تاريخ أفريقي لأفريقيا : من فجر الإنسانية إلى الاستقلال

(1) تمهيد
في أوائل الستينيات من القرن العشرين ، زعم هيو تريفور روبر (Hugh Trevor-Roper) ، المؤرخ الإنجليزي ، “أنَّ أفريقيا السوداء قبل الاستعمار لم يكن لها تاريخ”. استهجن بعض المؤرخين الأفارقة هذا الزعم ، وساندوا مشروع كتابة تاريخ أفريقيا العام ، الذي أطلقته اليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة) عام 1964م ، بهدف تجاوز المزاعم القائلة بأن أفريقيا ليس لها تاريخ مكتوب قبل مجيء المستعمر الأوروبي ، وكذلك الخروج من دائرة الأحكام المسبقة التي فرضها إرث تجارة الرقيق والنظرةالاستعمارية الاستعلائية تجاه إنسان أفريقيا. وتحقيقاً لهذا الهدف دعت اليونسكو أكثر من 230 مؤرخاً وباحثاً أفريقيًا ، ووضعت لهم خارطة طريق لكتابة تاريخ أفريقيا العام منذ ظهور الجنس البشري إلى حقبة ما بعد الاستعمار ، مع اصطحاب الشتات الأفريقي في العالم. وصدر مشروع اليونسكو في ثمانية مجلدات ، مذوقةً بأشكال توضيحية وخرائط ورسوم بيانية وصور فوتوغرافية ، فضلاً عن الفهارس العامة والقوائم الشاملة للمصادر والمراجع.
وانطلقت هذه المجلدات الثمانية من مفهوم مبتكر ، يوثق لتفاعل أفريقيا مع العالم المحيط بها ، تحت عنوان “الانتماء الأفريقي في العالم”، مؤكدةً بذلك علاقة أفريقيا العضوية بشتاتها وترابطها الداخلي المستمر ، الذي يشمل الحركة الديناميكية للأفراد والجماعات والثقافات والمعارف داخل القارة ، وتواصل ذلك الحراك الداخلي مع العالم الخارجي. وخلاصة ذلك إن أفريقيا لم تكن عبارة عن ترعة مقطوعة عن المجرى الرئيس لتاريخ العالم ، بل كانت رافداً من روافده وفرعاً من فروعه. وبذلك شكلت المجلدات الثمانية نقلة نوعية في كتابة تاريخ أفريقيا العام ؛ لأنها قد وضعت منهجية جيدة كتابة تاريخ القارة السمراء ، وعززت ذلك بسريات تأريخية موضوعية ، بدأت بعصر ما قبل التاريخ في أفريقيا، وانتهت بالأبعاد السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة في القارة منذ عام 1935م وحتى حقبة ما بعد الاستعمار.

(2)زينب بدوي وتاريخ أفريقي لأفريقيا .
صدر في الشهر الماضي (نيسان/أبريل 2024م) كتاب الإعلامية زينب محمد خير البدوي بعنوان “تاريخ أفريقي لأفريقيا: من فجر الإنسانية إلى الاستقلال” (An African History of Africa from Dawn of Humanity to Independence)، باللغة الإنجليزية عن دار النشر (WH Allen) البريطانية ، ويبلغ عدد صفحاته 544 صفحة. ويكمل هذا الكتاب النهج الذي أخطته مجلدات اليونسكو الثمانية عن تاريخ أفريقيا العام ؛ لأن المؤلفة انطلقت من فرضية مفادها: “الجميع أصلهم من أفريقيا ، وبالتالي فإن هذا الكتاب للجميع”. وبناءً على ذلك أسست البدوي سرديتها التأريخية ، التي شملت أنساب الأسر الحاكمة وصراعاتها التنافسية في شمال أفريقيا قبل قرون من ميلاد المسيح ؛ والتوسع المحفوف بالمخاطر والدمج التوفيقي للديانات الإبراهيمية في النسيج الاجتماعي للقرن الأفريقي ؛ وظهور ممالك غرب أفريقيا التي كانت تغذي الاقتصاد العالمي عندما كانت أوروبا تعيش في عصورها المظلمة. وألقت الضوء على المخلفات الأثرية ذات الطابع الديني والاقتصادي والاجتماعي التي تركها الإنسان الأفريقي ، وتناولت الآثار الموجبة والسالبة للحقبة الاستعمارية ، وحركات التحرر الأفريقية ونضالاتها ضد المستعمر الأوروبي ، والحكومات الوطنية التي أعقبت الفترة الكولونيالية. والكتاب كما وصفه أحد الذين قاموا بمراجعته بأنه لم يكن كتاباً أكاديمياً صرفاً ، بل كتاب يجمع بين الرواية التاريخية ، والسرد الأدبي الشفاف ، والتجارب الشخصية للمؤلفة ، التي رسمت بعض المشاهد التاريخية من واقع زياراتها الميدانية المتكررة للقارة السمراء خلال سبع سنوات ، زارت فيها أكثر من ثلاثين دولة أفريقية ، وقابلت رؤساء بعضها ، وحوارات قطاعات مجتمعية متنوعة فيها. ولذلك تأمل البدوي أن تكون “قد أثبت أن أفريقيا تتمتع بتاريخ ، وأنها جزء أساس من قصتنا العالمية ، وأنها تستحق قدراً أعظم من الاهتمام والاحترام ، مقارنة بما حظيت به حتى الآن”.
مؤرخة أخري نعتز بها
لله الحمد