“شيخ كدباس” يطرح مبادرة لوقف الحرب وتشكيل حكومة قومية

كدباس: الراكوبة
طرح الشيخ محمد حاج حمد الجعلي، شيخ كدباس، مبادرة جديدة لوقف الحرب بالسودان، عبر حوار وتفاوض من خلال منبر جدة والمملكة العربية السعودية للوصول للاتفاق الدائم والشامل، مع التزام المجتمع الدولي والدول العربية والإسلامية بإعمار ما دمرته الحرب.
واقترحت المبادرة الوصول للسلام ووقف إطلاق النار عبر لجنة فنية مشتركة وبرعاية مجلس حكماء السودان وبرقابة دولية تمهيداً لإنعقاد المؤتمر الدستوري وإجراء الانتخابات.
ودعت المبادرة لتشكيل حكومة قومية تضم كل القوى السياسية التي شاركت في برلمان (1986_1989م) (الديمقراطية الثانية) وتوسيع قاعدة المشاركة في الحكم لتوحيد الجبهة الداخلية وأفراد نسبة 40% في الحكومة والبرلمان للشباب السوداني من الجنسين.
نص المبادرة
وثيقة كدباس الجامعة…..(الولاء لله والأرض والشعب السوداني )
الشيخ محمد حاج حمد الجعلي شيخ كدباس
أولا:هذه المبادرة مشاركة قومية من السجادة القادرية بكدباس في قضية الوطن، والشعب السوداني إيمانا من مسؤوليتنا الدينية والوطنية في ظلال الحرب الأهلية التي أفرزت الظروف الأمنية والاقتصادية وحفاظاً على وحدة التراب السوداني والأمة السودانية وثورته المجيدة وقوات الشعب المسلحة القومية المنحازة للوطن والمواطن.
ثانيا: إن الحرب الحالية قادت إلى تدمير البنية التحتية ونزوح أكثر من ثمانية مليون مواطن في ظل إنشغال العالم في حرب الشرق الأوسط والصراع الإيراني الإسرائيلي ما يتطلب أن يتوحد أهل السودان بالتعاون مع الدول الصديقة والشقيقة والمنظمات العالمية والطوعية والدول المانحة لمعالجة انعكاسات الحرب وإيقاف الصراعات الحربية والتدهور الاقتصادي والتضخم والغلاء.
ثالثاً: إيقاف المليشيات المسلحة والإختلال الأمني وافرازات الصراع المسلح ومحاصرة الدعم العسكري المفتوح وخطوط الإمداد وتوحيد الجبهة الداخلية ودعم الشرطة لمحاربة عصابات النهب المسلح ودعم شرطة السجون لإعادة القبض على عُتاة المجرمين الذين فروا من السجون بعد نشوب الحرب.
رابعا: إن القوات المسلحة ذات التوجه القومي هي صمام الأمان لتماسك المجتمع السوداني وحفظ وحدة وسيادة تراب الوطن.
خامساً: إن خيار السلام يتطلب أن تكون هنالك حكومة قومية (مجلس وزراء ومجلس الدفاع الوطني من كل القوى السياسية الوطنية) ذات التوجه القومي لمعالجات افرازات الحرب الاقتصادية وتماسك الجبهة الداخلية.
سادساً: إن توحيد الجبهة الداخلية يتطلب حكومة قومية تضم كل القوى السياسية التي شاركت في برلمان (1986_1989م) (الديمقراطية الثانية) وتوسيع قاعدة المشاركة في الحكم لتوحيد الجبهة الداخلية وأفراد نسبة 40% في الحكومة والبرلمان للشباب السوداني من الجنسين بيد أن الشباب هم الحاضر وكل المستقبل.
سابعاً: إجراء مصالحة وطنية بإشراك كل القوى السياسية خارج وداخل الحكم على أن يكون دور الحكومة القومية بتوحيد الجبهة الداخلية وانتهاج سياسات داخلية وخارجية لمعالجة الانهيار في البنية التحتية وإخراج القوات المحتلة لبيوت المواطنين في العاصمة وولاية الجزيرة ومعالجة مشاكل الاقتصاد والتضخم والتواصل مع دول الجوار والمجتمع الإقليمي والدولي.
ثامناً: لا بد من إيجاد صيغة تعاون من أجل السودان ما بين العسكريين والمدنيين الجنرالات والسياسين للوصول للشرعية الدستورية تمهيداً لمصالحة وطنية شاملة مع معالجة مشاكل النازحين والإغاثة وإعادة اللاجئين السودانيين من دول الجوار ومعالجة مشاكل المياه والكهرباء والصحة والتعليم والتعمير والبناء.
المحور الثاني: قضية السلام:-
إن الوضع الحالي للحرب الأهلية يتطلب أن يكون هنالك قضاء مستقل ونيابات وللقضاء السوداني إرث تاريخي في رد الحقوق لأهلها ولا بد أن يكون هنالك حوار وتفاوض عبر لقاءات واتصالات عبر منبر جدة والمملكة العربية السعودية للوصول للاتفاق الدائم والشامل لقضية الحرب مع التزام المجتمع الدولي والدول العربية والإسلامية بإعمار ما دمرته الحرب وتحريك للعلاقات الدولية للوصول للسلام ووقف إطلاق النار عبر لجنة فنية مشتركة وبرعاية مجلس حكماء السودان وبرقابة دولية تمهيداً لإنعقاد المؤتمر الدستوري وإجراء الانتخابات.
