الفاضل سعيد سنهوري
اندهش البعض لما قاله الناطق بإسم تحالف القوي الديمقراطية المدنية “تقدم” الدكتور بكري الجاك حول إستمرار الحرب في المناطق الجبلية مبررا لإمكانية استمرارها ، (حسب فهمه البسيط طبعا) ، وفي حال أن كانت هناك (بالمناطق الجبلية) فستكون أمرا لا يعنيهم (ولم يحدد ماذا يقصد بمن هم).
لكن حديثة الذي حاول أن يستدركة وفشل عبر عن حقيقية طرائق التفكير للجلابة المندكورات من يدعون التقدمية ومناصرة الحقوق المدنية والعدالة الاجتماعية وإيقاف الحرب وغيرها من فرمالات القومية التي لا تتعدي الحلاقيم ورغبة في أحداث تغيير شكلي وليس جزري يتناول حقيقية وجزور واصل مشكلة وأزمة السودان.
ما قاله بكري الجاك في افتتاح جلسات التشاور للقوي السياسية باديس ابابا يعبر تماما عن تلك القوي السياسية السودانية التي ترغب في الحفاظ علي السودان القديم وليس بكري الجاك في شخصه فقط.
قوي السودان القديم يهمها أن تقف الحرب في مدن السهول وأن تستمر حيث توجد الجبال والتلال ، اي انها مقطوعة قرون الاستشعار بالإحساس بالحرب وآثارها طوال السنوات الماضية لطالما أن الحرب لم تصل وقتها الي مدن السودان التي تقطنها تلك المجموعات التي تعبر عنها ذواتهم المريضة ، لكن بعد أن وصلت الحرب الان الي مدن ولايات أخري في السهول أصبحت تعنيهم جدا ويجب أن تتوقف.
بكري الجاك أخرج من مؤخرته كل عفن الجلابة وحراس السودان القديم بتحالف القوي المدنية الديمقراطية “تقدم” وتقيأ مافي عقله الباطني دون أن يشعر ، تماما كما فعل البشير وأحمد هارون عندما تحدثوا عن الكيس الاسود وقتل الناس كركور كركور .
دكتور بكري الجاك
مناضل بعيدآ عن هذه التهم
الاستاذ الفاضل سنهور
لا اعلم ماذا قال بكري الجاك والأمانة الصحفية تقتضي ان تنقل حديث بكري الجاك كما هو وليس كما فهمته انت حتى نحكم عليه. قد تكون محقا وقد تكون غير ذلك ولكن بدون معرفة ماذا قال تحديدا يبقى المقال بلا فائدة تذكر.
بالرغم من أني لا اتفق مع تقدم في الكثير و مؤايد للجزريين وارى ان مواقفهم مبدائية ولايقبلون بانصاف الحلول وبالرغم عن ذلك ارى أن اخونا الفاضل السنهوري يضع كلام غير محقق على لسان دكتور بكري الجاك وبناءً لكلام بكري الجاك الغير محقق والغير مؤكد والغير واضح اراد ان يدين تقدم باكملها وهذه طريقة كيزانية فيها الكثير من التجني على الاخرين و تقدم وقد تجنى الفاضل السنهوري على نفسه اكثر من تجنيه على بكري الجاك او تقدم بهذا المقال الفطير
والله العنصرية في مقالك انت….
لايهم ما قال قال بكري وحتى ان لم يقل المهم هو ان الجلابة المعفنين والشمال والوسط هم سبب الدمار أليس كذلك ولماذا تلك الألفاظ التي هي اصل متاصل في العنصريين.
اقول لك حان الوقت ايها العنصري المقيت ان تقسيم السودان لعدة دول هو الحل الامثل.
ماذا تريدون من جهة تكيل لكم بمكيال السوء.
يا اخي نحن في الشمال والوسط لاتعنينا حروبكم التي لا اول لها وان كنت اتمنى بعد انفصال بلادكم ان تعيشوا في سلام بعد ان تتخلصوا من الجلابة وتعيشوا في بلادكم آمنين.
مرة أخرى ايها العنصري الفظيع.
لم كل هذا الحقد. كن شجاعا وطالب بانفصل اقاليمكم فنحن لانرغب في بلد يعج حقدا.
