في الطريق للوصول لسُودان علمَّاني ديمُقراطي مُوحد

بعد عدد من الترتيبات والعمل المُنظّم ، دشنت رسمياً الحركة الشعبية شمال حملة لدعم الدولة العلمانية الديمُقراطية في السُودان ، الغرض الأساسي من الحملة هو المُساهمة في طي صفحة كئيبة من الحروب والتفرقة بين أبناء وبنات الوطن الواحد للوصول إلي سُودان يتساوي فيه الجميّع وبلد حُر ديمُقراطي لا عُنصرية فيه ، ولا إستعلاء أو تمييز فيه بسبب الدين أو الجنس أو العِرق والإثنية أو القبيلة أو اللغة أو اللون والسحنة ، ومن المعلوم والراسخ أن هذا السُودان قد مرّ بالكثير من حقب ونُظم الحُكم والدساتير المُختلفة ، ونستطيع القول والتأكيد علي أنه لم يُدار وفقاً لهذا التعدد والتنوع الذي يُميزه ، وقد فشلت جميّع الأنظمة والحكومات المُتعاقبة علي إدارته وفقاً لنموذج الدولة المُستقرة والتي تتمتع بأساس ومزايا الدول الحديثة المُتعددة الأعراق والقبائل والثقافات واللهجات واللغات والديانات ، وظللنا لسنوات طويلة ندور في فلك الدولة المركزية التي هي إما دولة مُستبدة وديكتاتورية وتحكمها الأنظمة العسكرية ، وإما ديمُقراطيات هشة وكسيحة وتُكرس لنموذج الدولة الطائفية أو العشائرية والتي تقوم علي التبعية لا الإستقلالية ، سواء تبعية داخلية أو خارجية ، وفشلنا حتي في توحيد الوجدان الوطني والهوية الجامعة لكُل السُودانيين ، كما إستبدّت فيه مجموعات عرقية وإثنية مُحددة سيطرّت علي السُلطة والثروة ، فحدث الإختلال في التنمية وفي السلك الوظيفي والخدمة المدنية والخدمات والصحة والتعليّم ، وتهمشت مجموعات وأقاليم سُكانية كاملة بسبب هذه التفرقة ، ولم نستقر علي دستور وطني ديمُقراطي ولا مبادئ فوق دستورية تعلو عليه وينسجم بسببها كُل المواطنين السُودانيّن داخل دولتهم علي أساسها ، في حقوق المواطنة المتساوية والشعور بالإنتماء المتساوي لذات الدولة ، وزادت هذه الفوارق والخروقات والتقسيّم بتبني نموذج الدولة الدينية في السُودان وفرض هوية أُحادية وهي الهوية العربية الإسلامية في بلد لايمكن معه بأي حال من الأحوال فعل شئ كهذا ، مع كامل الإحترام للقبائل والإثنيات العربية فيه ومن يدينون بالإسلام وإن كانوا أغلبية ، فللدولة الحديثة سماتها ، ولإدارة التعدد الثقافي والعرقي والديني والقبلي طُرق مُحددة ومعروفة تُحافظ علي وحدة تلك الدول وتنسجم فيها المجموعات السُكانية المُختلفة وتتعايش بكل تسامح وتعاون ، وتنتمي جميعها لوجدان دولة وعلم للبلاد يجمعهم جميعاً ويُدافع الجميع عنها وعن أراضيها وحدودها ، وتُحترم داخلها جميّع المُعتقدات والثقافات ، ولايتم فيها الحَجّر علي أحد ، ولا إقصاؤه لسبب ديني أو إثني أو قبلي وجهوي ومناطقي ، ساهم تبني الدولة الدينية وفرض الهوية الأُحادية علي بلدنا السُودان في زيادة التمييز والفوارق بين السُودانيين ، وتعمّقت هذه الفوارق بالخصوص مع تولي الإسلاميين والأخوان المُسلمين والكيزان للسُلطة في البلاد وخلال فترة حكمهم الطويلة وحمل السلاح الكثيرون لأجل التغيير لهذا الواقع ونفي هذه المظالم وإيقافها داخل دولتنا جميعاً ، ومع إنتشار الحروب تعرضت البلاد للتقسيّم نتيجة إصرار بعض النُخب وضيق الأفق عندهم ، بل وبأنانيتهم التي عجلت بفصل جنوب السُودان ومايُعادل ثُلث مساحة البلاد تقريباً ، وكان من المُمكن الحل السياسِي الذي يجنب البلاد خسارة الملايين من البشر والأرواح والمُقدرات والثروات ، وكان من المُمكن إقرار الدستور العلماني ومبدأ فصل الدين عن الدولة وحياديته ، وإقرار المبادئ فوق الدستورية التي تُعضد وحدته ونظام الحُكم الفدرالي والإعتراف بجميّع الهويات دون فرض أحدها علي الآخرين في ذات الدولة “السُودان” ، لكن وكما ذكرت أصرّ الأنانيون وقصيري النظر وضيقي الأُفق ومحدودي المقدرات السياسِية مع وجود بعض المصالح الخارجية الدولية التي لها الرغبة في تقسيّم هذه البلاد ولكن بعض السُودانيون والنُخب فيه هم من أعطوهم تلك الفرصة ودون حتي أي مقاومة أو إستنكار أو رفض ، لكي فقط يحوذوا علي السُلطة فيما تبقي من وطن؟؟.

