محمود الدقم
ونحن نشاهد غروب شمس دولة 56 وللابد خلف تلال الالام وجبال من الخيبات وملايين الجثث لاهل الهامش الذين كانت جريرتهم انهم يطالبون بالعدالة والمساواة والحرية، ضحايا هذا المسخ دولة 56 الذي امتد زهاء القرن ، حتى برز لنا مطبلاتيهم رفات ذات المسخ يروجون زورا وبهتانا بان اهل غرب السودان يخوضون معاركهم الان في الشمال النيلي لتأسيس دولة جنيد الكبري ، والتي سوف يكون حدودها دولة النيجر وافريقيا الوسطي حتي حلفا وشرقا حتي عشرات الاميال في بطن بحر المالح.
دولة الجنيدية او ال جنيد او الجنيديزم ، مجرد هراء يعشش في قاع عقول اولئك البوم عند بعض ابناء الشريط النيلي المنحسر ، الذين صدعو رؤوسنا بان نسبهم ينتهي بالعباس ، وحقيقة الامر لا ندري عن اي عباس يهرطقون؟ هل عباس بن فرناس الذي حاول ابتكار الطيران فشد اعواد علي اطرافة وحاول الطيران في غابر الازمان وسقط ودق عنقه؟ ام انهم يقصدون الممثل السوري عباس النوري أحد أبطال مسلسل باب الحارة الشهير الذي كان يعرض في شهر رمضان؟
وعودة الى الجنيد-يزم ، من ناحية انثروبولوجية هذه الفكرة غير صالح قيامها في جغرافيا السودان ، باعتبار أن السودان قطر متعدد الأعراق والقبائل ، وكيانات اجتماعية متداخلة ومتنافرة وغير متناسقة فهي أقرب الي التضاد منها إلى الانسجام ، هذا المزيج العجيب ليس داخل السلالات المتعددة الجغرافيات فحسب بل حتى داخل السلالة الواحدة ، اي القبيلة الواحدة ، نجد ان هناك أنماط اجتماعية وسيكولوجية واقتصادية وطبقية تعزز من تكريس هذا التضاد والتباين فكيف اذن من حيث البعد النظري تحاول ان تؤسس لدولة ال جنيد في كل السودان؟؟
لذلك كما قلنا منذ اكثر من ربع قرن مضي علينا بفهم مزاجية وسيكولوجية المجتمعات السودانية اولا ، وتحليلها ثانيا ، للوصول لنتائج مستساغة يسهل صياغتها ثالثا ، ومن ثم بناء اسس الدولة الحديثة المعاصرة ، وهذه امور لا تتم او تكتمل الا عبر مراكز أبحاث اجتماعية وجغرافية وثقافية متخصصة ,
لذلك وكما انقرضت دولة 56 الأن كما شاهدتهم جميعا ، سوف يكون اي نموذج اخر ايضا مصيره نفس مصير سفينة تايتنك عيال النهر والبحر والصحراء.
اذن حتى نتحرر من هذه الثنائيات القطبية المتنافرة ، لابد اولا من ان نتحرر من البقع السوداء في تاريخ السودان التي ما زال بعض الهبنقه يعيشون شبق النستولوجيا منها وفيها.
انتهي عهد هيمنة قبائل محددة علي مقدرات السودان ، وانتهي عهد السخرة وللابد ، واذا قدر للحرب أن تنتهي بطرد كلاب باعة الحروب من الهيكل، فساعتئد سيعيش السودان عصره الذهبي ، وان اراد عبيد امتيازات الماضي ورثة الخديوية والتركية التشبث بحق هو ليس لهم ، بواسطة المليشيات الاسلامية ، فاننا ساعتئذ لن نتحدث عن الجنيد نيزم فحسب بل كل الكوميديا السوداء سوف تشل ابو السودان ، وسوف نكون جزر من الدم والقتل وكل جزيرة ستحاول ان تكون دولة منفصلة ووقتها نكون قد ساعدنا الميليشيات الإسلامية المتطرفة السودانية للوصول إلى هدفها وهو يا نحكمكم او تحرقكم.
