قبر حلم ام قرون

وهتف هتيفة البغاء عزة انت أساس شرفك محال ينداس بلغة فخيمة وحماس احمق وطرب حقير وفي غمرة نشوة السكر يصيح ابله أخذته عزة الاثم وضلال المسلك بغباء غريب يا ام قرون انت أساس شرفك محال ينداس ليفضح ممول المؤتمر ويزيح غباش الالتماس ويضع كدمول الزيف أمام كنه الحقيقة فيظهر سقوط الخلق والأخلاق بينما رمزية ام قرون هي من أوحت لبلهاء الجنجويد بغزو السودان واغتصاب عازة في وضح نهار الشؤم ليكتبوا بحلمها ابشع جريمة ويرتكبوا من أجلها أسواء محرقة وعمليات نهب وتشريد إرضاء لنيل شرف القبول بهم وتحقيقا لوهم (عشان ام قرون بركب الحديد بوكسي) حتى وإن أزهقت كل الأرواح واغتصبت كل الحرائر ونهبت الأموال ودمر الوطن ، ولكن التماهى مع الباطل والولوغ في إناء الدناءة مهما تخفى فإن ما يكشفه اسقاطات اللسان ، وان خفايا الشر مهما ارتدت من حلة الزيف اصباغ زاهية يفضحها وسواس النفس فما يعتمر في الدواخل يبين في زلات الألسن وحقا أن من يرتزق من الإجرام والنهب والاغتصاب ويتكسب من لي الحقائق وطمسها وبغض الطرف عن بشاعة ما يرتكب من جرائم فهو عميان البصبرة وعديم الضمير.
وما أكثر هتيفة الباطل الذين ما ابصروا الا ما يعتمر ذاتهم من وقح فأصبحوا مثل الهوام لا يبصرون الا ما يوافق هواءهم ويرضي في ذاتهم عقدة التشفي والنقص المذل وما يداعب فيهم لذة نشوة التغييب والمكر فعقولهم اصغر من تصل ثريا الوطن وأدنى من نعل شعس الوطنيون المنافحون عن ترابه وتربته والمنتمون إلى شموخ ترابه فيتماهون مع الباطل وتاخذهم عزة الاثم لطمس الحق والركض المهلث في مضمار الانة الزائفة تكبرا فيجتمعون في كل محفل لنهش جسد الوطن والرقص على إيقاع العمالة البخس يبيعون في سوق نخاسة السقوط بضاعتهم المزجة من قيح الدناءة والرخص فلا تجد في نوازعهم غير الشر وفي كلماتهم سوى السم يحسبون انهم يحسنون صنعا وبنفخهم في شرر الباطل لتلهب ناره وتعظم بالفتن أحداثه فأنهم بفعلهم يتوهمون انهم يصنعون فارق وان لهثهم المضني خلف زيف المبادئ وتنطعهم سيعيدهم من خلف مزبلة التاريخ إلى حضن السلطة والى واجهة الوطن فبئس ما تشتهي ذاتهم من حلم سراب  .
ان التمردغ في حضن العمالة والتمتع بثمن العهر في ماخور الابتذال لرخص في نواقص النفس ودناءة لا يطهرها التمسح والصمت المذل أمام ما يمارس من انتهاك ومحاولة أن يساوا بين الضحية المنهكة من بشع ما اغترفه الجنجويد ومن يدافع عنهم حمق مواقف واثم لا يغتفر والشعب يعرف من عدوءه ومن اغتصب بناته ونهب أمواله وشرده في خيام اللجوء.
وخزة
قبر حلم ام قرون وهلك فارسها تحت وطأة جحيم ما وجده من صنادد الرجال واصبح في رمس نتن يتلظى بما اغترف فمتى يصحى السكارى من نشوة التغييب ويعود رشدهم آلى الحق .