المقاومة الشعبية بنهر النيل ترفض تدخلات الجهاز التنفيذي ومحاولات تحويلها لجسم حكومي
تزايدت حدة الخلافات بين الطرفين على خلفية إصدار الوالي قرار بتشكيل هياكل جديدة

الراكوبة: سعاد الخضر
تزايدت حدة الخلافات بين المقاومة الشعبية بولاية نهر النيل والوالي د.محمد البدوي عبد الماجد أبوقرون على خلفية إصداره قرار بتشكيل هياكل جديدة للمقاومة الشعبية التي كان يترأسها الفريق شرطة محجوب حسن سعد.
وأعلن نائب رئيس المقاومة الأصل العمدة حامد محمد تأييده لموقف رئيس المقاومة الشعبية السابقة.
وأكد في بيان تحصلت (الراكوبة) على نسخة منه أن المقاومة الشعبية جسم شعبي مستقل فجروه دفاعا عن الدين و الوطن والأهل والعرض وقطع بعدم قبولهم بأي تدخلات من الجهاز التنفيذي بالولاية لاخضاعها وتحويلها إلى جسم حكومي، وقال ( لا نقبل أي وصاية على المقاومة ونحن فقط ندافع عن الوطن بالتعاون والتنسيق مع القوات المسلحة السودانية والقوات النظامية الأخرى ومتى ما انتهت الحرب ووضع الجميع سلاحه سنضعه بدورنا ونؤمن على أن الجهات التى يجب أن يتم احتكار حمل السلاح لها بعد الحرب هي القوات المسلحة وقوات جهاز الأمن والشرطةو نحن سنضع السلاح ونذهب لكسب معايشنا).
وأكد وقوفه مع رئيس المقاومة وأردف مستعدون لأخذ كل ما يلزم للدفاع عن المقاومة في سبيل حماية الوطن والولاية.
دى خلافات بين الارهابيين والرباطة والقنلة والحرامية والبلابسة وصيع علي كرتي وعبيد الكيزان … ملناش دعوة بيها
اللهم عليك بالكيزان الارهابيين وعبيدهم الانجاس وجدادهم المجنون كوز كوز وعبد عبد وجدادة جدادة
▪️ مهداة لكل من فارق اهله..
▪️ قصة أغنية .. الأسكلا وحلا.. الأغنية التي عبرت عن الوحدة..
كلمات: ود الرضي- ألحان: سرور
يروي سرور قصة أغنية الأسكلا وحلى أنه رأى فتاة فاتنة الجمال ومعروفة في ذلك الوقت اسمها مليم تتجه مع أسرتها المتجهة الى الباخرة المسافرة الى جنوب السودان من الاسكلا وهي مرسى السفن السفن الذي كان يقع جنوب الهيلتون الحالي.. فتألم سرور كثيراً لفراق مليم.. فطلب من قبطان السفينه أسماء المدن التي تمر بها الباخرة.. ثم أخذها الى الشاعر ود الرضي الذي كان يجلس معه الشاعر أحمد حسين العمرابي فى دكانه بالخرطوم، وكان سرور حزينا وحكى له خبر سفر مليم، وطلب من ود الرضي تأليف أغنية لهذه المناسبة ثم إعطاه اسم المدن وعلى الفور جادت قريحة ود الرضي الشعرية بالاغنية التى يقول مطلعها:
من الأسكلا وحلا قام من البلد ولّى
دمعي للثياب بلا
بي داهي العذاب حلا وبى تذكارو بتسلى
عقلي الذاب و إختلا وين بدر التمام هلا
صفر ودع البابور راكبين قمرة اتنين دور
البابور مر (بالمجرور) شال ظبيا سكونو تلول
جبل أولياء حبيبي غشا وحصّل (للقطينة) عِشا
صاح قلبي الطفش وفشا الما ليته ينكفشا
حل زي الصقر خـوي بالبدر (الدويم) ضوّا
عاد لاحول لاقوة حبيبي حلاتو في الكوة)
صباح الخير على أم نفلين أحيي البيها محتفلين
بدر الحسن رب اللين شرف كوستي والجبلين
هنيئا حان وقت زهاك الرنك احتفل ببهاك
وين الليلة يالنشهاك ياريت كنت في جلهاك
يا كاكا الحبيب طلاك وبعدو الزاد نفوسنا هلاك
يا ملوط حليل نزلاك ويا زمن الفراق نسلاك
بقدومك (كدوك) أصبح سوقو من الكساد أربح
أنا من نواحي صرت أبح كأني في مبرك المذبح
زاد من بعدك الانكال قلبي البي الهموم انكال
قطري العاصمة يا ملكال توفيني أنا صبري نكال
من دا الهم ما بنجا حبيبي الليلة في تونجا
ياخالق الخلوق تنجا تركاكا حلتا العنجا
صب يا دمعي لاتكون جاف وياقلبي ليه البقيت رجاف
البدر الخفى الانجاف اليوم شرف الرجاف
السودان للجميع 🇸🇩 💕 🇸🇩
كيف تكون المقاومة الشعبية جسم مستقل؟ هل يتم تكرار تجربة الجنجويد؟
لأول مرة يصدر الوالي قراراً صحيحاً!! يجب أن يكون كل نشاط مسلح تحت إشراف القوات المسلحة.
مشاكل الكيزان لا تخصنا، كما مشاكل جيش الكيزان مع جنجويد الكيزان، الاسلاميون مجرد قنابل قذرة تنشطر، لوحدها وتصيب الجميع
قرات كل التعليقات السابقة و كلها سطحية و تعبر عن رأي ضيق حزبي أو عنصرية مناطقية
للاسف الحال تدهور شديد و ربنا يصلح الحال
اعتقادي و الله اعلم أن السبب في رفض وصاية الحكومة علي المقاومة هو الخوف مما حصل في الجزيرة و غيرها من انسحابات و تسليم الاحياء و القري للدعم يعبث بها قتلا و فسادا و تحصن الجيش داخل معسكراته و دفاعه عن نفسه فقط
هذا في اعتقادي هو هاجس أبناء ولاية نهر النيل و لهم الحق في ذلك بما أن هذا تكرر في الجزيرة و سنجه و سنار