فمن يفكر فقط مجرد تفكير بانفصال جزء من كردفان وكل دارفور والنيل الازرق فان انتظاره سيطول وحلمه سوف يركض به حمار النوم الي حيث لا رجعة.
دولة الجنيدية او ال جنيد او الجنيديزم ، مجرد هراء يعشش في قاع عقول اولئك البوم عند بعض ابناء الشريط النيلي المنحسر ، الذين صدعو رؤوسنا بان نسبهم ينتهي بالعباس ، وحقيقة الامر لا ندري عن اي عباس يهرطقون؟ هل عباس بن فرناس الذي حاول ابتكار الطيران فشد اعواد علي اطرافة وحاول الطيران في غابر الازمان وسقط ودق عنقه؟ ام انهم يقصدون الممثل السوري عباس النوري أحد أبطال مسلسل باب الحارة الشهير الذي كان يعرض في شهر رمضان؟
وعودة الى الجنيد-يزم ، من ناحية انثروبولوجية هذه الفكرة غير صالح قيامها في جغرافيا السودان ، باعتبار أن السودان قطر متعدد الأعراق والقبائل ، وكيانات اجتماعية متداخلة ومتنافرة وغير متناسقة فهي أقرب الي التضاد منها إلى الانسجام ، هذا المزيج العجيب ليس داخل السلالات المتعددة الجغرافيات فحسب بل حتى داخل السلالة الواحدة ، اي القبيلة الواحدة ، نجد ان هناك أنماط اجتماعية وسيكولوجية واقتصادية وطبقية تعزز من تكريس هذا التضاد والتباين فكيف اذن من حيث البعد النظري تحاول ان تؤسس لدولة ال جنيد في كل السودان؟؟
لذلك كما قلنا منذ اكثر من ربع قرن مضي علينا بفهم مزاجية وسيكولوجية المجتمعات السودانية اولا ، وتحليلها ثانيا ، للوصول لنتائج مستساغة يسهل صياغتها ثالثا ، ومن ثم بناء اسس الدولة الحديثة المعاصرة ، وهذه امور لا تتم او تكتمل الا عبر مراكز أبحاث اجتماعية وجغرافية وثقافية متخصصة ,
لذلك وكما انقرضت دولة 56 الأن كما شاهدتهم جميعا ، سوف يكون اي نموذج اخر ايضا مصيره نفس مصير سفينة تايتنك عيال النهر والبحر والصحراء.
اذن حتى نتحرر من هذه الثنائيات القطبية المتنافرة ، لابد اولا من ان نتحرر من البقع السوداء في تاريخ السودان التي ما زال بعض الهبنقه يعيشون شبق النستولوجيا منها وفيها.
انتهي عهد هيمنة قبائل محددة علي مقدرات السودان ، وانتهي عهد السخرة وللابد ، واذا قدر للحرب أن تنتهي بطرد كلاب باعة الحروب من الهيكل، فساعتئد سيعيش السودان عصره الذهبي ، وان اراد عبيد امتيازات الماضي ورثة الخديوية والتركية التشبث بحق هو ليس لهم ، بواسطة المليشيات الاسلامية ، فاننا ساعتئذ لن نتحدث عن الجنيد نيزم فحسب بل كل الكوميديا السوداء سوف تشل ابو السودان ، وسوف نكون جزر من الدم والقتل وكل جزيرة ستحاول ان تكون دولة منفصلة ووقتها نكون قد ساعدنا الميليشيات الإسلامية المتطرفة السودانية للوصول إلى هدفها وهو يا نحكمكم او تحرقكم.
فمن يفكر فقط مجرد تفكير بانفصال جزء من كردفان وكل دارفور والنيل الازرق فان انتظاره سيطول وحلمه سوف يركض به حمار النوم الي حيث لا رجعة.
نقطة سطر جديد.