من هؤلاء البعض الذين زعمت أنهم اندهشوا من حديث دكتور بكرى الجاك؟؟؟؟؟ ايها المأفون لابد أنهم من الحثاله والرمم امثالك، من مؤيدى حرب الكيزان ضد الشعب ومن عناصر حركات الارتزاق بقياده اللص الحاقد جبريل و السمسار مناوى والساقط اردول.
هؤلاء الجلاله والمندكورات هم الذين أتو بهذه الطحالب من الغابات والجبال وهم يهتفون كل البلد دارفور ليحصد رصاص الغدر والخيانه ارواحهم فداءاً للوطن بأكمله . ولكن هل استوعبتم انتم فى حركات الارتزاق المسلح هذا الدرس النضالي؟ هل فكرت يوم ان لولا هؤلاء الجلابه والمندكورات الذين ضحوا بأرواحهم الطاهره وهم يتساقطون امام رصاص الكيزان لما كانت تلك الطحالب السامه والفطريات النتنه المسماه بحركات الكفاح
المسلح ان تجرؤ على مجرد التفكير فى دخول العاصمه ناهيك عن تولى مناصب سياديه ولإنحصر دوركم فى مواصله مسرحياتكم الهزليه فى الكفاح وفى تحرير السودان من اجل السمسرة والاتجار بقضايا الناس . عموماً كان من باب أولى ان توجه هذا المقال لأسيادك السماسرة أركو مناوى واللص جبريل لتسمع رأيهم فى الجلابه والمندوكورو. يا ترى شنو حا يكون رأيهم فى تحالفهم مع الجلابه ضد قوات الدعم السريع دارفوريه الأصل والمنشأ؟؟؟؟؟ ياترى الأطل مناوى حا يكون وأيه شنو عندما ارتضى لنفسه ان يكون مساعد ( حله) ومجرد غفير لمكتب عمر البشير ؟؟؟؟ فى النهايه دكتور بكرى الجاك ورفقائه فى تقدم سيظلون رمز للنضال والكفاح الحقيقى
وليس بمثلك ايها الساقط العنصرى الحاقد من ينال من رموز ثورة ديسمبر ولو مثقال ذرّه.
شى أخير إذا ما عجبك حال السودان القديم وكان عندك راى فى الجلابه ريّح نفسك وامشى لقط ليك كم صعلوك وكم فاقد تربوى واعمل حركة ارتزاق مسلح . اليس ذلك سبيلكم فى كسب الرزق؟؟؟؟
كفيت ووفيت يا ود الباوقه ياتمساح الدميرة ، على الحرام كفيت ووفيت في ردك على الفرخ الآبق ده.
الفرخ الإسمو الفاضل سعيد سنهوري ( يسلم الفصل وتسلم السعادة ويسلم إسم السناهير) تلاقي الفرخ إسمه الحقيقي تلفون تعبان مركوب جلد بعشوم من من تشاد ، تقول الجلابة معفنين ياعب ياغراب الشوم؟ عقدتك مع الجلابة شنو؟ عاوز تعمل إنك عنصري وكدا؟ والله ياغراب ح يمسحوك بالودك ويبيعوك نص النهار وإنت عريان مجنزر في سوق الله أكبر ، عامل راسك الزي بيضات الحمار ده ووشك الزي طيز حمار ، ومقالات شنو البتكتبها إنت والزيك ياغسال ياعتال ياحمال؟ الحصل شنو؟ عايز تغير شغلة عربجي الورثتها من أبوك وأجدادك ، خليك في شغلتك ياغراب وعتل صفايح الزيت في عربية الكارو ولما تجوع أكل برسيم وتبن مع الحصان ياغراب.
عيب واتق الله في تعليقاتك. عليك بالرد على تعليقه وليس الاساءة له في شخصه وجنسه الخ.
الفاضل سعيد ، كيفك إن شاء الله كويس ما يهمك من كلام الفلاته والحبش المستعربين ، المضحك إنه البيدافع عن دولتهم ياهم ناس جبال النوبه في الجيش ماتوا بالالاف ولسه الباقي بيحارب وهم شايفنهم عبيد ساكت ، اكتب يا زول الناس دي الدعامه سخنوهم شديد بقوا ناس عندهم صنفين يا عبيد يا تشاديين ههههههههههههه .
مساكين الواحد بيكتب ح نفصل ونعمل وح نسوي وهو لا عنده تاتشر ولا سلاح ، ربنا يستر من الحالات النفسيه .