💢 الرأى اليوم
✍️صلاح جلال
(١)💎 الشعب السودانى وصل الحد وأصبح كالكرام فى موائد اللئام من ابناء جلدته قبل أن يصل الفريق البرهان لهذا الحد ، نزح ١١ مليون من مساكنهم وفقد أكثر من خمسة مليون مرتباتهم الشهرية فى القطاعين العام والخاص و١٨ مليون تلميذ خارج التعليم لأكثر من عام ، انهيار إقتصادى كامل تجاوز سعر العملة المحلية ٣٠٠٠ ألف للدولار الواحد شبح مجاعة شاملة تهدد ٢٥ مليون نسمة متوقع أن تهلك الملايين من النساء والأطفال والشيوخ ، ٢ مليون لاجئي فى دول الجوار فقدوا كرامتهم فى العيش الإنسانى وخروج ٨٠% من المشافى عن خدمة المرضى ، هذه مفردات الواقع المعاش الذى لا تتناطح حول حقائقه عنزتان.
(٢) 💎 *من هم المستفيدين من الحرب ولايريدون إيقافها؟؟* ، مجموعة من الساسة الاقزام أصحاب الأشواق للإستفرد بالسلطة حتى إن جاءت على جماجم الشعب سلطة مطلقة بلا رقيب من جهاز تشريعى وإعلام حر ، فساد مطلق يمارسه من يسمون أنفسهم وزراء وحكام ولايات كدسوا فى زمن المسغبة وشظف العيش الذى يواجهه المواطن ملايين الدولارات فى البنوك الأجنبية ، مضاف إليهم ثمانية رجال أعمال معروفين بالإسم يتقاسمون معهم الأرباح فى الصفقات المشبوهة فى بيع الذهب وإستيراد الوقود والغذاء وعدم إعادة حصائل الصادر للبلاد فوضى تفرخ وتبيض فى خزائنهم ، ما يعيشه السودان الآن هو مناخ مثالى لخفافيش الظلام وأزلامهم من الطيور الصديقة للتماسيح التى تنظف أسنانها ويعيشون فى كنفهم بالعطايا والهدايا السلطانية ، *هؤلاء جميعاً ليست لهم مصلحة فى وقف الحرب فهى بالنسبة لهم الدجاجة التى تبيض ذهباً* يا أبونموا
لذلك من الطبيعى أن يرفض أثرياء الحرب المتنفذين أى دعوة لوقفها لإعتبارات إنسانية وهم مجردين منها ، فاقد الشئ لايعطيه ، *ما العمل لبقية الشعب المكتوى بنار الحرب؟؟* نتركه رهينة لبُغاث الطير وأصحاب المصالح الرزيلة!!! لقد قالها حِكمه سارت بها الركبان دبلوماسي سعودى عند إنسحاب الجيش من منبر جدة فى جلسته الثانية قال لوفد القوات المسلحة [*الوقت من دم*وإهدار كرامة*] .
(٣) 💎 *نعود للتاريخ لنعرف الفرق بين وفد أبونمو وزير المعادن وفق سالفة جوبا المنتهية الصلاحية لجدة ووفد سعد زغلول* بعد ثورة ١٩١٩م الذي ضم عبدالعزيز فهمي وعلي شعراوي وأحمد لطفي السيد ومكرم عبيد وإسماعيل باشا المعبر عن آمال وتطلعات الشعب المصرى الذى إنتهى لتكوين حزب الأغلبية الشعبية (الوفد) ووفد الخيبة وتنابلة السلطان بقيادة وزير المعادن محمد بشير أبونموا المعبر عن النخبة الإنتهازية المستفيدة من الحرب الذى أحبط آمال الشعب السودانى بإهدار الفرص لوقف الحرب والدمار فى البلاد ، وفد التناقضات المفضوحة الذى يؤيد مخرجات إعلان جدة ويطالب بنقيضها وهو إعلان وفق نصوصه لايعترف بشرعية لحكومة فى السودان ، كان هدف الوفد واضح وفاضح أنهم يريدون قطع الطريق أمام الدعوة لوقف الحرب من خلال إطار تفاوضى ينعقد تحت رعاية دولية فى سويسرا ، لذلك كان الإستعجال فى إعلان التوصية بعدم المشاركة فى إجتماعات جنيف قبل الوصول لمجلس وزراء أو قائد عام الجيش وتغليف السُم الزعاف فى سلفان من الوطنية الزائفة ليموت الشعب وتعيش القطط السمان .