ختاماً: لا بد من تشكيل حكومة قومية لإيقاف الحرب ودعم القوات المسلحة عبر حكومة وحدة وطنية مع إلتزام القوات المسلحة بالدفاع عن الديمقراطية والوطن والمواطن والمشاركة في مناقشة القضايا القومية في إطار تواصل ما بين الجنرالات والسياسين.
الشيخ محمد بن الشيخ حاج حمد الجعلي
شيخ السجادة القادرية بكدباس
للإستفسار*عبد الرازق الحارث
المستشار الصحفي والسياسي
0912814373
هل لمليشيا الدعم السريع الإرهابية موقع في هذه الاتفاقية واين سيكون هذا الموقع
الفتنة أشد من القتل و انت ايها الفتان لم تدع يوما واحدا لالى تحكيم شرع الله و الكتاب و السنة في هذه الحرب و كل مشاركاتك عنصرية وقحة .
الناس الابرياء يقتلون و يموتون و يخرجون من منازلهم و لا يجدون لقمة العيش و انت وقيادة الجيش و الكيزان اخرجتم اسركم الى بلاد فيها رغد العيش و متعة الدنيا !
اذا كنت انت ايها الفتان و ناسك من الجيش و الكيزان قادرين على هزيمة الدعم السريع و اعادة الناس آمنين الى ديارهم و تعويضهم فامامكم شهران من الان يعني 15 شهر من بداية الفتنة و الا فاسكت ايها الفتان
المؤمن يقول خيرا او يصمت و المنافق اذا خاصم فجر
ويا من يسمى مناضل وهو رجل جاهل نقول ما علاقة الطرق الصوفية بالكتاب والسنة النبوية الشريفة فالطرق الصوفية من عمل من صنع الشيطان الرجيم وكل أفعالهم شرك بالله والحرب التي يعيشها أهلنا في السودان المتسبب فيها هو بشركهم مع الله ومشايخ هذه الطرق فتجد انسان السودان يدعو هؤلاء الشيوخ دون ربه وهذا شرك كبير ومشايخ الطرق الصوفية يسمعون هذا الدعاء ولم يبينوا لعامة الناس ما وقعوا فيه من أخطأء فهم يريدون ان يؤلهم الناس ويغدقوا عليهم الصدقات الهبات فهم يعيشون في نعيم والشعب الذي يقبل ارجلهم ويسجد لهم في بؤس شديد ولو كان لهؤلاء الشيوخ خيرا لما فعلت فينا مليشيا الدعم
السريع الإرهابية ما فعلت.
ارجع الي ربك يا مناضل وحارب هذا الشرك عسى أن يرفع الله غضبه عنا وانا لا أشك ان من بدأ هذه الحرب هو شيطان الطرق الصوفية
خذ مثلا جميع قري ولاية الجزيرة تعج بقبور وقباب مشايخ الطرق الصوفية فلو كانت تصلح او فيها صلاح لما هرب إنسان الجزيرة ونقول للبرهان نحن معك ولكن لو سمحت لك نفسك ان تستمع لهؤلاء من يسمون بشيوح الدين فإنك قد حدت عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم وخسرت الدنيا والآخرة
المكان ليس للنقاش حول جدلية ضلال الطرق الصوفية أو صلاحها .. الراجل كلامه واضح قال ليك يا فتان قل خيراً لإيقاف هذا الخراب أو أصمت خاصة وإنه ظاهر عليك من كتاباتك أنك لا أنت ولا أسرتك تعانون ما يعانيه بقية السودانيين ..
الراجل أداكم إنت والبلابسة السجمانين ومن خلفكم جيش العفن والضلال جيش الفنقسة والرقاد ومليشيات التنظيم الإرهابي المتأسلم قدامكم شهرين أحسموها وإذا ما قادرين كفاية معاناة وكفاية تشريد للشعب السوداني أمشو للتفاوض ووقفوا العبث ده .
فهمت يا قلوط يا خرا يا عفن .
اولا يجب أن تعتذر عن عبارة جيش العفن في حق افضل جيش على ظهر الأرض
ماهي مؤهلات شيخ الطريقة القادرية وما هي معرفته بالسياسة ووضع الحلول المناسبة لمثل هذه المشكلة
هنالك منبر جدة سيجلس ممثلين لحكومة السودان َممثلين للمليشيا الإرهابية وتناقش اسباب هذه الحرب وقد سبق أن جلسا ووضعت نقاط كحلول للمشكلة اخل بها الجنجويد لذا سارت دولتنا في طريق القتال ماحد الحلول حفظ الله القائد البرهان واخوانه
يا وداعة طه اقول خيرا لإيقاف الحرب ومسبباتها ومن بينها الشرك مع الله بمشايخ الطرق الصوفية انتم شباب جاهل ابحثوا عن الخطأ الذي ارتكبتموه وعالججوا الخطأ ثم اسألوا الله أن يغفر لكم ويصلح حالكم تقوموا تجيبوا كبير من تسببوا في هذه الحرب من مشايخ الصوفية ليوقفها دون أن يزيل الصديد من الجرح
اكيد سيتم بتر القدم قريبا كما بتر منا جنوب السودان
لازم يحدث وعي وسط الشباب وان كنا على قناعة ان الشباب الذين تعلموا في مدارس الكيزان تعليمهم مبتور وفاسد والكيزان أخطر انواع الصوفية ولك أن ترجع الي ماكتبه سيد قطب فهو شر ولد لكم كل الحركات الإرهابية من الجهاد للقاعدة لداعش لبوكو حرام والحبل على الجرار
أولا : ألموضوع عن وقف الحرب و لم يرد فيه عبارة شركية او كفرية و النبي صلى الله عليه و سلم شهد حلف الفضول في الجاهلية و قال فيه بعد النبوة ( لقد شهدت مع عمومتي حلفا في دار عبد الله بن جدعان ما أحب أن لي به حمر النعم ، ولو دعيت به في الإسلام لأجبت )
و ورد في لأدب المفرد للبخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام فما أحب لي حمر النعم وأني أنكثه)، حلف المطيبين المقصود به هنا حلف الفضول .