يا محمود الدقم :: ادعاء غروب شمس دوله 56 بسبب هذه الحرب الفصائليه كلام غير موضوعى لثلاثة أسباب: أولا السودان منذ انتخابات 1953 التي مهدت للاستقلال 1956-النخبه لم تصنع دوله حديثه بل صنعت منظومه اداريه مركزيه بذهنيه الخدمه و احتكرت السلطه والثروة والاعتبار وتوارث الامتياز. وصنعت تمرد توريت بسب ان الشمال النيلى احتكر وظائف السودنه ورفض إعطاء الجنوب الحكم الذاتي وهذا من منظور جدليه نقض المواثيق+ استعارت دولة 56 بمفهومك تم تفكيكيها بالمشروع الحضارى الكيزانى الذى كان منتهاهه فساد وافساد وتوظيف أبناء غرب السودان من قبائل عيال جنيد وعطاوة ومحاميد كعبيد وكلاب حراسه لنظام استبدادى دكتاتورى , حيث فتح الكيزان المشاركه السياسيه لابناء غرب السودان فشكلو كتل في سلطه الدوله ومن ثم قام المشروع الحضارى بتفكيك الشليليات الغردونيه الافنديه , فلذا سياسيا مشروع حكم الكيزان من الناحيه النظريه كان موضوعيا من ناحيه مشاركه الاخر والنزول للقواعد ولكن كان الازمه في التطبيق وهنا لا اقصد الايدولجيه الاسلاموعروبيه بل اقصد البعد الاجرائى من منظور الأداء السياسى+ دوله 56 المزعومه جوهرها امتداد للحكم التركى والانجليزى ومنتج صراعات ذاتيه بين الأحزاب السياسيه ( يزعل عبدالله خليل يسلم السلطه للبيك اميرلاى عبود+ يطرد الشيوعيين من البرلمان بسبب شخصى وغير موضوعى من باب الكيد السياسى+ يرفض الشيوعيين المعونه الامريكيه بتوجيهات الخارج السوفيتى +ينتقم الشيوعيين من الطائفيه يجيبو نميرى ثم هاشم العطا انقلاب+ ثم يتحالف الكيزان مع نميرى ويقومو بتصفيه المفكرين مثل الأستاذ محمود محمد طه + يفشل حكم الصادق المهدى والميرغنى-يحرك الإسلاميين الجيش -مذكره الجيش) هردبيسه سياسيه …………… لم تؤسس دوله المواطنه الحديثه التي تدير التنوع والاختلاف ومن ثم تبرز حركات مطالبيه تسمى متمرده ويتم البل على حسب نظريه الحل فى البل ودبل ليه………………………………………………………….
فرضيه ان اهل غرب السودان يخوضون معاركهم الان في الشمال النيلي لتأسيس دولة جنيد الكبرى فهذه جزء من الحقيقه و طموح العطاوة وعرب الشتات المستعربيين !!!!!!! الدليل وثيقة قريش لتجمع القبائل السودانيه العربيه التي صادقها الهالك الصادق المهدى وبرمه مريسه ناصر ((اما اذا كنت لم تسمع بوثيفه قريش لتجمع القبائل العربيه فهذه مصيبه وجهل واذا كنت تعرفها فقد وقعت فخ المغالطه المنطقيه وأصبحت مستحمر)…………………………………………………..
