اليوم (٤١) عاماً على تأسيس الحركة الشعبية نحو نظرة نقدية لتجربتها لماذا لم تنجح في الوصول للسودان الجديد؟

وسلفاكير …..كيف…؟؟؟…

مهما اختلف الناس حول الاستاذ عرمان إلا أنه من المؤكد يعرف جيدا ماذا يريد أن يقول.
بالنسبة لي اعلم جيدا ان حديثه دايما ما يكون مرتبا وان كنت انا اصلا لست من أنصار دعوة السودان الجديد لأسباب هذا ليس مكانها. اي كلمة تخرج من الاستاذ تغيظ المفلسين من القطيع والحركيين الإسلاميين وتجرهم الي نباخ الكلاب ونفنفة الخنازير.
يرمونه بالعمالة وبكل النقائص هو بريء منها.
وما يعجبني فيه أيضا صموده واصرارة على مبادئه.

ههههههه
كنت عشرات السنين تخدع الشعب عن وحدوية الحركة، ولم تكن تعلم أن من يتحكمون في هذه الحركة ويمولونها هي من يكتبون النتيجة النهائية؟
هل كنت تعتقد ان جون قرنق حتى ولو كان وحدويا فإن مموليه وداعميه ماديا وسياسيا يملك قرار وحدة او انشطار السودان؟ ما هذه البلادة يا عرمان
نفس الشي الان انتم في قحت تعتقدون ان شخصا مثل حميدتي لو اجتمع مع البرهان واعلن الاثنان ايقاف الحرب فورا فإن الحرب ستتوقف كما يتصور عامة العوام؟
الا تعتقد ان اميركا واسرائيل ليس لهما كلمة في ذلك؟ هل تعتقد ان الامارات التي صرفت وتصرف عشرات المليارات تفعل ذلك لأنها امنت برسالة حميدتي وحكمته وفكره العبقري وانها طوع يديه وان القرار قراره النهائي سلما او حربا وبالتالي يستطيع ان يوقف او لا يوقف الحرب؟
هل تعتقد ان الامارات تخسر كل هذه الخسائر ومهددة بملاحقات دولية فقط عشان خاطر عبقري زمانه حميدتي؟ هل تفعل ذلك لأنها تسعى لتحقيق الحكم الديموقراطي والجيش المهني كما يقول عناقلة قحت وتقدم؟
ما هذه البلادة يا ياسر عرمان؟!
دا بس عشان ما تجينا بعد 40 سنة جاية وتقول لينا خدعونا وأن الذي كان يعرف بالسودان اصبح في خبر كان!

إقرأ هذا المقال : يا عرمان يا قاتل يا جلابي يا متعهد حروب هامش يا عميل حركات نهب مسلحه ……. يا دعي …… يا رويبضه
لا بديل للعلمانية إلا التقسيم !

من بين ما جاء في إعلان نيروبي الموقع بين حمدوك/ التنسيقية وحركة عبد الواحد
▪️( تأسيس دولة علمانية) .
▪️( في حالة عدم تضمين هذه المبادئ في الدستور الدائم يحق لشعوب السودانية ممارسة حق تقرير المصير ) .
▪️ ( عقد مائدة مستديرة تشارك فيها كل القوى الوطنية “المؤمنة بهذه المبادئ” المضمنة في هذا الإعلان ) .

من هذا الطرح يتضح أن التنسيقية والحركة يؤمنان :
▪️ بأن السودانيين شعوب وليسوا شعباً، وأن التنسيقية وحركة عبد الواحد هما أصحاب الحق الحصري في وضع المبادئ لهذه الشعوب !
▪️ وأن بعض هذه “الشعوب” علمانية، وأن العلمانية عندها هي قضية من الأهمية بحيث ترهن وحدة السودان لها،. توجد بوجودها وتغيب بغيابها !
▪️ وأنه بالمقابل لا يحق “للشعوب” التي لا تؤمن بالعلمانية أن تمارس حق تقرير المصير حال تمكن التنسيقية والحركة من تحويل مشروعهما إلى دستور !
▪️أنه لا يحق لأي سوداني المشاركة في “المائدة المستديرة” ما لم يكن علمانياً، ومؤمناً ببقية المبادئ التي وضعها أصحاب الحق الحصري !
▪️ أن العلمانية ليست مجرد مشروع لأحزاب وحركات يجب أن يُطرَح كبرنامج انتخابي، وإنما هي مبدأ فوق انتخابي ودستوري أو فوق دستوري !
▪️أن إيمان التنسيقية والحركة بالعلمانية يفوق إيمانهما بوحدة السودان، فالعلمانية هي الثابت وأصل الأصول الذي لا يقبل بالمساومة ولا بالانتخابات، أما الوحدة فهي المتغير الهامشي التابع للعلمانية وجوداً وعدماً .
▪️أن عبد الواحد يقر بأن حركته غير قومية، وأنها حركة لشعب من شعوب السودان، وأنه حال عدم خضوع كل السودان للعلمانية سيقرر مصير شعبه الخاص ويقيم دولته المنفصلة ليحكم هذا الشعب بالعلمانية !
▪️ أن تمرد الدعم السريع قد أعطى مكونات التنسيقية جرعة ثقة وجعلها تتخلى عن التقية المتمثلة في تحاشي كلمة العلمانية، وتنتقل – في خطوة واحدة – من هذه التقية إلى تأكيد أن العلمانية على رأس أجندتها التي تضحي بوحدة السودان من أجلها !

وبهذا الاتفاق الصريح على العلمانية، وعلى أن بديلها هو التقسيم :
▪️ يفقد حزب الأمة القومي الضبابية التي كان يتغطى بها ويثبت أنه – كسائر التنسيقيين – ليس علمانياً معتدلاً فحسب وإنما علماني متطرف ويضع العلمانية فوق وحدة السودان .
▪️ وتتعقد مهمة المؤتمر الشعبي – مجموعة علي الحاج في تجميل التنسيقية والتطبيل لها، ويفقد ميزة المناورة بالتخفي وراء تفسيراته الخاصة للدولة المدنية .
▪️ وتفقد التنسيقية “الميزة” الابتزازية الانفصالية التي تملكها حركة عبد الواحد، ولذلك ستصبح في حيرة حال فشل الابتزاز وعدم خضوع كل السودان للعلمانية، لأنها لا تعبر عن شعب من “الشعوب” السودانية لتفصله وتحكمه بالعلمانية !
▪️وتضيف مكونات التنسيقية ( لا بديل للعمانية إلا التقسيم ) إلى سلفه ( لا بديل للإطاري إلا الحرب )، ولا تشويه لسمعة مشروع أكثر من الاعتراف بأنه لا يسود إلا بهذه الدكتاتورية الغليظة وهذا الابتزاز الوقح !
▪️ وعلى كثرة الحديث عن مؤامرات “أجنبية” لتقسيم السودان ليس هناك مؤامرة أكثر تبجحاً ولؤماً من هذه المؤامرة “الداخلية”، ولن يجد أي متآمر خارجي، على وحدة السودان، أعواناً “أفضل” من هؤلاء .

إبراهيم عثمان ………الكاتب
هو : لهذا الكاتب الالمعي