حقن الدماء و نصرة المظلوم من افضل الأعمال حتى لو كان في الجاهلية , طالما ان ليس فيه شرك بالله و لا كفر , فهل انت تعلم في الدين أكثر من نبينا صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
و لقد ظلم في هذه الحرب الملايين ممن شردوا و اجبرتهم الدانات على ترك ديارهم
ثانيا : أيها الفتان انت تعرف ان كيزانك هم أكثر الناس دعما لهذه الطرق الصوفية و لذلك لو كنت صادقا فارسل رسالة الى برهان و علي كرتي و انصحهم بترك دعم اهل الشرك كما تقول انت . مع اننا لا نتكلم على شخص او جماعة في امر الا اذا ثبت و لا نعمم , فمن قام بفعل شركي أو كفري سواءا كان صوفيا او سلفيا وجب نصحه و لا محاباة في الدين .
ثالثا : الحرب الدائرة حاليا ليست لمحاربة الشرك و ليست في نصرة الدين و انما هي حرب على متاع الحياة الدنيا و على المناصب و الاموال ( قسمة السلطة و الثروة) فقل لي كيف سيتمكن الناصحون من الدعاة الى دعوة الناس و الحرب مشتعلة و الناس خائفون جائعون نازحون و لا جئون ؟
اوقف الحرب اولا ثم ادع الناس الى الحق
اخيرا : كف عن الفتنة و العنصرية وتقسيم الناس الى شيع كما فعل فرعون قبل الاف السنين
يا من يسمى نفسه مناضل وانت اجهل خلق الله انا سبق وان كتبت كثيرا عن ضرر الصوفيه في العالم العربي والإسلامي وتوسعت فيه وقلت من تمسك لغير الكتاب والسنة فقد ضل وقمت بتحديد ثلاث من طرق الصوف وخطورتها على السودان وهي اولا؛
حركة الإخوان المسلمين وشيخهم عالميا حسن البنا وشيخهم في السودان حسن الترابي فقد اضلوا كثيرا من الناس وقتل قرابة المليون مواطن وقد يزيد في فترة حكم الكيزان مابين الجنوب ودارفور وبقية مناطق السودان ثانيا ؛
الحزب الشيوعي السوداني المستمد الفكره من الحركة الشيوعية العالمية لمفكرها الملحد كارل ماركس وقد اضرت فترة حكمهم مع وصول نميري لحكم السودان وكان التطهير كما يقولون التطهير واجب وطني بداية لتفكبك الدولة التي اسسها المستعمر البريطاني لتاتي دولة الكيزان وتزيل اخر مدماك فيها فبدا الانهيار للسودان شبوعيا وختم كيزانيا
ثالثا؛
اتباع الطرق الصوفية وبالطرق الصوفية لا نستثني أحدا منهم من تجانية وقادربة وشادلية وووووو حتى وصلنا الختمية حين ازدهرت السعودة الاكاذيب والضلال حين قال الختم الكبير عن نفسه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان من راني او رأي من راني الي خمس لن يدخل النار والختم هنا يرفع نفسه في مقام أعلى من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فقد راه عمه عبد العزة ( ابو لهب) وبشر بدخول النار في قران كريم يتلي الي يوم القيامة ونذكر هنا بكذب محمد احمد الفحل مدعي المهدية الذي قال ان الله حدثه وقال له ان من يشك في مهديتك فقد حق لك دمه وماله وعرضه وهنا صنفه البعض كرجل به لوثة وغير طبيعي
فيا من سمي نفسه مناضل لقد ابتلانا الله بمثلث برمودا السوداني من شيوعية واخوان مسلمين وطرق صوفية وأنت تعلن نفسك مناضلا والرجال اليوم بملاون ساحات القتال ولا وجود لك
ما هو مقياس الجهل عندك أيها الفتان ؟
انا عندما دعوتك فتانا فسبب الفتنة التي تثيرها و تشعل نارها أما أنت فكل من ينصحك بما لا تحب تعتبره جاهلا و في هذا الامر انت جمعت بين الغرور و التكبر و رمي الناس بالباطل .