(٤) 💎على القوى المدنية المعبر الوحيدة عن اغلبية الشعب السودانى وكتلته الحرجة ممثلة لقوى الثورة الشرعية التى أطاحت بنظام الإنقاذ المباد ، أن تعلن بوضوح أنها تتحمل مسئولية التفويض الشعبى إذا تغيبت القوات المسلحة وحكومة بورتسودان عن مفاوضات جنيف ، *لتؤكد أنها ستذهب لطاولة التفاوض لتوقيع إتفاق سلام ووقف الحرب مع قوات الدعم السريع ولن تترك الشعب السودانى رهينة* لأصحاب الأحلام الصغيرة سفهاء السلطة والثروة إن القوى المدنية أمام مسئولية تاريخية لوقف الحرب بسند شعبى وإقليمى ودولى ، *ويجب أن تتعامل مع من يرفضه كتمرد على الشرعية ومواجهته بكل الوسائل وحسمه لصالح الشرعية الشعبية* وتحقيق مصالح العامة من السودانيين ولا يجب أن تترك الشعب السودانى رهينة لدعاة الحرب المستفيدين من الدماء والدمار على أشلاء المواطنين الشرفاء الأحرار *إعلان شرعية شعبية هو طريق الخلاص لتوقيع إتفاق سلام مع قوات الدعم السريع* هو طريق إيقاف الحرب المتاح فى حالة تخلف قيادة القوات المسلحة عن الحضور لمفاوصات جنيف ، على القوى المدنية إعلان فرض شرعية جديدة تتولى التعبير عن مصالح أهل السودان وتتخذ كافة التدابير لإستعادة النظام الإنتقالى لمساره الديمقراطى الذى ينتهى لإنتخابات حرة خلال عامين من توقيع إتفاق السلام وبقيادة حكومة كفاءات وطنية مشهود لها بالخبرة والإستقامة لإكمال برنامج ثورة ديسمبر المجيدة .
وأن تعلن الشرعية الجديدة التعاون الكامل مع الإتحاد الافريقى والجامعة العربية والامم المتحدة والإتحاد الاوريى ودول الجوار كافة والشعوب الصديقة حول العالم وتناشدهم الإعتراف بالشرعية ومساندتها لإستعادة الإستقرار وتحقيق السلام ومواجهة التحديات الإنسانية التى تهدد حياة السودانيين والسودانيات ودعم كفاحهم من أجل الحياة الكريمة والخروج من مزرعة الحيوان لجورج أوريل .
(٥) 💎💎 ختامة
*لايجب ترك الشعب السودانى حاضرة ومستقبلة رهينة لسماسرة المساومات الخاسرة* ولعدم المسئولية وعدم وعى وإدراك مجموعات طفيلية لاتهمها غير مصالحها الضيقة
هذه حرب خاسره يا برهان يجب أن تقيف فوراً ، ننشد لكم مع بدر شاكر الثياب لمن لم يتركوا فى ضمائرهم غرفة لرحمة
*أثقل ضميرك بالآثام*
*فلايعذبك الضمير*
#لاللحرب
#لازم – تقيف – فورا
#لن – نترك – الشعب – رهينة
نعم هذا هو الحل ولكن الأحزاب ضعيفة وبعضها موالية للكيزان واخرى منبطحة لحريم العسكر ولكن القرار الشجاع يجب أن يكون من الشعب السوداني داخلياً وخارجياً وسحب الثقة من نظام الامر الواقع ببورت كيزان وطرد عبيد الكيزان من حركات الارتزاق الدارفورية وعلى أهلنا في داركوز تفويض قيادات وطنية بديلة للمرتزقة وأصحاب المصالح الشخصية للمرحلة المقبلة أو يوضع خيار الانفصال لهم في حال عدم التخلص منهم
شكرا استاذ صلاح على هذا المقال الرائع وفعلا ضاع الشعب السوداني بين مطرقة الكيزان وسندان الجنجويد.