استطردت طرد كلاب الحروب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كلام مبهم::::::::::: اذا تقصد الحركات المسلحه- فهذه حركات مطالبيه تم تحويرها الى حركات متمرده لقمه ودى واحده من أزمات السودان, اما تعامل كمتمرد ويمارس فيك التصفيه العرقيه كما حدث في جنوب السودان ودارفور وجبال النوبه والنيل الأزرق او تتم تسويه لاقتسام جزئى للسلطه والثروة من منظور ذاتى محض. اما اذا تقصد الكيزان , فديل ما ينفع معاهم الا طريقه حميدتى وقتالهم او ثروة شعبيه معززة بالسلاح وتشكيل مشانق على نهج الثورات التاريخيه(اما الدلع بتاع ثوره سلميه ومدنيه وديمقراطيه وقانون—فشفتو منتجه:::::::::::الاسلامويين ديل حزب مدنى بجناح عسكرى::::::::::::::وبعد دا افهم الباقى:::::::::::::::::::
اما اذا تقصد عملاء السفارات الارزقيه فدا متروك لك( لأن السزدان يعانى من مزدوجى الجنسيات والشلليات الغردونيه وأحزاب الايدولجيه الوافده و……………………. وكما قال الحكيم السياسى الأمير حميدتى ::::: اى زول عنده ثمن!!!!!!
اما فرضيه ان مشروع الانفصال مستحيل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا اعتقد ذلك لان جزء من الحرب هذه فرز عرقى وفرز طبقى وحقد اجتماعى وحقد عرقى تلازما مع غياب السياسات الثقافيه والمشتركات::::::::::فابناء غرب السودان وخاصتا المستعربين اظهرو حقد غريب وانتهاكات عرض ونهب واهانه وقتل ومنطقهم هو قتال الكيزان وتخليق المدنيه والديمقراطيه مشروع فصل غرب السودان ضرورة لبناء الدوله الوطنيه الحديثه وتخليق حاله التجاور والتعايش كنموذج دوله جنوب السودان التي يربطنا بها الحب والاحترام..مشاريع تقسيم قارة السودان اصبح ضرورة والظرف الموضوعى يؤسس ويؤكد ذلك( اكثر السودانيين في تحاورهم يؤيدون فصل غرب السودتن كردفان ودارفور ولكن الناس خائفه توسموهم بالكيزان اما المثقفتيه الغردونيه فيقولو لك حكم فدرالى او حكم ذاتى وادعياء الحكمه الغردزنيه يقولو لك دولتين تحت نظام واحد اى كونفدراليه))))))))))))))))))) ويظل السوال المحورى متى تنتهى هذه الحرب اللعينه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أكبر اخطاء دولة 56، وجيل الاستقلال من ساسة وعسكر هو قبولهم ببقاء دولة دارفور ضمن بلاد النيلين..
…لماذا لم يتم إجراء أي تحقيق في الجرائم التي ارتكبها الفكي القاتل عبدالله التعايشي،ورهطه من اللصوص القتله من ذوي قربته وابناء عشيرته من حزام البقارة ضد شعب بلاد النيلين؟؟…
..التحقيق الجنائى في جرائم غزاة حزام البقارة تجاهله قادة دولة 56 عن عمد، وربما بايعاز من الادارة البريطانيه التي كانت تحكم السودان.!!.
… التحقيق الجنائى في كل الجرائم الغرض منه،هو معرفة الاسباب التي ادت لارتكاب الجرائم وكيفية تفاديها في المستقبل القريب والبعيد مع معاقبة المجرمين…
…لو تم التحقيق الجنائى في جرائم جهادية حزام البقارة، لوجد المحققون ان اسبابها تعود للاتي :
..ان هولاء الاوباش مجرمين بالفطرة ..
ممارسة النهب والقتل عند هولاء الاوباش هي نزعة تجري في دمهم موجود في جيناتهم الوراثية,رضعوه من ثدي امهاتهم..
النهب والقتل في نظر هولاء الرعاع، هو اسمي انواع الفروسيه،يلهم الحكامات شعرا ،ويحتفي بالسارق في احتفائية كبري ،خاصة إذا كان من ضمنها ما خف وزنه وغلي ثمنه ،عشق ام قرون الأول ..