انت تتحدص عن الشركيات و لكنك لا تحاربها بمعنى أنك لا تبين للناس ما هي و ما هي المصائب الكامنة فيها و ما معنى ان يدعي شخص علم الغيب في الاسلام و لماذا الاستغاثة بالاموات ضرب من الشرك ؟
مثلا الاستغاثة بالاموات من الشرك بينما الاستغاثة بالحي الحاضر فيما يقدر عليه ليست كذلك ولا حرج فيها , لقول الله سبحانه و تعالى في قصة موسى عليه السلام: ﴿فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ﴾ و لا يجوز الاستغاثة بالأحياء الغائبين
و ذلك لأن الاستغاثة بالميت او الحي الغائب أو الحي الحاضر فيما لا يقدر عليه الا الله تستلزم الاعتقاد بان هذا المستغاث به , له قدرات خارقة ومن استغاث بمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله، فهذا شركٌ أكبر؛ لأن الاستغاثة نوعٌ من أنواع العبادة. و الله أعلم
لن أتداخل معك باي صورة من الصور بعد ان عرفت انك من اصحاب الإسلام السياسي الارهابي و قد قدرت سابقا انك ربما تكون من جماعة الاسلام الطقوسي
ماذا سنستفيد لو تم تطبيق الشريعة الاسلامية ؟
اسكندر أمبروز
لو قمت أخي القارئ بالتجول في أي شارع من شوارع الدول الإسلامية , وسؤال القاصي والداني عن مسألة تطبيق الشريعة , ستجيبك الغالبية الساحقة بالإيجاب , أي بتأييد لتطبيق أحكام هذه الشرائع المدنّسة الداعشية , وهذا الأمر طبعاً ينطبق على الكلاب النابحة من شيوخ ودعاة للعهر الديني البهيمي.
ولكن ما هو سبب تأييد الغالبية الساحقة من أمّة رضاع الكبير لهذه المسألة ؟ ولماذا يريدون بشكل أعمى تطبيق هذه التشريعات دون أدنى تفكير فيها أو في جدواها ؟ والجواب هو لأنهم مغسولي المخ تماماً !!
حيث يفترض المؤمن أنه أولاً هنالك اله صنع الكون (دون دليل يذكر) , وأن هذا الإله هو الهه , أي إله دين بهائم الصحراء , وأن هذا الإله نزّل كتاباً وهلاوس لشخص مهووس بالجنس والقتل والتعذيب في القرن السابع الميلادي في بيئة بدوية سقيمة , وأنه أيضاً أمره بتطبيق تشريعات عديدة , وأن هذه التشريعات ثابتة لا تبديل أو تطوير فيها وهي أفضل ما يمكن فعله لتنظيم حياة البشرية !!
وطبعاً ما بني على باطل فهو باطل , حيث أن الإله نفسه هذا غير موجود أصلاً , ولا دليل على وجوده , وبناء كل هذه الادعائات السخيفة هي مجرد كلام فارغ لإعطاء تشريعات بدائية متخلفة هالة من القداسة والحصانة , هو لب المصيبة وأصلها.
ولكن لو وضعنا هذا الكلام كلّه جانباً , وقمنا باستعراض أحكام هذه الشنيعة الإلهية , وجدوى استخدامها اليوم , سنجد العجب !
فاليوم لدينا شعوب تتكون من مليارات البشر حول العالم , ودول فيها الملايين والملايين , فكيف لشنيعة من العصور الوسطى والمظلمة , أن تدير هكذا أعداد ؟ وباختصار لن تستطيع , فمثلاً…
ماذا سنستفيد اليوم اقتصادياً واجتماعياً من تطبيق حد الردّة ؟ ومن تطبيق حد قطع اليد والرجم والجلد وغيرها من العقوبات الهمجية البدنية ؟ التي أثبت العلم بطلان تأثيرها على الأشخاص وعدم جدواها في أي شيء سوى إرضاء مطبقها السادي الحيوان. وخير شاهد على هذا هو قلّة الجرائم وارتفاع معدّل الأمان وتنظيم مجتمعات فاضلة , في الدول التي تحترم حقوق الإنسان كالسويد والدول الأوربية بشكل عام , مقارنة بالدول الاسلامية التي لا تزال تطبّق العديد من العقوبات البدنيّة.
ونعود لأسئلتنا… ماذا سنستفيد على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي من تطبيق الاستعباد الاسلامي للآخرين , من سبي وخطف وامتلاك للبشر والمتاجرة بهم ؟ حيث أن هذه الأمور أثبتت فشلها بشكل ذريع في القرون الماضية وعدم جدواها أيضاً , وهذا طبعاً دون النظر لحيونة الاستعباد وفساده على مستوى الأخلاق , لكن نحن نتحدث هنا عن الاقتصاد والمجتمع فحسب , فهو أي نظام الرق الاسلامي , فاشل ومنحط ولا فائدة منه حتى على المستوى الاقتصادي والاجتماعي.
وماذا سنستفيد من تطبيق هبل نظام الإرث الاسلامي ؟ والذي أيضاً أثبت فشله وقصره في حل المشاكل العائلية دون التعديل الذي طرأ عليه لاحقاً من قبل المسلمين أنفسهم بإضافتهم لمبدأ العول , والذين لاحظوا قِصر الإله وجهله وتخلف تشريعاته.
ماذا سنستفيد من قتل المثليين جنسياً على مستوى الاقتصاد والمجتمع ؟ ومن كراهية الآخرين من مسيحيين ويهود وحتى مسلمين مخالفين في المذهب ؟
ماذا سيستفيد المجتمع من حكم تعدد الزوجات ؟ سوى الخراب العائلي وتفتيت وحدة البناء الرئيسية لأي مجتمع ألا وهي الأسرة.