قبل قليل فتحت ديوان انشودة المطر للشاعر العظيم بدر شاكر السياب واستوقفتني قصيدة قافلة الضياع فوجدتها تنطبق تماما على حالنا نحن السودانيين اليوم. لذلك رأيت من الأفضل أن اشاركها معكم حتى تكون سلوى لكل من يمر على التعليقات بشأن مقالكم اعلاه:
قافلة الضياع
أرأيت قافلة الضّياع؟ أما رأيت النزحين
الحاملين على الكواهل من مجاعات السنين
آثام كل الخاطئين
النازفين بلا دماء
السائرين إلى وراء
كي يدفنوا هابيل و هو على الصليب ركام طين
قابيل أين أخوك أين أخوك
جمعت السماء
آمادها لتصيح كورت النجوم إلى نداء
قابيل أين أخوك
يرقد في خيام اللاجئين
السل يوهن ساعديه و جئته أنا بالدواء
والجوع لعنه آدم الأولى و إرث الهالكين
ساواه و الحيوان ثم رماه أسفل سافلين
ورفعته أنا بالرغيف من الحضيض إلى العلاء
الليل يجهض و السفائن مثقلات بالغزاه
بالفاتحين من اليهود
يلقين في حيفا مراسيهن كابوس تراه
تحت التراب محاجر الموتى فتجحظ في اللحود
الليل يجهض فالصباح م الحرائق في ضحاه
الليل يجهض فالحياه
شيء ترجح لا يموت و لا يعيش بلا حدود
شيء تفتح جانباه على المقابر و المهود
شيء يقول هنا الحدود
هذا لكل اللاجئين و كل هذا لليهود
النار تصرخ في المزارع و المنازل و الدروب
في كل منعطف تصيح أنا النضار أنا النضار
من كل سنبلة تصيح و من نوافذ كل دار
أنا عجل سيناء الإله أنا الضمير أنا الشعوب
أنا النضار
النار تتبعنا كأن مدى اللصوص و كل قطاع الطريق
يلهثن فيها بالوباء كأن السنه الكلاب
تلتز منها كالمبارد و هي تحفر في الجدار النور باب
تتصبب الظلماء كالطوفان منه فلا تراب
ليعاد منه الخلق و انجف المسيح مع العباب
كان المسيح بجنبه الدامي و مئزره العتيق
يسد ما حفرته ألسنة الكلاب
فاجتاحه الطوفان حتى ليس يترف منه جنب أو جبين
إلا دجى كالطين تبنى منه دور اللاجئين
النار تركض كالخيول وراءنا أهم المغول
على ظهور الصافنات و هل سألت الغابرين
أروضوا أمس الخيول
أم نحن بدء الناس كل تراثنا أنصاب طين
النار تصهل من ورائي و القذائف لا تنام
عيونها و أبي على ظهري و في رحمي جنين
عريان دون فم و لا بصر تكور في الظلام
في بركة الدم و هو يفرك أنفه بيد و كالجرس الصغير
يرن ملء دمي صداه تكاد تومض كل روحي بالسلام
حتى أكاد أراه في غبش الدماء المستنير
عريان دون فم كأفقر ما يكون بلا عظام
وبلا أب و بدون حيفا دون ذكرى كالظلام
أسريت أعبر تحت أجنحة الحديد به الزمان
من الحقول إلى المراعي فالكهوف
والأرض تطمس من وراء ظهورنا كالأبجدية
ألدور فيها و الدوالي شاخصات كالحروف
فكأن أمس غد يلوح و ليس بينهما مكان
لم يخرجونا من قرانا و حدهنّ و لا من المدن الرخيّة