..بعد رفع نتائج التحقيق لساسة وعسكر دولة 56 من جيل الاستقلال ،لاقتنعوا بالحقيقة الواضحه،وضوح الشمس في رائعة السماء
استاذ والله .. ان شاالله الكاتب الجاهل الحاقد دا . يقرا كلامك بتأني و يفهم
ايها الغبي يا خنجر الغدر
ماهي جرائم غبداللله التعايشي و ما هي جرائم محمد احمد الفحل و ما هي جرائم الميرغني
طبعا اسيادك لا يريدون مجرد سماع هذه الاسئلة و خليك من التحقيق و التدقيق
علي الحاج قال شنو
قال خلوها مستورة
أكبر اخطاء دولة 56، وجيل الاستقلال من ساسة وعسكر هو قبولهم ببقاء دولة دارفور ضمن بلاد النيلين..
…لماذا لم يتم إجراء أي تحقيق في الجرائم التي ارتكبها الفكي القاتل عبدالله التعايشي،ورهطه من اللصوص القتله من ذوي قربته وابناء عشيرته من حزام البقارة ضد شعب بلاد النيلين؟؟…
..التحقيق الجنائى في جرائم غزاة حزام البقارة تجاهله قادة دولة 56 عن عمد، وربما بايعاز من الادارة البريطانيه التي كانت تحكم السودان.!!.
… التحقيق الجنائى في كل الجرائم الغرض منه،هو معرفة الاسباب التي ادت لارتكاب الجرائم وكيفية تفاديها في المستقبل القريب والبعيد مع معاقبة المجرمين…
…لو تم التحقيق الجنائى في جرائم جهادية حزام البقارة، لوجد المحققون ان اسبابها تعود للاتي :
..ان هولاء الاوباش مجرمين بالفطرة ..
ممارسة النهب والقتل عند هولاء الاوباش هي نزعة تجري في دمهم موجود في جيناتهم الوراثية,رضعوه من ثدي امهاتهم..
النهب والقتل في نظر هولاء الرعاع، هو اسمي انواع الفروسيه،يلهم الحكامات شعرا ،ويحتفي بالسارق في احتفائية كبري ،خاصة إذا كان من ضمنها ما خف وزنه وغلي ثمنه ،عشق ام قرون الأول ..
..بعد رفع نتائج التحقيق لساسة وعسكر دولة 56 من جيل الاستقلال ،لاقتنعوا بالحقيقة الواضحه،وضوح الشمس في رائعة السماء بالاتي:
1).. ان بقاء دولة دارفور ضمن بلاد النيلين هو قنابل موقوته ،لابد ان تنفجر مستقبلا.
2) انه لابوجد أي رابط وجداني يجمع الدارفوريون ببقية اهل السودان القديم ،مع الاختلاف التام في العادات والتقاليد..
3) وان الجغرافيا لم ولن تكون ابدا الرابط الذي يجمع شعوب متنافره متناحره ولنا في تاريخ شعوب العالم دروس وعبر.
.4) لم يتعظ ساسة دولة 56 وتجاهلوا الحقائق التاريخية وكانت النتيجة تكرار الغزوات الدارفوريه المسلحه لبلاد النيلين وكانت اخراها طامة غزوة طي الخرطوم في 5 دقائق..
.5) .. معركة طي الخرطوم قطعت الرابط الهلامي الذي كان يجمع الدارفوريون ببقية اهل السودان ،لانه مثل خيط العنكبوت وان اوهن الخيوط لخيط العنكبوت..
… ويبقي خيار فصل دارفور هو الخيار الذي لا بديل له.او قل فصل بلاد النيلين من دارفور..
…لن تنعم أرض النيلين بالامن والامان والاستقرار أساس التنميه ودارفور جزءا منها.
………… . الانفصال سمح……
…تنويه :عملا بحرية الراى, وان اختلاف الرأي لايفصل للود قضية ،النهج الذي تتبعه ادارة الراكوبه ،الرجاء نشر تعليقي كاملا ولكم ودي واحترامي..
دولة 56 المفتري عليها اتاحت لك التعليم و العلاج و السكن الجامعي مع 3 وجبات كل هذه الامتيازات مجاناً و دولة 56 المفتري عليها اتاحت لابناء دارفور و كردفان المكوث في السكن الجامعي في الاجازات و معها العلاج و (3) وجبات مجاناً و المكوث في السكن الجامعي في الاجازات كان ممنوع علي بقية ابناء الأقاليم الأخري.