وماذا سيستفيد المجتمع على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي من ظلم وقهر المرأة وهتك حقوقها ونسف كيانها تماماً ؟ وفرض الحجاب عليها ؟ ومن تشريع ضربها وإذلالها ؟
ماذا سنسفيد من ضرب الأطفال لتعليمهم على الصلاة ؟
ماذا سنستفيد اقتصادياً واجتماعياً من ابتزاز الأقليّات الدينية بالجزية وإذلالهم وتحقيرهم وتحويل حياتهم لجحيم ؟ بأحكام الشنيعة التي تبيّن هذا طبعاً.
ماذا سنستفيد اقتصادياً واجتماعياً من ونسف وتحطيم الفن والموسيقى والتمثيل وغيرها من الفنون الراقية والمحترمة ؟و ألغاء الرياضات المختلفة لأنها لا تتماشى من الشرع ؟
ماذا سنستفيد اقتصادياً واجتماعياً من محاربة العالم بأسره , وتحويله الى دار سلم ودار حرب وتطبيق جهاد الطلب والدفع باستمرار ؟ وبث الفوضى والخراب والدمار في كل أمصار الكرة الأرضية ؟ ونشر الإرهاب وتنفيذ العمليات الإراهابية في العالم بأسره ؟
ماذا سنستفيد من محاربة العلم التجريبي والعلماء والاختراعات العلمية , وأي تقدم علمي سيكون موجوداً لو لم يتماشى العلم مع أحكام الشنيعة ؟
وهذا كلّه في كفّة وفشل وقِصر الشنيعة في التعامل مع أبسط مبادئ ادارة الدولة الحديثة في كفّة أُخرى…
فمثلاً لو تم رمي الديمقراطية والعلمانية والرأسمالية والاشتراكية وحقوق الإنسان وحدود الدولة الحديثة جميعها جانباً…فعلى أي أساس ستدار هذه الشعوب المكونة من ملايين البشر ؟
فهل يستطيع من يريد تطبيق الشنيعة شرح نظام الحكم الداعشي ؟ وكيف سيتم اختيار قائد هذه الشعوب ؟ وعلى أي أساس ؟ فلو قال سيتم اختياره من قبل الشعب أم من قبل ممثلين عن الشعب أو من قبل مجموعة من صنّاع القرار فهذه ديمقراطية , وهي كفر خارج عن الشريعة الداعشية !
فكيف سينتقل اذاً الحكم من شخص لآخر ؟ ولو فرضنا أن الخلافة الوراثية هي ما سيتم تطبيقه , فعلى أي أساس ستختارون الخليفة , وعلى أي أساس ستسلموه وعائلته وسلالته من بعده مقاليد الحكم ؟
ما هو القانون الداعشي الشرعي للحكم وإدارة الدولة ؟ فهل هو الحكم الملكي الكافر الغير موجود بالشنيعة أصلاً ؟ أم الحكم الديمقراطي الكافر ؟ أم الاشتراكي الشيوعي الكافر ؟ أم ماذا ؟
وما هو أساس تسليم الوظائف في الدولة من جمع للضرائب الى قيادات الجيش الى الوزارات المختلفة الى القضاء الى غيرها من الأمور التي يصعب إحصاؤها هنا…هل هي على أساس الخبرة والمعرفة والكفائة , أم على أساس الدين والعقيدة ؟ فبحكم الشنيعة لا يجوز تسليم غير المسلم هكذا مناصب , فماذا لو كان مسيحي أكثر كفئاً من مسلم لإدارة وزارة معينة ؟ هل سيتم تسليمه الوزارة تلك ؟ أم سيتم تسليم المسلم الأقل كفائة ؟ مما سيتسبب بالفشل وسوء التنظيم والإدارة ؟
وماذا عن الاقتصاد ؟ فتطبيق الشنيعة يعني إلغاء السياحة , وغالبية الرياضات لمخالفتها للشنيعة , وتجارة الأمور المخالفة للشنيعة أيضاً كالخمور والتبغ وغيرها , وإلغاء البنوك حتى الإسلامية منها التي تخالف الشريعة بشكل كامل , والتي تسمي نفسها بالإسلامية فقط للمظاهر وهذا يعلمه أي عاقل باحث في الأمر , وماذا عن الاستثمار وبناء المشاريع الضخمة , فهي أمور رأسمالية والرأسمالية كفر أليس كذلك ؟
وماذا عن نظام الصحة والتعليم المجانية , أليست هي أنظمة منبثقة عن الاشتراكية ؟ والاشتراكية كفر أليس كذلك ؟
ولو ركّزنا على التعليم , فأي علم سيتم تعليمه في المدارس أصلاً ؟ وماذا سيتم تلقينه للأطفال ؟ وماذا سيستفيدون من تلقين الخرآن والتاريخ الهمجي الداعشي وأحكام الشنيعة الفاسدة ذاتها ؟
وماذا عن القضاء والعدل ؟ ففي مجتمع الشنيعة لن يستوي العبد مع الحر , ولا شهادة المرأة مع شهادة الرجل , ولا الرجل مع المرأة في الميراث والحقوق بشكل عام , ولا الكافر مع المسلم…الخ. فتطبيق الشنيعة يعني رمي العدل بين الناس من الشباك.