وبلادنا في هذه الحرب الحالية التي هي بلا شك لاتنفصل عما عداها من حروب نحو الأستيثار علي السُلطة وفي نهب الثروات ، وفي التفريق ومزيد من التقسيّم للبلاد فإنه آن أوان وضع حد لجميّع هذه الإختلالات ، والتفرقة ، والتمييز وعدم المُساواة وعدم العدالة والعُنصرية التي جميعها تؤدي إلي التقسيّم في الوجدان الوطني والإنتماء الموحد للسُودان قبل التقسيّم في الأرض والحدود الجُغرافية وصناعة المزيد من الشروخات علي جسد الوطن الواحد.

المُطالبة بسُودان علماني ديمُقراطي فدرالي موحد هي الأساس لوطن يجمعنا فيه جميعاً بسلام أحراراً مُتساوون مُتعايشون مُتحابون ، عاملون لأجل تقدمه ورفعته ومدافعون عنه ، لاحروب فيه ولاصراعات ، يتم فيه التدوال السِلمي للسُلطة ، لايعلو فيه أحد علي أحد والجميع فيه مُتساوون أمام القانون ، تشب فيه أجيّال تعني معني الوطن الواحد وفي كُل أجزائه وأرضه المُمتدة ، لا إستبداد فيه ولا مظالم.

وهذا السُودان يحتاج أول مايحتاج إلي إعتراف بجميّع الفشل والأخطاء السابقة والتاريخية والتي أدت إلي كُل هذا الصراع ، ويحتاح إلي قادة شُجعان وليسوا ضُعفاء أو تُبّع ، لكي يتم وضعه علي الطريق الصحيح الذي يُنهي كافة الحروب والصراع الطويل فيه بسبب السُلطة والموارد والثروات.

العمل علي نموذج الدولة العلمانية الديمُقراطية الفدرالية الموحدة هو الذي أن نعمل له جميعاً بعيداً عن الإتكاءة في الماضي ، أو الإنكسار لسطوة الجهل والتخلف ، أو الإذعان لمن أعمتهم شهوة السُلطة ويعملون علي التضحية بالوطن وجميع الشعوب السُودانيّة داخله لأجل الكراسِي وإستمرارية النهب والفساد والإستبداد بإسم الدين أو الهوية الأُحادية.

طريقنا للقبول بالآخر المُختلف وإحترام التعدد والعيش في وطن موحد بالتساوي يمر فقط ببوابة السُودان العلماني الديمُقراطي ، هذا الفعل والمجهود لأجل هذا السُودان الجديد ليس حكراً علي الحركة الشعبية شمال وكُل نضالاتها من أجله ، ولكنه من الواجب أن يكون هّم كُل السُودانيون المُخلصون في كُل قواه السياسِية والمدنية والثورية والإجتماعية ، وهمّ وفعل كُل الديمُقراطيون والمُستنيرون وجميّع المهمومين بوحدة وتقدم هذا البلد.

التحية للحركة الشعبية شمال وكُل قادتها وعضويتها ، ولكل أعضاء تلك الحملة والمُشاركيّن فيها ، وسنعمل جميعاً يداً واحدة لأجل إنجاحها ووصولها لأهدافها ، مع التذكيّر أن هذه الأهداف تحتاج إلي عمل متواصل وصبر وتضحيّات وإيمان بأن المشاريّع الكبيرة تحتاج إلي نساء ورجال حقيقيون وقادة كِبار وعُظماء للوصول إليها.