المجرم حميدتي و مرتزقته و ابواقهم المأجورين يتحدثون عن دولة 56 المفتري عليها و يطالبون بتفكيكها و مطلبهم هذا ظهر بعد ان فشلت اسطوانة الكيزان و الفلول و الحرب من اجل الديمقراطية و رفعهم لشعار محاربة دولة 56 كان من اجل كسب و استنفار كافة القبائل في دارفور و كردفان في حربهم ضد الشعب السوداني و الوطن.
دعنا نصحح أن هذه الحرب إحدي إفرازات نظام الإنقاذ لأن الروح السائد قبل ذلك كان وحدة البلادلكن سياسات الانقاذ الديكتاتورية افرزت
الحركات المسلحه
جعلت حرب الجنوب تستمر طويلا
حاربت الأحزاب مكنت فقط الحركه الإسلامية
رفع الواجهات القبليه والجهويه
شراء ناس الحركات مقابل العطايا سواء كان مال أو وزارات وهميه
أفرزت نخبة الحركه أجيال جديدة سيئة الخلق
لا يؤمنون بأي قيم
أفرزت المليشيات
التي لا انضباط لها
أضعفت الجيش
الخلاصة
أمه منقسمه علي نفسها لايمكنها البقاء
الحل
مؤتمر جامع لأهل السودان يحدد اطارا
جديدا للبلاد لايستثني احدا الا دعاة الحرب
يتكون من
قادة الجيش
قادة الدعم السريع
قادة الاحزاب
النظارة والعمد
العلماء
نخب الجامعات
السفراء رجال القانون والقضاء
الطرق الصوفيه
المهنيين
وقادة الفكر والثقافه والفن والرياضه
الشباب
هذا هو الطريق لتوحيد الامه
رجل افريقيا المريض…الكل يقول انا الافضل!!! بلد راكبها جن ..بلد أصبح غير صالح للسكن….ظط فيكم كلكم كيزان وجنجويد وطرق صوفية ونظار وعمد وتكنقراط الخ… اذهبوا الي الجحيم جميعا تبا لكم….
مقال جميل لكن ان تحاول ان تربط بين حكومة الكيزان وكل اهل الشمال والوسط وتجعلها كأنها حرب بين اهل الغرب والشمال والوسط النيلي فانك لا تقل عن الكيزان بشيء انت مجرد عنصري …
المجد والخلود لشهداء ثورة ديسمبر المجيدة الذين روت دمائهم الطاهرة شوارع بري والعباسية وجبرة والعشرة والصحافات وبانت والصالحة والكدرو واركويت والسوق العربي والموردة والجريفات الخ…
العسكر للثكنات والجنجويد يتحل….
كرهنا للكيزان لا يعني ان نؤيد الجنجويد…الاتنين الي الجحيم…
ديسمبر المجيدة….
ما معنى الدقم؟ أسماء عجيبة!!
المناسبة: هذا الزنديق المُنْبَت يهرطق ويسأل: من هو العباس؟!
هههههه الكاتب الحاقد غراب من غربان النايجر وتشاد أمه جات السودان مشيآ على الأقدام الحافية من أجل أنوتتبرك قدميها المشققتين الحافيتين بالتراب المقدس وكانت التشادية المتسولة تجر معها هذا الكاتب اللقيط الحاقد مجهول النسب حتى في في حفر القرود في النايجر ، لذلك فهذا الغراب المشؤوم نشأ حاقدآ على كل شيء في الخليقة ونشأ متشرب بعقدة النقص والدونية لأنه يعلم تمامآ في قرارة نفسه المعذبة التعسة إنه هوان وآكل روث وسوف يعيش والخقد يأكل قلبه الأسود المريض وسوف تلتهمه كراهيته وتأكله ناره إلى أن يواري التراب جيفته القذرة.