وطبعاً ماذا عن حقوق الإنسان , التي سيتم نسفها عن بكرة أبيها بفضل تعارضها التامّ مع حيونة الشنيعة الاسلامية , بدئاً بنظام الرق والاستعباد الى انعدام العدل المذكور آنفاً , الى تحقير وإذلال المسيحيين واليهود والأقليّات الدينية , الى أحكام العقوبات البدنية الحيوانية , الى أحكام القتل المباشرة للمرتدين وتاركي الصلاة والمثليين وغيرهم حتى من المسلمين الذين سيتم إبطال اسلامهم بسبب نواقض الاسلام العشر , والذي سيحول المجتمع الى حظيرة وغابة من الحيوانات التي تقتل وتسفك الدماء يميناً وشمالاً.
وطبعاً هذا كلّه غيض من فيض , فلو دققنا أكثر سنجد قصر وحيونة وغباء مستفحل في غياهب هذه الشنيعة السقيمة , وهذا كله يبين لنا وبكل وضوح وشفافية , بشرية هذا الدين الملعون , وطبيعته المتخلفة التي لا تتماشى مع تطور البشرية والحياة اليوم بأي شكل من الأشكال , وأنه فعلياً منتج صحراوي بدائي متخلف حتى في زمنه هو !! فكيف له أن يطبق اليوم ؟
البشرية ستصل للمريخ , ونحن لا نزال نرى بهائم يريدون العودة للعصور المظلمة !! فحتى النازية والفاشية لا تقارن بهكذا عبث وحيونة فكرية , فلو كان الغرب متآمر علينا , فخير ما يمكنهم فعله هو مدّ الطغيان الإسلامي على أوسع ما يكون , وترك هؤلاء الرعاع ليقضي بعضهم على بعض , تماماً كما حصل في سوريا والعراق وليبيا وأفغانستان , والحبل على الجرّار.
قلتها سابقاً وسأكررها دائماً , لو كان الاسلام رجلاً لقتلته !! ونحن بحاجة لأتاتُرك جديد في كل دولة من هذه الدول ليلعن رب هكذا فكر , ورب كل من يساهم في نشره والدفاع عنه وتطبيقه بأي صورة وشكل ومضمون
لن ارد عليك واكتفي بقول انك رجل كافر وبس انتهى الكلام وليس بعد الكفر ذنب وانت تحتاج لعلاج بواسطة اختصاصي نفسي وانا لست ذاك الرجل
يكفي انك قلت لو كان الإسلام رجلا اقتلته وانت لا تستطيع قتل ذبابة قاتلك الله والعيب ليس فيك لوحدك ولا ادري سمحت صحيفة الراكوبة الإلكترونية بنشر هذا الكفر فهل جميع محرري الراكوبة الإلكترونية على نفس شكلتك
هل عبد الرازق الشيخ جعلي عينك مستشار له وهل اطلع على هذا البيان قبل نشره على الراكوبة
ويا الراكوبة هل لو كتبت اي كلامك باسم شخص آخر يمكن أن يتم نشره
والله دي مو بلد دي جبانه وهايصه
كل واحد عاوز يظهر على حساب شخص اخر
ومن هي الجهة التي شكلت مجلس حكماء السودان ومن سيعيد للمغتصبات شرفهن
ومن سيدفع كلفة إصلاح ما دمرته ونهبته وحرقته المليشيا
هؤلاء هم القحاته ما ان وجدوا الجيش بدأ يحقق انتصاراته في استرداد هيئة الإذاعة والتلفزيون وقريبا بإذن الله تعالى مصفاة الجيلي لينطلق نحو الجزيرة حتى شعر القحاته والجنجويد بخطورة وضعهم فنوجهوا صوب كدباس لا نستبعد ان يكون القحاته او تقدم حسب اسمها الجديد هي من قامت بصياغ هذه الرسالة ونحن تقول
جيش واحد شعب واحد بل وجغم وهزيمة نكراء وتطهير كامل لأي فرد شارك في خراب السودان والحشاش يملأ شبكته
ياباشمهترش هل أنت رجل رشيد أين انتصارات الجيش التي تتحدث عنها أنت و صديقي ياسر العطا هذه انتصارات حشاش بدقينتو فقط
و أزيدك من الشعر بيت في الأسبوع الماضى جلب جيشك الخيبان ٨٥٠٠ مقاتل من قومية التقراي أنزلهم في مطار ود زايد القريب من مدينة الشواك في شرق السودان لكي يساعدونهم في تحرير ولاية الجزيرة. ولو لديك شك في هذآ العدد من جنود التقراي يمكنك الاتصال بأهلينا الافاضل من قبيلة الرباطاب النبلاء في حلة حريقة بمدينة الشواك الذين يملكون الخبر أليفينا و يقفون بكل شجاعة ضد الحرب
وهل حديثك هذا يؤكد فشل الجيش ام زيادة لقوته لو كان حديثك صحيحا فالاخوة من قبيلة التقراي بيننا تواصل ومحبة ومصالح تلتقي جميعها في عدونا وعدوهم ابي احمد فتقباون علي حميدتي إحضار الدعم البشري من ليبيا وتشاد والنيجر وأفريقيا الوسطى وجنوب السودان ومالي وبوركينا فاسو واليمن وتبخلون علينا باخوتنا من قبيلة التقرأي فأنتم تكيلون بمكيالبن
عودوا لربكم وتنظفوا من درن واوساخ الشيوعية والإخوان المسلمين والطرق الصوفية ولا تنتطروا ممن شيخ كدباس او ام ضبان ليزيل عنكم ما علق بجسدكم من اوساخ
يا التاي حين اياد ابي احمد التقراي بالطيران الي لين لجأوا ومن الذي احتضنهم وحماهم واطعمهم
انه السودان
فلم ينسى الأخوة التقراي فضل اهل وحكومة السودان عليهم فجاءوا ليردوا لنا طيبتنا باطيب منها
الحمار قام تانى لى نهيقو .هسع الفايده شنو من أستلام مبنى الإذاعه ؟ غير إنو جى واحد أمنجى معفن قال البنى عامر ما سودانيين و بكلامو ده الشرق ولع فتن . …. أمسى سوف ليك برسيم .. بالمناسبه أبو ديس ما بفضل فيها كديس .
