر الحبيبة.