لكنهم قد أخرجونا من صعيد الآدميّه
فاليومم تمتليء الكهوف بنا و نعوي جائعين
ونموت فيها لا نخلف للصغار على الصخور
سوى هباب ما نقشنا فيه من أسد طعين
ونموت فيها لا نخلف بعدنا حتى قبور
ماذا نحط على شواهدها أ كانوا لاجئين
أليوم تمتليء الكهوف بنا تظلل بالخيام
وبالصفيح و قد تغلهن لالآجر دور
والنور كالتابوت فيها ليس فيه سوى ظلام
بين الكهوف و بين حيفا من ظلام ألف عام أو يزيد
بين الكهوف و بين أمس هناك بئر لا قرار
لها كهاوية الجحيم تلز فاها دون نار
تتعلق الأحداث فيها كالجلامد في جدار
لحدا على لحد أزيح الطين عنها و الحجار
من يدفن الموتى و قد كشفوا و ماتوا من جديد
من يدفن الموتى
ليولد تحت ضخرة كل شاهدة و ليد
من يدفن الموتى لئلا يزحموا باب الحياة
على أكف القابلات
من يدفن الموتى لنعرف أننا بشر جديد
في كل شهر من شهور الجوع يومىء يوم عيد
فنخف نحمل من تذاكرنا صليب اللاجئين
يا مكتبا للغوث في سيناء هب للتائهين
مناو سلوى من شعير و المشيمة للجنين
واجعل له المطّاط سره
وارزقه ثديا من زجاج واحش بالأدريج صدره
وبأيما لغمة نقول فيستجيب الآخرون
ونورث الدم للصغار
أعلمت حين نقول دار أو سماء أي دار
أو سماء تخطران على العيون
هيهات ليس للاجئين و اللاجئات من قرار
أو ديار
إلا مرابع كان فيها أمس معنى أن نكون
سنظل نضرب كالمجوس نجس ميلاد النهار
كم ليلة ظلماء كالرحم انتظرنا في دجاها
نتلمس الدم في جوانبها و نعصر من قواها
شع الوميض على رتاح سمائها مفتاح نار
حتى حسبنا أن باب الصبح يفرج ثم غار
وغادر الحرس الحدود
واختصّ رعد في مقابر صمتها يعد القفار
ثم امحل إلى غبار بين أحذية الجنود
ألليل أجهض ناره الحمى و ديمته انتحاب الضائعين
أليل أجهض ليس فيه سوى مجوس اللاجئين
ألنار تركض كالخيول وراءنا أهم المغول
على ظهورها الصافنات؟ و هل سألت الغابرين
أروضوا أمس الخيول
أم نحن بدء الناس كل تراثتا أنصاب طين
كلام في المليان…ما اروع هذا المقال
القائد سليمان صندل دعا الي نزع الشرعيه عن مجموعة سماسرة بورت كيزان المشكلة الأحزاب ضعيفه لا حول ولا قوة لها
التحيه للأستاذ صلاح جلال
وياليت القوى المدنيه تضع هذا الطرح موضع التنفيذ الفورى بأعلان حكومه منفى على اساس التفويض الشعبي بقياده الدكتور حمدوك كأكبر كيان مدنى جامع للقوى الديمقراطيه المناهضه للحرب….. وانا ما اتعجب واندهش له هو لماذا لم تعمل القوى المدنيه على تكوين مثل هذه الحكومه منذ البدء وقد توفرت لها كل الاسباب واجتمعت كل المقومات والشروط الموضوعيه )لتكوين حكومه منفى) تكتسب الشرعيه الدوليه وتكون هى الناطق بلسان حال الوطن والمواطن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