لعلمك مبنى الإذاعة لم يستخدم حتى الآن لان جميع ما به من أجهزة ارسال قد دمره الجنجويد اما الفايده شنو من استلامه هو أنه بيقطع مصارين امثالك من الخونة
جيش واحد شعب واحد
بل وجغم وهزيمة نكراء بس
مبنى الإذاعة سوف نزرعه برسيم ونجيب امثالك كي يرغوا فيه يا حمار
الا تدرك ان مقر الإذاعة والتلفزيون مقر سيادي كنا نتوقع حميدتي يعلن دولته ويذيع البيان الأول منه لكنه لا يعرف يشغل لا الإذاعة ولا التلفزيون وطبعا لم يكن لديه جمهور ليخاطبه فالكل خرج خارج ولاية الخرطوم
ي من تدعي انك مهندس اشك في ذلك من 5 شهور انت تدعي ابرز لنا شهاداتك اتحداك من اي جامعة انت ممكن معهد غني او مسمي نفسك ادعوا لا ايقاف القتل من الجانبين الله يهديك الي الصراط واذا انت كبير احترم سنك ولا تدخل في اعراض الناس هذا شرك وهذا كافر بشيرك نفسه كان يتمسح بالصوقية الصوفية اساس الاسلام بالسودان ياااااا
يا شملان لازم تعرف ان الصوفية شرك عظيم وأساس الإسلام هو الكتاب والسنة ولو كنت جاهل لازم تستمع لمن هم افضل منك حتى لا تلاقي ربك وانت مشرك به
مع تقديرنا لشيوخ الطريقة القدريةةفىةالسوظان إلا أن طرح مبادرة فى هذا التوقيت وبهذا الشكل هى محاولة فاشلة لتشتيت الانتباه عن النجاح الكبير لمؤتمر باريس لدعم الشعب السودانى والتقدير الكبير الذى حظيت به تنسيقية القوى المدنية “تقدم” عالميا ومحليا ، وايضا هى مناورة غير موفقة لإبعاد قوى الثورة الحية، نرى ان مثل هذه المحاولةةلاتختلف عن ما كان يسمى بمبادرة الطيب الجد الكيزانية،.
ثورة ديسمبر المجيدة قد جبت ما قبلها فأضحت الألاعيب السياسية الكيزانية لا تنطلى على احد، فيا ايها الشيوخ دعوا السياسة للسياسيين وتفرغوا لعبادتكم وتصوفكم يرحمكم الله.
اشك ان يكون هذا البيان كتبه الشيخ الفاضل سليل الأسرة الكريمة ويمكن لم يتطلع عليه بدليل ان المقترح تشكيل حكومة قومية من القوة المشاركة. في برلمان ٨٦/٨٩ يعني لا تستثنى المؤتمر الوطني، ومن متى كان هنالك سكرتير صحفي للطرق الصوفية،، كان يسمى نفسه خليفة حوار حتى!!! اتركوا الشيخ. لسجادته وابعدوه عن هذا اللك والعجن
لا لعوده اخوان الشيطان عبر مبادرات تتيح لهم ليس فقط الفكاك من المسائله بل تعطيهم الفرصه للمشاركه فى الحكم عبر البرلمان. مبادره مرفوضه شكلاً ومضموناً، نشرها أتاح الفرصه لأمثال هذا المعتوه المدعو سجمان عبيط ليطل برأسه الخاويه مره أخرى وهو يهرف بما لا يعى
كعادته.
لا للكيزان ، لا لحكم العسكر ولا لأى مبادره او حل لا يتضمن شرط المساءلة القانونيه عن كل الجرائم التى ارتكبها إخوان الشيطان وجناحهم العسكرى بقياده المجرم البرهان وزبانيته من تيوس اللجنه الإجراميه.
قولوا خير يا سودانيين ، هذه مبادرة من رجل سوداني لحقن الدماء واعمار ما تم تدميره ، لا محل هنا لهذا الجدال العقيم والسخيف .. الجدال المستمر منذ ٧٠ عاما في هذا البلد المنكوب والذي اوردنا لهذه المهلكة .
المبادرة من مواطن عاقل سوداني وطني يريد (خير وسلاماً) لهذا الوطن ولابناءه .. لا يهم ان كان متصوفا او شيخ طريقة او سجادة ، اوحتى إن كان نصرانيا او قبطيا او وثنيا ، فهو سوداني ورجل معروف بالصلاح والاستقامة والوطنية كما هي اسرته .
المبادرة غير نهائية وغير ملزمة لطرف او للشعب وهي قابلة للنقاش والاضافة والحذف .. بس قولوا خير ..
لانو لازم يكون في حل ، اما الجري ورا السراب و انتظار ان تنتهي الحرب (بمعجزة) او حل يجي واقع من السما ، فهذا منطق بائس و غير واقعي ، الان الحرب تدخل عامها الثاني يا هؤلاء .
* لا نعرف الشيخ ولسنا منتسبين للطريقة أو من ابناء منطقته او اقليمه ولم نطلع على مبادرته الا في مواقع التواصل ، حتى لا يتم نسبنا الى اي جهه ، فقط نرى ان (المبادرة) عقلانية ومحايدة صادرة من شخص حكيم ورشيد .. أعملوا العقل ننجواااا .. و الله والوطن من وراء القصد .
لا علاقة لك بنا البتة طالما لم تكن سودانياً
المبادرة في مفهومها الشامل يعني رجوع الفلول الي الحكم و هذة ردةً ( دونه خرط القتاد ) فالتحترق السودان كلها و ليموت شعبها دون عودة الإسلاميين الي السلطة
( أيها الشيوخ شتان ما بين التصوف و السياسة عودوا الي مساجدكم يرحمكم الله!!
Dow Gas و من قال لك انه ليس سودانيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مبادرة موضوعية وتحتاج لعزيمة وطنية تطبق مبدأ الولاء لله والأرض والشعب السوداني …. لكن للاسف الشديد طرفي النزاع ليس لهم ولاء الا لإجنداتهم الشخصية وتنظيماتهم سوي مجبرين أو بخيارهم ….. الله المستعان
كل القوى السياسية التي شاركت في برلمان (1986_1989م) (الديمقراطية الثانية) اصغرهم عمرآ الآن يبلغ ال78سنه وكل هؤلاء خارج نطاق التطور المتسارع
عند التحدث عن انهاء الحرب بالجلوس لطاولة الاتفاق ، ينبري (البلابسة) و (الكيزان) فوراً .. رابطين الاتفاق (بعودة) الجنجويد مرة اخرى ، منو القال ليكم انو الاتفاق سيعيد الجنجويد !!!!
الواقع ان سودان ما بعد الحرب ليس كما كان سودان 14 ابريل الماضي (اليوم الذي سبق بدء الحرب) ، لا الدعم سريع راجع ولا حتى قيادات الجيش الحالية لها يد او مكان فيما هو قادم ولا الكيزان ولا قحت (المركزي او الديمقراطي) ولا حركات النهب المسلح لهم مكان ، يجب ان يعلم بهذا الأمر الجميع .
لا واقعية في عودة هؤلاء ولا محل لهذه القوى ولا مجال لإعادة انتاج الازمة .
هذا مطلب الشعب السوداني الاول وقواه الثورية ومدعوم من المجتمع الدولي و من (المنطق) بطبيعة الصراع .
ذاك زمااان ولّى وإنقضى .. ولا عودة .
انت لاتعرفه ولا تنتسب اليه وتقر بأن مبادرته عقلانية
نحن ننظر لمنير جدة لاقوي دولة عربية وهي المملكة العربية السعودية واقوى دولة غربية وهي الولايات المتحدة الأمريكية
خلاص سكرنا المحل وتاني ما يحاول اي شخص الدخول الجوه جوه والبره لره
انتم يا مهترش لا تريدون اي منبر لا يتفق مع أهوائكم
يا من تدعي انك مهندس اشك في ذلك منذ 5 شهور انت تدعي ابرز لنا شهاداتك اتحداك من اي جامعة انت ممكن معهد فني او مسمي نفسك
ادعوا لا ايقاف القتل من الجانبين الله يهديك الي الصراط
واذا انت كبير احترم سنك ولا تدخل في اعراض الناس هذا شرك وهذا كافر بشيرك نفسه كان يتمسح بالصوقية
الصوفية اساس الاسلام بالسودان ياااااا
… الولاء لله والأرض والشعب السوداني !! … نعم الشعب السوداني كلوا مؤآآمن ما في شك لكن الأرض دي الدخلا شنو في قضية الولاء ؟
يقول الله تعالي: ( إنما و ليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون). تصحيح لكاتب وثيقة كدباس من باب و ذكر .
و التحية و التقدير للشيخ العالم الزاهد المفكر محمد حاج حمد الجعلي شيخ دار الحكمة (كدباس).وفق الله مسعاكم و أطفأ بجهدكم نارا أوقدها أحفاد من غلت أيديهم, فقد جنح المعتدون للسلم فتوكل علي الله إنه هو السميع العليم.
شيخ كدباس يطلق مبادره جديده لوقف الحرب ،
وشيخ أم ضبان يطلق مبادره جديده ،
وشيخ همشكوريب يطلق مبادره جديده ،
و رث الشلك يطلق مبادره جديده ،
و ملك الجبال يطلق مبادره جديده ،
وكلو ما جايب مريسة تام زينو !!!
أحسن ننتظر مبادرة سيدنا عزرائيل !
يمكن تحل مشكلة السودان مع البرهان .